Tibetan
་བསྐྱེད་པའི་ལུས་ལ་གོ་ཆའི་ལྷ་རྣམས་བཀོད། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་གོ་ཆའི་ལྷའི་རྣམ་པར་བསྟིམ་པ་དང༌། སྔགས་འབྲུའི་རྣམ་པ་བསྟིམ་པ་དང༌། ཕྱག་མཚན་བསྟིམ་པ་རྣམས་ལ་སྤོས་དང་རོལ་མོ་རེ་རེ་མཛད། མཎྜལ་གནས་རྣམས་སུ་རེག་པས། མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་ལྷ་ཚོགས་དེ་དང་དེ་སློབ་མའི་གནས་རྣམས་སུ་ཐིམ་པར་མོས། བདུད་རྩིས་ཀྱང་གནས་རྣམས་སུ་ཐིག་ལེ་བྱེད་ཅིང༌། ལུས་ཐམས་ ཅད་ལ་གཏོར། ཅུང་ཟད་འཐུང་དུ་བཅུག་པས་ཀྱང་དེ་བཞིན་དུ་བསྒོམ། དེ་ནས་སྔགས་ཀྱི་བཟླས་ལུང་སྦྱིན། དེང་ཕྱིན་ཆན་ལྷའི་སྐུ་ལ་གོ་ཆ་བཀོད་པ་དང༌། གོ་ཆའི་ལྷ་རེ་རེ་བསྒོམ་པ་དང༌། དཔའ་བོ་དྲུག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྒོམ་ཡང་རུང་སྟེ། གོ་ཆའི་ལས་ཚོགས་རྣམས་སྒྲུབ་པ་ལ་ནུས་མཐུ་དང་ལྡན་པར་བྱས་པ་ཡིན་ནོ། །ཞེས་རྟོགས་པ་བསྐྱེད། རྗེས་ཀྱི་བྱ་བ་ནི་སྤྱི་དང་འདྲའོ། །ཀུན༵་ཏུ་རྙེད་དཀའ་རབ་དག༵འི་ཆོས། །སོ་སོའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཉམས་ལེན་ལ། །ཉེར་མཁོ་བྱིན་རླབས་ཆོ་ག་ཡི། །སྙིང༵་པོ༵་མདོ་ཙམ་སྤེལ་བ་ཡིན། །དཔལ་འཁོར་ལོ་བདེ་མཆོག་དང་འབྲེལ་བའི་གོ་ཆའི་དཔའ་བོ་དྲུག་གི་བྱིན་རླབས་ཀྱི་ཆོ་གའི་ལེ་ཚན་ནོ།། །།ཞུས་དག ། གོ་ཆའི་རྣལ་འབྱོར་མ་དྲུག་གི་བྱིན་རླབས་བྱ་ཚུལ་གྱི་ཆོ་ག ཨོཾ་སྭཱ་སྟི། རྣལ་འབྱོར་མ་དཔལ་ལ་བཏུད་ནས། །གོ་ཆའི་རྣལ་འབྱོར་མ་དྲུག་གི །བྱིན་རླབས་བྱ་ཚུལ་རབ་གསལ་བ། །མདོ་ཙམ་བདག་གིས་བཤད་པར་བྱ། །དེ་ལ་གོ་ཆའི་དཔའ་བོ་དྲུག་པོའི་བྱིན་རླབས་ཀྱི་ཆོ་ག་བྱ་ཚུལ་བཤད་མ་ཐག་པ་དེ་ཉིད་བློ་ཡུལ་དུ་ངེས་པར་བྱས་ནས། མི་འདྲ་བའི་ཁྱད་པར་ཅུང་ཟད་ཙམ་གྱི་ངེས་པར་བྱ་སྟེ། པདྨའི་ལྟེ་བར་ཨོཾ་བཾ་ལས་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་དམར་མོ་དམར་སྔོ་ལྗང་བའི་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་གི་གཡས་གསུམ་གྱིས་གྲི་གུག་ཚངས་མགོ ལྕགས་ཀྱུ། གཡོན་གསུམ་གྱིས་ཐོད་པ། ཁ་ཊྭཱཾ། ཞགས་པ་བསྣམས་པ། མདུན་ནས་བརྩམས་ཏེ་འདབ་མ་རྣམས་ལ་གཡས་བསྐོར་གྱི་རིམ་པས། ཧཾ་ཡོཾ་ལས་གཤིན་རྗེ་མ་སྔོན་མོ། ཧྲིཾ་མོཾ་ལས་རྨོངས་བྱེད་མ་དཀར་མོ། ཧྲིཾ་ཧྲིཾ་ལས་བསྐྱོད་བྱེད་མ་སེར་མོ། ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ལས་སྐྲག་བྱེད་མ་ལྗང་ཁུ། ཕཊ་ཕཊ་ལས་ཙཎྜི་ཀཱ་གདུང་ ཁ། རྨོངས་བྱེད་མ་ཟླ་བ་དང་གཞན་རྣམས་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་གནས་པ། དེ་རྣམས་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་གཡས་གཉིས་གྲི་གུག་དང་ཌ་མ་རུ། གཡོན་གཉིས་ཐོད་པ་དང་ཁ་ཊྭཱཾ་འཛིན་པ། གཙོ་འཁོར་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཡི་དྭགས་ཀྱི་གདན་ལ་གཡས་བརྐྱང་གི་སྟབས་ཀྱིས་བཞུགས་ཤིང༌། མི་མགོ་སྐམ་པོ་ལྔའི་དབུ་རྒྱན་དང༌། རློན་པ་ལྔ་བཅུའི་དོ་ཤལ་ཅན། ཁྱད་པར་གཞན་རྣམས་བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་དང་མཚུངས་པའོ། །སྔགས་ནི། ཨོཾ་བཾ། ཧཾ་ཡོཾ། ཧྲིཾ་མོཾ། ཧྲིཾ་ཧྲིཾ། ཧཱུཾ་ཧཱུཾ། ཕཊ་ཕཊ། བསྟོད་པ་ནི། རིགས་དྲུག་གི་ནི་རྣལ་འབྱོར་མ། །བར་ཆད་བསྲུང་བའི་ལས་མཛད་ཅིང་། །འཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞི་ཐོགས་མེད་པས། །དབང་བསྒྱུར་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཞེས་པའོ། །གཏོར་སྔགས་དང༌། བྱིན་རླབས་ཀྱི་གོ་ཆའི་སྐབས་ནི་ལྷ་དང༌། སྔགས་བརྗེས་པ་མ་གཏོགས་དཔའ་བོ་དྲུག་གི་སྐབས་དང་ཁྱད་པར་མེད་དོ། །ཤིན་ཏུ་དཀོན་ཞིང་རྣམ་ཀུན༵་ཏུ། །དག༵འ་བར་བསྔགས་པའི་སྒྲུབ་ཐབས་ནི། །རབ་གསལ་གོ་བདེའི་རིམ་པས་ཏེ། །སྙིང༵་པོ༵་ཙམ་དུ་གསལ་བར་བྱས། །གོ་ཆའི་དཔའ་བོ་དྲུག་གི་བྱིན་རླབས་ཀྱི་ཆོ་གའི་ལེ་ཚན་ནོ།། །། བྱང་ཆུབ་སྒྲུབ་ལམ་བདེ་མཆོག་གི་སྒྲུབ་ཐབས། ཨོཾ་སྭཱ་སྟི། ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་འགྲོ་བའི་མགོན། །བླ་མ་རྗེ་ལ་གུས་བཏུད་ནས། །བྱང་ཆུབ་སྒྲུབ་ལམ་བདེ་མཆོག་གི །སྒྲུབ་ཐབས་ཤིན་ཏུ་གསལ་བར་བྲི། །སྐྱབས་འགྲོ་སེམས་བསྐྱེད་ཚད་མེད་བཞི་རྣམས་སྔོན་དུ་བཏང་ནས། སྟོང་པ་ཉིད་ལ་ཅུང་ཟད་མཉམ་པར་བཞག ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀོ྅ཧཾ། ཤྲཱི་ནི་གཉིས་མེད་ཡེ་ཤེས་ཏེ། ཧེ་ནི་རྒྱུ་སོགས་སྟོང་པ་ཉིད། རུ་ནི་ཚོགས་དང་བྲལ་བ་སྟེ། ཀ་ནི་གང་དུ་མི་གནས་པའོ། །བདག་ཉིད་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་ པའི་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་སྐུ་མདོག་སྟོན་ཀའི་ཟླ་བ་ལྟར་དཀར་བ། ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་རྡོ་རྗེ་དང་དྲིལ་བུ་འཛིན་པ་ཡུམ་ལ་འཁྱུད་པ། ཞབས་གཡོན་བསྐུམས་པས་འཇིགས་བྱེད་ནག་པོ་དང༌། གཡས་བརྐྱང་བའི་དུས་མཚན་མ་དམར་མོ་མནན་པ། སྤྱན་གསུམ་དང་ལྡན་ཞིང་མཆེ་བ་གཙིགས་པ། རལ་པའི་ཐོར་ཚུགས་ཀྱི་རྩེ་མོར་ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུ་དང༌། ངོས་ལ་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེས་བརྒྱན་པ། དེ་ལ་འཁྱུད་པའི་ཡུམ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་སྐུ་མདོག་དམར་མོ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་སྤྱན་གསུམ་མ། སྐྲ་གྲོལ་བ། ཐོད་སྐམ་ལྔའི་དབུ་རྒྱན་དང༌། རློན་པ་ལྔ་བཅུའི་དོ་ཤལ་ཅན། ཕྱག་རྒྱ་ལྔ་དང་ལྡན་པ། གཡས་གྲི་གུག་དང༌། གཡོན་ཐོད་པ་ཁྲག་གིས་གང་བ་འཛིན་ཞིང༌། ཞབས་གཡས་བསྐུམ་གཡོན་བརྐྱང་བའི་ཡབ་ལ་འཁྱུད་པ། གཉིས་ཀའང་ཁྲོ་སྒེག་ལང་ཚོ་ལ་བབ་ཅིང༌། བདེ་བ་རྒྱས་པའི་སྐུ་སྣང་སྟོང་སྒྱུ་མ་ལྟ་བུ། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་འབར་བའི་དབུས་ན་བཞུགས་པའོ། །འཁོར་འདས་སྣོད་བཅུད་ཐམས་ཅད་ཀྱང་རང་དང་འདྲ་བར་བལྟས་ལ། ཅུང་ཟད་མཉམ་པར་བཞག བཟླས་པའི་དམིགས་པ་གསལ་བཏབ་ལ། ཨོཾ་ཧྲཱིཿཧ་ཧ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཅེས་ཅི་ནུས་སུ་བཟླའོ། །མཐར་ལཱུ་ཡི་པའི་རྣལ་འབྱོར་ཆེན་པོའི་འོད་གསལ་ལྡང་འཇུག་ལ་བསླབ་པར་བྱའོ། །གཏོར་མ་སུམ་བྷས་བསངས། སྭ་བྷཱས་སྦྱངས། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཧ་ཧོ་ཧྲཱིཿས་བྱིན་གྱིས་བརླབས། ཕཻཾ་ཞེས་གཏོར་མགྲོན་ཐམས་ཅད་སྤྱན་དྲངས། བཛྲ་ཨ་རལླི་ཧོཿ ས་མ་ཡ་སྟྭཾ། དྲྀ་ཤྱ་ཧོཿ ཞེས་ལན་བདུན་གྱིས་འཇིག་རྟེན་འདས་པའི་ལྷ་ལ་འབུལ། ཨརྒྷཾ་ནས་ཤཔྟའི་བར་གྱིས་མཆོད། ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་དཔའ་བོ་ཆེ། །རྣམ་དག་རྡོ་རྗེ་དབང་ཕྱུག་དང༌། །རྗེས་ཆགས་ཆགས་པ་ཆེ་རྣམས་ཀྱི། །རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་ལ་འདུད་དོ། །ཅེས་བསྟོད། ཨོཾ་ཁ་ཁ་སོགས་མཁའ་འགྲོ་སྤྱི་གཏོར་འབུལ་བ་སྤྱི་དང་འདྲ་ཞིང༌། རྗེས་ཀྱི་བྱ་བ་རྣམས་ཀྱང་ངོ༌། །འདི་ཉིད་ཀྱི་རྫོགས་པའི་རིམ་པ་ཡང་ཅི་ནུས་སུ་བསྒོམ་མོ། །དེ་ལྟར་བསྐྱེད་རིམ་ཉམས་སུ་ལེན་ཚུལ་འདི་ནི། དཔྱལ་ཨ་མོ་གྷའི་ཁྲིད་ཡིག་དང༌། མཁན་ཆེན་བྱང་ཆུབ་པའི་ཡིག་སྣ་དང༌། གཡག་སྡེ་ལོཙྪ་བ་དང༌། མཁན་ཆེན་རྡོ་རྗེ་པ་ནས་བརྒྱུད་པ་ཐོག་སྟོན་ཤེས་རབ་རྡོ་རྗེས་བྱས་པ་ཐམས་ཅད་དོན་གྱི་ཆ་ལ་ཞུས་དག་ཟེར་བ་ལྟར་ཡོད་པས། ཡིད་ཆེས་སྐྱེས་ནས་ལུགས་རྙིང་པ་ལྟར་བཀོད་དོ། །གང་དག་འདི་ལ་ཤཱུནྱའི་སྔགས་ཀྱིས་སྟོང་པར་སྦྱངས་ནས། བསྲུང་འཁོར་གྱི་དབུས་སུ་ཧེ་རུ་ཀའི་སྔགས་དོན་དྲན་པས། ལྷ་སེམས་དཔའ་གསུམ་བརྩེགས་སུ་བསྐྱེད་པ་ནི་འདི་ཉིད་ཀྱི་མན་ངག་ཁུངས་མ་གང་ན་ཡང་མེད་ཅིང༌། རང་གིས་ཀྱང་སྔགས་ཀྱི་བསྐྱེད་ཚུལ་མེད་ཅིང༌། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བསྐྱེད་ཚུལ་ཡིན་ནོ་ཞེས་བརྗོད་པ་དང་ཡང་འགལ་སྟེ། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བསྐྱེད་ཚུལ་ཡིན་ན། ལུས་དབེན་དང༌། སྒྱུ་ལུས་དང༌། ཟུང་འཇུག་གསུམ་གྱི་བསྐྱེད་ཚུལ་ལས་མ་འདས་པས་སོ། །བཟླས་བྱའི་སྔགས་ཀྱང་ཡིག་བདུན་བོར་ནས། འཁོར་ལོ་བསྒྱུར་དྲུག་གི་ནང་གི་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་སྔགས་བཟླ་བ་ནི། མན་ངག་རྙིང་པ་སུན་བྱུང་ནས་ཆོས་ལ་དབང་ཟ་བར་བྱེད་པ་སྟེ། སྤྱིར་བདེ་མཆོག་སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་ཡིན་པ་ཙམ་ལ་དེ་བཞིན་འབྱུང་དུ་རུང་ཡང༌། ཁ་ཆེ་པཎ་ཆེན་གྱི་མན་ངག་འདིའི་དབང་དུ་བྱས་ནས། འདི་ཉིད་ལཱུ་ཡི་པའི་མན་ངག་ཡིན་པར་རང་ཉིད་ཁས་ལེན་བཞིན་དུ་ ལཱུ་ཡི་པའི་སྒྲུབ་ཐབས་ན་གཏན་མེད་པའི་སྔགས་འདི་བཟློས་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེས་ན་འདི་ནི་ལྭ་ཝ་པ་དང་བི་བྷཱུ་ཏི་དང༌། པྲཛྙཱ་རཀྵི་ཏ་རྣམས་ཀྱིས་བཤད་པ་ལྟར་གྱི་རྣལ་འབྱོར་ཆེན་པོའི་སྐབས་སུ་འབྱུང་བའི་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་དེ་ཉིད་ལོགས་སུ་ཕྱུང་བའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཡིན་པར་མན་ངག་རིག་པ་དག་གསུང་ཞིང༌། དོན་ལ་ཡང་གནས་སོ། །དེའི་ཕྱིར་སེ
Chinese
生起身的盔甲神众安布。所有佛陀融入盔甲神众的形象，以及咒语字形象融入，以及手印融入等，各自供奉香和音乐。触碰坛城处所。观想面前生起的本尊众融入弟子的处所。也用甘露在处所点滴，洒遍全身。稍微让弟子饮用，也同样观想。之后赐予咒语的念诵传承。从今以后，或者在千尊佛的身上安布盔甲，或者观想每一个盔甲神，或者观想六勇士的坛城都可以。为了成办盔甲的事业，使之具有能力。如此生起证悟。后续的行持与共同仪轨相同。一切时中极难得，最为殊胜之法。各自修法之修持上，所需加持仪轨之，心要略作增补。吉祥胜乐金刚相关的盔甲六勇士的加持仪轨章节完毕。校订完毕。 盔甲瑜伽母六尊的加持行法仪轨 嗡 斯瓦斯德！ 顶礼瑜伽母吉祥！盔甲瑜伽母六尊之，加持行法极明晰，我今略说于此处。于此，六盔甲勇士的加持行法，如前所述，务必铭记于心。略微不同的差别之处务必确定，于莲花中央，从嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） 邦（藏文：བཾ，梵文天城体：व，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：邦）中生起金刚亥母，红色，具有红、蓝、绿三面六臂，右三手持钺刀、梵天首、铁钩，左三手持颅器、喀章嘎、绳索。从前方开始，以顺时针方向在花瓣上： 吽（藏文：ཧཾ，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：吽） 扬（藏文：ཡོཾ，梵文天城体：य，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：扬）中生起阎魔母，蓝色。 赫利（藏文：ཧྲིཾ，梵文天城体：ह्रीं，梵文罗马拟音：hrīṃ，汉语字面意思：赫利） 蒙（藏文：མོཾ，梵文天城体：म，梵文罗马拟音：maṃ，汉语字面意思：蒙）中生起蒙昧母，白色。 赫利（藏文：ཧྲིཾ，梵文天城体：ह्रीं，梵文罗马拟音：hrīṃ，汉语字面意思：赫利） 赫利（藏文：ཧྲིཾ，梵文天城体：ह्रीं，梵文罗马拟音：hrīṃ，汉语字面意思：赫利）中生起催动母，黄色。 吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）中生起怖畏母，绿色。 啪特（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪特） 啪特（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪特）中生起旃荼利嘎，烟色。 蒙昧母位于月轮之上，其余诸尊位于日轮之上。她们都一面四臂，右二手持钺刀和达玛茹鼓，左二手持颅器和喀章嘎。主尊和眷属都以尸垫为座，右腿伸展的姿势安坐。以五干人头为头饰，以及湿
English
Having arranged the armor deities on the body of the generated being. All Buddhas are absorbed into the form of the armor deities, as well as the form of mantra syllables, and the hand gestures are absorbed, each offering incense and music. Touching the places of the mandala. Visualize that the deity assembly generated in front is absorbed into the places of the disciples. Also, apply drops of nectar to the places and sprinkle it all over the body. Also, by letting the disciples drink a little, meditate in the same way. Then, bestow the oral transmission of the mantra. From now on, either arrange the armor on the body of the thousand Buddhas, or meditate on each armor deity, or meditate on the mandala of the six heroes. In order to accomplish the activities of the armor, make it powerful. Thus, generate realization. The subsequent actions are the same as the common rituals. The Dharma that is extremely difficult to find at all times, the most excellent. On the practice of each sadhana, the essential blessings and rituals needed are slightly supplemented. The chapter on the blessing ritual of the six armor heroes related to the glorious Chakrasamvara is completed. Proofread. The Ritual for Performing the Blessing of the Six Armor Yoginis Om Svasti! Homage to the glorious Yogini! The method of blessing the six armor yoginis, which is very clear, I will briefly explain here. In this regard, the method of performing the blessing of the six armor heroes, as mentioned earlier, must be kept in mind. The slight differences must be determined. In the center of the lotus, from Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) Bam (藏文：བཾ，梵文天城体：व，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：邦) arises Vajravarahi, red, with three faces and six arms, red, blue, and green. The three right hands hold a curved knife, Brahma's head, and an iron hook. The three left hands hold a skull cup, khatvanga, and a rope. Starting from the front, in a clockwise direction on the petals: Hum (藏文：ཧཾ，梵文天城体：हं，梵文罗马拟音：haṃ，汉语字面意思：吽) Yam (藏文：ཡོཾ，梵文天城体：य，梵文罗马拟音：yaṃ，汉语字面意思：扬) arises Yamamatri, blue. Hrim (藏文：ཧྲིཾ，梵文天城体：ह्रीं，梵文罗马拟音：hrīṃ，汉语字面意思：赫利) Mom (藏文：མོཾ，梵文天城体：म，梵文罗马拟音：maṃ，汉语字面意思：蒙) arises Mohini, white. Hrim (藏文：ཧྲིཾ，梵文天城体：ह्रीं，梵文罗马拟音：hrīṃ，汉语字面意思：赫利) Hrim (藏文：ཧྲིཾ，梵文天城体：ह्रीं，梵文罗马拟音：hrīṃ，汉语字面意思：赫利) arises Kampini, yellow. Hum (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) Hum (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हूं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) arises Trasani, green. Phat (藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪特) Phat (藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪特) arises Candali, smoky. Mohini resides on the moon disc, and the others reside on the sun disc. They all have one face and four arms. The two right hands hold a curved knife and a damaru drum. The two left hands hold a skull cup and a khatvanga. All the main deities and retinues are seated on a corpse seat in a posture with the right leg extended. With a headdress of five dry human heads, and wet
Chinese
五十的项链。其他的特点和薄伽梵母相同。咒语是：嗡 བཾ།（藏文）വം（梵文天城体）vaṃ（梵文罗马拟音） വം 字。 吽 ཡོཾ།（藏文）हं यों（梵文天城体）haṃ yoṃ（梵文罗马拟音） 吽 字。 舍ﻳཾ མོཾ།（藏文）ह्रीं मों（梵文天城体）hrīṃ moṃ（梵文罗马拟音） 舍ﻳཾ 字。 舍ﻳཾ 舍ﻳཾ།（藏文）ह्रीं ह्रीं（梵文天城体）hrīṃ hrīṃ（梵文罗马拟音） 舍ﻳཾ 舍ﻳཾ 字。 吽 吽།（藏文）हूं हूं（梵文天城体）hūṃ hūṃ（梵文罗马拟音） 吽 吽 字。 ཕཊ་ཕཊ།（藏文）फट् फट्（梵文天城体）phaṭ phaṭ（梵文罗马拟音） 啪 啪 字。赞颂是：六道的瑜伽母，做着守护障碍的事业，四种事业毫无阻碍，对您自在者顶礼。这是（赞颂）。朵玛咒和加持盔甲的时候，除了神和咒语替换之外，和六勇士的时候没有差别。非常稀有且一切时，令人喜悦赞叹的修法是，以非常清晰易懂的次第，简明扼要地阐明了。这是盔甲六勇士的加持仪轨章节。 菩提道次第胜乐的修法。 嗡 斯瓦斯帝。嘿汝嘎吉祥有情之主，恭敬顶礼上师尊，菩提道次第胜乐的，修法非常清晰地书写。皈依、发心、四无量先行，稍微安住于空性。Śrī Heruko'haṃ（藏文）श्रीहेरुकोऽहम्（梵文天城体）śrīheruko'ham（梵文罗马拟音）。Śrī（藏文）श्री（梵文天城体）śrī（梵文罗马拟音）是不二智慧，嘿是因等空性，汝是远离聚合，嘎是不住于任何处。自身俱生 的吉祥嘿汝嘎，身色如秋月般白，一面二臂，持金刚杵和铃，拥抱明妃，左腿蜷曲压着怖畏黑母，右腿伸展压着红色的时母，具有三眼且龇牙咧嘴，发髻顶端有如意宝，面部装饰着各种金刚杵。拥抱他的明妃金刚亥母，身色红色，一面二臂三眼，头发散开，头戴五骷髅冠，佩戴五十湿人首项链，具有五印，右手持钺刀，左手持盛满血的颅碗，右腿蜷曲左腿伸展拥抱本尊。二者都具有愤怒妩媚的青春，安乐增长的身相如虚空幻影，安住于智慧之火燃烧的中央。观想轮回涅槃一切情器世间都和自己一样，稍微安住。清晰观想念诵的对境，嗡 舍ﻳཾ 哈哈 吽 吽 啪。（藏文）ॐ ह्रीः ह ह हूं हूं फट्（梵文天城体）oṃ hrīḥ ha ha hūṃ hūṃ phaṭ（梵文罗马拟音）尽力念诵。最后路易
English
The one with fifty garlands. Other characteristics are the same as the Bhagavati. The mantra is: Om Vaṃ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Vaṃ 字）. Haṃ Yoṃ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，吽 字）. Hrīṃ Moṃ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，舍ﻳཾ 字）. Hrīṃ Hrīṃ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，舍ﻳཾ 舍ﻳཾ 字）. Hūṃ Hūṃ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，吽 吽 字）. Phaṭ Phaṭ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，啪 啪 字）. The praise is: Yogini of the six realms, performing the work of protecting from obstacles, with unobstructed four activities, I prostrate to you, the powerful one. This is it. The Torma mantra and the blessing armor, except for the replacement of the deity and mantra, are no different from the six heroes. Very rare and at all times, the practice method that is praised with joy is, with a very clear and easy-to-understand order, clearly explained in a concise manner. This is the chapter on the blessing ritual of the six heroes of armor. The practice method of the Supreme Bliss of the Path to Enlightenment. Om Svasti. Heruka, the glorious lord of beings, respectfully bowing to the master, the practice method of the Supreme Bliss of the Path to Enlightenment is written very clearly. Taking refuge, generating bodhicitta, and the four immeasurables are done first, and then one rests slightly in emptiness. Śrī Heruko'haṃ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音）. Śrī（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音） is non-dual wisdom, He is the emptiness of causes, etc., Ru is separation from assembly, and Ka is not abiding anywhere. The self-existing glorious Heruka, whose body color is white like the autumn moon, with one face and two arms, holding a vajra and bell, embracing the consort, with the left leg bent, pressing down the terrifying black mother, and the right leg extended, pressing down the red Time Mother, having three eyes and bared fangs, with a wish-fulfilling jewel at the top of the hair knot, and the face adorned with various vajras. The consort embracing him is Vajravarahi, whose body color is red, with one face, two arms, and three eyes, with hair unbound, wearing a crown of five dry skulls, and a necklace of fifty wet human heads, having five seals, holding a curved knife in the right hand, and a skull cup filled with blood in the left hand, with the right leg bent and the left leg extended, embracing the Lord. Both of them have an angry and charming youth, and the appearance of increasing bliss is like an illusion in space, residing in the center of the burning fire of wisdom. Contemplate that all sentient and inanimate things of samsara and nirvana are the same as oneself, and rest slightly. Clearly visualize the object of recitation, Om Hrīḥ Ha Ha Hūṃ Hūṃ Phaṭ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音）. Recite as much as possible. Finally, Lūyi.