Tibetan
་ཨ་ཀཱ་རོ་ལན་གསུམ་གྱིས་འབུལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་བདག་དང་སེམས་ཅད་ཐམས་ཅད་ལ་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་པ་སྩལ་དུ་གསོལ། ཞེས་བརྗོད། དེ་ནས་མཆོད་གཡོག་པ་གཅིག་གིས་ཐམས་ཅད་ལ་ཁྲུས་ཀྱི་ཕྱིར་ཆབ་བཏང༌། ནང་གི་མཆོད་གཡོག་པས་མེ་ཏོག་འགྱེད་བསྡུད་སྐབས་ཆ་གཉིས་བྱས་ལ། མེ་ཏོག་ཕྱེད་ཕྱེད་སློབ་མ་སོ་སོ་རང་གིས་ཚགས་བྱེད་དུ་གཞུགགསོལ་བཏབ་ཀྱི་དུས་སུ་ཐལ་མོ་སྟོང་པར་མ་སོང་བ་བྱེད། ཕྱེད་བསྡུས་ལ་མཎྜལ་ཕུལ། གྲལ་དང་མེ་ཏོག་བཀྲམ་བསྡུ་ཟིན་པ་དང༌། འདི་སྐད་ཅེས། འོ་ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་དོན་དུ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གོ་འཕང་ཐོབ་པར་བྱ། དེའི་ཕྱིར་དུ་དམ་པའི་ཆོས་ཟབ་མོ་གསན་དགོངས་པ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་མཆོག་ཏུ་སེམས་བསྐྱེད་པ་གསལ་བཏབ་ནས་གསན་པར་ཞུ། འདིར་རྒྱུད་སྡེ་བཞི་ལས་སྒྲུབ་ཐབས་དུ་མ་གསུངས་པ་རྣམས་ལ། རྒྱ་གར་གྱི་སློབ་དཔོན་སོ་སོས་སྒྲུབ་ཐབས་མཛད་པ་རྣམས་ཕྱོགས་གཅིག་ཏུ་བསྡུས་པའི་སྒྲུབ་ཐབས་རྒྱས་འབྲིང་བསྡུས་གསུམ་བཞུགས་པ་ཡིན་ལ། བསྡུས་པ་བ་རི་བས་བསྒྱུར་བ་འདི་ལ་སྒྲུབ་ཐབས་གཟུངས་དང་བཅས་པ་དཔེ་སྣ་དགུ་བཅུ་གོ་དྲུག་ཡོད། ས་སྐྱ་པ་གོང་མ་རྣམས་ལས་བརྒྱུད་ཅིང་ཐུགས་རྩིས་སུ་མཛད་པ་ཡིན་ལ། འདི་ནི་རྒྱ་གཞུང་རྣམས་ལས་གཅོད་དང་དཀའ་གནས་གཅོད་པའི་མཆན་བུ་དང་ཊཱིཀྐ་རྣམས་ཡོད་པས་གཞུང་ཡང་ལེགས་པར་བཤད་ནུས་ཤིང༌། ཤིན་ཏུ་ཡིད་ཆེས་པའི་གནས་ཡིན་པས། དེའི་ལུགས་ཀྱི་རྗེས་གནང་གི་ཆོ་ག་ སྒྲུབ་པར་བགྱིད་པ་ལས། དང་པོ་ཐུབ་པ་རྡོ་རྗེ་གདན་གྱི་རྗེས་གནང་སྒྲུབ་པར་བྱེད་པ་ལ། སློབ་དཔོན་གྱིས་བདག་བསྐྱེད་བཟླས་པ་དང་བཅས་པ། མདུན་དུ་དྲིའི་མཎྜལ་གྱི་དབུས་སུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་བསྐྱེད་པ་ལ་མཆོད་བསྟོད། བཟླས་པས་མཉེས་པར་བྱ་བ་དང༌། གཏོར་མ་རྣམས་སྔོན་དུ་སོང་ནས། ད་རྗེས་གནང་ཞུ་བའི་ཡོན་དུ་མཎྜལ་ཕུལ་མཛོད། སློབ་མས་འདིར་མཎྜལ་ཕུལ། ཡང་བླ་མས་མཎྜལ་ཕུལ་ནས་གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་གསུངས་ཤིགདུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་དང༌། །ལྷག་པའི་ལྷ་ཡི་ངོ་བོ་ཉིད། །དཔལ་ལྡན་བླ་མའི་བཀའ་དྲིན་གྱིས། །བདག་ལ་རྗེས་གནང་སྩལ་དུ་གསོལ། །ལན་གསུམ། རྒྱུད་དག་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་ལྷ་དང་སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་རྣམས་ཀྱི་དྲུང་དུ་རྒྱུན་བཤགས་དང་སྐྱབས་གསུམ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་བཟུང་བ་ལ་སོགས་པ་བགྱིད་སྙམ་པའི་བསམ་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་བདག་སྐྱབས་མཆི་སོགས་གསུམ་དང༌། ཁྱད་པར
Chinese
以ཨ་ཀཱ་རོ་（藏文：ཨ་ཀཱ་རོ་，梵文天城体：अकारो，梵文罗马拟音：akāro，汉语字面意思：阿字）供养三次。祈请世尊赐予我与一切有情众生所有成就。如是说。之后，一位侍者为所有人倒水以作沐浴。内部的侍者在散布和收集鲜花时，将其分成两份。让每个学生自己收集一半的鲜花。祈祷时，不要让手掌空着。收集一半，献曼荼罗。在座位和鲜花布置完毕后，这样说：为了与虚空同等的一切有情众生的利益，愿我获得佛陀的果位。为此，请以菩提心的至高发心，清晰地听闻甚深的正法。此处，在四部密续中宣说了许多修法。其中，印度诸位导师各自所作的修法汇集为一体，有广、中、略三种修法。略本是由瓦日瓦所翻译，其中有包含陀罗尼的九十六种修法。这是从萨迦派历代上师传承下来的，并被视为重要的修持。此法本有从印度典籍中摘录的断除疑难之处的注释和 टीका（梵文天城体：टीका，梵文罗马拟音：ṭīkā，汉语字面意思：注释），因此也能很好地解释正文，是极其可信之处。因此，将行持此宗的灌顶仪轨。 首先，将进行能仁金刚座的灌顶。上师进行自生本尊的念诵等。在前方香水的曼荼罗中央观想世尊，进行供养赞颂。通过念诵使其欢喜。朵玛提前准备好。现在，为了请求灌顶，请献上曼荼罗。学生在此献上曼荼罗。然后，上师献上曼荼罗后，请复诵此祈请文三次：三世一切诸佛陀，殊胜本尊之自性，具德上师之恩德，祈请赐予我灌顶。三遍。为了清净相续，在前方观想的本尊和佛菩萨面前，以忏悔和皈依三宝为前行，生起菩提心等，请以这样的想法复诵：皈依三宝等三遍，特别是，
English
Offer Akaro (Tibetan: ཨ་ཀཱ་རོ་, Sanskrit Devanagari: अकारो, Sanskrit Romanization: akāro, Literal Chinese Meaning: A syllable) three times. Please, Bhagavan, grant me and all sentient beings all accomplishments without exception. Thus it is said. Then, one of the attendants pours water for everyone for bathing. When the inner attendant scatters and collects flowers, he divides them into two parts. Let each student collect half of the flowers themselves. During the prayer, do not let the palms be empty. Collect half and offer the mandala. After the seats and flowers have been arranged and collected, say this: Oh, for the sake of all sentient beings equal to the sky, may I attain the state of Buddhahood. For that purpose, please listen with a clear mind of supreme Bodhicitta, intending to listen to the profound Dharma. Here, among the many sadhanas spoken of in the four tantra classes, the sadhanas made by the various Indian teachers have been collected into one, and there are three sadhanas, extensive, medium, and concise. This concise one, translated by Bariwa, has ninety-six types of sadhanas including dharanis. It has been passed down from the Sakya forefathers and is considered an important practice. This text has notes and टीका (Sanskrit Devanagari: टीका, Sanskrit Romanization: ṭīkā, Literal Chinese Meaning: commentary) from Indian texts that cut off doubts and difficult points, so it can also explain the text well, and it is a place of great trust. Therefore, the initiation ritual of that tradition will be performed. First, the initiation of Thubpa Dorje Den will be performed. The teacher performs the self-generation with recitation, etc. In front, in the center of the fragrance mandala, visualize the Bhagavan, and make offerings and praises. Please him with recitation. The tormas have already been prepared. Now, please offer the mandala as the fee for requesting the initiation. The student offers the mandala here. Then, after the lama offers the mandala, please repeat this prayer three times: All Buddhas of the three times, the very nature of the supreme deity, by the kindness of the glorious lama, please grant me initiation. Three times. In order to purify the continuum, in front of the visualized deity and the Buddhas and Bodhisattvas, with repentance and refuge in the Three Jewels as the preliminary, generate the mind of Bodhicitta, etc., please repeat with this thought: I take refuge in the Three Jewels, etc., three times, especially,