Back to the library

TNT14 0032.The Great Red Torma Reversal Ritual of the Glorious Tent Protector, Clearing All Obstacles..The Great Red Torma Reversal Ritual of the Glorious Tent Protector, Clearing All Obstacles..g2.0f

Tibetan

་བྲལ་བདེན་པའི་མཐུས། །ཞེས་དང༌། ལས་འབྲས་བསླུ་མེད་བདེན་པའི་མཐུས། །ཞེས་སོགས་སྦྱར་རོ། །མགོན་པོ་ལྕམ་དྲལ་དང་ཟངས་གྲི་ཅན་གྱི་སྔགས་རྦོད་རྦད་བསད་གསུམ་ཅི་རིགས་པ་བཟླས་པའི་མཐར། ཤཱ་ས་ན་ཅི་མང་དང༌། ཁྱད་པར་གྱི་ཐུན་སྔགས། སུམ་ཏྲིག་རཀྴ་བྷྱོཿ ཐིབས་ཐིབས་ཙཀྲ་བྷྱོཿ སྙིང་ཁར་གདུན་ཏྲི་བྷྱོཿ རྦད་རྦད་ཏྲི་ན་ཤིག་ཤིག་སེ་ན་སྟུབས་སྟུབས། ཁ་རག་རྦད་རྦད་དུམ་བུ་བྷྱོཿ བཛྲ་ཙི་ཏྲི་རཀྴ་ཙི་ཏྲི་ཡ་མ་ར་ཡ་རྦད་བྷྱོཿབཟློག ཅེས་དྲག་ཏུ་བཟླ། དེ་ནས་སྤྲོས་པ་ལ་དགའ་ན་ཟོར་གྱི་བསྐུལ་བྱེད་པར་འདུག །དེ་ནི་ཡི་གེ་སྔ་མ་རྣམས་སུ་ལྟ་ལ། ངེས་པར་དགོས་པའང་མིན་པས་འདིར་མ་བྲིས་སོ། །དེ་ནས་བཟློག་པ་ནི། ཧཱུཾ་དཔལ་འབར་ མཧཱ་ཀཱ་ལ་ནི། །ཤར་གྱི་ཕྱོགས་ཀྱི་དུར་ཁྲོད་ནས། །དྲི་ཟ་འབུམ་ཚོགས་འཁོར་གྱིས་བསྐོར། །དམར་ཆེན་གཏོར་མས་ཐུགས་དམ་བསྐང༌། །ལས་སུ་སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་སྲུངས། །ཟས་སུ་དགྲ་བགེགས་ཤ་ཁྲག་ཟོ། ཁྱོད་ཀྱི་ཐུགས་དམ་དུས་ལ་བབ། །དགྲ་བགེགས་གནོད་པ་བཟློག་ཏུ་གསོལ། །ཧཱུཾ་དཔལ་འབར་མཧཱ་ཀཱ་ལ་ནི། །ལྷོ་ཡི་ཕྱོགས་ཀྱི་དུར་ཁྲོད་ནས། །གཤིན་རྗེ་འབུམ་ཚོགས་འཁོར་གྱིས་བསྐོར། །དམར་ཆེན་གཏོར་མ་སོགས་ཚིག་རྐང་ལྔ་པོ་འདྲའོ། །དེ་བཞིན་དུ། ནུབ་ཀྱི་ཆུ་ལྷ༴ བྱང་གི་གནོད་སྦྱིན༴ བྱང་ཤར་དབང་ལྡན༴ ཤར་ལྷོ་མེ་ལྷ༴ ལྷོ་ནུབ་སྲིན་པོ༴ ནུབ་བྱང་རླུང་ལྷ༴ སྟེང་གི་ལྷ་དམག༴ འོག་གི་ཀླུ་གཉན༴ ཞེས་འདོན་པ་སྤོས་པ་མ་གཏོགས་སྔ་མ་བཞིན་ནོ། །དེ་ལྟར་ན་འདི་ལ་དུར་ཁྲོད་གནས་པའི་ཕྱོགས་སྐྱོང་གི་བསྐུལ་ཞེས་གྲགས་སོ། །དེ་ནས། ཧཱུཾ་ལྷ་ཆེན་དཔལ་འབར་མཐུ་མ་ཆུང༌། །ཞེས་པ་ནས། ད་ལྟ་ཉིད་དུ་གྲུབ་པར་མཛོད། །ཅེས་པའི་བར་བསྐང་བ་ལྟར་བྱ། ཧཱུཾ་དཔལ་ལྡན་མགོན་པོ་ད་གཤེགས་ཤིག །བཟློག་པའི་དམག་དཔུང་ད་མཛོད་ཅིག །སྡེ་བརྒྱད་དམག་སྣ་ཐམས་ཅད་བཟློག །བྱད་ཁ་ལྷ་འདྲེའི་ཆད་པ་རྣམས། ཁྱོད་ཀྱིས་མི་བཟློག་གང་ཡང་མེད། ཁྱོད་ཀྱིས་མི་འགྱུར་གང་ཡང་མེད། །ཡོན་མཆོད་འཁོར་བཅས་མཚན་མ་འཁྲུག །ཟློག་གོ་དམར་ཆེན་གཏོར་མས་བཟློག །ལྷ་དང་གནོད་སྦྱིན་གཤིན་རྗེ་དང༌། །ཀླུ་དང་རྒྱལ་པོ་བཙན་དང་བདུད། སྨུ་དང་ཐེ་རང་འགོང་པོ་དང༌། ། བྱང་སྨན་མ་མོ་བལ་མོ་དང༌། །ཡུལ་ལྷ་ནད་བདག་འབྱུང་པོ་སོགས། །གཟའ་དང་སྡེ་བརྒྱད་འཁྱམས་པོ་དང༌། །རྦོད་གཏོང་བྱད་ཁ་གཞན་གྱིས་བསྐུལ། །འཇིག་རྟེན་འཇིག་རྟེན་འདས་པ་ཡི། །གནོད་པ་བྱེད་པ་མ་ལུས་ཀུན། །བཟློག་གོ་དམར་ཆེན་གཏོར་མས་བཟློག །འབྱུང་པོའི་སྤྲུལ་པ་སྣ་ཚོགས་ཀུན། །བཟློག་གོ་དམར་ཆེན་གཏོར་མས་བཟློག །སྡེ་བརྒྱད་བྱོལ་ཁ་སྣ་ཚོགས་ཀུན། །བཟློག་གོ༴ ལྷ་སྲིན་ཆོ་འཕྲུལ་སྣ་ཚོགས་ཀུན། །བཟློག་གོ༴ ཕྱི་ནང་ལྟས་ངན་མཚན་མ་ངན། །བཟློག་གོ༴ དཔལ་ལྡན་མགོན་པོ་འཁོར་བཅས་དང༌། །དཔལ་ལྡན་ལྷ་མོ་འཁོར་བཅས་ཀྱི། །མི་མཐུན་ཕྱོགས་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཀུན། །བསྒྱུར་ཞིང་བཟློག་པར་མཛད་དུ་གསོལ། །རྣལ་འབྱོར་བདག་གིས་བཅོལ་བ་ཡི། །འཕྲིན་ལས་མྱུར་དུ་འགྲུབ་པར་མཛོད། །རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་འཁོར་བཅས་དང༌། །རྒྱུ་སྦྱོར་ཡོན་གྱི་བདག་པོ་ཡི། །བདུད་ཀྱི་བྱོལ་ཁ་དགྲ་ལ་སྒྱུར། །གཤིན་རྗེའི་ཁྲམ་ཁ་འདེབས་པ་སོགས། །ངན་པ་བཟློག་ལ་རྩུབ་མོ་རྣམས། །དགྲ་དང་བགེགས་གྱི་ཚོགས་ལ་སྒྱུར། །ཞེས་བརྗོད། སྤྲོས་པ་ལ་དགའ་ན་མདོས་ཆོག་ནས་འབྱུང་བ་བཞིན་བྱོལ་བཟློག་རྒྱས་པར་བྱེད་པ་ཡིན་པ་གདའ་ནའང་འདི་ཙམ་འཚམ་མོ། །དེར་རོལ་མོ་དྲག་པོ་དང་བཅས་གཏོར་ཆེན་ལ་ཡུངས་ཀར་གཏོར་ཏེ། དེ་ཡན་ཆད་དངོས་གཞི་སྒྲུབ་པའི་རིམ་པའོ། །དེ་ནས་གཏོར་ཆེན་དང༌། གཏོར་ཟོར་རྣམས་ལ་ཕུད་དང་རཀྟས་ཅུང་ཟད་གཏོར། མཆོད་བསྟོད་བསྡུས་པ་ཞིག་བྱས། ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཞུ་བ་ལས་དུག་དང་མེ་དང་མཚོན་ཆའི་ཕུང་པོར་གྱུར་བར་བསམ་པའམ། ཡང་ན་ཡིག་བརྒྱ་ལན་གསུམ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས། གཏོར་ཆེན་གྱི་ལྷ་ ནམ་མཁར་བཏེག །གཏོར་མ་གོང་བཞིན་བསམ་མོ། །ཟོར་གྱི་ལྷ་རྣམས་འདེགས་མི་དགོས་སྔར་བཞིན་བསམ་པ་ཁོ་ནས་ཆོག་གོ །དེ་ནས། དུས་གསུམ་རྒྱལ་བའི་སྤྱན་སྔར་རང་རང་གི ཞེས་སོགས་ལྕམ་དྲལ་གྱི་བསྐུལ་དང༌། གནོད་སྦྱིན་ཡབ་ཡུམ་འཇིགས་པའི་གཟུགས་སོགས་བསྟོད་པ་བསྐུལ་དུ་བསྒྱུར་ཏེ། བསྟན་སྲུང་ཡབ་ཡུམ་ལས་ལ་ཆོས། །ཞེས་པ་དང༌། པུ་ཊ་ནག་པོ་ལས་ལ་ཡ། །ཞེས་དང༌། བྟ་ཊ་ལ་ཡང་དེ་དང་འདྲ། ནག་མོ་ཁྱོད་ཀྱིས་ལས་མཛོད་ཅིག །ཅེས་དང༌། འཁོར་བཅས་ཐམས་ཅད་ལས་མཛོད་ཅིག །དགྲ་བགེགས་རྡུལ་བཞིན་བརླག་བར་མཛོད། །ཅེས་འདོན་པ་སྤོ། དེ་ནས་གསེར་སྐྱེམས་སོགས་ཀྱིས་སྣ་དྲངས་ཏེ། ཟོར་དང་གཏོར་མ་རྣམས་ཕྱིར་ཁྱེར། འོག་གཞྀ་དཀྱིལ་འཁོར་ཡང་གཏོར་མ་ལ་འདེབས་པའི་སྲོལ་ཡོད། སྒྲུབ་ཁང་གི་ཕྱི་རོལ་ཇི་ལྟར་འོས་པར་གཡང་གཞིའི་སྟེང་དུ་སྟེགས་བུ་ལ་ཐུན་གཏོར་བཤམས་ནས་སྤྱི་བཏབ་གྱེར་བས་འབུལ། དེ་ནས་གོམ་པ་བཞི་བཅུ་རྩ་དགུ་ལས་མི་ཐུང་པའི་ས་ཕྱོགས་སུ་སོང་སྟེ། གསེར་སྐྱེམ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་ཟོར་ལམ་དབྱེ་བ་སྤྱི་དང་མཐུན་པར་བྱ་སྟེ། དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་འཆང་གི་བཀའ། །འབྱུང་པོའི་ཚོགས་རྣམས་ཀུན་ཉོན་ཅིག །རྣལ་འབྱོར་རིག་འཛིན་བདག་ཅག་རྣམས། །གཏོར་ཟོར་དྲག་པོ་ཕོ་ཉར་འགྱེད། །ཟོར་འཕེན་ཕྱོགས་དང་ཉེ་བ་ན། །ཡུལ་ལྷའི་རིགས་དང་ཆུ་མིག་བྲག །ཤིང་དང་ས་ལ་གནས་པ་ཡི། །འབྱུང་པོ་ཐམས་ཅད་སྐུ་བཟུར་ཅིག །དོན་གཉེར་ཕྱོགས་སུ་འགྲོ་བ་དང༌། །ལམ་དུ་ཞུགས་དང་མཁའ་ལ་རྒྱུ། །དགྲ་བགེགས་མ་གཏོགས་འགྲོ་ བ་རྣམས། །རང་རང་ཕྱོགས་སུ་ཡོལ་བར་གྱིས། །བཟུར་བར་འདོད་ཀྱང་བསྐྱོད་མ་ནུས། །བརྟན་པར་གནས་པའི་ས་བདག་སོགས། །མཐོ་བ་རྣམས་ནི་ཞབས་བསྐུམས་ཤིག །དམའ་བ་རྣམས་ནི་དབུ་ཆུམས་ཤིག །བར་པ་རྣམས་ནི་སྐུ་བཟུར་ཅིག །བག་ཡངས་གནས་པ་བསྒྲིམ་པར་མཛོད། །ཟོར་ལམ་ཕྱེ་ལ་གྲོགས་མཛོད་ཅིག །བསྟན་པའི་དགྲ་བོ་སྡིག་ཅན་འདི། །སྐད་ཅིག་གཅིག་ལ་རྡུལ་དུ་རློགས། ཅེས་སོ། །དེ་ནས་སློབ་དཔོན་གྱིས་བདེན་པ་བདར་ཞིང་སླར་ཡང་གསེར་སྐྱེམས་གཏོང༌། གཞན་རྣམས་ཀྱིས་རོལ་ཆེན་བྱ། དེའི་རྗེས་སུ། ཧཱུཾ་བྷྱོཿ མཧཱ་ཀཱ་ལ་སྟོབས་པོ་ཆེ། །སོགས་དང༌། ཧཱུཾ། དཔལ་ཆེན་ལེགས་ལྡན་ནག་པོ་ཆེ། །སྟེང་ནས་འགྱེད་པའི་ཕོ་ཉ་ནི། །ཚངས་ལྷའི་ཚོགས་རྣམས་ཁྱུང་དུ་སྤྲུལ། ཁྱུང་ཆེན་མཐིང་ནག་བྱེ་བ་འབུམ། །འཕུར་ལྡིང་གཞུངས་ཤིང་དགྲ་ལ་རྒོལ། །དགྲ་བགེགས་ཤ་ཟོས་ཁྲག་ལ་འཐུང༌། །དེ་རྗེས་གཤམ་བུའི་ཚིག་ལ། བསང་གཏོར་གྱིས་སྐབས་ཡིན་ན། མི་ནོར་ཐལ་བ་རྡུལ་དུ་རློགས། །རིགས་བརྒྱུད་རྩད་ནས་ཆོད་ལ་ཤོག །ཅེས་དང༌། རིམ་འགྲོ་སོགས་ལ། རྐྱེན་ངན་བར་ཆད་ཐམས་ཅད་བཟློག །གནོད་བྱེད་ཐལ་བ་རྡུལ་དུ་རློགས། །ཞེས་བརྗོད། ཧཱུཾ་དཔལ་ཆེན༴ ཤར་ནས་འགྱེད་པའི༴ དྲི་ཟའི་ཚོགས་རྣམས་རྟ་པར་སྤྲུལ། །རྟ་དམག་མཚོན་ཐོགས་བྱེ་བ་འབུམ། །དྲག་གཏུམ་རྔམས་ཞིང་དགྲ་ལ་རྒོལ། །དགྲ་བགེགས་ཤ་སོགས་གོང་བཞིན་སྦྱར། ཧཱུཾ་དཔལ་ཆེན༴ ལྷོ་ནས༴ གཤིན་རྗེའི་ ཚོགས་རྣམས་སྟག་ཏུ་སྤྲུལ། གཅན་གཟན་དཔའ་བོ༴ མཆེ་གཙིགས་རྔམ་མཆོང་༴ དགྲ་བགེགས༴ ཧཱུཾ་དཔལ་ཆེན༴ ནུབ་ནས༴ ཀླུའི་ཚོགས་རྣམས་སྦྲུལ་དུ་སྤྲུལ། དུག་སྦྲུལ་རྔམས་པ༴ ཕུད་སྒྲ་སྒྲོག་ཅིང་དགྲ་ལ༴ དགྲ་བགེགས༴ ཧཱུ་དཔལ་ཆེན༴ བྱང་ནས༴ གནོད་སྦྱིན་ཚོགས་རྣམས་སེང་གེར་སྤྲུལ། །སེང་གེ་ཁྲོས་པ༴ སྦར་བ་གདེངས་ཤིང་༴ དགྲ་བགེགས༴ ཧཱུཾ་དཔལ་ཆེན༴ བྱང་ཤར༴ འབྱུང་པོའི་ཚོགས་རྣམས་གླང་དུ་སྤྲུལ། །འཐབ་གླང་མྱོས་པ༴ གནམ་ལྕགས་གྲི་འདེབས༴ དགྲ་བགེགས༴ ཧཱུཾ་དཔལ་ཆེན༴ ཤར་ལྷོའི་མཚམས་ནས༴ དྲང་སྲོང་ཚོགས་རྣམས་འཕར་བར་སྤྲུལ། །འཕར་སྤྱང་རྔམས་པ༴ མཆོ

Chinese

以不离真谛的力量!等等。加上业果不虚之真谛的力量!等等。念诵怙主兄妹和持铜刀者的咒语,根据情况念诵诅咒、降伏、杀害三种。最后,尽可能多地念诵教法,特别是特殊的共同咒语:索姆扎RAKSHA 贝友(藏文,梵文天城体:सुमंत्र रक्ष भयो,梵文罗马拟音:sumantra rakṣa bhayo,汉语字面意思:善咒 护 怖畏!),提普提普 扎嘎RA 贝友(藏文,梵文天城体:थिप थिप चक्र भयो,梵文罗马拟音:thip thip cakra bhayo,汉语字面意思:滴 滴 轮 怖畏!),心间滚扎RA 贝友(藏文,梵文天城体:हृदय गुंड त्रि भयो,梵文罗马拟音:hṛdaya guṇḍa tri bhayo,汉语字面意思:心 聚集 三 怖畏!),让让 扎RA 纳西 西西 塞纳 德布德布(藏文,梵文天城体:रर त्रिन शिख शिख सेन स्तुप स्तुप,梵文罗马拟音:rara trina śikha śikha sena stup stup,汉语字面意思:迅速 迅速 草尖 尖 军队 堆 堆!),卡RA 让让 杜姆布 贝友(藏文,梵文天城体:खर रर दुम बु भयो,梵文罗马拟音:khara rara duma bu bhayo,汉语字面意思:粗暴 迅速 杜姆 布 怖畏!),班匝 泽哲RA 惹克萨 泽哲RA 亚玛RA 亚 让 贝友 遣除(藏文,梵文天城体:वज्र चित्र रक्ष चित्र यम रय रर भयो,梵文罗马拟音:vajra citra rakṣa citra yama raya rara bhayo,汉语字面意思:金刚 花纹 护 花纹 阎摩 迅速 迅速 怖畏!)。猛烈地念诵。然后,如果喜欢繁琐,似乎要做朵玛的催请。那些在之前的文字中可以找到。因为不是必须的,所以这里没有写。然后是遣除:吽 具光 玛哈嘎拉!来自东方方向的尸陀林。被十万寻香众围绕。用红色朵玛满足誓言。事业是守护佛陀教法。食物是敌魔的血肉。您的誓言时间已到。祈请遣除敌魔的损害!吽 具光 玛哈嘎拉!来自南方方向的尸陀林。被十万阎罗众围绕。红色朵玛等等,这五句词相同。同样地,西方的水神等等,北方的夜叉等等,东北方的自在者等等,东南方的火神等等,西南方的罗刹等等,西北方的风神等等,上方的天兵等等,下方的龙和凶神等等,除了供香之外,其余与之前相同。这样,这被称为尸陀林居住的护方神的催请。然后,吽 大神具光威力无小!从这句到“现在立即成就!”之间,像供赞一样做。吽 具德怙主现在请降临!现在请做遣除的军队!遣除八部一切军队!遣除鬼神的惩罚!您没有不能遣除的。您没有不能转变的。供品供养眷属相不合。遣除啊,用红色朵玛遣除!天神和夜叉阎罗王,龙和国王,赞神和魔,斯穆和特让,凶鬼和,北方女药神,女妖和女仆,地方神,病主,生灵等等,星曜和八部游荡者,诅咒,降伏,他人驱使。世间和出世间的,所有作害者,遣除啊,用红色朵玛遣除!

English

By the power of the truth of non-separation! And so on. Add by the power of the unfailing truth of karma and its results! And so on. At the end of reciting the mantras of the Protector Brother-Sister and the One with the Copper Knife, recite as much as possible the three types of mantras: cursing, subduing, and killing. Finally, recite as much as possible the teachings, especially the special common mantra: SUM TRIK RAKSHA BHYO (藏文,梵文天城体:सुमंत्र रक्ष भयो,梵文罗马拟音:sumantra rakṣa bhayo,汉语字面意思:Good Mantra, Protect, Fear!), THIP THIP CAKRA BHYO (藏文,梵文天城体:थिप थिप चक्र भयो,梵文罗马拟音:thip thip cakra bhayo,汉语字面意思:Drip Drip Wheel Fear!), HEART GUNTRI BHYO (藏文,梵文天城体:हृदय गुंड त्रि भयो,梵文罗马拟音:hṛdaya guṇḍa tri bhayo,汉语字面意思:Heart Gather Three Fear!), RAB RAB TRI NA SHIK SHIK SENA STUP STUP (藏文,梵文天城体:रर त्रिन शिख शिख सेन स्तुप स्तुप,梵文罗马拟音:rara trina śikha śikha sena stup stup,汉语字面意思:Quick Quick Grass Tip Tip Army Heap Heap!), KHA RAK RAB RAB DUM BU BHYO (藏文,梵文天城体:खर रर दुम बु भयो,梵文罗马拟音:khara rara duma bu bhayo,汉语字面意思:Rough Quick Dum Bu Fear!), VAJRA CITRI RAKSHA CITRI YAMA RAYA RAB BHYO, DISPEL! (藏文,梵文天城体:वज्र चित्र रक्ष चित्र यम रय रर भयो,梵文罗马拟音:vajra citra rakṣa citra yama raya rara bhayo,汉语字面意思:Vajra Pattern Protect Pattern Yama Quick Quick Fear!). Recite fiercely. Then, if you like elaboration, it seems that you should do the urging of the zor. Look at those in the previous letters. Since it is not necessary, it is not written here. Then, the dispelling is: HUM, GLORIOUS BURNING MAHAKALA! From the charnel ground in the eastern direction. Surrounded by hundreds of thousands of gandharvas. Fulfill your commitment with red tormas. Protect the Buddha's teachings as your task. Eat the flesh and blood of enemies and obstructors as food. The time for your commitment has come. I pray that you dispel the harm of enemies and obstructors! HUM, GLORIOUS BURNING MAHAKALA! From the charnel ground in the southern direction. Surrounded by hundreds of thousands of Yamas. The five lines beginning with "Red torma" are the same. Similarly, the water god of the west, the yaksha of the north, the powerful one of the northeast, the fire god of the southeast, the rakshasa of the southwest, the wind god of the northwest, the heavenly army above, the nagas and fierce spirits below, except for the incense offering, are the same as before. Thus, this is known as the urging of the guardians of the directions residing in the charnel ground. Then, HUM, GREAT GOD, GLORIOUS BURNING, POWER NOT SMALL! From this to "Accomplish it right now!", do it like a fulfillment. HUM, GLORIOUS PROTECTOR, PLEASE COME NOW! NOW DO THE ARMY OF DISPELLING! DISPEL ALL THE ARMIES OF THE EIGHT CLASSES! THE CURSES AND PUNISHMENTS OF GODS AND DEMONS, THERE IS NOTHING THAT YOU CANNOT DISPEL. THERE IS NOTHING THAT YOU CANNOT CHANGE. OFFERINGS AND RETINUE, THE SIGNS ARE INCOMPATIBLE. DISPEL! DISPEL WITH THE RED TORMA! GODS AND YAKSHAS, YAMARAJA, NAGAS AND KINGS, TSEN AND DEMONS, SMU AND TERANG, GHOSTS, NORTHERN FEMALE MEDICINE GODDESSES, FEMALE DEMONS AND MAIDS, LOCAL GODS, DISEASE LORDS, ELEMENTALS, ETC., PLANETS AND WANDERING MEMBERS OF THE EIGHT CLASSES, CURSES, SUBJUGATIONS, AND THOSE URGED BY OTHERS, ALL THOSE WHO CAUSE HARM IN THE WORLD AND BEYOND, DISPEL! DISPEL WITH THE RED TORMA!

Chinese

བཟློག ། 种种恶兆皆退散, འབྱུང་པོའི་སྤྲུལ་པ་སྣ་ཚོགས་ཀུན། ། 种种鬼怪化身皆退散, བཟློག་གོ་དམར་ཆེན་གཏོར་མས་བཟློག ། 以血红朵玛退散之, སྡེ་བརྒྱད་བྱོལ་ཁ་སྣ་ཚོགས་ཀུན། ། 八部众种种灾祸皆退散, བཟློག་གོ༴ 退散之。 ལྷ་སྲིན་ཆོ་འཕྲུལ་སྣ་ཚོགས་ཀུན། ། 天魔神通种种皆退散, བཟློག་གོ༴ 退散之。 ཕྱི་ནང་ལྟས་ངན་མཚན་མ་ངན། ། 内外恶兆凶相皆退散, བཟློག་གོ༴ 退散之。 དཔལ་ལྡན་མགོན་པོ་འཁོར་བཅས་དང༌། ། 具德怙主及其眷属, དཔལ་ལྡན་ལྷ་མོ་འཁོར་བཅས་ཀྱི། ། 具德天女及其眷属, མི་མཐུན་ཕྱོགས་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཀུན། ། 所有不顺之境, བསྒྱུར་ཞིང་བཟློག་པར་མཛད་དུ་གསོལ། ། 祈请转变并退散之。 རྣལ་འབྱོར་བདག་གིས་བཅོལ་བ་ཡི། ། 瑜伽士我所嘱托之, འཕྲིན་ལས་མྱུར་དུ་འགྲུབ་པར་མཛོད། ། 事业迅速成办。 རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་འཁོར་བཅས་དང༌། ། 瑜伽士我等及其眷属, རྒྱུ་སྦྱོར་ཡོན་གྱི་བདག་པོ་ཡི། ། 供养资助之施主, བདུད་ཀྱི་བྱོལ་ཁ་དགྲ་ལ་སྒྱུར། ། 魔之灾祸转于敌, གཤིན་རྗེའི་ཁྲམ་ཁ་འདེབས་པ་སོགས། ། 死主罪状降临等, ངན་པ་བཟློག་ལ་རྩུབ་མོ་རྣམས། ། 退散恶事及粗暴者, དགྲ་དང་བགེགས་གྱི་ཚོགས་ལ་སྒྱུར། ། 转于敌与障碍之众。 ཞེས་བརྗོད། 如此说。 སྤྲོས་པ་ལ་དགའ་ན་མདོས་ཆོག་ནས་འབྱུང་བ་བཞིན་བྱོལ་བཟློག་རྒྱས་པར་བྱེད་པ་ཡིན་པ་གདའ་ནའང་འདི་ཙམ་འཚམ་མོ། ། 若喜详尽,则如朵玛仪轨中所出,可作广大的退散,然此仅为适宜。 དེར་རོལ་མོ་དྲག་པོ་དང་བཅས་གཏོར་ཆེན་ལ་ཡུངས་ཀར་གཏོར་ཏེ། ། 彼时伴随猛烈乐器,于大朵玛上撒芥子。 དེ་ཡན་ཆད་དངོས་གཞི་སྒྲུབ་པའི་རིམ་པའོ། ། 此为正行修法的次第。 དེ་ནས་གཏོར་ཆེན་དང༌། གཏོར་ཟོར་རྣམས་ལ་ཕུད་དང་རཀྟས་ཅུང་ཟད་གཏོར། ། 然后于大朵玛及朵玛箭上,以精华及血少许抛洒。 མཆོད་བསྟོད་བསྡུས་པ་ཞིག་བྱས། ། 作简略的供赞。 ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཞུ་བ་ལས་དུག་དང་མེ་དང་མཚོན་ཆའི་ཕུང་པོར་གྱུར་བར་བསམ་པའམ། ། 观想诸神众消融为毒、火与兵器的聚合, ཡང་ན་ཡིག་བརྒྱ་ལན་གསུམ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས། ། 或者先念诵三遍百字明。 གཏོར་ཆེན་གྱི་ལྷ་ 大朵玛之神, ནམ་མཁར་བཏེག ། 升于虚空。 གཏོར་མ་གོང་བཞིན་བསམ་མོ། ། 朵玛如前观想。 ཟོར་གྱི་ལྷ་རྣམས་འདེགས་མི་དགོས་སྔར་བཞིན་བསམ་པ་ཁོ་ནས་ཆོག་གོ ། 朵玛箭之神无需升起,仅如前观想即可。 དེ་ནས། དུས་གསུམ་རྒྱལ་བའི་སྤྱན་སྔར་རང་རང་གི ། 然后,“三世胜者之前,各自的……” ཞེས་སོགས་ལྕམ་དྲལ་གྱི་བསྐུལ་དང༌། ། 等等,恰姆卓及其眷属的祈请, གནོད་སྦྱིན་ཡབ་ཡུམ་འཇིགས་པའི་གཟུགས་སོགས་བསྟོད་པ་བསྐུལ་དུ་བསྒྱུར་ཏེ། ། 夜叉父母怖畏之身等的赞颂转为祈请。 བསྟན་སྲུང་ཡབ་ཡུམ་ལས་ལ་ཆོས། ། 护法父母请行事业, ཞེས་པ་དང༌། 如此说。 པུ་ཊ་ནག་པོ་ལས་ལ་ཡ། ། 黑布达请行事业, ཞེས་དང༌། 如此说。 བྟ་ཊ་ལ་ཡང་དེ་དང་འདྲ། ། 布达拉亦如是。 ནག་མོ་ཁྱོད་ཀྱིས་ལས་མཛོད་ཅིག ། 黑女汝请行事业, ཅེས་དང༌། 如此说。 འཁོར་བཅས་ཐམས་ཅད་ལས་མཛོད་ཅིག ། 及其眷属请行事业, དགྲ་བགེགས་རྡུལ་བཞིན་བརླག་བར་མཛོད། ། 摧毁敌障如微尘。 ཅེས་འདོན་པ་སྤོ། ། 如此念诵。 དེ་ནས་གསེར་སྐྱེམས་སོགས་ཀྱིས་སྣ་དྲངས་ཏེ། ། 然后以金饮等引导, ཟོར་དང་གཏོར་མ་རྣམས་ཕྱིར་ཁྱེར། ། 将朵玛箭与朵玛等取出。 འོག་གཞྀ་དཀྱིལ་འཁོར་ཡང་གཏོར་མ་ལ་འདེབས་པའི་སྲོལ་ཡོད། ། 亦有将下基坛城置于朵玛上的习俗。 སྒྲུབ་ཁང་གི་ཕྱི་རོལ་ཇི་ལྟར་འོས་པར་གཡང་གཞིའི་སྟེང་དུ་སྟེགས་བུ་ལ་ཐུན་གཏོར་བཤམས་ནས་སྤྱི་བཏབ་གྱེར་བས་འབུལ། ། 于修行室外,如理于招财基上,于台座上陈设份食朵玛,以共同念诵供养。 དེ་ནས་གོམ་པ་བཞི་བཅུ་རྩ་དགུ་ལས་མི་ཐུང་པའི་ས་ཕྱོགས་སུ་སོང་སྟེ། ། 然后往不短于四十九步之处, གསེར་སྐྱེམ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས་ཟོར་ལམ་དབྱེ་བ་སྤྱི་དང་མཐུན་པར་བྱ་སྟེ། ། 以金饮引导,开启朵玛箭之路,应与通常做法一致。 དཔལ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་འཆང་གི་བཀའ། ། 具德金刚持之教言, འབ