Tibetan
དཔལ་གུར་གྱི་མགོན་པོའི་དམར་ཆེན་གཏོར་བཟློག་གི་ཆོ་ག་བར་ཆད་ཀུན་སེལ། དཔལ་གུར་གྱི་མགོན་པོའི་དམར་ཆེན་གཏོར་བཟློག་གི་ཆོ་ག་བར་ཆད་ཀུན་སེལ། དཔལ་གུར་གྱི་མགོན་པོའི་དམར་ཆེན་གཏོར་བཟློག་གི་ཆོ་ག་བར་ཆད་ཀུན་སེལ་ཞེས་བྱ་བ་བཞུགས་སོ། ། ཨོཾ་སྭཱ་སྟི། བླ་མ་དམ་པ་རྣམས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འདིར་དཔལ་ནག་པོ་ཆེན་པོ་གུར་གྱི་མགོན་པོའི་གཏོར་མའི་ལས་ཚོགས་ལས། བཟློག་པ་གཙོ་བོར་གྱུར་པའི་དམར་ཆེན་གཏོར་མའི་རིམ་པ་ནི་འདི་ཡིན་ཏེ། ཡིད་དང་མཐུན་པའི་གནས་སུ་བྲིས་སྐུ་སོགས་རྟེན་དགྲམ། གཏོར་མ་ལྔ་ཚར་མཆོད་པ་བསྐང་གཏོར་སོགས་བཤམས། དེ་དག་གི་མདུན་སོགས་ཇི་ལྟར་འོས་པར་རྡུལ་ཚོན་ནམ་ཆུ་ཚོན་གྱིས་དཀྱིལ་འཁོར་འབྲི་སྟེ། དབུས་སུ་ཆོས་འབྱུང་གྲུ་གསུམ་མཐིང་ནག་མཐའ་མེ་རིས་བསྐོར་བ། དེའི་དབུས་སུ་མཚོན་ཆ་འཁོར་ལོ་སྔོན་པོ་རྩིབས་དྲུག་པ། མུ་ཁྱུད་ནག་པོ་ལ་རྡོ་རྗེ་སྔོན་པོའི་ཕྲེང་བའམ། ཐོད་སྐམ་གྱི་ཕྲེང་བས་བསྐོར། རྩིབས་ཀྱི་བར་རྣམས་དམར་པོར་བྱ། རྩིབས་ལས་ལྟེ་བ་སུམ་འགྱུར་གྱི་ཆེ་བར་བྱེད་ཅིང་ལྟེ་བ་ལ་རེ་ཁ་ཉིས་རིམ་འཐེན། དེའི་ནང་དུ་ཆོས་འབྱུང་གྲུ་གསུམ་དམར་ནག་གཅིག་བྱ། དེའི་གྲུ་ཆད་ལྗང་ཁུ་ཡིན། ཆོས་འབྱུང་ནང་མ་ལ་ཡང་མེ་ རིས་འབྲི་ཐུབ་ན་ལེགས། དེའི་དབུས་སུ་ཉི་གདན་ལ་གྲི་གུག་དང༌། རྩིབས་རྣམས་ལ་ཉི་གདན་གྱི་སྟེང་དུ་ཕྱག་མཚན་ནམ་ཚོམ་བུ་ནག་པོ་རེ་འགོད། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་དབུས་མཉྫིའི་སྟེང་དུ། ལྕགས་སྣོད་ཡངས་པར་ནས་ནག་རྗེན་བཏགས་བྲེ་ལྔ་ལས་མི་ཉུང་བ། ཚ་བ་གསུམ་དང༌། ལྕགས་ཕྱེ་ཟངས་ཕྱེ་སོགས་བརྡར་བ་ལ་ཁྲག་དང་ཆང་བསྲེས་པའི་ཆུས་སྦྲུས་ཏེ། དབུས་སུ་གཏོར་མ་སྙིང་གཟུགས་མ་ལ་ཁྱད་པར་རྩེ་མོ་རྣོ་ཞིང་ཟུར་དོད་པ། འཁོར་བཤོས་བུ་གྲུ་གསུམ་ཕྲ་སང་ངེ་བ་དྲུག་གིས་བསྐོར་བ། དེ་རྣམས་གཙོ་བོའི་གཏོར་མའི་སུམ་ཆ་ཙམ་དུ་སླེབ་པ། དེ་དག་གི་བར་མཐེབ་སྐྱུས་བཀང་ནས་གཏོར་སྣོད་ཀྱི་ཁ་མཚམས་དང་མཉམ་པར་ཟན་གྱི་མུ་ཁྱུད་ལྕགས་རི་བཞིན་དུ་བསྐོར་བ། གཏོར་མ་དེ་ལ་གྲི་ཁྲག་དང་དུག་སྦྱར་བའི་ཁྲག་གཙང་མས་བྱུགས། །ཡུངས་གར་དང༌། མཚེ་དང་སྐྱེར་པ་སོགས་དུག་ཤིང་དང་ཚེར་མའི་རྩང་ཁྲག་གིས་བྱུགས་པས་བརྒྱན། ཟན་གྱི་མུ་ཁྱུད་ལ་རྩང་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་ སྲིན་མོ་འགྲོས་སུ་གཟུགས། གཞན་ཡང་ལིང་ཆུང་མགོ་བོ་ཐུར་དུ་ལྟ་བ་དང༌། མི་མགོ་སྐམ་རློན་སོགས་འཇིགས་སུ་རུང་བའི་རྒྱན་ཇི་ལྟར་འོས་པས་བརྒྱན། གཏོར་མ་དང་ཆོས་འབྱུང་གཉིས་ཀའི་ཟུར་རང
Chinese
吉祥护法主尊之诛法朵玛回遮仪轨，遣除一切障碍。 吉祥护法主尊之诛法朵玛回遮仪轨，遣除一切障碍。 吉祥护法主尊之诛法朵玛回遮仪轨，名为遣除一切障碍之法，安住于此。 嗡 斯瓦斯谛！ 顶礼诸位殊胜上师！ 在此，乃是吉祥大黑天帐幕怙主之朵玛事业法中，以回遮为主之诛法朵玛次第：于合意之处，陈设画像等所依。摆设朵玛五供、酬补朵玛等。于彼等之前等，如理以彩粉或水彩绘制坛城。中央为蓝色三角形法生，周围环绕火焰。其中央为蓝色六辐轮状兵器。黑色外圈环绕蓝色金刚杵或骷髅鬘。辐条之间涂为红色。辐条比中心大三倍，中心画两层线条。其中做一个红黑色三角形法生。其角为绿色。内层法生若能画火焰纹则更佳。其中央为日垫上的弯刀。辐条上在日垫之上安放兵器或黑色发髻。坛城中央的供台上，宽敞的铁器中盛放不少于五 Bre 的生黑青稞。将三种盐和铁粉、铜粉等研磨后，用血和酒混合的水搅拌。中央放置心形朵玛，特别是顶端锋利且棱角分明。周围环绕六个纤细的三角形食子。这些食子达到主朵玛的三分之一大小。其间用指甲填满，并用糌粑环绕，如铁墙般与朵玛容器的边缘齐平。用刀血和混合毒药的纯血涂抹朵玛。用芥末油、桃儿七和刺柏等毒树和荆棘的树脂血涂抹装饰。糌粑外圈塑造二十一个 罗刹女形象。此外，还有头朝下的幼小人偶，以及干湿人头等，以各种恐怖的装饰品进行装饰。朵玛和法生二者的角
English
The Great Red Torma Reversal Ritual of the Glorious Tent Protector, Clearing All Obstacles. The Great Red Torma Reversal Ritual of the Glorious Tent Protector, Clearing All Obstacles. The Great Red Torma Reversal Ritual of the Glorious Tent Protector, called Clearing All Obstacles, resides here. Om Svasti! Homage to all the holy Lamas! Here, in the Torma activities of the Glorious Great Black One, the Tent Protector, is the order of the Great Red Torma, mainly focused on reversal: In a suitable place, arrange representations such as painted images. Arrange the five-part Torma offerings, fulfillment Tormas, etc. In front of them, draw a mandala with colored powders or watercolors as appropriate. In the center, a dark blue triangular Dharma source, surrounded by flames. In the center of that, a blue six-spoked wheel weapon. The black circumference is surrounded by a string of blue vajras or a garland of dry skulls. The spaces between the spokes are made red. The center is made three times larger than the spokes, and two layers of lines are drawn in the center. Inside that, make a red-black triangular Dharma source. Its corners are green. It is good if flames can also be drawn on the inner Dharma source. In the center of that, a curved knife on a sun cushion, and on each of the spokes, place a weapon or a black tuft of hair on top of the sun cushion. On the altar in the center of the mandala, place no less than five bre of raw black barley in a wide iron vessel. Grind three kinds of salt and iron powder, copper powder, etc., and knead them with water mixed with blood and alcohol. In the center, place a heart-shaped Torma, especially with a sharp and prominent tip. Surround it with six thin triangular offering cakes. These reach about one-third the size of the main Torma. Fill the spaces between them with thumbprints, and surround the edge of the Torma vessel with a wall of tsampa like an iron fence. Smear the Torma with knife blood and pure blood mixed with poison. Garnish it with mustard oil and resin blood from poisonous trees and thorny plants such as Prunus tomentosa and seabuckthorn. On the tsampa circumference, shape twenty-one Rakshasa figures in a row. In addition, decorate with small lingas with their heads facing down, and terrifying ornaments as appropriate, such as wet and dry human heads. The corners of both the Torma and the Dharma source
Tibetan
་ལ་མི་སྟོན་པར་བཞེད། དེའི་མདུན་ནས་སླར་ཡང་ཆོས་འབྱུང་ངམ་མི་ལྤགས་སོགས་ཀྱི་གདན་ལ་ལྕགས་སྡེར་ལ་སོགས་པའི་སྣོད་དུ་ཟོར་གཏོར་གྲུ་གསུམ་མར་ནག་དུག་ཁྲག་གིས་བྱུགས་པ། ངོས་གསུམ་ལ་ཟན་གྱིས་འབུར་དོད་བྱས་ཏེ། ངོས་གཅིག་ལ་ཧཱུཾ། གཡས་སུ་བྷྱོཿ གཡོན་དུ་བཟློག་ཅེས་པ་ཡོང་བ་བྱ། འདི་ལའང་འབུལ་གཏོར་ལ་སོགས་པ་ཐུན་གཏོར་འདྲ་བ་གཅིག་ཀྱང་བཤམས། ཟོར་གཏོར་དེའི་གཡས་ནས་ཕར་རིམ་པ་བཞིན་དུ་སྐམ་ཐུན་རྣམས་བཤམ་སྟེ། རྡོ་ནག་གྲུ་གསུམ་ལ་དུག་ཁྲག་གིས་ཁྲམ་རིས་དང་བྷྱོཿ བྲིས་པ་བདུན་ལ་སོགས་པ་དང༌། དེ་འཕེན་པའི་འུར་རྡོ་སྐོར་ཐག་ནི་ཡུག་སྐྲ་རོ་སྐྲ་བསྲེས་པ་དང༌། འུར་མཐིལ་མི་ལྤགས་ལས་བྱས་པ་སོགས་བཞག །ལྕགས་སྣོད་དུ་ཡུངས་དཀར་ནག །ལྕགས་ཕྱེ་ཟངས་ཕྱེ་རྡོ་ཕྱེ་སྐེ་ཚེ་ཤིང་ཚེ་སོགས་སྣོད་སོ་སོར་བླུག་པའམ་གཅིག་ཏུ་བསྲེས་ལ་བཞག །མཚེ་ཤིང་ཁྲག་གིས་བསྐུས་པ་དང༌། འབྱོར་ན་ཐལ་ཆེན་ཡང་བཤམ། མདའ་འུག་སྒྲོ་མ་སྐྱེར་མ་དེ་གྲུ་གསུམ་མདེའུ་ལ་ཧཱུཾ་བཟློག་བྷྱོཿ བྲིས། ལྟོང་ལ་ལས་མཁན་གྱི་བསད་སྔགས་བྲིས། གཞུའི་མཆོག་མ་གཡས་གཡོན་ལ་རྦོད་རྦད་ཀྱི་སྔགས་བྲིས་པའང་བཤམ། ཟོར་གཏོར་གྱི་གཡོན་དུ་གྲི་ཁྲག་ལ་སོགས་པའི་ཁྲག་སྣ་སྣ་ཚོགས་ལ་དུག་སྣ་སྣ་ཚོགས་སྦྱར་བ་ཁྲག་ཐུན་དངོས་དང༌། ཁྱུ་མཆོག་གི་རྭ་གཡས་པའི་ནང་དུ་ཡང་དུག་ཁྲག་བླུག་པ་རེབས་ཁ་ཕུར་བ་དང༌། དུག་དང་ཆང་གིས་སྡུས་པའི་ཀོང་ཟོར་བདུན་དུ་ཡང་དུག་ཁྲག་ཅུང་ཟད་རེ་བླུག་པ་དང༌། །གྱོ་ཚལ་དང་ཐོད་ཚལ་དུ་ཡང་དུག་ཁྲག་བླུག་པ། ཅི་རིགས་བཤམས། དེ་དག་གི་མདུན་དུ་རཀྟའི་མཆོད་ཡོན་དབང་ལྔའི་མེ་ཏོག་ཤ་རུས་ཀྱིས་བརྒྱན་པའི་ཞལ་ཟས་གྲུ་གསུམ་རྐང་གླིང་སོགས་དྲག་པོའི་མཆོད་པ་སྣ་ཚོགས་བཤམ། །སྒྲུབ་པ་པོའི་མདུན་ནམ། དམར་ཆེན་གཏོར་མའི་མདུན་དུ་འབྲུབ་ཁུང་གྲུ་གསུམ་མཐིང་ནག་མེ་རིས་འབར་བའི་ནང་དུ་ཚ་བ་གསུམ་དང་སྐེ་ཚེ་གྲི་ཁྲག་སོགས་སྦྱར་བའི་བག་ཟན་ལ་ལིང་ག་བཅོས། བྲིས་པའི་ལིང་ག་སྔགས་ཅན་དེའི་སྙིང་གར་བཅུག་ན་བཟང༌། དེ་མིན་དར་དམར་པོའི་རས་མ་གཅིག་ཚོན་སྐུད་སྣ་ལྔའམ་སྔོ་དམར་གྱིས་བསྡམས་ཏེ་སྙིང་གར་བཅུག དེའི་སྣེ་མོ་སྙིང་གའི་ཐད་ནས་ཕྱིར་བཏོན་ཏེ་སྐེ་ལ་སེ་ཆིངས་བཏབ། སྣོ་མོ་ཟངས་ཀྱི་ཕུར་པ་ལ་བཏགས་ཏེ་ཟོར་གཏོར་ལ་འཛུགས། གཞན་ཡང་ཡོ་བྱད་ཐམས་ཅད་ཚང་བར་བྱ་སྟེ། ཤ་དུམ་སྣ་ཚོགས་དང༌། ཕུད་མ་ཉམས་པ་དང༌། ཁྲག་གཙང་མ་སོགས་འོག་ཏུ་དགོས་པ་ཐམས་ཅད་འཛོམ་པར་བྱའོ། །དེ་དག་ནི་དེའི་ཐུན་
Chinese
不展示拉字。在那之前，又在法座或人皮等的座垫上，于铁盘等器皿中，放置涂有黑油、毒血的三棱形替身朵玛。在三个面上用糌粑做成突起的花纹。在一个面上写ཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），右边写བྷྱོཿ（藏文，梵文天城体：भ्यो，梵文罗马拟音：bhyoḥ，汉语字面意思：），左边写བཟློག་（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：遣除），使其显现。对此也陈设一份与供施朵玛等相同的供施朵玛。从替身朵玛的右边开始，依次陈设干供。在黑色的三棱形石头上，用毒血画上花纹，并写上བྷྱོཿ（藏文，梵文天城体：भ्यो，梵文罗马拟音：bhyoḥ，汉语字面意思：）等七个。还有投掷用的抛石索，其绳索是用处女头发和死人头发混合制成，抛石索的中心是用人皮制成等。在铁器皿中，放入白色和黑色的芥子。铁粉、铜粉、石粉、卡孜、木孜等分别放入器皿中，或者混合在一起放置。卡孜木用血涂抹。如果富裕，也可以陈设大灰。箭矢、猫头鹰羽毛、枳椇箭，在三棱形箭头上写ཧཱུྃ་（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）、བཟློག་（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：遣除）、བྷྱོཿ（藏文，梵文天城体：भ्यो，梵文罗马拟音：bhyoḥ，汉语字面意思：）。在箭尾上写上行者的诛杀咒语。弓的两端左右也写上诅咒的咒语。在替身朵玛的左边，放置各种刀血等，各种血中混合各种毒药的血供实物。在公牛右角的里面也倒入毒血，做成锐器橛。在七个用毒药和酒混合的空替身中，也稍微倒入一些毒血。在瓦片和头盖骨中也倒入毒血。酌情陈设。 在这些的前面，陈设血供、供水、五欲鲜花、用肉和骨头装饰的食物、三棱形、腿骨号等各种猛厉的供品。修行者的前面，或者大红朵玛的前面，在燃烧着蓝色火焰的三棱形火坑中，将混合了三种辣味、卡孜、刀血等的糌粑做成替身。如果能将写有咒语的替身放入其心脏中最好。如果不能，就用一块红色的绸布，用五色彩线或者蓝红色线捆绑，放入心脏中。将其末端从心脏处拉出，在脖子上系上死结。将尖端系在铜质的橛子上，插入替身朵玛中。此外，还要准备齐全所有的用具。各种肉块，以及未损坏的精华，干净的血等下面需要的一切都要准备齐全。这些是它的供品。
English
They do not show the la character. Before that, again on the seat of dharma or human skin, etc., in vessels such as iron plates, place a triangular effigy torma smeared with black oil and poisonous blood. On three sides, make raised patterns with tsampa. On one side, write HŪṂ (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). On the right, write BHYOḤ (藏文，梵文天城体：भ्यो，梵文罗马拟音：bhyoḥ，汉语字面意思：). On the left, write BZLOG (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：Repel), so that it appears. For this, also arrange one offering torma similar to the thun torma. From the right of the effigy torma, arrange the dry thuns in order. On a black triangular stone, draw patterns with poisonous blood and write BHYOḤ (藏文，梵文天城体：भ्यो，梵文罗马拟音：bhyoḥ，汉语字面意思：), etc., seven of them. Also, the sling for throwing it, the rope is made of mixed virgin hair and corpse hair, and the center of the sling is made of human skin, etc. In an iron vessel, put white and black mustard seeds. Iron powder, copper powder, stone powder, ske tshe, shing tshe, etc., are put in separate vessels or mixed together. Tshe shing is smeared with blood. If available, also arrange great ashes. Arrow, owl feather, and thorny arrow, on the triangular arrowhead write HŪṂ (藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), BZLOG (藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：Repel), BHYOḤ (藏文，梵文天城体：भ्यो，梵文罗马拟音：bhyoḥ，汉语字面意思：). On the shaft, write the killing mantra of the worker. On the right and left ends of the bow, also arrange the mantras of cursing. To the left of the effigy torma, place various blood offerings such as knife blood, etc., various bloods mixed with various poisons, the actual blood offering. Also, inside the right horn of a bull, pour poisonous blood, making a sharp peg. In seven empty effigies mixed with poison and alcohol, also pour a little poisonous blood. Also, pour poisonous blood into shards and skull shards. Arrange as appropriate. In front of these, arrange rakta offerings, offering water, five sensory flowers, food decorated with meat and bones, triangular shapes, thighbone trumpets, and various fierce offerings. In front of the practitioner, or in front of the great red torma, in a triangular fire pit burning with blue flames, make an effigy from tsampa mixed with three hot spices, ske tshe, knife blood, etc. It is best to put the written, mantra-infused effigy into its heart. Otherwise, tie a piece of red silk cloth with five-colored threads or blue-red threads and put it in the heart. Pull its end out from the heart and tie a death knot around the neck. Tie the sharp end to a copper peg and insert it into the effigy torma. Furthermore, all the necessary implements should be complete. Various pieces of meat, and undamaged essences, clean blood, etc., all that is needed below should be complete. These are its offerings.