Tibetan
དངོས་གྲུབ་གྲུབ་པར་བསམ་ནས་སྦྱིན་བསྲེག་བྱེད་ན་སྦྱིན་བསྲེག་ལ་འཇུག་སྟེ་ཞི་བའི་ཐབ་ཁུང་མཚན་ཉིད་དང་ལྡན་པའི་གཡས་སུ་བསྲེག་རྫས། གཡོན་དུ་མཆོད་རྫས། མདུན་དུ་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུའི་བར་དུ་དགང་གཟར་བླུགས་གཟར་ཁ་སྦྱར་ལ་བཞག །ཁ་ཤར་དུ་བལྟས་ཏེ་སྐིུལ་ཀྲུང་ངམ། ཙོག་པུར་འདུག་ལ་ལྷའི་ང་རྒྱལ་དང་ལྡན་པས་མེ་སྦར་ཤིང་གིས་ཐབ་ལ་གཡས་སུ་སྐོར་ཞིང༌། ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེའི་སྔགས་ལན་གསུམ་གྱི་རྗེས་སུ་ཛྭ་ལ་རཾ་ཞེས་པས་མེ་སྦར། ཡང་ཛྭ་ལ་གསུམ་གྱིས་དགང་བླུགས་ཀྱི་མར་བླུག་ཡོ་ག་ལྟར། རྡོ་རྗེ་གནོད་སྦྱིན་གྱི་སྔགས་རྒྱས་ཐབ་དང༌། ཡོ་བྱད་བསངས། ཨོཾ་ཨཱཿསྭཱཧཱ། ཨོཾ་ཥྟིཾ་སྭཱཧཱ། ཨོཾ་ཛིཾ་སྭཱཧཱ། ཨོཾ་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་སྭཱཧཱ། ཡོ་བྱད་ དང་ཐབ་སྦྱངས། སྭ་བྷཱ་ཝས། སྟོང་པའི་ངང་ལས། ཐབ་པཾ་ལས་པདྨ། རཾ་ལས་ཉི་མའི་སྟེང་དུ་ཧཱུཾ་ལས་ཐབ་ཁུང་དཀར་པོ་དྭངས་ཤིང་ཐོགས་པ་མེད་པ། རྒྱར་ཁྲུ་གང་པ། དཔངས་སུ་ཁྲུ་ཕྱེད་པ། ཁ་ཁྱེར་ལ་རྡོ་རྗེའི་ཕྲེང་བས་བསྐོར་བ། ཕྱི་རོལ་ཀྱི་གྲྭ་བཞིར་རྡོ་རྗེ་ཕྱེད་པས་མཚན་པ། དབྱིབས་ཟླུམ་པ། མཚན་ཉིད་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང་ལྡན་པར་གྱུར། ཡང་མཆོད་རྫས་བསྲེག་རྫས་ཀྱང༌། སྭ་བྷཱ་ཝས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་རིན་པོ་ཆེའི་སྣོད་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བའི་ནང་དུ་ལྷ་རྫས་ལས་གྲུབ་པའི་མཆོད་རྫས་བསྲེག་རྫས་དྭངས་ཤིང་ཐོགས་པ་མེད་པ་ས་དང་ནམ་མཁའ་བར་སྣང་ཐམས་ཅད་ཁྱབ་པ། ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་རྣམ་འཕྲུལ་ལས་བྱུང་བའི་མཆོད་པའི་སྤྲིན་ཕུང་ལྟ་བུ་བསམ་གྱི་མི་ཁྱབ་པར་མོས་ལ། ཨརྒྷཾ་ནས། ཤཔྟེའི་བར་དང༌། ཨོཾ་བྷོ་དྷི་བྷྲིཀྵ་ལ་སོགས་པས་བྱིན་གྱིས་བརླབས། དེ་ནས་ཐབ་ཀྱི་ནང་དུ། པཾ་ལས་པདྨ་དང་རཾ་ལས་བགྲང་ཕྲེང་རཾ་གྱིས་མཚན་པ་ལས་འོད་འཕྲོས་འདུས་གཅིག་ཏུ་གྱུར་པ་ལས། མེ་ལྷ་སྐུ་མདོག་དམར་པོ་འོད་ཟེར་དཀར་པོ་འཕྲོ་ཞིང་འདུ་བ། ར་སྐྱེས་ལ་ཞོན་པ། ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་ཀྱི་གཡས་བགྲང་ཕྲེང་དང་གཡོན་གྱི་སྤྱི་བླུགས་འཛིན་པ། གསུས་ཁྱིམ་ཆེ་བ། རལ་པའི་ཐོར་ཚུགས་ཅན། ཨག་ཚོམས་འཕྱང་བ། དྲང་སྲོང་གི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བའི་དཔྲལ་བར་ཨོཾ། མགྲིན་པར་ཨཱཿ ཐུགས་ཀར་ཧཱུཾ། བསམ། རང་གི་སྙིང་གའི་ས་བོན་ལས་འོད་འཕྲོས། ཤར་ལྷོ་ནས་མེ་ལྷ་སྤྱན་དྲངས་པར་མོས་ཏེ། དབྱུག་གུ་གསུམ་པའི་ཕྱག་རྒྱ་རྣ་དྲུང་དུ་བཅས་ལ། ཚུར་བྱོན་ཚུར་བྱོན་འབྱུང་པོ་ཆེ། །མེ་ལྷའི་རྒྱལ་པོ་དྲང་སྲོང་མཆོག །བསྲེག་བླུགས་ཞལ་ཟས་བཞེས་སླད་དུ། །འདི་ཉིད་དུ་ནི་བཞུགས་སུ་གསོལ། །
Chinese
思维成就悉地而作火供时，开始火供，于寂静的、具足相好的火炉右边放置烧施物，左边放置供品，前方金刚铃之间放置灌勺和倾勺，口对合放置。面向东方，以跏趺坐或蹲坐姿势安住，具有天慢，用燃火木右绕火炉。念诵三遍“达咧德达咧德咧”的咒语后，以“匝拉让”点燃火。又如瑜伽士般以三个“匝拉”倾注灌勺中的酥油。以金刚降魔橛的咒语清净火炉和用具。嗡啊吽索哈。嗡什定索哈。嗡津索哈。嗡咕噜咕噜索哈。清净用具和火炉。自性空。从空性中，火炉从班字（藏文：པཾ，梵文天城体：प，梵文罗马拟音：paṃ，汉语字面意思：班）生出莲花，从让字（藏文：རཾ，梵文天城体：र，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让）生出日轮，其上从吽字（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）生出白色、清净、无碍的火炉，广一肘，高半肘，口沿以金刚鬘围绕，外围四角以半个金刚杵标示，形状圆形，具足一切相好。又，供品和烧施物也，自性空。从空性中，于宽广浩大的珍宝器皿中，盛满由天物所成的供品和烧施物，清净无碍，遍布大地、天空和虚空一切处，观想如普贤菩萨的幻化所生的供云般不可思议。从饮水（藏文：ཨརྒྷཾ，梵文天城体：अर्घं，梵文罗马拟音：arghaṃ，汉语字面意思：饮水）到 ശബ്ദ（藏文：ཤཔྟེ，梵文天城体：शब्द，梵文罗马拟音：śabda，汉语字面意思： ശബ്ദ）之间，并以“嗡菩提布日恰”等加持。然后于火炉中，从班字（藏文：པཾ，梵文天城体：प，梵文罗马拟音：paṃ，汉语字面意思：班）生出莲花，从让字（藏文：རཾ，梵文天城体：र，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让）生出念珠，以让字（藏文：རཾ，梵文天城体：र，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让）标示，从中放光，汇聚成一，从中生出火神，身色红色，放射并汇聚白色光芒，骑乘山羊，一面二臂，右手持念珠，左手持甘露瓶，腹部广大，具有发髻，胡须下垂，为众仙围绕，于额头观想嗡字（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），于喉间观想啊字（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊），于心间观想吽字（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。观想从自己心间的种子字放光，从东南方迎请火神。以三股杵手印置于耳边，念诵：请来请来大种，火神之王仙人尊，为受烧施与饮食，祈请安住于此处。
English
Thinking of accomplishing the siddhi, when performing a fire offering, engage in the fire offering, placing the burnt offerings on the right side of the peaceful fire pit that possesses the characteristics, and the offerings on the left side. Place the ladle and pouring vessel mouth-to-mouth between the vajra and the bell in front. Facing east, sit in a lotus position or squat, and with divine pride, circumambulate the fire pit to the right with burning wood. After reciting the mantra "Tāre tuttāre ture" three times, ignite the fire with "Jvala Ram." Again, like a yogi, pour the butter from the ladle with three "Jvala." Purify the fire pit and utensils with the mantra of Vajrakilaya. Om Ah Hum Svaha. Om Shtrim Svaha. Om Jim Svaha. Om Kuru Kuru Svaha. Purify the utensils and the fire pit. Svabhava. From emptiness, from the state of emptiness, the fire pit, from Pam (藏文：པཾ，梵文天城体：प，梵文罗马拟音：paṃ，汉语字面意思：班) arises a lotus, from Ram (藏文：རཾ，梵文天城体：र，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让) arises a sun, and upon it, from Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) arises a white, clear, and unobstructed fire pit, one cubit in width and half a cubit in height, with a garland of vajras encircling the mouth, and the four corners of the exterior marked with half vajras, round in shape, and endowed with perfect characteristics. Also, the offerings and burnt offerings, Svabhava. From emptiness, from the state of emptiness, in a wide and vast precious vessel, fill the offerings and burnt offerings made of divine substances, clear and unobstructed, pervading all of earth, sky, and space, and imagine them as inconceivable clouds of offerings arising from the emanations of Samantabhadra. Bless them from Argham (藏文：ཨརྒྷཾ，梵文天城体：अर्घं，梵文罗马拟音：arghaṃ，汉语字面意思：饮水) to Shabda (藏文：ཤཔྟེ，梵文天城体：शब्द，梵文罗马拟音：śabda，汉语字面意思： ശബ്ദ), and with "Om Bodhi Bhriksha" and so on. Then, inside the fire pit, from Pam (藏文：པཾ，梵文天城体：प，梵文罗马拟音：paṃ，汉语字面意思：班) arises a lotus, and from Ram (藏文：རཾ，梵文天城体：र，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让) arises a rosary marked with Ram (藏文：རཾ，梵文天城体：र，梵文罗马拟音：raṃ，汉语字面意思：让), from which light radiates and converges into one, and from this arises the fire god, with a red body, radiating and gathering white light, riding a goat, with one face and two arms, the right holding a rosary and the left holding a vessel for pouring, with a large belly, a topknot of hair, a hanging beard, surrounded by a gathering of sages, visualize Om (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) on the forehead, Ah (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊) on the throat, and Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) on the heart. Visualize light radiating from the seed syllable in your own heart, and imagine inviting the fire god from the southeast. With the three-pronged vajra mudra placed near the ears, recite: Come here, come here, great being! King of the fire gods, supreme sage! For the sake of receiving burnt offerings and food, please reside in this very place!
Tibetan
གཟི་བརྗིད་ཆེན་པོ་མེ་ཡི་ལྷ། །འདོད་པ་ཐམས་ཅད་སྒྲུབ་པ་པོ། །ཐུགས་རྗེས་སེམས་ཅན་དོན་མཛད་པ། །འདི་ཉིད་དུ་ནི་བཞུགས་སུ་གསོལ། ཨོཾ་ཨགྣེ་ཡེ་མཧཱ་ཏེ་ཛ་སརྦ་ཀརྨཱ་པྲ་སྭ་ད་ཀ མཧཱ་བྷུ་ཏ་དེ་ཝཱ་རི་ཤི་དྭི་ཛ། ས་ད་མ་གྲ་ཧ། ཨ་ཧཱུ་ཏི། ཨ་ཧ་ར། ཨསྨིན་སནྣི་ཧི་ཏོ་བྷ་ཝ། ཞེས་པས་སྤྱན་དྲངས། པདྨ་ཀ་མ་ལ་ཡ་སྟྭཾ་གི་མེ་ཏོག་གཏོར་ལ་གདན་ལ་བཞུགས་པར་བསམ། ཨོཾ་ཨགྣེ་ཡེ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱཧཱས་མཆོད། པཱ་ཏྱཾ་གྱི་ཞབས་བསིལ་ཕུལ་ནས། རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པའི་ཕྱག་རྒྱ་བཅས་ཏེ། ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་ན་ལ་མཧཱ་བྷུ་ཏ་ཛྭ་ལ་ཡ་བྷསྨིན་ཀུ་རུ་སརྦ་དུཥྟན་ཧཱུཾ་ཕཊ། དྲྀ་ཤྱ་ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ ས་མ་ཡ་སྟྭཾ་གྱིས་དམ་ལ་བཞག །ཨོཾ་བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛཿ ལ་སོགས་པས་དགུག་གཞུག་བཅིང་དབང་དུ་བྱ། གོང་ལྟར་དབང་བསྐུར། ཨོཾ་ཀུ་ཤ་འདི་ནི་གཙང་ཞིང་དགེ །ས་ལས་སྐྱེས་པའི་སྙིང་པོ་མཆོག །དཀོན་མཆོག་གསུམ་གྱི་དག་བྱེད་དེ། །ཚངས་པ་ཡི་ཡང་དག་བྱེད་ཡིན། །འདི་ནི་བདག་ཅག་གི་བགེགས་ཞི་ཞིང༌། མི་མཐུན་པའི་ཕྱོགས་ཐམས་ཅད་ཉེ་བར་ཞི་བར་གྱུར་ ཅིག ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ཨཱཿ ཞེས་པས་ཀུ་ཤ་རྩེ་མོ་གཡས་སུ་བསྟན་ཏེ་ཐབ་ཀྱི་ཕྱོགས་བརྒྱད་དུ་བསྐོར་ཞིང༌། ཡཀྵ་བཟླས་པའི་ཆུ་དང་རྡོ་རྗེ་གནོད་སྦྱིན་གྱི་སྔགས་རྒྱས་བསངས། དེ་ནས་མེ་ལྷའི་ལྕེ་ཧཱུཾ་ལས་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པར་གྱུར།པའི་ཁ་དང་གཟར་བུ་གཉིས་ཀྱི་ཁ་ལ་རཾ་བཀོད་དེ། ཨོཾ་ཨགྣེ་ཡེ་སྭཱཧཱས་ལན་བདུན་མར་གྱིས་བཀང་སྟེ། གཟར་བུ་ཁ་སྦྱར་ལ། ཨོཾ་ཨགྣེ་ཡེ་དི་བྱཱ་དི་བྱཱ་བི་ཤུདྡྷེ་མཧཱ་ཤྲཱི་ཧ་བྱཱ་ཀ་བྱཱ་བྷ་ཡ་ཧ་ན་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱས་མེར་བླུགས་པ་ལན་གསུམ་གྱིས། མེ་ལྷའི་ཞལ་དུ་ཕུལ་བར་བསམ། ཨོཾ་ཨགྣེ་ཡེ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་སྔོན་དུ་འགྲོ་བའི། ཨརྒྷཾ་ལ་སོགས་པའི་མཆོད་པ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད། འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་ཚངས་དབང་མགོན་གྱི་སྲས། །མེ་ལྷའི་རྒྱལ་པོ་ཁོ་བོས་དབང་བསྐུར་བ། །ཤེས་རབ་མཆོག་གིས་ཉོན་མོངས་ཐམས་ཅད་བསྲེག །ཞི་བྱེད་མེ་ལྷ་ཉིད་ལ་རྣམ་པར་འདུད། །ཅེས་པས་བསྟོད། ཨོཾ་ཨགྣེ་ཡེ་འབའ་ཞིག་གིས་རྫས་ཐམས་ཅད་ཕུལ་ནས། རིན་པོ་ཆེ་རེ་རེའི་མཇུག་ཏུ་སྤེལ་ཞིང་ཚིག་བརྗོད་དེ། ཡམ་ཤིང་ལ་གཟི་བརྗིད་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ལ་བར་དུ་གཅོད་པ་ཐམས་ཅད་ཤནྟིཾ་ཀུ་རུ་སྭཱཧཱ། མར་ལ་འབྱོར་པ། ཏིལ་ལ་དགེ་བ། ཟས་མཆོག་ལ་བདེ་བ། འབྲས་ལ་བསོད་ནམས་རྒྱས་པ། སོ་བ་ལ་ནོར་དང་འབྲུ། ནས་ལ་ཤུགས། སྲན་མ་ལ་སྟོབས། གྲོ་ལ་ནད་མེད་པ། དུར་བ་ལ་ཚེ། ཀུ་ཤ་ལ་བསྲུང་བ
Chinese
光辉灿烂的火神啊！ 成就一切愿望者， 以慈悲利益有情众生， 祈请您降临于此。 嗡 阿格内耶 玛哈得匝 萨瓦嘎玛 札 萨瓦达嘎 玛哈布达 德瓦 瑞西 德威匝 萨达玛 札哈 阿户德 阿哈拉 阿斯敏 桑尼 嘿多 巴瓦。（藏文：ཨོཾ་ཨགྣེ་ཡེ་མཧཱ་ཏེ་ཛ་སརྦ་ཀརྨཱ་པྲ་སྭ་ད་ཀ མཧཱ་བྷུ་ཏ་དེ་ཝཱ་རི་ཤི་དྭི་ཛ། ས་ད་མ་གྲ་ཧ། ཨ་ཧཱུ་ཏི། ཨ་ཧ་ར། ཨསྨིན་སནྣི་ཧི་ཏོ་བྷ་ཝ།，梵文天城体：ॐ अग्नये महातेज सर्वकर्म प्रसदाक महाभूत देवा रिशि द्विज। सदम ग्रह। आहुति। आहर। अस्मिन् सन्निहितो भव，梵文罗马拟音：oṃ agnaye mahāteja sarvakarma prasādaka mahābhūta devā riśi dvija। sadama graha। āhuti। āhara। asmin sannihito bhava，汉语字面意思：嗡，火，大，光辉，一切，事业，赐予者，大，元素，天，仙人，二次生。萨达玛，星球。供品。食物。于此，存在，成为。）以此迎请。 散布莲花和卡玛拉雅斯塔姆的花朵，观想安坐于座垫之上。 嗡 阿格内耶 萨帕里瓦拉 阿尔甘 札德匝 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཨགྣེ་ཡེ་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱཧཱ，梵文天城体：ॐ अग्नये सपरिवार अर्घं प्रतीच्छ स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ agnaye saparivāra arghaṃ pratīccha svāhā，汉语字面意思：嗡，火，与眷属，圣水，接受，梭哈。）以此供养。 献上帕亚姆的足浴水后， 结持五股金刚杵手印， 嗡 班匝 阿那拉 玛哈布达 匝瓦拉亚 巴斯敏 咕噜 萨瓦 杜斯丹 吽 啪。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་ན་ལ་མཧཱ་བྷུ་ཏ་ཛྭ་ལ་ཡ་བྷསྨིན་ཀུ་རུ་སརྦ་དུཥྚན་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：ॐ वज्र अनल महाभूत ज्वालय भस्मिन् कुरु सर्व दुष्टान् हुं फट्，梵文罗马拟音：oṃ vajra anala mahābhūta jvālaya bhasmin kuru sarva duṣṭān hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚，火，大，元素，火焰，焚烧，做，一切，恶者，吽，啪。） 德里夏 匝 吽 班 吼 萨玛雅 斯塔姆以此立誓。 嗡 班匝 昂 咕夏 匝。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཛཿ，梵文天城体：ॐ वज्र अङ्कुश जः，梵文罗马拟音：oṃ vajra aṅkuśa jaḥ，汉语字面意思：嗡，金刚，钩，生。）等以此勾召、禁锢、束缚、控制。 如上灌顶。 嗡 咕夏 此乃清净且吉祥， 大地所生之精华， 三宝之净化， 梵天之真实作为。 此乃息灭我等之障碍， 一切不顺之方皆得平息。 嗡 班匝 萨埵 阿。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ཨཱཿ，梵文天城体：ॐ वज्र सत्त्व आः，梵文罗马拟音：oṃ vajra sattva āḥ，汉语字面意思：嗡，金刚，萨埵，阿。）以此语，将库夏草尖端朝右，围绕火炉八方， 以夜叉念诵之水和金刚夜叉之咒语加持清净。 之后，观想火神之舌从吽字化为五股金刚杵。 在勺子和倾倒器上写上让字， 以嗡 阿格内耶 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཨགྣེ་ཡེ་སྭཱཧཱ，梵文天城体：ॐ अग्नये स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ agnaye svāhā，汉语字面意思：嗡，火，梭哈。）加持七次，用酥油充满。 将勺子合上， 以嗡 阿格内耶 迪比亚 迪比亚 维苏德 玛哈 什利 哈比亚 嘎比亚 巴亚 哈纳亚 吽 啪 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཨགྣེ་ཡེ་དི་བྱཱ་དི་བྱཱ་བི་ཤུདྡྷེ་མཧཱ་ཤྲཱི་ཧ་བྱཱ་ཀ་བྱཱ་བྷ་ཡ་ཧ་ན་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ，梵文天城体：ॐ अग्नये दिव्यादिव्या विशुद्धे महाश्री हव्या कव्या भय हनय हुं फट् स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ agnaye divyādivyā viśuddhe mahāśrī havyā kavyā bhaya hanaya hūṃ phaṭ svāhā，汉语字面意思：嗡，火，神圣，神圣，完全清净，大吉祥，供品，祭品，恐惧，摧毁，吽，啪，梭哈。）向火中倾倒三次， 观想献于火神之口。 嗡 阿格内耶 萨帕里瓦拉 先行， 以阿尔甘等供品供养。 世间自在梵天权， 怙主之子火神王， 我今授予您灌顶， 以胜智慧焚诸惑， 寂静火神我敬礼。 以此赞颂。 仅以嗡 阿格内耶，献上所有物品， 在每件珍宝之后加上“增长”之语，并念诵： 献上杨木，愿光辉圆满，一切障碍，息灭 咕噜 梭哈。 献上酥油，愿财富增长。 献上芝麻，愿善业增长。 献上美食，愿安乐增长。 献上稻米，愿福德增长。 献上小米，愿财富和谷物增长。 献上面粉，愿力量增长。 献上豆类，愿体力增长。 献上面粉，愿无病增长。 献上杜尔瓦草，愿寿命增长。 献上库夏草，愿守护增长。
English
O glorious fire god! Accomplisher of all desires, Acting for the benefit of sentient beings with compassion, Please reside here. Om Agneye Mahateja Sarvakarma Prasvadaka Mahabhuta Deva Rishi Dvija Sadaama Graha Ahuti Ahara Asmin Sannihito Bhava. By this, invite. Scatter lotus and kamalaya-stam flowers, and contemplate sitting on the seat. Om Agneye Saparivara Argham Pratitsa Svaha. Offer with this. After offering Padyam's foot bath, With the five-pronged vajra mudra, Om Vajra Anala Mahabhuta Jvalaya Bhasmin Kuru Sarva Dushtan Hum Phet. Drishya Jah Hum Bam Hoh Samaya Tvam, seal the oath. Om Vajra Ankusha Jah, etc., perform hooking, restraining, binding, and subjugating. Bestow empowerment as before. Om Kusha, this is pure and auspicious, The essence born from the earth, The purifier of the Three Jewels, The true act of Brahma. May this pacify our obstacles, And may all unfavorable aspects be completely pacified. Om Vajra Sattva Ah. By this, point the tip of the kusha grass to the right and circle around the eight directions of the hearth, Purify with water recited with Yaksha mantras and the mantra of Vajra Yaksha. Then, visualize the tongue of the fire god transforming from the Hum syllable into a five-pronged vajra. On the mouths of both the ladle and the pouring vessel, place the Ram syllable, Filling them seven times with ghee with Om Agneye Svaha. Joining the mouths of the ladle, Pour into the fire three times with Om Agneye Divya Divya Vishuddhe Mahashri Havya Kavya Bhaya Hanaya Hum Phet Svaha. Visualize offering it to the mouth of the fire god. Offer with Om Agneye Saparivara, preceded by Argham and other offerings. Lord of the World, Brahma, and the son of the Protector, King of the fire gods, I bestow empowerment upon you. With supreme wisdom, burn all afflictions. I prostrate to the peaceful fire god. By just Om Agneye, offer all substances, Adding "increase" after each precious item and reciting: Offering yam wood, may glory be complete, and all obstacles, Shanti Kuru Svaha. Offering ghee, may wealth increase. Offering sesame, may virtue increase. Offering excellent food, may happiness increase. Offering rice, may merit increase. Offering millet, may wealth and grains increase. Offering barley, may strength increase. Offering beans, may physical strength increase. Offering wheat, may freedom from disease increase. Offering durva grass, may lifespan increase. Offering kusha grass, may protection increase.