Tibetan
ག་བསྔལ་མང་པོས་གཟིར་ལས་སྒྲོལ། བརྒྱད་པ་ནི། འཇིག་རྟེན་དུ་ནི་ཀུན་མཁྱེན་དག །ཨུ་དུམ་བ་རའི་མེ་ཏོག་བཞིན། །བརྒྱ་ལམ་ན་ནི་རེས་འགའ་ཞིག །འབྱུང་འགྱུར་ཡང་ནི་མི་འབྱུང་ངོ༌། །གསང་སྔགས་སྤྱོད་པའི་ཚུལ་འབྱུང་བ། །དེ་བས་ཀྱང་ནི་དཀོན་པ་སྟེ། །གང་གིས་སེམས་ཅན་མཉམ་མེད་དོན། །བླ་མེད་བྱེད་པར་ནུས་པ་ཡིན། །བསྐལ་པ་བྱེ་བ་དུ་མ་རུ། །སྔོན་དུ་སྡིག་པ་བྱས་པ་གང༌། །དཀྱིལ་འཁོར་འདི་འདྲ་མཐོང་མ་ཐག །དེ་དག་ཟད་པར་འགྱུར་ཡིན་ན། གྲགས་པ་མཐའ་ཡས་སྔགས་སྤྱོད་པའི། །ཚུལ་ ལ་གནས་ན་སྨོས་ཅི་དགོས། །སྐྱོབ་པའི་གསང་སྔགས་བཟླས་ནས་ནི། །གོ་འཕང་བླ་ན་མེད་པར་འགྱུར། །གང་གིས་སྤྱོད་པ་མཆོག་འདི་ལ། །བློ་གྲོས་ཤིན་ཏུ་མི་གཡོ་ན། །སྡུག་བསྔལ་ཐམས་ཅད་འབྱུང་བ་ཡི། །ངན་འགྲོ་དེ་ཡི་གཅོད་པར་འགྱུར། །བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་ཁྱེད་རྣམས་ཀྱིས། །རྙེད་པ་མཉམ་མེད་དེ་རིང་རྙེད། །གང་ཕྱིར་རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་པ། །བདག་ཉིད་ཆེན་པོ་ཀུན་གྱིས་ནི། །བསྟན་པ་འདི་ལ་ཁྱེད་རྣམས་ཀུན། །ཡོངས་སུ་བཟུང་སྟེ་སྐྱེ་བཞིན་པ། །དེ་ཕྱིར་ཁྱེད་རྣམས་ཐེག་ཆེན་ཏུ། །སད་ནི་རབ་ཏུ་སྐྱེ་བར་འགྱུར། །ཐེག་པ་ཆེན་པོ་ཆེར་འབྱུང་བའི། །ལམ་མཆོག་འདི་ནི་དཔལ་དང་ལྡན། ཁྱེད་རྣམས་དེར་ནི་དོང་བས་ནི། །རང་བྱུང་སྐལ་པ་ཆེན་པོ་པ། །འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ཡི། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཉིད་དུ་འགྱུར། དགུ་པ་བགེགས་བསྐྲད་ཅིང་བསྲུང་བ་ནི། ཁྲོ་བོ་མེ་ལྟར་འབར་བའི་ཕྱག་རྒྱ་སྤྱི་བོར་གཏུགས་ཏེ། ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ཀྲོ་དྷ་སོགས་ལན་གསུམ་བརྗོད། བཅུ་པ་ནི། ཨཱ་ཁཾ་བཱི་ར་ཧཱུཾ་གིས་མིག་དར་བཅིངས། བཅུ་གཅིག་པ་ནི། བཛྲ་ཨ་དྷི་ཏིཥྛ་ཧཱུཾ། རྡོ་རྗེ་འཛིན་མའི་ཕྱག་རྒྱས་མེ་ཏོག་བཟུང་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཡ་ཧཱུཾ། ཞེས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྒོ་བཞི་ནས་ཞུགས། སློབ་མ་དབང་བསྐུར་གྱི་དུས་སྐབས་འདིར་ཡོལ་བ་བསལ། བཅུ་གཉིས་པ་ནི། ཨ་ལས་བྱུང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གཙོ་བོའི་ཐུགས་ཀར་ཟླ་བ་ལ་རྡོ་རྗེའི་དབུས་སུ་ཨས་མཚན་པ། རང་ཉིད་ཧཱུཾ་ལས་གཙོ་བོའི་ སྐུར་གསལ་བའི་སྙིང་གར་ཧཱུཾ་ལས་རྡོ་རྗེ། དཔྲལ་བར་ཏྲཱཾ་ལས་རིན་ཆེན། ལྐོག་མར་ཧྲཱིཿལས་པདྨ། སྤྱི་བོར་ཀཾ་ལས་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེའོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་རློབས་ལ། དཔལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་བདག་ལ་འབབ་པར་གྱུར། ལན་གསུམ། ཨོཾ་བཛྲ་ཨུད་གྷ་ཊ་ཡ་ས་མ་ཡ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཧཱུཾ། སློབ་དཔོན་གྱི་ཐུགས་ཀའི་ཨ་ཡིག་ལས་ཨ་ཡིག་དཔག་ཏུ་མེད་པར་བྱུང༌། །
Chinese
从众多痛苦的折磨中解脱。第八是：世间的一切智者，如优昙婆罗花一般，百千劫中偶尔出现，或者也不出现。出现修持密咒的方式，比那更加稀有，谁能为众生做无与伦比的利益，能做无上的事业。在无数的劫中，先前所造的罪业，一见到这样的坛城，那些罪业就会消尽，何况是安住于无边名声的密咒行持的方式呢？念诵救护的密咒之后，会获得无上的果位。谁对这殊胜的行持有，极其不动的智慧，所有痛苦的来源，都会断除他的恶趣。大士们，你们今天获得了无与伦比的利益，因为诸佛菩萨，所有的大士们，都护持着你们对这个教法的信仰，你们正在不断地出生。因此，你们会在大乘中，醒悟并更加迅速地成长。这大乘兴盛的殊胜道，是吉祥圆满的。你们进入其中，是自生的伟大幸运者。通晓一切世间的，将成为如来。第九是驱逐和守护：忿怒尊如火焰般燃烧的手印，触碰头顶，念诵三遍 嗡 班杂 萨埵 卓达 等。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ཀྲོ་དྷ་，梵文天城体：ओṃ वज्रसत्त्व क्रोध，梵文罗马拟音：oṃ vajrasattva krodha，汉语字面意思：嗡，金刚萨埵，忿怒）第十是：用 阿 康 贝 Ra 吽 蒙上眼睛。第十一是：班杂 阿 迪 提 叉 吽。（藏文：བཛྲ་ཨ་དྷི་ཏིཥྛ་ཧཱུཾ，梵文天城体：वज्र अधिष्ठ हुं，梵文罗马拟音：vajra adhiṣṭha huṃ，汉语字面意思：金刚，加持，吽）金刚持的手印拿着花，念诵 嗡 班杂 萨玛雅 吽。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ས་མཱ་ཡ་ཧཱུཾ，梵文天城体：ओṃ वज्र समया हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra samaya huṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，誓言，吽）从坛城的四个门进入。在这个弟子灌顶的时候，移除遮挡物。第十二是：从阿字生出的坛城主尊的心间，月亮上金刚的中央有阿字。自己从吽字显现为主尊的身相，心间吽字化为金刚，额头上的 幢 字化为珍宝，喉咙里的 舍 字化为莲花，头顶上的 康 字化为杂色金刚。所有如来都加持，愿吉祥金刚萨埵降临于我。三遍。嗡 班杂 乌 嘎 达 亚 萨玛雅 扎 贝 萨 亚 吽。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨུད་གྷ་ཊ་ཡ་ས་མ་ཡ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཧཱུཾ，梵文天城体：ओṃ वज्र उद्घाटय समय प्रवेशय हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra udghāṭaya samaya praveśaya huṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，开启，誓言，进入，吽）从上师心间的阿字中，生出无数的阿字。
English
Liberation from the torment of many sufferings. Eighth: In this world, all-knowing ones, like the Udumbara flower, appear occasionally in hundreds of thousands of kalpas, or may not appear at all. The appearance of practicing secret mantras is even rarer than that, who can do unparalleled benefit for sentient beings, and can do supreme deeds. In countless kalpas, whatever sins were committed before, as soon as one sees such a mandala, those sins will be exhausted, not to mention abiding in the way of practicing mantras with boundless fame? After reciting the protective secret mantra, one will attain the supreme state. Whoever has unwavering wisdom in this supreme practice will cut off the source of all suffering, his evil destinies. Great beings, you have obtained unparalleled gain today, because all the Buddhas and Bodhisattvas, all the great beings, are protecting your faith in this teaching, and you are constantly being born. Therefore, you will awaken and grow rapidly in the Mahayana. This supreme path of the flourishing Mahayana is auspicious and perfect. You have entered into it, you are the great fortunate ones who are self-born. Knowing all the worlds, you will become the Tathagata. Ninth is expelling and protecting obstacles: The mudra of the wrathful deity burning like fire touches the crown of the head, and recite three times Om Vajra Sattva Krodha, etc. Tenth: Blindfold with A Kham Bira Hum. Eleventh: Vajra Adhishtha Hum. Holding a flower with the mudra of Vajradhara, and recite Om Vajra Samaya Hum. Enter from the four gates of the mandala. At the time of this disciple's initiation, remove the veil. Twelfth: In the heart of the main deity of the mandala arising from A, there is A in the center of the vajra on the moon. Oneself manifests as the body of the main deity from the syllable Hum, in the heart Hum transforms into a vajra, Tram on the forehead transforms into a jewel, Hrih in the throat transforms into a lotus, and Kam on the crown of the head transforms into a variegated vajra. All the Tathagatas bless, may the glorious Vajrasattva descend upon me. Three times. Om Vajra Udghataya Samaya Prabeshaya Hum. From the syllable A in the guru's heart, countless syllables of A arise.
Tibetan
རང་གི་སྙིང་གའི་རྡོ་རྗེའི་ལྟེ་བར་ཐིམ། འོད་ཟེར་གྱིས་ལུས་གང༌། སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཐུགས་གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ཧཱུཾ་ཡིག་གི་རྣམ་པར་ཆར་ལྟར་བབས། བདག་གི་ལུས་ལ་ཐིམ། ཨོཾ་བཛྲ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཧཱུཾ། མང་དུ་བརྗོད་ཅིང་རོལ་མོའི་སྒྲ་བྱ། བཅུ་གསུམ་པ་ནི། སྤྱི་བོར་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་དུ་བཞག་ལ། ཨོཾ་ཨ་ས་མེ་ཏྲི་མཧཱ་ས་མ་ཡ་ཧཱུཾ། བཅུ་བཞི་པ་ནི། སངས་རྒྱས་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་བྱའི་ཕྱིར། །བདག་ལ་ཐུགས་བརྩེར་དགོངས་ནས་ནི། །འགྲོ་ལ་ཕན་ཕྱིར་གཙོ་ཆེན་གྱིས། །སྨན་པར་དགོངས་ཏེ་བཞེས་སུ་གསོལ། ཨོཾ་པྲ་ཏི་གྲིཧྞ་ཏྭཾ། ཞེས་མེ་ཏོག་དོར། བཅོ་ལྔ་པ་ནི། ཨོཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ། མེ་ཏོག་རང་ངམ་སློབ་མའི་མགོ་ལ་བཅིང༌། བཅུ་དྲུག་པ་ནི། ཨོཾ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དེང་ཁྱོད་ཀྱི། །མིག་འབྱེད་པར་ནི་བརྩོན་པར་མཛད། །ཕྱེ་བས་ཐམས་ཅད་མཐོང་འགྱུར་བ། །རྡོ་རྗེའི་མིག་ནི་བླ་ན་མེད། ཨོཾ་བཛྲ་ཧཱ་སྱ་ཨུད་གྷ་ཊ་ཡ་ཧཱུཾ། བཅུ་བདུན་པ་ནི། ཨོཾ་བཛྲ་པ་ཤྱ་ཧོཿ ཞེས་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ལྟ་བར་བསྐུལ། བཅོ་བརྒྱད་པ་ནི། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཐམས་ཅད་རིག་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་རྟེན་དང་བརྟེན་པར་བཅས་པ་མངོན་སུམ་བཞིན་དུ་མཐོང་བར་གྱུར། ཞེས་བརྗོད། སློབ་མ་དབང་བསྐུར་ལ་སྐབས་འདིར་བདག་བསྐྱེད་ལྟར་ལྷ་ངོ་རྒྱས་པར་བསྟན་ནོ། །བཅུ་དགུ་པ་ནི། ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱུཾ། ཞེས་ལན་མང་དུ་བརྗོད། སྙིང་གར་རྡོ་རྗེ་འབར་བ་གནས་པར་གྱུར། ལྷ་རྣམས་ཀྱི་དམ་ཚིག་གིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པར་བསམ། ཉི་ཤུ་པ་ནི་རྡོ་རྗེ་སྙིང་གར་བཞག་ལ། ཨོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧྲི་ད་ཡ་མེ། པྲ་བེ་ཤ་དྲྀ་ཊ་ཧོ་ཏིཥྛ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཉེར་གཅིག་པ་ནི། དུང་ཆོས་ཀྱི་ཆུའམ་རྣམ་རྒྱལ་གྱི་ཆུ་ནས་ཅུང་ཟད་འཐུངས། འདི་ནི་ཁྱོད་ཀྱི་དམྱལ་བའི་ཆུ། །དམ་ཚིག་འདས་ན་བསྲེག་པར་བྱེད། །དམ་ཚིག་བསྲུངས་ན་དངོས་གྲུབ་ནི། །རྡོ་རྗེ་བདུད་རྩིའི་ཆུ་འདིས་ཐོབ། །ཅི་སྟེ་དམ་ཚིག་བཟླས་ན་ནི། །དེ་མ་ཐག་ཏུ་བཀས་ནས་གཤགས། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་རྒྱལ་ཁྲོས་ནས་ཀྱང༌། །བདུན་བརྒྱུད་རིགས་རྣམས་བརླག་པར་བྱེད། །དེ་བས་རྟག་ཏུ་བུ་ཁྱོད་ཀྱིས། །རྒྱལ་བས་གསུང་པའི་དམ་ཚིག་དང༌། །སྡོམ་པ་དང་ནི་བླ་མས་བཀའ། །ཤིན་ཏུ་མོས་པས་སྲུང་བར་བྱ། ཉེར་གཉིས་པ་ནི། ཁྱོད་ཀྱིས་སྲོག་ཆགས་བསད་མི་བྱ། །མ་བྱིན་པར་ཡང་བླང་མི་བྱ། །བརྫུན་དང་འདོད་ལ་སྤྱོད་པ་རྣམས། །དངོས་གྲུབ་འདོད་པས་བྱ་བ་མིན། །ཆང་ནི་བཏུང་བར་མི་བྱ་ཞིང༌། །ཤ་ལ་སོགས་པ་བཟའ་མི་བྱ། །
Chinese
融入自己心间的金刚中心。光芒充满身体。所有佛陀的无二智慧，如雨般降下吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字。融入我的身体。嗡 班匝 扎贝 舍亚 吽。多次念诵并演奏音乐。第十三，将金刚交杵置于头顶。嗡 阿萨 麦德里 玛哈 萨玛雅 吽。第十四，为了获得佛陀的成就。请您以慈悲之心垂念我。为了利益众生，伟大的主尊。请您以医者之心接受供养。嗡 扎德 哲合 纳 德瓦姆。念诵后抛洒鲜花。第十五，嗡 扎德 哲匝 班匝 萨玛雅 斯德瓦姆。将鲜花系在自己或弟子的头上。第十六，嗡 金刚萨埵，今日您。请努力开启我的眼睛。开启后能见一切。金刚之眼至高无上。嗡 班匝 哈 萨 额 德嘎 达亚 吽。第十七，嗡 班匝 巴夏 霍。劝请观看坛城。第十八， 所有世尊，请如实显现具有所依和能依的广大智慧坛城。如此念诵。为弟子灌顶时，此时如自生本尊般完整展示本尊形象。第十九，嗡 班匝 萨玛雅 吽。多次念诵。心中生起燃烧的金刚。观想诸佛以誓言加持。第二十，将金刚置于心间。嗡 班匝 萨玛雅 赫日达雅 麦。扎贝 舍 德日 扎 霍 德 斯扎 吽 帕。第二十一，稍饮用海螺法螺之水或胜水。此乃你的地狱之水。违背誓言则焚烧。守护誓言则能获得。以此金刚甘露之水成就。若违背誓言。立即被砍杀。金刚持愤怒时。七代种姓皆被毁灭。因此，你，我的孩子，应当时常。以极大的虔诚守护诸佛所说的誓言。以及戒律和上师的教诲。第二十二，你不得杀害众生。不予取之物亦不得取。欺骗和行淫之事。希求成就者不应为之。不得饮酒。肉等亦不得食用。
English
Merge into the vajra center of your own heart. Light fills the body. The non-dual wisdom of all Buddhas, like rain, descends in the form of the syllable Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: 吽). Merge into my body. Om Vajra Praveshaya Hūṃ. Recite many times and make musical sounds. Thirteenth, place the crossed vajra on the crown of the head. Om Asa Metri Maha Samaya Hūṃ. Fourteenth, for the sake of attaining the siddhi of the Buddhas. Please consider me with compassion. For the benefit of beings, the great Lord. Please accept the offering with the mind of a healer. Om Pratigrihna Tvam. Throw flowers after reciting. Fifteenth, Om Pratīccha Vajra Samaya Tvam. Tie the flower on your own head or the disciple's head. Sixteenth, Om Vajrasattva, today you. Please strive to open my eyes. By opening, everything will be seen. The vajra eye is supreme. Om Vajra Hasya Udghataya Hūṃ. Seventeenth, Om Vajra Paśya Hoḥ. Urge to look at the mandala. Eighteenth, All Blessed Ones, may the great mandala of wisdom, with its support and supported, be seen as if manifest. Recite thus. When initiating the disciple, at this time, fully display the deity's form as if self-generated. Nineteenth, Om Vajra Samaya Hūṃ. Recite many times. A burning vajra arises in the heart. Think that the deities bless with their vows. Twentieth, place the vajra in the heart. Om Vajra Samaya Hridaya Me. Pravesha Drida Ho Tishta Hūṃ Phat. Twenty-first, drink a little of the conch water or victorious water. This is your hell water. Breaking the vow will burn. Keeping the vow will be attained. By this vajra nectar water, attain siddhi. If the vow is broken. Immediately be cut down. When Vajradhara is angry. Seven generations of lineage will be destroyed. Therefore, you, my child, should always. With great devotion, protect the vows spoken by the Buddhas. As well as the precepts and the guru's teachings. Twenty-second, you must not kill living beings. What is not given must not be taken. Deception and engaging in sexual misconduct. Those who desire siddhi should not do these things. Do not drink alcohol. Meat and the like must not be eaten.