Back to the library

TNT13 0005.The ritual of the mandala of glorious Vajrakumara, the play of subduing demons..The ritual of the mandala of glorious Vajrakumara, the play of subduing demons..g2.0f

Tibetan

གསན་དབབ་པ་ལན་གསུམ་བྱ། དེ་ནས་རྒྱས་པ་ལ་མོས་ན། ཁྲོ་བོ་བཅུ་ནས་ཕུར་སྲུངས་བར་གྱི་བསྐུལ་རྣམས་བྱ་སྟེ་ཕོ་ཉ་གཏོང་བ་ཡིན། བསྡུ་ན། སྤྲུལ་པ་ཆེན་པོའི་དུས་ལ་བབ། སོགས་ལ་ཚང་བས་འདིར་མ་བརྗོད་ཀྱང་ཆོག །དེ་ནས་བདེན་བརྡར་སོགས་གོང་དུ་བཤད་པ་དང་སྤྱི་འགྲོས་དང་མཐུན་པའི་ཚིག་གིས་ལིངྒ་དགུག་འདྲེན་བྱ། ཛཿ དམ་ཚིག་ཆེན་པོའི་དུས་ལ་བབ། ཅེས་པ་ནས། ཞལ་དུ་སྟབ་པའི་བར་གོང་བསྒྲལ་མཆོད་ཀྱི་སྐབས་བཞིན་ནོ། །འདི་ཙམ་ནི་བསྡུས་པའི་ལུགས་ཡིན་ལ། རྒྱས་པ་ནི། གོང་མ་རྣམས་ཀྱིས་མཛད་ཟིན་པ་ལས་ཤེས་པར་བྱ་ལ། འབྲིང་པོ་འཚམ་པ་ཞིག་གཞན་དུ་ཡང་འབྲི་བར་འགྱུར་རོ། །འདི་སྐབས་ལིང་རོ་རྣམས་གཏོར་མ་ལ་བཏབ། ཆ་ཤས་ཅུང་ཟད་ཙམ་ཚོགས་རྫས་དང་ཡང་བསྲེ། ཅུང་ཟད་ཅིག་ལྷག་གཏོར་གཙང་མ་དང་ཡང་བསྲེའོ། །དེ་རྗེས་བརྡ་དང་བརྡའི་ལན་དང་འབུལ་ལེན་སོགས་སྤྱི་དང་འདྲ་བར་བྱས་ནས། རྣལ་འབྱོར་པ་རྣམས་ཚོགས་ལ་རོལ་ལོ། །རྗེས་ཆོག་གཉིས་པ་ལྷག་མའི་གཏོར་མ་ནི། ལྷག་མ་རྣམས་སྣོད་ཅིག་ཏུ་བསྡུས་ནས་རྨེ་གཏོར་གྱི་ཚུལ་དུ་བཤམ། དེའི་འགྲམ་དུ་ལྷག་མ་གཙང་གཏོར་ཡང་བཞག །བདུད་རྩིས་བྲན། ཨོཾ་མཧཱ་ བ་ལིཾ་ཏ། སོགས་ལན་གསུམ་གྱིས་བྱིན་གྱིས་རླབས། ཧཱུཾ་བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་དང༌། །ཡུམ་ཆེན་འཁོར་ལོའི་རྒྱས་འདེབས་ཀྱི། །སྤྲུལ་པའི་ཕོ་ཉ་དཔག་ཡས་དང༌། །གྲུབ་པ་གསང་བ་འབར་མའི་ཚོགས། ཁྱོད་ཀྱི་ཐུགས་དམ་དུས་ལ་བབ། །ཚུར་གཤེགས་གཏོར་མ་འདི་ལ་བཞེས་ལ། །རྡོ་རྗེ་ལྕམ་དྲལ་སྲུང་བ་དང༌། །རྐྱེན་ལས་བྱུང་བའི་དགྲ་བོ་རྣམས། །ཡུད་ཙམ་གྱིས་ནི་མེད་པར་མཛོད། །རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་འཁོར་བཅས་ཀྱི། །མི་མཐུན་བར་ཆད་ཞི་བ་དང༌། །རེ་སྨོན་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པར་མཛོད། དེ་ནས་ལྷག་གཏོར་གཉིས་དང༌། འཇིག་རྟེན་པའི་སྤྱི་གཏོར་གཏོར་གྲལ་ནས་བླངས་པ་ནས་བླངས་པ་རྣམས་རྡོ་རྗེ་འགྲོས་ཀྱིས་ཕྱི་སྣུར་དུ་བཞག །རཀྟས་བྲན། འདི་སྐད་ཅེས། འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་ཕོ་ཉ་མོ། །ཡང་དག་སྐུ་གཅིག་བྱུང་བ་ནི། །དཔལ་གྱི་ཕོ་ཉ་ལྕགས་ཀྱུ་འཛིན། །འདི་འདྲ་གཅིག་པུར་མ་ངེས་ཏེ། །སྟོང་ཁམས་ཁྱབ་པར་སྤྲུལ་བྱེད་མ། །ཤར་གྱི་ཕྱོགས་ནས་གཤེགས་སུ་གསོལ། །འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་ཕོ་ཉ་མོ། །ཡང་དག་སྐུ་གཅིག་བྱུང་བ་ནི། །དུང་གི་སྤྱང་མོ་མགོ་དགུ་མ། །རལ་པ་ལྕང་ལོ་རེ་རེ་ལ། །ཕོ་ཉ་ཀྱུ་ཐོགས་སྤྲིན་ལྟར་གཏིབས། །ཤར་ལྷོ་མཚམས་ནས་གཤེགས་སུ་གསོལ། དེ་གཉིས་ཀུན་ལ་འགྲེ་སྟེ། དཔལ་གྱི་ཕོ་ཉ་ཞགས་པ་ཐོགས། འདི་འདྲ༴ སྟོ

Chinese

念诵三遍祈请文。之后,如果喜欢广法,就做从十忿怒尊到橛护之间的祈请,这是派遣使者。如果简略,因为包含在“大幻化时至”等之中,所以这里不提也可以。之后,用与上述相同且与共同仪轨相符的词语,勾招林伽。 扎(藏文:ཛཿ,梵文天城体:जः,梵文罗马拟音:jah,汉语字面意思:扎)。 从“大誓言时至”到“放入口中”之间,都如前诛供时一样。 这只是简略之法,如果广法,就从前辈们已做的之中去了解。中等适中的,也会在其他地方书写。 此时,将林伽尸体放入朵玛中,少许部分与会供品混合,少许部分与剩余的清净朵玛混合。 之后,像共同仪轨一样,做手印和手印的回答以及供养接受等,瑜伽士们享用会供。 后行仪轨之二,剩余朵玛: 将剩余物收集在一个器皿中,摆设成残食朵玛的样子,在其旁边也放上剩余的清净朵玛。 用甘露洒之。 嗡 玛哈 巴林达(藏文:ཨོཾ་མཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ།,梵文天城体:ॐ महा बलिन्त,梵文罗马拟音:om maha balinta,汉语字面意思:嗡,大,供物),等念诵三遍加持。 吽 班匝格勒格玛(藏文:ཧཱུཾ་བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་དང༌།,梵文天城体:हुं भगवन वज्र कुमार,梵文罗马拟音:hum bhagavan vajra kumara,汉语字面意思:吽,薄伽梵,金刚童子)与大母轮之广布,幻化使者无量与成就者秘密燃母众,汝之意誓时已至,请临此朵玛而享用,金刚兄妹作守护,以及由违缘而生的怨敌们,顷刻之间令其消灭,瑜伽士我等眷属之,不顺违缘寂灭与,一切希愿皆成就。 之后,将两个剩余朵玛与从朵玛堆中取出的世间共同朵玛,以金刚步移至外侧。 用血洒之。 如此说: 超越世间之使女,真实一相所生者,功德使者持铁钩,此等并非唯一也,于虚空界遍布作幻化母,从东方迎请降临。 超越世间之使女,真实一相所生者,海螺之母九头者,发辫柳条一一上,使者持钩如云聚,从东南方迎请降临。 对两者都这样说: 功德使者持绢索,此等……空

English

Recite the invocation three times. Then, if you prefer the extensive method, perform the invocation from the Ten Wrathful Ones to Phur Sung, which is sending messengers. If abbreviated, it is acceptable not to mention it here because it is included in "The time of the Great Transformation has come," etc. Then, with words that are the same as mentioned above and in accordance with the common practice, hook and draw the linga. JAH (Tibetan: ཛཿ, Sanskrit Devanagari: जः, Sanskrit Roman transliteration: jah, Chinese literal meaning: Jah). From "The time of the great oath has come" to "Placing it in the mouth," it is the same as in the previous subjugation offering. This is just the abbreviated method. If it is extensive, it should be understood from what the predecessors have already done. A medium-sized one will also be written elsewhere. At this time, the linga corpses are placed in the torma. A small portion is mixed with the tsok substances, and a small portion is mixed with the remaining clean torma. After that, like the common practice, make gestures and responses to gestures, and offerings and acceptance, etc., and the yogis enjoy the tsok. The second subsequent ritual is the remaining torma: The remaining substances are collected in a vessel and arranged in the manner of a remnant food torma. Next to it, the remaining clean torma is also placed. Sprinkle with nectar. OM MAHA BALINTA (Tibetan: ཨོཾ་མཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ།, Sanskrit Devanagari: ॐ महा बलिन्त, Sanskrit Roman transliteration: om maha balinta, Chinese literal meaning: Om, Great, Offering), etc., bless by reciting three times. HUM BHAGAVAN VAJRA KUMARA (Tibetan: ཧཱུཾ་བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་གཞོན་ནུ་དང༌།, Sanskrit Devanagari: हुं भगवन वज्र कुमार, Sanskrit Roman transliteration: hum bhagavan vajra kumara, Chinese literal meaning: Hum, Bhagavan, Vajra Kumara) and the extensive establishment of the Great Mother Wheel, the immeasurable emanated messengers and the assembly of accomplished secret burning mothers, the time of your commitment has come, please come and enjoy this torma, may the Vajra brothers and sisters protect, and may the enemies arising from adverse conditions be eliminated in an instant, may the disharmony and obstacles of us yogis and our retinues be pacified, and may all wishes be fulfilled. After that, the two remaining tormas and the common worldly torma taken from the torma heap are placed outwards with the vajra step. Sprinkle with blood. Say this: Messenger goddesses who transcend the world, those born from the true single aspect, the glorious messenger holding the iron hook, these are not only unique, but the mothers who emanate and pervade the empty realm, please come from the east. Messenger goddesses who transcend the world, those born from the true single aspect, the conch shell mother with nine heads, on each of the willow-like braids, messengers holding hooks gather like clouds, please come from the southeast. Say this to both: The glorious messenger holding the rope, these... emptiness.

Tibetan

ང་ཁམས༴ ལྷོ་ཡི༴ ལྕགས་ཀྱི་སྤྱང་མོ་མགོ་དགུ་མ། རལ་པ༴ ཕོ་ཉ་ཞགས་ཐོགས༴ ལྷོ་ནུབ་མཚམས༴ དཔལ་གྱི་ལྕགས་ སྒྲོག༴ འདི་འདྲ༴ སྟོང་ཁམས༴ ནུབ་ཀྱི༴ ཟངས་ཀྱི་སྤྱང་མོ༴ རལ་པ༴ ཕོ་ཉ་སྒྲོག་ཐོགས༴ ནུབ་བྱང་༴ དཔལ་གྱི༴ དྲིལ་བུ༴ འདི་འདྲ༴ སྟོང་ཁམས༴ བྱང་གི་ཕྱོགས༴ གཡུ་ཡི་སྤྱང་མོ༴ རལ་པ༴ ཕོ་ཉ་དྲིལ་ཐོགས༴ བྱང་ཤར༴ ལྕགས་ཀྱི་བྱི་བ་ཆེན་པོ་ལ། །མི་མོ་ལྕགས་ཀྱི་ཚུལ་ཅན་ཞོན། །ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་ཕུང་བྱེད་མ། །འོག་གི་ཕྱོགས་ནས༴ ལྕགས་ཀྱི་བྱ་ཁྲ་བརྒྱད་ཁྲི་ལ། །མི་མོ་ལྕགས་ཀྱི༴ ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་སྐྱོང་བྱེད་མ། སྟེང་གི་ཕྱོགས་ནས༴ སྔོན་ཀྱི་ཐུགས་དམ་རྗེས་དགོངས་ལ། །ཤ་ཁྲག་དམར་གྱི་མཆོད་པས་མཆོད། །ཆེམ་ཆེམ་དགོངས་ཤིག་ས་མ་ཡ། །འདིར་གཤེགས་བཅོལ་བའི་འཕྲིན་ལས་མཛོད། །གཞན་ཡང་དཔལ་གྱི་བཀའ་ཉན་པ། །ཁྱབ་བྱེད་ཆེན་པོ་ཁྱུང་གི་མགོ །འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོ་སྤྱང་ཀིའི་མགོ །གསོད་བྱེད་ཆེན་པོ་དྲེད་ཀྱི་མགོ །འབྱིན་བྱེད་བྱི་ལ་པུ་ཤུད་མགོ །སྨྱོ་བྱེད་ལྟོས་འཕྱེ་རྨིགས་བུའི་མགོ །རྐུན་བྱེད་ཆེན་པོ་བྱི་བའི་མགོ །ཟ་བྱེད་ཆེན་པོ་སྟག་གི་མགོ །སྒྲོན་བྱེད་སེང་གེ་ཕ་ཝང་མགོ །ཕྲ་མེན་ཆེན་པོ་ཁྱེད་རྣམས་ཀྱང༌། བྱེ་བ་བརྒྱ་སྟོང་འཁོར་དང་བཅས། སྔོན་གྱི་ཐུགས་དམ༴ ༴ ༴ ༴ འབར་མའི་ཚོགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་ནི། །འབར་བ་ཆེན་མོ་ལུས་འབར་རྣམས། །དཔལ་ཆེན་སྐུ་ལ་འཕྲོ་ཞིང་འདུ། །འབར་མ་ཉི་མའི་ཞགས་པ་འདེབས། །འབར་མ་མེ་ཁྱེར་གློག་ འཕྲེང་འཛིན། །འབར་མ་གཤིན་རྗེ་སྐར་མདའ་འཕེན། །འབར་མ་སེར་མོ་མདུན་ཐུང་འཕེན། །འབར་མ་ཀླུ་མོ་ལྕེ་འབེབས་མ། །འབར་མ་རླུང་བདག་རལ་གྲིའི་སྐྲ། །འབར་མ་གནོད་སྦྱིན་ཁྱུང་ཐོགས་མ། །འབར་མ་གཏུམ་མོ་བ་ལང་རྣ། །འབར་མ་ཆེན་པོ་ཁྱེད་རྣམས་ཀྱང༌། སྔོན་གྱི༴ ༴ ༴ ༴ ཨོཾ་བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནི་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཨི་མཾ་ལིཾ་ཧཱུཾ། ཨོཾ་བུདྡྷ་ཊཱ་ཀི་ནི་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཨི་མཾ་བ་ལིཾ་ཨོཾཿ ཨོཾ་རཏྣ་ཊཱ་ཀི་ནི་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཨི་མཾ་བ་ལིཾ་དྲྭཾ། ཨོཾ་པདྨ་ཌཱ་ཀི་ནི་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཨི་མཾ་བ་ལིཾ་ཧྲཱིཿ ཨོཾ་ཀརྨ་ཌཱ་ཀི་ནི་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཨི་མཾ་བ་ལིཾ་ཨ། ཨོཾ་སརྦ་ཌཱ་ཀི་ནི་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཨི་མཾ་བ་ལིཾ་ཧོ། ལན་གསུམ་གྱིས་སྟབ། དེ་ནས་ལྷག་མ་རྨེ་གཏོར་གཙང་གཏོར་གཉིས་བསྲེས། ཚོགས་ཕུད་བར་པ་ལ་བླུགས། ཁ་ཁྲུས་བཏབ་ལ། །སྤྱི་གཏོར་ནི་དེ་ལ་བསྲེས་ཀྱང་ཆོག་མ་བསྲེས་ཀྱང་ཆོག །ཡང་ཅུང་ཟད་ཕྱིར་སྣུར་ལ། །སྨན་དང་རཀྟ་ཅུང་ཟད་བྲན། འབྲུ་གསུམ་ལན་མང་དུ་བརྗོད། ཧཱུཾ་སྔོན་ཚེ་

Chinese

我处境,南方,铁的母狼九个头。头发,信使拿着绳索,西南方,光荣的铁锁。如此这般,空旷处境,西方,铜的母狼,头发,信使拿着锁,西北方,光荣的铃铛。如此这般,空旷处境,北方,玉的母狼,头发,信使拿着铃,东北方,铁的大老鼠上,铁的样子的女子骑着,摧毁神魔八部的,下方,铁的老鹰八万只,铁的样子的女子,养育神魔八部的,上方,忆念往昔的誓言,用血肉红色的供品供养,请清楚地忆念,萨玛雅!请降临于此,成办委托的事业!此外,听从光荣者教令的,广大者,鹏的头,恐怖者,狼的头,杀戮者,熊的头,施予者,猫头鹰的头,疯狂者,鼬鼠猫的头,盗窃者,老鼠的头,吞噬者,老虎的头,照耀者,狮子蝙蝠的头,微细者,你们各位,连同百千眷属,往昔的誓言……被燃烧者的队伍围绕,燃烧的大火焰,身体燃烧者们,融入光荣者的身体。燃烧者抛出太阳的绳索,燃烧者拿着火把电光,燃烧者阎罗抛出流星,燃烧者冰雹抛出短棒,燃烧者龙女降下舌头,燃烧者风主头发如剑,燃烧者夜叉拿着鹏鸟,燃烧者凶猛母牛角。燃烧者,你们各位,往昔的…… 嗡 班杂 达吉尼 扎的叉 额芒 灵 吽。(藏文:ཨོཾ་བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནི་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཨི་མཾ་ལིཾ་ཧཱུཾ།,梵文天城体:ओṃ वज्र डाकिनी प्रतीच्छ इमं लिṃ हुṃ,梵文罗马拟音:oṃ vajra ḍākinī pratīccha imaṃ liṃ hūṃ,汉语字面意思:嗡,金刚,空行母,接受,此,林,吽。) 嗡 布达 达吉尼 扎的叉 额芒 巴灵 嗡。(藏文:ཨོཾ་བུདྡྷ་ཊཱ་ཀི་ནི་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཨི་མཾ་བ་ལིཾ་ཨོཾཿ,梵文天城体:ओṃ बुद्ध डाकिनी प्रतीच्छ इमं बलिṃ ओṃ,梵文罗马拟音:oṃ buddha ḍākinī pratīccha imaṃ baliṃ oṃ,汉语字面意思:嗡,佛陀,空行母,接受,此,巴灵,嗡。) 嗡 惹那 达吉尼 扎的叉 额芒 巴灵 德让。(藏文:ཨོཾ་རཏྣ་ཊཱ་ཀི་ནི་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཨི་མཾ་བ་ལིཾ་དྲྭཾ།,梵文天城体:ओṃ रत्न डाकिनी प्रतीच्छ इमं बलिṃ द्रां,梵文罗马拟音:oṃ ratna ḍākinī pratīccha imaṃ baliṃ drāṃ,汉语字面意思:嗡,宝生,空行母,接受,此,巴灵,德让。) 嗡 巴玛 达吉尼 扎的叉 额芒 巴灵 舍。(藏文:ཨོཾ་པདྨ་ཌཱ་ཀི་ནི་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཨི་མཾ་བ་ལིཾ་ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ओṃ पद्म डाकिनी प्रतीच्छ इमं बलिṃ ह्रीः,梵文罗马拟音:oṃ padma ḍākinī pratīccha imaṃ baliṃ hrīḥ,汉语字面意思:嗡,莲花,空行母,接受,此,巴灵,舍。) 嗡 嘎玛 达吉尼 扎的叉 额芒 巴灵 阿。(藏文:ཨོཾ་ཀརྨ་ཌཱ་ཀི་ནི་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཨི་མཾ་བ་ལིཾ་ཨ།,梵文天城体:ओṃ कर्म डाकिनी प्रतीच्छ इमं बलिṃ अ,梵文罗马拟音:oṃ karma ḍākinī pratīccha imaṃ baliṃ a,汉语字面意思:嗡,事业,空行母,接受,此,巴灵,阿。) 嗡 萨瓦 达吉尼 扎的叉 额芒 巴灵 霍。(藏文:ཨོཾ་སརྦ་ཌཱ་ཀི་ནི་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཨི་མཾ་བ་ལིཾ་ཧོ།,梵文天城体:ओṃ सर्व डाकिनी प्रतीच्छ इमं बलिṃ हो,梵文罗马拟音:oṃ sarva ḍākinī pratīccha imaṃ baliṃ ho,汉语字面意思:嗡,一切,空行母,接受,此,巴灵,霍。) 拍三次。然后,将残食、秽供、净供二者混合。倒入荟供残食中间的容器中。洗涤口部。总供可以混合于其中,也可以不混合。再稍微推出去。洒上少许药物和血。多次念诵三字。吽,往昔

English

My situation, south, iron mother wolf with nine heads. Hair, messenger holding a rope, southwest, glorious iron lock. Like this, empty situation, west, copper mother wolf, hair, messenger holding a lock, northwest, glorious bell. Like this, empty situation, north, jade mother wolf, hair, messenger holding a bell, northeast, on the great iron rat, a woman of iron appearance rides, destroying the eight classes of gods and demons, below, eighty thousand iron eagles, a woman of iron appearance, nurturing the eight classes of gods and demons, above, remembering the past vows, offering with blood and red offerings, please remember clearly, Samaya! Please come here and accomplish the entrusted activities! Furthermore, those who listen to the commands of the glorious one, the vast one, head of Garuda, the terrifying one, head of wolf, the killing one, head of bear, the giving one, head of owl, the maddening one, head of weasel cat, the stealing one, head of rat, the devouring one, head of tiger, the illuminating one, head of lion bat, the subtle ones, all of you, along with hundreds of thousands of retinues, past vows... surrounded by a group of burning ones, the great burning flames, those with burning bodies, merge into the body of the glorious one. The burning one throws the rope of the sun, the burning one holds the torch of lightning, the burning one Yama throws the shooting star, the burning one hail throws the short stick, the burning one dragon girl lowers the tongue, the burning one wind lord has hair like a sword, the burning one Yaksha holds the Garuda, the burning one fierce cow horns. Burning ones, all of you, past... Oṃ Vajra Ḍākinī Pratīccha Imaṃ Liṃ Hūṃ. (藏文:ཨོཾ་བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནི་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཨི་མཾ་ལིཾ་ཧཱུཾ།,梵文天城体:ओṃ वज्र डाकिनी प्रतीच्छ इमं लिṃ हुṃ,梵文罗马拟音:oṃ vajra ḍākinī pratīccha imaṃ liṃ hūṃ,汉语字面意思:嗡,金刚,空行母,接受,此,林,吽。) Oṃ Buddha Ḍākinī Pratīccha Imaṃ Baliṃ Oṃ. (藏文:ཨོཾ་བུདྡྷ་ཊཱ་ཀི་ནི་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཨི་མཾ་བ་ལིཾ་ཨོཾཿ,梵文天城体:ओṃ बुद्ध डाकिनी प्रतीच्छ इमं बलिṃ ओṃ,梵文罗马拟音:oṃ buddha ḍākinī pratīccha imaṃ baliṃ oṃ,汉语字面意思:嗡,佛陀,空行母,接受,此,巴灵,嗡。) Oṃ Ratna Ḍākinī Pratīccha Imaṃ Baliṃ Drāṃ. (藏文:ཨོཾ་རཏྣ་ཊཱ་ཀི་ནི་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཨི་མཾ་བ་ལིཾ་དྲྭཾ།,梵文天城体:ओṃ रत्न डाकिनी प्रतीच्छ इमं बलिṃ द्रां,梵文罗马拟音:oṃ ratna ḍākinī pratīccha imaṃ baliṃ drāṃ,汉语字面意思:嗡,宝生,空行母,接受,此,巴灵,德让。) Oṃ Padma Ḍākinī Pratīccha Imaṃ Baliṃ Hrīḥ. (藏文:ཨོཾ་པདྨ་ཌཱ་ཀི་ནི་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཨི་མཾ་བ་ལིཾ་ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ओṃ पद्म डाकिनी प्रतीच्छ इमं बलिṃ ह्रीः,梵文罗马拟音:oṃ padma ḍākinī pratīccha imaṃ baliṃ hrīḥ,汉语字面意思:嗡,莲花,空行母,接受,此,巴灵,舍。) Oṃ Karma Ḍākinī Pratīccha Imaṃ Baliṃ A. (藏文:ཨོཾ་ཀརྨ་ཌཱ་ཀི་ནི་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཨི་མཾ་བ་ལིཾ་ཨ།,梵文天城体:ओṃ कर्म डाकिनी प्रतीच्छ इमं बलिṃ अ,梵文罗马拟音:oṃ karma ḍākinī pratīccha imaṃ baliṃ a,汉语字面意思:嗡,事业,空行母,接受,此,巴灵,阿。) Oṃ Sarva Ḍākinī Pratīccha Imaṃ Baliṃ Ho. (藏文:ཨོཾ་སརྦ་ཌཱ་ཀི་ནི་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཨི་མཾ་བ་ལིཾ་ཧོ།,梵文天城体:ओṃ सर्व डाकिनी प्रतीच्छ इमं बलिṃ हो,梵文罗马拟音:oṃ sarva ḍākinī pratīccha imaṃ baliṃ ho,汉语字面意思:嗡,一切,空行母,接受,此,巴灵,霍。) Clap three times. Then, mix the leftovers, the impure offering, and the pure offering. Pour into the middle container of the Tsok offering leftovers. Wash the mouth. The general offering can be mixed in it, or it can not be mixed. Then push it out a little. Sprinkle a little medicine and blood. Recite the three syllables many times. Hūṃ, in the past