Tibetan
དུན་དུ་བཞུགས་པར་གྱུར། ཧཱུཾ་ཐབས་ཀྱི་སྤྱོད་པའི་འགྲོ་དོན་དུ། །བྱམས་དང་སྙིང་རྗེས་གང་འདུལ་བ། །སངས་རྒྱས་ཕྲིན་ལས་རྫོགས་མཛད་པའི། །དབང་དང་བྱིན་རླབས་བདག་སྩོལ་ཅིག །རིགས་ལྔ་རྣམས་ཀྱིས་དབང་བསྐུར་བར་གྱུར། ཨོཾ་བཛྲ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷེ་ཤྭ་ཧཱུཾ། ཨོཾ་བུདྡྷ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་བུདྡྷ་དྷེ་ཤྭ་རཱི་ཨོཾ། ཨོཾ་རཏྣ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་རཏྣ་ཀྲོ་དྷེ་ཤྭ་རཱི་དྲཱཾ། ཨོཾ་པདྨ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་པདྨ་ཀྲོ་དྷེ་ཤྭ་རི་ཧྲཱི། ཨོཾ་ཀརྨ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཀརྨ་ཀྲོ་དྷི་ཤྭ་རི་ཨ། གཉིས་པ་ཕྱོགས་བཅུ་ཁྲོ་བོའི་དཀྱིལ་འཁོར་སྤྲོ་བ་ནི། རང་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་འཕྲོས། ཕྱོགས་བཅུའི་བགེགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ངོ་བོ་ཕྱོགས་སྐྱོང་བཅུ་ཆུང་མར་བཅས་པ་བཀུག་སྟེ་འཁོར་ལོའི་རྩིབས་རྣམས་ཀྱི་སྟེང་དུ་པད་ཉི་ལ་བཞག གཙོ་བོའི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཧཱུཾ་བཅུ་སྤྲོས་ཏེ་དེ་རྣམས་ཀྱི་སྟེང་དུ་འཁོད། དེ་རྣམས་ཁྲོ་བཅུ་འཁོར་དངབཅས་པར་གྱུར་ བ་ནི། ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུཾ་ཀ་ར་ཧཱུཾ་གརྫ་གརྫ་ཧཱུཾ་ཕཊ། སྟེང་དུ་ཁྲོ་བོ་ཧཱུཾ་མཛད་སྔོ། །ཞལ་གསུམ་མཐིང་དཀར་དམར་བ་སྟེ། །རྩ་ཕྱག་རྡོ་རྗེ་ཐོད་ཁྲག་དང༌། །བར་པ་འཕྲེང་བ་མདའ་གཞུ་འཛིན། །ཐ་མ་ཕུར་བུ་བསྒྲིལ་ཞིང་འདེབས། །ཚངས་པ་ཕོ་མོ་མནན་ཞིང་བརྫིས། །ལྷ་མོ་རྡོ་རྗེ་སྒྲ་འབྱིན་འཁྱུད། །སྤྲུལ་པ་ཕག་དང་རྨིགས་བུའི་མགོ །ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་བི་ཛ་ཡ་ཧཱུཾ་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུཾ་ཕཊ། །ཤར་དུ་ཁྲོ་བོ་རྣམ་རྒྱལ་དཀར། །ཞལ་གསུམ་དཀར་དམར་ནག་པ་སྟེ། །རྩ་ཕྱག་རྡོ་རྗེ་ཐོད་ཁྲག་དང༌། །བར་མ་རྡོ་རྗེ་འཁོར་ལོ་འཛིན། །མཐའ་གཉིས་ཕུར་བུ་བསྒྲིལ་ཞིང་འདེབས། །བརྒྱ་བྱིན་ཕོ་མོ་མནན་ཞིང་བརྫིས། །ལྷ་མོ་རྡོ་རྗེ་སྒེག་སྙེམས་འཁྱུད། །སྤྲུལ་བ་སྟག་དང་བྱ་རྒོད་མགོ །ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ནཱི་ལ་དཎྜ་ཧཱུཾ། ད་ཧ་ད་ཧ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཤར་ལྷོར་ཁྲོ་བོ་དབྱུག་སྔོན་ནག །ཞལ་གསུམ་ནག་དཀར་དམར་བ་སྟེ། རྩ་ཕྱག༴ བར་པ་དབྱུག་ཐོ་མེ་དབལ་བསྣམས། །མཐའ་གཉིས༴ མེ་ལྷ་ཕོ༴ ལྷ་མོ་རྡོ་རྗེ་སྡེར་མོས་འཁྱུད། །སྤྲུལ་པ་གཡག་དང་བྱ་རོག་མགོ །ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཧཱུཾ་པ་ཙ་པ་ཙ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ལྷོ་ཕྱོགས་གཤིན་རྗེ་གཤེད་པོ་ནག །ཞལ་གསུམ་མཐིང་དཀར་དམར་བ་སྟེ། རྩ་ཕྱག༴ བར་པ་དབྱུག་ཐོ་དགྲ་སྟ་འཛིན། མཐའ་གཉིས༴ གཤིན་རྗེ་ཕོ་མོ༴ ལྷ་མོ་རྡོ་རྗེ་དུར་ཁྲོད་འཁྱུད། སྤྲུལ་བ་ཤ་བ་འུག་པའི་མགོ །ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཨཱ་རྱ་ཨ་ཙ་ལ་ཧཱུཾ་བནྡྷ་བནྡྷ་ཧཱུཾ་ ཕཊ། ལྷོ་ནུབ་ཁྲོ་བོ་མི་གཡོ་སྨུག ཞལ་གསུ
Chinese
祈愿安住于此。吽，为了以方便之行利益众生，凡是以慈悲所调伏者，祈请圆满佛陀事业，赐予我灌顶与加持。祈愿五部种姓赐予灌顶。嗡 班杂 希日 嘿热嘎 班杂 卓杰 效 吽。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷེ་ཤྭ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ वज्र श्री हेरुक वज्र क्रोधेश्वर हुं，梵文罗马拟音：oṃ vajra śrī heruka vajra krodheśvara hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，吉祥，嘿热嘎，金刚，忿怒，自在，吽。）嗡 布达 希日 嘿热嘎 布达 德效热 嗡。（藏文：ཨོཾ་བུདྡྷ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་བུདྡྷ་དྷེ་ཤྭ་རཱི་ཨོཾ།，梵文天城体：ॐ बुद्ध श्री हेरुक बुद्ध धेश्वरि ओṃ，梵文罗马拟音：oṃ buddha śrī heruka buddha dheśvari oṃ，汉语字面意思：嗡，佛陀，吉祥，嘿热嘎，佛陀，自在母，嗡。）嗡 惹那 希日 嘿热嘎 惹那 卓杰 效热 仲。（藏文：ཨོཾ་རཏྣ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་རཏྣ་ཀྲོ་དྷེ་ཤྭ་རཱི་དྲཱཾ།，梵文天城体：ॐ रत्न श्री हेरुक रत्न क्रोधेश्वरि द्रां，梵文罗马拟音：oṃ ratna śrī heruka ratna krodheśvari drāṃ，汉语字面意思：嗡，宝生，吉祥，嘿热嘎，宝生，忿怒自在母，仲。）嗡 贝玛 希日 嘿热嘎 贝玛 卓杰 效热 舍。（藏文：ཨོཾ་པདྨ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་པདྨ་ཀྲོ་དྷེ་ཤྭ་རི་ཧྲཱི།，梵文天城体：ॐ पद्म श्री हेरुक पद्म क्रोधेश्वरि ह्री，梵文罗马拟音：oṃ padma śrī heruka padma krodheśvari hrī，汉语字面意思：嗡，莲花，吉祥，嘿热嘎，莲花，忿怒自在母，舍。）嗡 嘎玛 希日 嘿热嘎 嘎玛 卓地 效热 阿。（藏文：ཨོཾ་ཀརྨ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཀརྨ་ཀྲོ་དྷི་ཤྭ་རི་ཨ།，梵文天城体：ॐ कर्म श्री हेरुक कर्म क्रोधिश्वरि अ，梵文罗马拟音：oṃ karma śrī heruka karma krodhiśvari a，汉语字面意思：嗡，事业，吉祥，嘿热嘎，事业，忿怒自在母，阿。） 第二，生起十方忿怒尊坛城：从自己心间放出光芒，将十方所有魔障的本体——十方守护神及其眷属迎请至坛城轮辐之上，安放于莲花日轮之上。从主尊心间放出十个吽（藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），安放于其上。彼等化为十忿怒尊及其眷属。 即：嗡 班杂 卓达 吽 嘎ra 吽 嘎扎 嘎扎 吽 啪。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུཾ་ཀ་ར་ཧཱུཾ་གརྫ་གརྫ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：） 上方忿怒尊吽（藏文：ཧཱུཾ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）作蓝色，三面蓝白红色，根本手持金刚颅碗血，中间手持念珠弓箭，末端手持橛并挥舞，梵天男女被压制践踏，明妃金刚发出声响拥抱，化现猪和猫头鹰头。 嗡 班杂 卓达 贝杂亚 吽 哈那 哈那 吽 啪。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་བི་ཛ་ཡ་ཧཱུཾ་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：） 东方忿怒尊胜者白色，三面白红黑色，根本手持金刚颅碗血，中间手持金刚法轮，末端二者手持橛并挥舞，帝释天男女被压制践踏，明妃金刚娇媚拥抱，化现虎和秃鹫头。 嗡 班杂 卓达 尼拉 丹达 吽 达哈 达哈 吽 啪。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ནཱི་ལ་དཎྜ་ཧཱུཾ། ད་ཧ་ད་ཧ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：） 东南忿怒尊青杖黑色，三面黑白红色，根本手势同前，中间手持杖、锤、火焰，末端二者手势同前，火神男女手势同前，明妃金刚以爪拥抱，化现牦牛和乌鸦头。 嗡 班杂 卓达 亚玛达嘎 吽 啪匝 啪匝 吽 啪。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཧཱུཾ་པ་ཙ་པ་ཙ་ཧཱུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：） 南方阎魔敌黑色，三面蓝白红色，根本手势同前，中间手持杖、锤、敌斧，末端二者手势同前，阎魔男女手势同前，明妃金刚拥抱尸林，化现鹿和猫头鹰头。 嗡 班杂 卓达 阿雅 阿匝拉 吽 班达 班达 吽 啪。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཨཱ་རྱ་ཨ་ཙ་ལ་ཧཱུཾ་བནྡྷ་བནྡྷ་ཧཱུཾ་ ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：） 西南忿怒尊不动尊灰色，三面
English
May you remain here. Hūṃ, for the sake of benefiting beings through the practice of skillful means, whoever is tamed by love and compassion, please accomplish the activities of the Buddha and grant me empowerment and blessings. May the five families bestow empowerment. Oṃ Vajra Śrī Heruka Vajra Krodheśvara Hūṃ. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷེ་ཤྭ་ཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र श्री हेरुक वज्र क्रोधेश्वर हुं, Sanskrit Romanization: oṃ vajra śrī heruka vajra krodheśvara hūṃ, Literal Chinese meaning: Om, Vajra, Auspicious, Heruka, Vajra, Wrathful, Lord, Hum.) Oṃ Buddha Śrī Heruka Buddha Dheśvari Oṃ. (Tibetan: ཨོཾ་བུདྡྷ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་བུདྡྷ་དྷེ་ཤྭ་རཱི་ཨོཾ།, Sanskrit Devanagari: ॐ बुद्ध श्री हेरुक बुद्ध धेश्वरि ओṃ, Sanskrit Romanization: oṃ buddha śrī heruka buddha dheśvari oṃ, Literal Chinese meaning: Om, Buddha, Auspicious, Heruka, Buddha, Lady of Freedom, Om.) Oṃ Ratna Śrī Heruka Ratna Krodheśvari Drāṃ. (Tibetan: ཨོཾ་རཏྣ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་རཏྣ་ཀྲོ་དྷེ་ཤྭ་རཱི་དྲཱཾ།, Sanskrit Devanagari: ॐ रत्न श्री हेरुक रत्न क्रोधेश्वरि द्रां, Sanskrit Romanization: oṃ ratna śrī heruka ratna krodheśvari drāṃ, Literal Chinese meaning: Om, Ratna, Auspicious, Heruka, Ratna, Wrathful Lady of Freedom, Dram.) Oṃ Padma Śrī Heruka Padma Krodheśvari Hrī. (Tibetan: ཨོཾ་པདྨ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་པདྨ་ཀྲོ་དྷེ་ཤྭ་རི་ཧྲཱི།, Sanskrit Devanagari: ॐ पद्म श्री हेरुक पद्म क्रोधेश्वरि ह्री, Sanskrit Romanization: oṃ padma śrī heruka padma krodheśvari hrī, Literal Chinese meaning: Om, Padma, Auspicious, Heruka, Padma, Wrathful Lady of Freedom, Hri.) Oṃ Karma Śrī Heruka Karma Krodhiśvari A. (Tibetan: ཨོཾ་ཀརྨ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་ཀརྨ་ཀྲོ་དྷི་ཤྭ་རི་ཨ།, Sanskrit Devanagari: ॐ कर्म श्री हेरुक कर्म क्रोधिश्वरि अ, Sanskrit Romanization: oṃ karma śrī heruka karma krodhiśvari a, Literal Chinese meaning: Om, Karma, Auspicious, Heruka, Karma, Wrathful Lady of Freedom, A.) Secondly, generating the mandala of the ten wrathful deities: Light radiates from one's heart center. Inviting the essence of all obstacles in the ten directions—the ten directional guardians along with their consorts—and placing them on lotus sun discs on the spokes of the wheel. From the heart center of the main deity, emanate ten Hūṃs (Tibetan: ཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ) and place them on top of those. They transform into the ten wrathful deities along with their retinues. That is: Oṃ Vajra Krodha Hūṃ Kara Hūṃ Gardza Gardza Hūṃ Phaṭ. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུཾ་ཀ་ར་ཧཱུཾ་གརྫ་གརྫ་ཧཱུཾ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: , Literal Chinese meaning: ) Above, the wrathful deity Hūṃ (Tibetan: ཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ) is blue, with three faces blue, white, and red. The root hands hold a vajra and skull cup of blood, the middle hands hold a rosary, bow, and arrow. The last hands brandish and thrust a phurba. Brahma and his consort are suppressed and trampled. The goddess Vajra emits sound and embraces. Emanations are the heads of a pig and an owl. Oṃ Vajra Krodha Vidzaya Hūṃ Hana Hana Hūṃ Phaṭ. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་བི་ཛ་ཡ་ཧཱུཾ་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུཾ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: , Literal Chinese meaning: ) In the east, the wrathful deity Vijaya is white, with three faces white, red, and black. The root hands hold a vajra and skull cup of blood, the middle hands hold a vajra wheel. The last two hands brandish and thrust a phurba. Indra and his consort are suppressed and trampled. The goddess Vajra embraces coquettishly. Emanations are the heads of a tiger and a vulture. Oṃ Vajra Krodha Nīla Daṇḍa Hūṃ Daha Daha Hūṃ Phaṭ. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ནཱི་ལ་དཎྜ་ཧཱུཾ། ད་ཧ་ད་ཧ་ཧཱུཾ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: , Literal Chinese meaning: ) In the southeast, the wrathful deity Nīladaṇḍa is black, with three faces black, white, and red. The root hands are the same as before, the middle hands hold a staff, hammer, and flame. The last two hands are the same as before, the fire god and his consort are the same as before. The goddess Vajra embraces with claws. Emanations are the heads of a yak and a raven. Oṃ Vajra Krodha Yamāntaka Hūṃ Paca Paca Hūṃ Phaṭ. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཧཱུཾ་པ་ཙ་པ་ཙ་ཧཱུཾ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: , Literal Chinese meaning: ) In the south, Yamāntaka is black, with three faces blue, white, and red. The root hands are the same as before, the middle hands hold a staff, hammer, and enemy axe. The last two hands are the same as before, Yama and his consort are the same as before. The goddess Vajra embraces the charnel ground. Emanations are the heads of a deer and an owl. Oṃ Vajra Krodha Ārya Acala Hūṃ Bandha Bandha Hūṃ Phaṭ. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཨཱ་རྱ་ཨ་ཙ་ལ་ཧཱུཾ་བནྡྷ་བནྡྷ་ཧཱུཾ་ ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: , Sanskrit Romanization: , Literal Chinese meaning: ) In the southwest, the wrathful deity Acala is smoky, with three faces