Tibetan
སྐྱེད་པར་འཆད་མོད། དེ་ལྟར་བྱས་ཀྱངལེགས་མོད་ཀྱི། དཀྱུས་ཀྱི་ཉམས་ལེན་ལ་དཀྱིལ་འཁོར་ཡོངས་རྫོགས་སྐད་ཅིག་གིས་བསྒོམས་ནས། ཀླུ་དང་གནོད་སྦྱིན་བདུད་སོགས་དུར་ཁྲོད་དུ་གནས་པར་བསྒོམས་ཏེ། གཏོར་མ་ཕུལ་བའི་ཆོག་གོ །དེ་ནས་མཎྜལ་མཆོད་པའི་གཏོར་མ་དང། ཕྱི་རོལ་གཏོར་མ་དང༌། རྒྱུན་འཁྱེར་གཏོར་ཆོག་སྟེ་གསུམ་པོ་དབྱེ་བ་ཕྱེད་དགོས་ཤིང༌། དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོའི་ ནང་གཏོར་རྒྱུན་འཁྱེར་དང་འདྲའོ། །འདིར་དེ་ལྟ་བུའི་དབང་བྱས་ནས། བསངས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས། མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་ཆོས་འབྱུང་གྲུ་གསུམ་གྱི་ནང་དུ་རྡོ་རྗེའི་ས་གཞིའི་སྟེང་དབུས་སུ་གཞལ་མེད་ཁང་གདན་དང་བཅས་པ། མཐའ་སྐོར་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་བརྒྱད། ཕྱི་རོལ་བསྲུངས་བའི་འཁོར་ལོས་བསྐོར་བ་དང་བཅས་པ་གྲུབ་པར་གྱུར། ཏདྱ་ཐཱ། བྷོ་བྷོ༴ ནས། ཥྱ་ཏི་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ། དབུས་སུ་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ཡབ་ཡུམ་བཞུགས་པར་གྱུར། ཨོཾ་པ་ར་ཀྲ་མ༴ ནས། བ་ལ་ཡ་ཕཊ། ཤར་དུ་ཁྲོ་བོ་བདུད་ལས་རྒྱལ་བ་དང་འོད་ཟེར་ཅན་མ། ལྷོར་གཟི་བརྗིད་མཐའ་ཡས་དང་མདངས་ལྡན་མ། ནུབ་ཏུ་རྔམ་པ་སྒྲ་སྒྲོག་དང་སྒྲ་དབྱངས་མ། བྱང་དུ་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་བ་དང༌། རླུང་འབྱིན་མ་རྣམས་བཞུགས་པར་གྱུར། ཨོཾ་ཧ་ར་ཧ་ར༴ ནས། ནཱ་ཤ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། སྒོ་བཞིར་ལྕགས་ཀྱུ་ཞགས་པ་ལྕགས་སྒྲོག་དྲིལ་བུ་ཡབ་ཡུམ་རྣམས་བཞུགས་པར་གྱུར། དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ས་གཞི་ལ་ཀླུ་དང༌། གནོད་སྦྱིན་བདུད་དེ་དྲག་པོ་སྡེ་གསུམ་རྣམས་འཁོད་པ་ནི། ཕུཿཡིག་ལས་བྱུང་བའི་ཀླུ་བརྒྱད་དང༌། ཀྵཿཡིག་ལས་བྱུང་བའི་གནོད་སྦྱིན་བརྒྱད་དང༌། ཧཱུཾ་ཡིག་ལས་བྱུང་པའི་བདུད་རྒྱལ་བརྒྱད་ཀྱང་འཁོད་པར་གྱུར། སྟེང་གི་ནམ་མཁའ་ལ་རྩ་རྒྱུད་ཀྱི་བླ་མ་རྣམས་དང༌། །སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་འཕགས་པའི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་བཞུགས་པར་གྱུར། རང་གི་སྙིང་ག་ ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། དཔལ་འཁོར་ལོ་ཆེན་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཀྱི་ལྷ་ཚོགས་ལ། བླ་མ་དཀོན་མཆོག་དམ་ཅན་སྲུང་མའི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བསྐོར་བ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ དཔྲལ་བར་ཨོཾ། མགྲིན་པར་ཨཱཿ ཐུགས་ཀར་ཧཱུཾ། སྤྲོས་པ་ལ་མོས་ན་དབང་བསྐུར་རྒྱས་བཏབ་ཀྱང་བྱེད་དེ། དམ་ཅན་རྣམས་ལ་གསང་བདག་ཕྱག་གཉིས་པ་རེས་དབུ་བརྒྱན། བསྡུ་ན་མི་དགོས། ཨོཾ་ཨཱཿ ཏྭ་རཏྣ་ཀུ་རུ་ཧཱུཾ། ཏེ་ཛོ་བ་ལིང་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁ་ཧི། ལན་བདུན། ཨོཾ་ཨཱཿབུདྡྷ་དྷརྨ་སདྒྷ་ཧཱུཾ། བ་ལིང་ཏ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ཞེས་ལན་གསུམ། ཨརྒྷ྄ཾ༴ ནས། ཤཔྟའི་བར་གྱི་མཆོད། སང
Chinese
宣说生起次第，那样做也可以。在通常的修持中，观想整个坛城于一瞬间，观想龙、夜叉、魔等住在尸陀林中，供养食子的仪轨。然后是曼扎供养的食子，外食子，以及日常受用食子，这三者需要区分。大坛城中的 内食子与日常受用相似。此处如此这般授权后，进行清扫净化。从空性中，前方虚空中，在三角形的法源中，于金刚地基之上，中央是具有殿宇和座垫的，周围环绕着八大尸陀林，外部由守护轮环绕而成的坛城。达地雅他，波波……直到，夏底吽吽。中央是薄伽梵吉祥金刚手父母安住。嗡 班匝 扎玛……直到，巴拉亚 啪特。东方是忿怒尊降伏魔众和具光母，南方是光辉无量和光彩母，西方是威猛发声和妙音母，北方是甘露旋绕和送风母等安住。嗡 哈RA哈RA……直到，纳夏亚 吽 啪特。四门是铁钩、索、铁链、铃铛父母安住。尸陀林的地基上，龙、夜叉、魔这三类猛厉部众安住，即从ཕུཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字生出的八龙，从ཀྵཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字生出的八夜叉，从ཧཱུཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）字生出的八魔王也安住。上方的虚空中，根本传承的上师们，以及诸佛菩萨圣众全部安住。自己心间 放出光芒，迎请吉祥大轮坛城的本尊众，由上师、三宝、具誓护法众全部围绕，班匝 萨玛匝，匝 吽 班 霍。额间嗡（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），喉间阿（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思），心间吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）。如果喜欢广繁，也可以做灌顶加持。对于具誓者们，秘密主两手尊，轮流做头饰。如果简略则不需要。嗡 阿 达RA 惹纳 咕汝 吽。德卓 巴林达 卡 卡 卡嘿 卡嘿。念诵七遍。嗡 阿 布达 达玛 桑嘎 吽。巴林达 卡 卡 卡嘿 卡嘿。念诵三遍。阿刚……直到，夏帕之间的供养。桑
English
It is said to explain the generation stage, and it is good to do so. In the usual practice, one meditates on the entire mandala in an instant, meditating on nagas, yakshas, demons, etc., residing in the charnel ground, and the ritual of offering the torma. Then there are the mandala offering torma, the outer torma, and the daily offering torma, these three need to be distinguished. The inner torma in the great mandala is similar to the daily offering. Here, after such empowerment, one performs cleansing and purification. From emptiness, in the space in front, in the triangular dharma source, on the vajra ground, in the center is the immeasurable palace with a seat, surrounded by eight great charnel grounds, and the mandala surrounded by a protective wheel on the outside is completed. Tadyatha, bho bho... until, kshiti hum hum. In the center reside the Bhagavan glorious Vajrapani father and mother. Om para krama... until, balaya phat. In the east reside the wrathful one who conquers demons and the radiant mother, in the south the infinite splendor and the lustrous mother, in the west the fierce sounding and melodious mother, and in the north the swirling nectar and the wind-emitting mothers. Om hara hara... until, nashaya hum phat. At the four gates reside the hook, noose, chain, and bell father and mother. On the ground of the charnel ground, the three fierce groups of nagas, yakshas, and demons reside, namely the eight nagas born from the letter ཕུཿ（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese meaning）, the eight yakshas born from the letter ཀྵཿ（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese meaning）, and the eight demon kings born from the letter ཧཱུཾ་（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese meaning） also reside. In the space above, the root lineage gurus and all the Buddhas, Bodhisattvas, and noble assemblies reside. From one's heart rays of light emanate, inviting the deity assembly of the glorious great wheel mandala, surrounded by all the gurus, Three Jewels, oath-bound protectors, vajra samaja, jah hum bam hoh. On the forehead Om（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese meaning）, on the throat Ah（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese meaning）, on the heart Hum（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese meaning）. If one likes elaboration, one can also do empowerment and blessing. For the oath-bound ones, the secret lord with two hands, alternately make headdresses. If brief, it is not necessary. Om Ah Tara Ratna Guru Hum. Tejo balingta kha kha kha hi kha hi. Recite seven times. Om Ah Buddha Dharma Sangha Hum. Balingta kha kha kha hi kha hi. Recite three times. Argham... until, the offerings up to shapta. Sang