Back to the library

TNT12 0025.The Method of Accomplishing the Mandala of the Five Tantra Classes..g2.0f

Tibetan

ས་རྡོ་རྗེ། དེ་ལས་རྡོ་རྗེའི་ས་གཞི་རྭ་བ་དྲ་བ་གུར་བླ་བྲེ་མེ་རི་དང་བཅས་པའི་དབུས་སུ། ཨེ་ལས་ཆོས་འབྱུང་གྲུ་གསུམ་ཕྱི་དཀར་ལ་ནང་དམར་བ་གདེངས་ཀ་ཆེ་བ་གྱེན་དུ་ཕྱོགས་ཤིང༌། རྩ་བ་ཕྲ་བ་ཐུར་དུ་ཟུག་པའི་ནང་དུ། ཡཾ་ལས་རླུང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་སྔོན་པོ་ཟླ་གམ་ཡཾ་དང་བ་དན་གྱིས་མཚན་པ། དེའི་སྟེང་དུ་རཾ་ལས་མེའི་དཀྱིལ་འཁོར་དམར་པོ་གྲུ་གསུམ་རཾ་དང་འབར་བས་ མཚན་པ། དེའི་སྟེང་དུ་བཾ་ལས་ཆུའི་དཀྱིལ་འཁོར་དཀར་པོ་ཟླུམ་པོ་བཾ་དང་བུམ་པས་མཚན་པ། དེའི་སྟེང་དུ་ལཾ་ལས་སའི་དཀྱིལ་འཁོར་སེར་པོ་གྲུ་བཞི་ལཾ་དང་རྡོ་རྗེས་མཚན་པ། དེའི་སྟེང་དུ་བྷྲུཾ་ལས་འཁོར་ལོ་སེར་པོ་རྩིབས་བཅུ་དྲུག་པ་ལྟེ་བ་ལ་བྷྲུཾ་གྱིས་མཚན་པ། དེ་རྣམས་གཅིག་ཏུ་འདྲེས་པ་ལས་པད་ཉི་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེ་དང་བཅས་པའི་སྟེང་དུ། རིན་པོ་ཆེ་སྣ་ཚོགས་ལས་གྲུབ་པའི་གཞལ་ཡས་ཁང་གྲུ་བཞི་སྒོ་བཞི་པ། ཕྱི་ནས་རིམ་པ་བཞིན་དུ་དཀར་སེར་དམར་ལྗང་སྔོ་བའི་རྩིག་པ་རིམ་པ་ལྔ་དང་ལྡན་པ། དེའི་སྟེང་དུ་རིན་པོ་ཆེ་ཕ་གུ་ལས་དྲ་བ་དང་དྲ་བ་ཕྱེད་པ་ལ་སོགས་པ་དུ་མ་དཔྱངས་པ། དེའི་སྟེང་དུ་བྱ་འདབས་ལས་ཐུར་དུ་འཕྱང་བའི་ཤར་བུའི་ཕྲེང་བ་དང༌། སྟེང་དུ་མདའ་ཡབ་མཆོད་རྟེན་གྱི་དབྱིབས་ཅན་གྱིས་བསྐོར་བའི་བར་བར་ན་གདུགས་དང་རྒྱལ་མཚན་དང་བ་དན་ལ་སོགས་པས་བརྒྱན་པ། ནང་ཀ་བ་བརྒྱད་དང་ལྡན་པ། སྟེང་རྡོ་རྗེའི་གདུང་བཞི་མིག་མངས་རིས་སུ་བྲིས་ཤིང་མཛེས་པར་ཕུབ་པ། དབུས་ཕྱུར་བུར་གྱུར་པའི་རྩེ་མོར་རྡོ་རྗེ་རིན་པོ་ཆེའི་ཏོག་གིས་སྤྲས་པ། རྩིག་པའི་ཕྱི་རོལ་འགྲམ་སྟེགས་མཆོད་པའི་སྣམ་བུ་དམར་པོ་ལ་བུད་མེད་སྒྱུ་མའི་མཛེས་སྡུག་གིས་སྒེག་པའི་གཟུངས་མ་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད་རྫས་དུ་མ་ཐོགས་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ལ་མཆོད་པ། ཟུར་བཞིར་ཟླ་ ཕྱེད་ནོར་བུ་དང༌། སྒོ་འཁྱུད་ཀྱི་མཚམས་སུ་ཟླ་ཕྱེད་རྡོ་རྗེས་བརྒྱན་པ། སྒོ་བཞིའི་མདུན་དུ་རྒྱན་དང་བཅས་པའི་ཀ་བས་བཏེགས་པའི་རྟ་བབས་མཆོད་རྟེན་གྱི་རྣམ་པ་ཅན་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། རྟ་བབས་ཀྱི་རྩེ་མོར་པདྨ་ལ་གནས་པའི་ཆོས་འཁོར། སྟེང་དུ་གདུགས་དཀར་པོ། གཡས་གཡོན་དུ་རི་དྭགས་ཕོ་མོ་དང་བཅས་པ། གཞན་ཡང་རྒྱན་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་སྤྲས་པའི་གཞལ་ཡས་ཁང་གླང་རྒྱབ་ཀྱི་ནང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལྔས་མཛེས་པ། སྒོ་བཞིའི་ཕྱི་རོལ་དུ་རིན་པོ་ཆེའི་ཐེམ་སྐས་དང༌། དེའི་ཕ་རོལ་དུ་བབས་ཞོན་གྱི་རྟ་བབས་དང་བཅས་པའོ། །དེའི་ཕྱི་རོལ་དུ་དུར་ཁྲོད་ཆེན

Chinese

地金刚。其外有金刚地基,以及栅栏、网、帷幔、帐篷、火焰山等围绕的中央,从ཨེ་(藏文,梵文天城体:ऐ,梵文罗马拟音:ai,汉语字面意思:唉)字生出三角形的法生,外面白色里面红色,高大挺拔向上,根细向下扎入其中。从ཡཾ་(藏文,梵文天城体:यं,梵文罗马拟音:yaṃ,汉语字面意思:扬)字生出蓝色的风轮,呈半月形,上面有ཡཾ་(藏文,梵文天城体:यं,梵文罗马拟音:yaṃ,汉语字面意思:扬)字和风幡。其上从རཾ་(藏文,梵文天城体:रं,梵文罗马拟音:raṃ,汉语字面意思:让)字生出红色的火轮,呈三角形,上面有རཾ་(藏文,梵文天城体:रं,梵文罗马拟音:raṃ,汉语字面意思:让)字和火焰。 其上从བཾ་(藏文,梵文天城体:वं,梵文罗马拟音:vaṃ,汉语字面意思:旺)字生出白色的水轮,呈圆形,上面有བཾ་(藏文,梵文天城体:वं,梵文罗马拟音:vaṃ,汉语字面意思:旺)字和宝瓶。其上从ལཾ་(藏文,梵文天城体:लं,梵文罗马拟音:laṃ,汉语字面意思:朗)字生出黄色的土轮,呈方形,上面有ལཾ་(藏文,梵文天城体:लं,梵文罗马拟音:laṃ,汉语字面意思:朗)字和金刚杵。其上从བྷྲུཾ་(藏文,梵文天城体:भ्रूं,梵文罗马拟音:bhrūṃ,汉语字面意思:部隆)字生出黄色的轮,有十六个轮辐,中心有བྷྲུཾ་(藏文,梵文天城体:भ्रूं,梵文罗马拟音:bhrūṃ,汉语字面意思:部隆)字。这些融合在一起,在莲花、太阳和各种金刚杵之上,是由各种珍宝组成的四方形四门宫殿。从外到内依次是白色、黄色、红色、绿色、蓝色的五层墙壁。墙上悬挂着珍宝璎珞制成的网和半网等。其上有鸟翼垂下的珠串,上方环绕着箭楼和佛塔形状的装饰,其间装饰着伞、胜幢和风幡等。内部有八根柱子。上方覆盖着绘有精美图案的金刚四梁。中央凸起的顶端装饰着金刚珍宝顶。墙外侧的台阶上,铺着红色的供养布,幻化般美丽的女子持着各种供品,供养坛城中的诸神。四个角装饰着半月形的摩尼宝,门楣的交界处装饰着半月形金刚杵。四个门前有装饰华丽的柱子支撑的、具有佛塔形状的下马石,装饰着各种饰品。下马石的顶端是位于莲花上的法轮。上方是白伞,左右两侧是雌雄鹿。此外,还以各种装饰品庄严的宫殿的牛背墙内,以五方如来庄严。四个门外有珍宝台阶,台阶外有上下马的下马石。其外是广阔的尸林。

English

Earth Vajra. Outside of that is a vajra ground, and in the center surrounded by fences, nets, curtains, canopies, fire mountains, etc., from the letter ཨེ་(藏文,梵文天城体:ऐ,梵文罗马拟音:ai,汉语字面意思:唉) arises a triangular Dharma origin, white on the outside and red on the inside, tall and upright, facing upwards, with a thin root that penetrates downwards. Within that, from the letter ཡཾ་(藏文,梵文天城体:यं,梵文罗马拟音:yaṃ,汉语字面意思:扬) arises a blue wind mandala, crescent-shaped, marked with the letter ཡཾ་(藏文,梵文天城体:यं,梵文罗马拟音:yaṃ,汉语字面意思:扬) and wind banners. Above that, from the letter རཾ་(藏文,梵文天城体:रं,梵文罗马拟音:raṃ,汉语字面意思:让) arises a red fire mandala, triangular, marked with the letter རཾ་(藏文,梵文天城体:रं,梵文罗马拟音:raṃ,汉语字面意思:让) and flames. Above that, from the letter བཾ་(藏文,梵文天城体:वं,梵文罗马拟音:vaṃ,汉语字面意思:旺) arises a white water mandala, circular, marked with the letter བཾ་(藏文,梵文天城体:वं,梵文罗马拟音:vaṃ,汉语字面意思:旺) and vases. Above that, from the letter ལཾ་(藏文,梵文天城体:लं,梵文罗马拟音:laṃ,汉语字面意思:朗) arises a yellow earth mandala, square, marked with the letter ལཾ་(藏文,梵文天城体:लं,梵文罗马拟音:laṃ,汉语字面意思:朗) and vajras. Above that, from the letter བྷྲུཾ་(藏文,梵文天城体:भ्रूं,梵文罗马拟音:bhrūṃ,汉语字面意思:部隆) arises a yellow wheel with sixteen spokes, marked with the letter བྷྲུཾ་(藏文,梵文天城体:भ्रूं,梵文罗马拟音:bhrūṃ,汉语字面意思:部隆) at the center. These merge into one, and upon a lotus, sun, and various vajras, is a square four-doored palace made of various jewels. From the outside in, there are five layers of walls in white, yellow, red, green, and blue. Above that, nets and half-nets made of jewel garlands and so forth are hung. Above that are strings of pearls hanging down from bird eaves, and above are decorations in the shape of battlements and stupas, adorned with umbrellas, victory banners, and wind banners, etc. Inside are eight pillars. Above is a beautifully covered vajra four-beam roof painted with intricate patterns. The central raised peak is adorned with a vajra jewel top. On the outer steps of the walls, on a red offering cloth, goddesses graceful with the beauty of illusion hold various offerings and offer them to the deities of the mandala. The four corners are adorned with crescent-shaped jewels, and the junctions of the door frames are adorned with crescent-shaped vajras. In front of the four doors are ornamented pillars supporting dismounting stones in the shape of stupas, adorned with all kinds of ornaments. At the top of the dismounting stones is a Dharma wheel situated on a lotus. Above is a white umbrella, and to the left and right are male and female deer. Furthermore, the palace's bull-back wall, adorned with various ornaments, is adorned with the Five Tathagatas. Outside the four doors are jewel staircases, and beyond that are dismounting stones for mounting and dismounting. Outside of that is a vast charnel ground.

Tibetan

་པོ་བརྒྱད་ནི། ཤར་དུ་གཏུམ་དྲགལྷོར་འཇིགས་བྱེད་ཐོད་པ་ཅན། ནུབ་ཏུ་འུར་འུར་འབར་བ། བྱང་དུ་ཚང་ཚིང་འཁྲིགས་པ། ཤར་ལྷོར་དབང་ཕྱུག་ནགས་ཚལ། ལྷོ་ནུབ་ཏུ་མུན་པ་མི་ཟད་པ། ནུབ་བྱང་དུ་ཅ་ཅོ་སྒྲོག་པ། བྱང་ཤར་དུ་ཧ་ཧ་རྒོད་པའོ། །ཤིང་ཆེན་པོ་བརྒྱད་ནི། ཧ་ར་ཙུ་ཏ་ཨ་ཤོ་ཀ ཨ་ཤྭད་ཐ་དང་ཀ་རཉྫ། ཛ་ལ་ཏི་དང་པར་ཏི་པ། བྷེ་ཏ་དང་ནི་བྷ་ཊའོ། །རྩ་བར་ཕྱོགས་སྐྱོང་བརྒྱད་གནས་པ། །ཤར་དུ་བརྒྱ་བྱིན་ལྷོར་གཤིན་རྗེ། །ཆུ་ལྷ་ནུབ་དང་གནོད་སྦྱིན་བྱང༌། །བྱང་ཤར་འབྱུང་པོ་ཤར་ལྷོ་མེ། །ལྷོ་ནུབ་སྲིན་པོ་ནུབ་བྱང་རླུང༌། ། མཁའ་ལ་ལྷ་ཆེན་བརྒྱད་གནས་པ། །ཤར་དུ་དབང་པོ་ལྷོར་ཚངས་པ། །ཁྱབ་འཇུག་ནུབ་དང་དབང་ཕྱུག་བྱང༌། །བྱང་ཤར་ལ་སོགས་མཚམས་བཞི་རུ། །གདོང་དྲུག་ཚོགས་ཀྱི་བདག་པོ་དང༌། །བྷྲྀཾ་གི་རི་ཏི་ལེགས་ལྡན་ནག།ཆུ་ལ་ཀླུ་ཆེན་བརྒྱད་གནས་པ། །འཇོག་པོ་དུང་སྐྱོང་རིགས་ལྡན་དང༌། །མཐའ་ཡས་པད་ཆེན་དགའ་བོ་དང༌། །ནོར་རྒྱས་བུ་དང་པདྨའོ། །ཤིང་གི་ཡལ་ག་ལ་གནས་པའི་ཞིང་སྐྱོང་རྣམས་ཕྱོགས་སྐྱོང་སོ་སོའི་མདོག་དང་མཚུངས་ཤིང་སོ་སོའི་བཞོན་པའི་གདོང་པ་ཅན་གྲི་གུག་དང་ཐོད་པ་གཏོར་མས་གང་བ་འཛིན་པའོ། །སྤྲིན་ཆེན་པོ་བརྒྱད་ནི། སྒྲོག་བྱེད་སེར་པོ། ལྡོག་བྱེད་སྔོན་པོ། འཇིགས་བྱེད་དཀར་པོ། འཁོར་བྱེད་སེར་པོ། འཐུག་པོ་དཀར་པོ། འགེངས་བྱེད་དམར་པོ། ཆར་འབེབས་ནག་པོ། གཏུམ་པོ་ལྗང་ཁུའོ། །གཞན་ཡང་རི་བརྒྱད། མཆོད་རྟེན་བརྒྱད། ཆུ་བརྒྱད། དྲག་ཏུ་འབར་བའི་མེ་བརྒྱད་དང་བཅས་པ། གཞན་ཡང་རོ་དང་རོ་ལངས་དང་ཤ་ཟ་དང་འབྱུང་པོ་དང་སྲིན་པོ་དང༌། བྱ་དང་གཅན་གཟན་དང༌། དཔའ་བོ་དང༌། རྣལ་འབྱོར་མ་གྲུབ་པ་ཐོབ་པ་དང༌། གྲུབ་པའི་རྫས་དང་མཆོད་རྫས་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་གང་བ་དངོས་གྲུབ་འབྱུང་བའི་དུར་ཁྲོད། དེ་རྣམས་ཀྱིས་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བའི་གཞལ་ཡས་ཁང་གི་ལྷ་སྣམ་ཤར་དཀར། ལྷོ་སེར། ནུབ་དམར། བྱང་ལྗང༌། དབུས་སྔོ་བའི་ལྟེ་བར་སྣ་ཚོགས་པདྨ་འདབ་མ་བརྒྱད་པ། ཕྱོགས་བཞི་དམར་བ་མེ་དང་རླུང་སེར་བ། བདེན་བྲལ་ལྗང་པ། དབང་ལྡན་སྔོ་བ། མཐའ་མ་རྡོ་རྗེ་ནག་པོའི་མུ་ཁྱུད་ཀྱིས་བསྐོར་བ། ལྟེ་བར་ཉི་མའི་གདན་ལ་བདུད་བཞིའི་ངོ་བོ་ཚངས་པ་སེར་པོ། དབང་པོ་ཁམ་སེར། ཉེ་དབང་ལྗང་ཁུ། དྲག་པོ་ཐལ་དཀར་རྣམས་ཀན་རྐྱལ་དུ་བཀྲམ་པ། འདབ་མ་བརྒྱད་ལ། ཤར་དུ་ཚངས་པ། ལྷོ་རུ་བརྒྱ་བྱིན། ནུབ་ཏུ་ཉེ་དབང༌། བྱང་དུ་དྲག་པོ། བྱང་ཤར་དུ་གཤིན་རྗེ་སྔོན་པོ། ཤར་ལྷོར་གནོད་སྦྱིན་སེར

Chinese

八大墓地是:东方为暴烈,南方为怖畏骷髅,西方为喧嚣燃烧,北方为丛林茂密,东南方为自在森林,西南方为无尽黑暗,西北方为嘈杂喧闹,东北方为哈哈大笑。八大树木是:哈拉擦达、阿输迦、阿湿波他和卡让扎,匝拉德和巴尔德巴,贝达和尼巴扎。树根处住着八方守护神:东方帝释天,南方阎罗王,西方水神,北方夜叉。东北方为生灵,东南方为火神,西南方罗刹,西北方风神。 虚空中住着八大天神:东方自在天,南方梵天,西方遍入天,北方大自在天。东北方等四隅,住着六面众之主,以及黑色的布陵吉日提·雷克丹。水中住着八大龙王:乔波、海螺守护、具种姓者,以及无边、大莲花、欢喜者,财增、儿子和莲花。住在树枝上的护田神,与各自的方位守护神颜色相同,具有各自坐骑的头面,手持弯刀和盛满头骨的供品。八大云朵是:宣告者黄色,退回者蓝色,怖畏者白色,旋转者黄色,浓厚者白色,充满者红色,降雨者黑色,暴烈者绿色。此外还有八座山,八座佛塔,八条河流,以及八团猛烈燃烧的火焰。此外,充满着尸体、僵尸、食肉者、生灵、罗刹,鸟类和野兽,英雄,未成就的瑜伽母和已成就者,以及成就的物品和所有供品,是生起成就的尸陀林。围绕着这些的是宫殿的幡幢,东方白色,南方黄色, 西方红色,北方绿色,中央蓝色,中央是各种莲花八瓣。四方红色,火和风黄色,真实空性绿色,自在蓝色,最外围是金刚黑色的边线环绕。中央日轮垫上,是四魔之相的梵天黄色,自在天桃色,近自在天绿色,暴烈者灰白色,以蹲踞式安放。八瓣莲花上:东方梵天,南方帝释天,西方近自在天,北方暴烈者,东北方蓝色阎罗王,东南方黄色夜叉。

English

The eight great charnel grounds are: Fierce in the east, Terrifying Skull in the south, Roaring and Burning in the west, Dense Thicket in the north, Free Forest in the southeast, Endless Darkness in the southwest, Noisy Chatter in the northwest, and Laughing Haha in the northeast. The eight great trees are: Haratsuta, Ashoka, Ashvattha and Karanja, Jalati and Partipa, Bheta and Nibhatta. The eight directional guardians reside at the roots: Indra in the east, Yama in the south, Water God in the west, Yaksha in the north, Elemental in the northeast, Fire in the southeast, Rakshasa in the southwest, and Wind God in the northwest. The eight great gods reside in the sky: Isvara in the east, Brahma in the south, Vishnu in the west, and Mahadeva in the north. In the four intermediate directions, northeast, etc., reside the Lord of the Six-Faced Assembly, and the black Bhringiriti Lekdan. The eight great nagas reside in the water: Jopo, Conch Guardian, Lineage Holder, and Infinite, Great Lotus, Joyful One, Wealth Increasing, Son, and Lotus. The field protectors residing on the branches of the trees are the same color as their respective directional guardians, have the faces of their respective mounts, and hold curved knives and offerings filled with skulls. The eight great clouds are: Announcer Yellow, Retreating Blue, Terrifying White, Rotating Yellow, Thick White, Filling Red, Rain-Bringing Black, and Violent Green. In addition, there are eight mountains, eight stupas, eight rivers, and eight fiercely burning fires. Furthermore, it is filled with corpses, zombies, flesh-eaters, elementals, rakshasas, birds and beasts, heroes, unaccomplished yoginis and accomplished ones, as well as accomplished substances and all offerings, a charnel ground where accomplishments arise. Surrounding these are the banners of the palace, white in the east, yellow in the south, red in the west, green in the north, and blue in the center, with a variegated eight-petaled lotus in the center. The four directions are red, the fire and wind are yellow, the true emptiness is green, the free one is blue, and the outermost is surrounded by a black vajra border. On the central sun disc seat, the essence of the four maras, Brahma is yellow, Isvara is peach-colored, Near Isvara is green, and the Violent One is ash-white, arranged in a squatting position. On the eight petals: Brahma in the east, Indra in the south, Near Isvara in the west, the Violent One in the north, blue Yama in the northeast, and yellow Yaksha in the southeast.