Tibetan
བརྒྱའི་དྲེགས་པ་འཇོམས་པ་མོ། ལན་འགའ་དཀའ་ཐུབ་ཅན་གྱི་སྐུར་བསྟན་ནས། རལ་པའི་ཐོར་ཚུགས་འཆང་བའི་ཁྲོད་ན་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འོད་དཔག་ཏུ་མེད་པ་བཞུགས་ཤིང་གནས་ པའི་སྐུ་ལས། རྟག་ཏུ་རྒྱུན་མི་འཆད་པར་ཤིན་ཏུ་འོད་རབ་བྱེད་མ་སྟེ། འོད་ཀྱི་སྣང་བས་གསལ་བར་བྱེད་པའོ། །སྦས་དོན་ནི། གོང་སྔ་མའི་འཕྲོས་དེ་ཉིད་ལ་སྦྱར་ཏེ། ཟླ་བའི་དུམ་བུའི་དབུ་རྒྱན་ནི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་སྤྱི་བོར་བརྟན་པའོ། །རལ་པའི་ཁྲོད་གནས་ནི་གྲིབ་མའི་ཚུལ་དུ་སྤྱི་བོར་བརྟན་པ། འོད་དཔག་མེད་ནི་དམར་ཆའི་དྭངས་མ། དེ་གཉིས་ཀར་ལ་འོད་ཟེར་རབ་ཏུ་འཕྲོ་བ་ནི། དཀར་དམར་དེ་རྣམས་སྟོང་གཟུགས་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་འཁོར་ལོ་མཐའ་ཡས་པར་གྱུར་པའོ། །ཚིགས་བཅད་བཅུ་གསུམ་པ་ཕྱག་འཚལ་བསྐལ་པ་སོགས་ལ། བསྐལ་པ་ཐ་མ་སྟེ། འཇིག་དུས་ཀྱི་མེ་ལྟར་འབར་བའི་ཕྲེང་བ་མེ་དཔུང་གི་དབུས་ན་བཞུགས་ཤིང༌། ནང་ཟག་མེད་ཀྱི་དགའ་བ་ལས་མ་གཡོས་བཞིན་དུ། གཡས་བརྐྱང་གཡོན་བསྐུམ་སོགས་དྲག་པོའི་སྟངས་སྟབས་ཀུན་ནས་བསྐོར་བ་སྟེ་རོལ་པ་སྣ་ཚོགས་པས་དགའ་བ་དང༌། དགྲ་བོ་སྟེ་མི་དང་མི་མ་ཡིན་པའི་གནོད་བྱེད་ཀྱི་དཔུང་གི་ཚོགས་རྣམས་ནི་རབ་ཏུ་འཇོམས་པའོ། །སྦས་དོན་ནི། གཏུམ་མོ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་དུས་མཐའི་མེ་འབར་བ་ལྟ་བུ་སྟེ། ལུས་དང་སྣང་བ་ཐམས་ཅད་ལ་ཁྱབ་པར་འབྱུང་བའི་རྒྱུ་ནི་གཡས་བརྐྱང་གཡོན་བསྐུམ་སྟེ། གཡས་གཡོན་རོ་རྐྱང་ངམ་སྟེང་འོག་སྲོག་ཐུར་གྱི་རླུང་ནི་ཀུན་ནས་བསྐོར་བ་ སྟེ། རྩ་འཁོར་ལོ་སོ་སོར་རེ་རེ་བཞིན་འབྱུང་བ་ལྔའི་ཐིམ་ཚུལ་སོགས། རྣམ་པར་རོལ་པའི་རྣམ་འགྱུར་དུ་མ་ཀུན་ནས་འབྱུང་བ་སྟེ། དགའ་བ་ཅེས་པས་རླུང་རྣམས་བདེ་བའི་ཐིག་ལེར་གྱུར་པས་བདུད་དང་ཉོན་མོངས་པའི་དགྲ་དཔུང་འཇོམས་པའོ། །ཚིགས་བཅད་བཅུ་བཞི་པ་ཕྱག་འཚལ་ས་གཞི་སོགས་ལ། རི་རབ་གླིང་དང་བཅས་པའི་ས་གཞི་ཆེན་པོའི་ངོས་ལ། ཐལ་མོ་བརྡབས་པའི་ཕྱག་གི་མཐིལ་གྱིས་བསྣུན་པའོ། །ཞབས་ཀྱི་བརྡུངས་པ་ལས་དང༌། ཞལ་རས་ཁྲོ་གཉེར་ཅན་དུ་མཛད་ཅིང་ཁྲོ་བའི་ཤུགས་ཀྱིས། ཧཱུཾ་ཞེས་ཤངས་ནས་འཇིགས་པའི་སྒྲ་བསྒྲགས་པས། ས་འོག་རིམ་པ་བདུན་ན་གནས་པའི་ཀླུ་དང་ལྷ་མིན་དང་སྲིན་པོ་དང་ཡི་དྭགས་གདུག་པ་ཅན་རྣམས་ཐམས་ཅད་འགེམས་པ་མོ་སྟེ་དུམ་བུར་འཐོར་བར་མཛད་པའོ། །དེ་ལས་འོག་བདུན་ནི། ས་གཞི་ཆེན་པོ་འདི་ཉིད་ལ། འོག་ཏུ་ཐོག་ཕུགས་རིམ་པ་བདུན་བཞིན་དུ་མི་མ་ཡིན་གྱི་ཡུལ་ཆེན་པོ་དག་གནས་པའོ། ཁ་ཅིག་ནི་རི་རབ་ཀྱི་
Chinese
摧毁百种傲慢者！多次示现为苦行者的身相，在持有发髻的头发中，如来无量光佛安住的身相中，恒常不断地发出极其明亮的光芒，以光明的显现来照亮。秘密含义是：与前面所说的相联系，月亮碎片的发饰是菩提心稳固于头顶。安住于头发中，如阴影般稳固于头顶。无量光佛是红色精华的清净部分。这两者都发出强烈的光芒，这些红白色是空性色相大印坛城的无量轮。第十三颂：顶礼如劫末之火等。如劫末之火般燃烧的火焰，安住在火焰的中央，内心不为无漏的喜悦所动摇，右伸左屈等猛烈的姿态从各方面环绕，以各种嬉戏而感到喜悦，敌人，即人和非人的损害者的军队，被彻底摧毁。秘密含义是：拙火智慧之火如劫末之火般燃烧，身体和显现的一切都普遍产生的原因是右伸左屈，左右命根或上下命根的气息是完全环绕的，即在每个脉轮中，五种元素各自的融入方式等，各种游戏姿态从各方面产生，所谓喜悦，是指气息变成安乐的明点，从而摧毁魔和烦恼的敌军。第十四颂：顶礼大地等。在须弥山和四大部洲所包括的广大地面上，以拍打手掌的手心来击打。从脚的踩踏中，以及面容显现愤怒皱纹，以愤怒的力量，从鼻孔发出恐怖的声音“吽 (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)”，从而使安住在地下七层的龙族、非天、罗刹和恶鬼等恶毒者全部被压制，即粉碎成碎片。其中的下七层是：在这个大地上，下面像七层楼房一样，安住着非人的巨大国土。有些人认为是须弥山的
English
Homage to the one who destroys a hundred kinds of pride! Having shown the form of an ascetic many times, in the midst of the hair holding the topknot, the body in which the Tathagata Amitabha resides and abides, constantly and uninterruptedly emits extremely bright light, illuminating with the appearance of light. The secret meaning is: connect it to what was said earlier, the moon fragment headdress is the mind of enlightenment firmly established on the crown of the head. Abiding in the hair is like a shadow firmly established on the crown of the head. Amitabha is the pure part of the red essence. Both of these emit intense rays of light, these red and white are the infinite wheels of the mandala of the Great Seal of Emptiness-Form. Thirteenth verse: Homage to the fire of the end of the kalpa, etc. Like the fire of the end of the kalpa, burning flames, residing in the center of the flames, the inner mind is not shaken by the uncontaminated joy, the fierce postures such as right extension and left contraction surround from all sides, rejoicing with various plays, the enemies, that is, the armies of harmful beings, both human and non-human, are completely destroyed. The secret meaning is: the fire of fierce wisdom is like the fire of the end of time burning, the cause of the universal arising of all bodies and appearances is right extension and left contraction, the right and left life-force or the upper and lower life-force winds are completely surrounding, that is, in each chakra, the way the five elements dissolve respectively, etc., various playful postures arise from all sides, the so-called joy refers to the winds turning into blissful bindus, thereby destroying the enemy forces of demons and afflictions. Fourteenth verse: Homage to the earth, etc. On the vast ground including Mount Meru and the four continents, strike with the palms of the hands clapping. From the stamping of the feet, and the face showing angry wrinkles, with the force of anger, emit a terrifying sound "Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)" from the nostrils, thereby suppressing all the malicious beings such as nagas, asuras, rakshasas, and pretas residing in the seven levels of the underground, that is, crushing them into pieces. The seven lower levels are: on this great earth, below like a seven-story building, reside the great lands of non-humans. Some believe it is Mount Meru's
Tibetan
རྩེ་མོའི་ཁོང་སེང་ནས་འཐུར་དུ་གཞལ་པ་ཡིན་ཟེར་ཡང་མི་ལེགས་པར་མངོན་ནོ། །དེ་ཡང་གཞི་དང༌། ལྷག་པའི་གཞི་དང༌། གཞི་མེད་པ་དང༌། གཞི་ཉིད་དང་བཅུད་ཀྱི་གཞི་དང༌། གཞི་བཟང་པོ་དང༌། དག་པའི་གཞི་ཞེས་བྱའོ། །ས་འོག་གི་འཇིག་རྟེན་ཆེན་པོ་རྣམས་སོ། །སྦས་དོན་ནི། ས་གཞིའི་ངོས་ནི་ལྟེ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཏེ། དེ་ལ་གཏུམ་མོ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་ངེས་པའི་དོན་གྱི་ལྷ་མོའི་ཞབས་ ཀྱིས་བརྡུངས་པ་དང་མེ་ལྕེའི་ཕྱག་གིས་བསྣུན་པའོ། །དེ་ཡང་ས་འོག་བདུན་ཏེ། དབུ་མའི་མས་སྣ་ན་ཚངས་པའི་མེ་སྦྲུལ་ལྟར་འཁྱིལ་བ་ལན་བདུན་པ། རབ་ཏུ་འབར་བ་གནས་པ་དེར། གཏུམ་མོ་འབར་བའི་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་འོངས་པ་ན་མེའི་གདུང་བ་རབ་ཏུ་ཞི་བ་དང༌། དེའི་རྩ་མདུད་རྣམས་འགེམས་ཤིང་འཇིག་པའོ། །ཚིགས་བཅད་བཅོ་ལྔ་པ་ཕྱག་འཚལ་བདེ་མ་སོགས་ལ། བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་ཉིད་རྟག་ཏུ་བདེ་བ་དང༌། དགེ་བ་དང༌། ཞི་བའི་ངང་ཚུལ་ཅན་མ། མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་མཆོག་ཏུ་ཞི་བ། འགོག་བདེན་གྱི་དབྱིངས་ལ་མཉམ་པར་འཇོག་པས་ཞི་བའི་སྤྱོད་ཡུལ་ཅན་མ་སྟེ། དེའི་ཕྱིར་འགྲོ་བ་རྣམས་ལ། ཚེ་འདིའི་བདེ་བ་དང༌། ཕ་རོལ་གྱི་དོན་དུ་དགེ་བ་བསྐྱེད་པར་མཛད་པ་མ། སྐལ་བ་དང་ལྡན་པ་རྣམས་ལ། ཞི་བའི་ལམ་སྟོན་པར་མཛད་ཅིང༌། འབྲས་བུ་མི་གནས་པའི་མྱང་འདས་ཞི་བ་དམ་པའི་སྤྱོད་ཡུལ་ལ་འགོད་པར་མཛད་པ་སྟེ། གཞན་ཡང་ལྷ་མོ་ཉིད་ཀྱི་གསུངས་པའི་རིག་སྔགས་སྭཱཧཱ་དང་ཨོཾ་དང་ཡང་དག་པར་ལྡན་པ་དག་བཟླས་པས། སྡིག་པ་ཆེན་པོ་དང་དེའི་འབྲས་བུ་སྡུག་བསྔལ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱང་འཇོམས་པར་མཛད་པ་ཉིད་དོ། །འདིས་ཞི་བའི་ལས་ཀྱི་མཐའ་བསྒྱུར་བའི་སྔགས་སྭཱཧཱ་བཤད་ཅིང༌། གོང་དུ་བཟློག་པ་ལ་ཏྲཊ་དང༌། བསད་པ་ལ་ཕཊ་དུ་གསུངས་པས། ལས་གཞན་རྣམས་ཀྱི་སྔགས་ཀྱི་མཐའ་བསྒྱུར་བ་ ཡང་ཞོར་ལ་འཕངས་པ་ཡིན་ནོ། །འདིའི་ངེས་པའི་དོན་མཐར་ཐུག་པ་ནི། བདེ་མ་ནི་སོར་རྟོག་ཡེ་ཤེས། དགེ་མ་ནི་མེ་ལོང་ཡེ་ཤེས། ཞི་མ་ནི་མཉམ་ཉིད་ཡེ་ཤེས། མྱ་ངན་འདས་ཞི་ནི་ཆོས་དབྱིངས་ཡེ་ཤེས། སྡིག་པ་ཆེན་པོ་འཇོམས་པ་ནི་བྱ་སྒྲུབ་ཡེ་ཤེས་སོ། །གསུང་གཞོམ་མེད་ཀྱི་སྒྲ། རིག་སྔགས་ཨོཾ་དང་སྭཱཧཱས་མཚོན་པ་མཐའ་ཡས་པར་ཤར་བས། སྡིག་པ་ཞི་བ་སོགས་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་མཛད་པ་སྟེ་འབྲས་བུ་ལ་སྦྱར་བའོ། །ཚིགས་བཅད་བཅུ་དྲུག་པ་ཕྱག་འཚལ་ཀུན་ནས་སོགས་ལ། གྲུབ་པ་རིག་པ་འཛིན་པ་དང༌། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཏིང་ངེ་འཛིན་དང་རབ་ཏུ་དགའ་བའི་ཐུགས་དང་ལྡན་པ་རྣམས་ཀྱིས་ཀུན་ནས་བསྐོར་ཞིང༌། གཞན
Chinese
据说从顶端的空隙处测量，但看起来不太好。也就是地基，殊胜的地基，无地基，地基本身和精华的地基，好的地基，清净的地基。这是地下的巨大世界。秘密的意义是：地面的表面是肚脐的坛城，在那里，拙火智慧之火，真实意义上的女神的脚 敲打着，火焰的手抚摸着。这也是地下七层，在中脉的下端，梵天的火焰像蛇一样盘绕七次。在那里，炽热的拙火菩提心到来时，火焰的痛苦完全平息，其脉结松开并崩解。第十五偈，顶礼乐母等，薄伽梵母自身恒常具有安乐、善良和寂静的本性，涅槃最为寂静，在止灭真谛的境界中安住，是寂静的行境之母。因此，对于众生，她是带来今生安乐和为来世利益而行善的母亲，对于有缘者，她是开示寂静之道的导师，并将他们安置于无果位的涅槃寂静殊胜的行境中。此外，念诵女神所说的明咒，与斯瓦哈（藏文：སྭཱཧཱ།，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马音：svāhā，汉语字面意思：善说）和嗡（藏文：ཨོཾ།，梵文天城体：ॐ，梵文罗马音：oṃ，汉语字面意思：嗡）圆满结合，也能摧毁巨大的罪恶及其带来的巨大痛苦。这解释了寂静事业的结尾咒语斯瓦哈（藏文：སྭཱཧཱ།，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马音：svāhā，汉语字面意思：善说），上面说遣除用札（藏文：ཏྲཊ།），诛杀用啪特（藏文：ཕཊ།），其他事业的咒语结尾 也顺便提及了。这其中最终极的确定意义是：乐母是妙观察智，善母是明镜智，寂母是平等性智，涅槃寂静是法界智，摧毁大罪是成所作智。语无坏灭之声，以明咒嗡（藏文：ཨོཾ།，梵文天城体：ॐ，梵文罗马音：oṃ，汉语字面意思：嗡）和斯瓦哈（藏文：སྭཱཧཱ།，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马音：svāhā，汉语字面意思：善说）为代表，无边显现，平息罪业等利益众生，这是与果位相结合。第十六偈，顶礼一切等，成就者、持明者，以及具有禅定和极大喜悦之心的菩萨们，从各方面围绕着，其他
English
It is said to be measured from the gap at the top, but it does not appear to be good. That is, the base, the superior base, the non-base, the base itself and the essence of the base, the good base, and the pure base. These are the great worlds of the underworld. The hidden meaning is: the surface of the earth is the mandala of the navel, where the wisdom fire of Tummo, the goddess in the true sense, is with her feet striking and her fiery hands caressing. It is also the seven levels of the underworld, where the fire of Brahma coils like a snake seven times at the lower end of the central channel. There, when the blazing Tummo bodhicitta comes, the pain of the fire is completely pacified, and its knots of the channels loosen and collapse. Verse fifteen, Homage to Sukha, etc., the Bhagavati herself is always of a nature of bliss, goodness, and peace, Nirvana is supremely peaceful, abiding in the realm of the cessation of truth, she is the mother of peaceful conduct. Therefore, for beings, she is the mother who brings happiness in this life and creates goodness for the sake of the next life, and for those who are fortunate, she is the teacher who shows the path of peace and places them in the supreme conduct of Nirvana, the peace of non-abiding fruit. Furthermore, by reciting the vidya-mantra spoken by the goddess herself, which is perfectly combined with Svāhā (藏文：སྭཱཧཱ།，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马音：svāhā，汉语字面意思：Well said) and Om (藏文：ཨོཾ།，梵文天城体：ॐ，梵文罗马音：oṃ，汉语字面意思：Om), even great sins and their resulting great sufferings are destroyed. This explains the mantra Svāhā (藏文：སྭཱཧཱ།，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马音：svāhā，汉语字面意思：Well said) that transforms the end of peaceful actions, and above it is said that Traṭ is used for repelling and Phaṭ (藏文：ཕཊ།) is used for killing, so the transformation of the end of the mantras of other actions is also mentioned in passing. The ultimate definitive meaning of this is: Sukha is discriminating awareness wisdom, Shubha is mirror-like wisdom, Shanti is equality wisdom, Nirvana peace is dharmadhatu wisdom, and destroying great sins is accomplishing activity wisdom. The indestructible sound of speech, represented by the vidya-mantras Om (藏文：ཨོཾ།，梵文天城体：ॐ，梵文罗马音：oṃ，汉语字面意思：Om) and Svāhā (藏文：སྭཱཧཱ།，梵文天城体：स्वाहा，梵文罗马音：svāhā，汉语字面意思：Well said), arises infinitely, pacifying sins and benefiting sentient beings, which is combined with the result. Verse sixteen, Homage to all, etc., accomplished ones, vidyadharas, and bodhisattvas with samadhi and minds of great joy, surround from all sides, others