Tibetan
དབྱིངས་ལས་སྒྲོལ་མ་ཉིད་འཇིགས་པ་ཆེན་པོའི་སྐུར་སྟོན་པར་འགྱུར་ལ། དེས་ནི་བདུད་ཀྱི་དཔའ་བོ་སྟེ་དམག་དཔོན་རྣམས་འཇོམས་ཤིང༌། ཞལ་རས་ཆུ་སྐྱེས་ཁྲོ་གཉེར་དང་ལྡན་པར་མཛད་པས། བསྟན་པ་ལ་སྡང་བ་དང༌། སེམས་ཅན་མང་པོ་ལ་འཚེ་བ་དང༌། སྒྲུབ་པ་པོ་ལ་བར་དུ་གཅོད་པའི་དགྲ་རྣམས་གསོད་པ་མ་སྟེ། འཆི་བའམ་གནོད་པའི་བསམ་སྦྱོར་མེད་པར་འགྱུར་བའོ། །དེའི་ནང་གི་དོན་ལ། བདུད་ཀྱི་དཔའ་བོ་འཇོམས་པ་ནི་ཕྱོགས་ལས་རྣམ་པར་རྒྱལ་བའི་སྤྱོད་པའོ། ཁྲོ་གཉེར་ནི་ལྷའི་ཆས་སུ་ཞུགས་པར་མཚོན་ཏེ། དེས་ཀྱང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྐུ་གྲུབ་པ་མཚོན་པ་ཡིན་ལ། བདེ་སྟོང་གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་ནི་སྐལ་དམན་རྣམས་སྐྲག་པར་མཛད་པའི་ཕྱིར་འཇིགས་པ་ཆེན་པོའོ། །ཡེ་ཤེས་དང་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ སྐུ་དེ་གཉིས་ཀྱིས་དགྲ་བོ་སྟེ་སྒྲིབ་པ་མ་ལུས་པ་བཅོམ་ནས། ཏུ་རེ་སྟེ་མྱུར་བར་ལམ་གོང་མ་རྣམས་བསྒྲོད་ནས་རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཐོབ་པའོ། །འདི་ནི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་ཡན་ལག་གི་འབྲས་བུ་ཀུན་ཏུ་འོད་ལ་སོགས་པའི་ས་བཅུ་གཉིས་སོ། །ཚིགས་བཅད་དགུ་པ་ཕྱག་འཚལ་དཀོན་མཆོག་སོགས་ལ། དཀོན་མཆོག་གསུམ་མཚོན་པར་བྱེད་པ་ཨུཏྤ་ལའི་ཕྱག་རྒྱ་ནི་སྒྲོལ་མའི་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་སྟེ། སྙིམ་པ་ཁ་སྦྱར་གྱི་གུང་མོ་སྦྱར་ཞིང་འཛུབ་མོས་བརྟེན་ནས་མཐེ་བོང་གཞིབས་ཏེ་རྩ་བར་བཀོད་པ་ཐུགས་ཀར་གཏོད་པས་རྣམ་པར་བརྒྱན་པ་ནི། རྗེས་འཇུག་རྣམས་ཀྱིས་ཀྱང་དམ་ཚིག་གི་ཕྱག་རྒྱ་དེ་ལྟ་བུ་ཆོ་ག་བཞིན་ཏུ་བཅིངས་ན། རིག་སྔགས་ཀྱི་ལྷས་བྱིན་གྱིས་རློབ་པའི་དོན་སྔོན་བྱུང་ལ་བཅོམ་ལྡན་འདས་མ་ཉིད་ཕྱག་རྒྱ་དེ་ལྟ་བུ་འཆིང་བའི་སྐུའི་རྣམ་འགྱུར་དང༌། ཕྱོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་སྟེ་ཕྱོགས་བཅུའི་ཞིང་ཁམས་མ་ལུས་པ། རང་གི་སྐུ་ལས་བྱུང་བའི་འོད་ཟེར་གྱི་ཚོགས་རབ་ཏུ་འཁྲུགས་ཤིང་འཕྲོ་བས་ཁྱབ་ཅིང་བརྒྱན་པར་མཛད་པའོ། །དེ་ཉིད་རྗེས་འཇུག་ལ་ནི། ཕྱག་རྒྱ་དེས་སྤྱན་དྲངས་ན་ཕྱོགས་བཅུའི་ཞིང་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོ་ཞིང་དངོས་སུ་འབྱོན་པའོ། །སྦས་དོན་ནི། དཀོན་མཆོག་གསུམ་མཚོན་ནི་ཁུ་རྡུལ་རླུང་གསུམ་སྟེ། གཅིག་ཏུ་འདུས་པ་སོར་མོ་གསུམ་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་ལྟ་བུ་དེ་རྣམས་རྩ་འཁོར་ལོ་སོ་སོའི་ཐུགས་ཀ་སྟེ་དབུས་ཀྱི་ལྟེ་བའི་ཐིག་ལེར་ཡོངས་སུ་བཅིངས་པས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྐུ་གཏུམ་མོའི་འོད་ཟེར་ལས་གྲུབ་པ་ཕྱོགས་ཀུན་ཏུ་ཁྱབ་པ། ཐིམ་པར་འགྱུར་བའི་དོན་ཏེ། འཛིན་པའི་སྟོབས་ལས་རྗེས་དྲན་འབྱུང་བའོ། །ཚིགས་བཅད་བཅུ་པ་ཕྱག་འཚལ་རབ་ཏུ་སོགས་ལ།
Chinese
从法界中，度母自身显现为大怖畏之身，由此能摧伏魔军将领。面容如莲花般，并显现忿怒之皱纹，从而诛杀对佛法怀有憎恨、对众多众生进行损害、以及对修行者制造障碍之敌人，使其不会产生死亡或损害之念头。其中之含义为，摧伏魔军将领是所向披靡之行为。忿怒之皱纹象征着进入天神之行列，这也象征着智慧之身得以成就。无二之乐空智慧，因令劣慧者感到恐惧，故为大怖畏。智慧与智慧之身，这两者摧毁所有敌人，即所有障碍之后，度母，即迅速地超越更高之道，从而获得圆满之佛果。此乃禅定支分之果，即普光等十二地。第九颂，顶礼三宝等，象征三宝之莲花手印，是度母之誓言手印，即双手合掌，中指相合，食指依靠，拇指按压于根部，置于心间，以此来庄严。追随者们也应如仪轨般结此誓言手印，如此，明咒之本尊便会加持。过去，薄伽梵母自身结此手印之身姿，以及方位之轮，即所有十方之刹土，从自身之身躯中发出之光芒，极其猛烈地动摇和放射，从而遍布和庄严。对于追随者而言，若以此手印祈请，则会从十方刹土放射光芒，并真实显现。秘密含义为，象征三宝即精液、气、风三者，聚集为一体，如三指之手印，这些都完全置于各脉轮之心间，即中央之脐轮明点中，由此，由拙火之光芒所成就之智慧之身遍布一切，融入其中之含义是，从执持之力中产生忆念。第十颂，顶礼极其等。
English
From the realm of reality, Tara herself manifests as the body of great terror, thereby subduing the demon army generals. Her face is like a lotus, and she displays wrathful wrinkles, thereby slaying the enemies who harbor hatred towards the Dharma, inflict harm on many beings, and create obstacles for practitioners, so that they do not generate thoughts of death or harm. The meaning within this is that subduing the demon army generals is an act of being victorious in all directions. Wrathful wrinkles symbolize entering the ranks of the gods, which also symbolizes the accomplishment of the wisdom body. The non-dual bliss-emptiness wisdom is great terror because it frightens those of inferior intellect. Wisdom and the wisdom body, these two destroy all enemies, that is, after destroying all obscurations, Tara, that is, swiftly transcends the higher paths, thereby attaining the perfect Buddhahood. This is the fruit of the limb of meditation, that is, the twelve bhumis such as Universal Light. Ninth verse, Homage to the Three Jewels, etc., the lotus mudra symbolizing the Three Jewels is the samaya mudra of Tara, that is, joining the palms together, joining the middle fingers, relying on the index fingers, pressing the thumbs at the base, placing it at the heart, thereby adorning it. Followers should also form this samaya mudra according to the ritual, in this way, the vidya-mantra deity will bestow blessings. In the past, the Bhagavan herself, the posture of binding this mudra, and the wheel of directions, that is, all the realms of the ten directions, the collection of light rays emanating from her own body, violently shaking and radiating, thereby pervading and adorning. For the followers, if they invoke with this mudra, light rays will radiate from the realms of the ten directions and actually appear. The secret meaning is that symbolizing the Three Jewels is semen, essence, and wind, gathering into one, like the mudra of three fingers, all of these are completely placed in the heart of each chakra, that is, in the central navel bindu, thereby the wisdom body accomplished by the light rays of tummo pervades everything, the meaning of dissolving into it is that remembrance arises from the power of holding. Tenth verse, Homage to the exceedingly, etc.
Tibetan
འགྲོ་བ་རྣམས་རབ་ཏུ་དགའ་བ་བསྐྱེད་པའི་སྐུ་དང༌། བརྗིད་ཅིང་མཛེས་པའི་དབུ་རྒྱན་གྱི་ནོར་བུ་ལས་འོད་ཟེར་གྱི་ཕྲེང་བ་སྤེལ་ཞིང་འཕྲོ་བ་མ་དང༌། བཞད་པ་དང་རབ་ཏུ་ཆེར་བཞད་པ་དང༌། ཨོཾ་ཏུཏྟཱ་རེ་ལ་སོགས་པའི་སྔགས་ཀྱི་སྒྲས་འཇིག་རྟེན་གཞན་རྣམས་དབང་དུ་བྱེད་པའི་བདུད་ཀྱང་ཁྱོད་ཀྱིས་དབང་དུ་མཛད་ལ། འཇིག་རྟེན་གཞན་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ནུས་པས་དབང་དུ་བསྡུས་ནས། ཐར་པ་དང་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པ་ལ་འགོད་དོ། །སྦས་དོན་ནི། རབ་ཏུ་དགའ་བ་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་གཟི་བརྗིད་ཀྱི་འོད་ཟེར་གྱིས་དབུ་ལ་བརྒྱན་པ་ནི། སྤྱི་བོར་མས་བརྟན་པའི་ལྷན་སྐྱེས་ཏེ། བཞད་པ་རབ་བཞད་ཀྱང་སྒྲ་དང་བཅས་པའི་གཏུམ་མོའི་མེའི་དོན་ནོ། །ཏུཏྟཱ་ར་ནི་གདུང་བ་མ་སྟེ་གཏུམ་མོའི་མེའི་གདུང་བས། བདུད་ཆགས་རྟོག་དང༌། འཇིག་རྟེན་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བྱིན་གྱིས་རློབ་ཅིང་དབང་དུ་བྱེད་པ་སྟེ། རྗེས་དྲན་གྱིས་ཡན་ལག་གོ །ཚིགས་བཅད་བཅུ་གཅིག་པ་ཕྱག་འཚལ་ས་གཞི་སོགས་ལ་ལྷ་མོ་གང་གི་རིག་སྔགས་ཀྱིས་ས་གཞི་སྐྱོང་བའི་རྒྱལ་པོའི་ཚོགས་སམ། སའི་ལྷ་མོ་ལ་སོགས་པ། ས་འོག་གི་ཀླུ་དང༌། ལྷ་མ་ཡིན་དང་རིག་པ་འཛིན་པ་དང༌། མཁའ་འགྲོ་མའི་ཚོགས་རྣམས་ ཐམས་ཅད་འགུགས་ཤིང་དབང་དུ་བྱེད་པའི་ནུས་པ་དང་ལྡན་པ་ཉིད་མའོ། ཁྲོ་གཉེར་གཡོ་བ་སྟེ་ཁྲོ་མོའི་རིག་སྔགས་ཧཱུཾ་གི་ཡི་གེ་དང་བཅས་པའི་མཐུ་ལས། འགྲོ་བ་འཕོངས་པ་རྣམས་ཐམས་ཅད་དབུལ་ཞིང་འཕོངས་པའི་སྡུག་བསྔལ་མ་ལུས་པ་ལས་སྒྲོལ་ཞིང་ཞི་བར་མཛད་པ་དང༌། ལོངས་སྤྱོད་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་དང༌། གཏེར་ཆེན་པོའི་དངོས་གྲུབ་ལ་སོགས་པ་རྒྱས་པར་བྱེད་པའོ། །སྦས་དོན་ནི། ས་གཞི་སྐྱོང་བས་འོག་གི་བདག་པོའི་སྒྲས། རྡུལ་གྱི་དྭངས་མ། གཙུར་ཏོར་ནས་ནོར་བུའི་བར་དུ་བརྟན་པའི་ཚུལ་གྱིས་འགུགས་པ་དང༌། ཁྲོ་གཉེར་གཡོ་བ་དང་ཧཱུཾ་གི་སྒྲས། རི་བོང་ཅན་གྱི་དྭངས་མ་ཁྲོ་གཉེར་ཏེ། སྨིན་མཚམས་ཀྱི་ཐིག་ལེ་བརྒྱུད་དེ། གཙུག་ཏོར་གྱི་བར་དུ་བརྟན་པ་ནི། ནམ་མཁའ་མཛོད་ལ་སོགས་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་སྒྲུབ་པའི་ཕྱིར་འཕོངས་པ་ལས་སྒྲོལ་བའོ། །འདི་ནི་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་ཡན་ལག་གི་ཁྱད་ཆོས་དཀར་དམར་གྱི་སྒྲོད་པ་སྟེང་འོག་ཏུ་འགག་ཚུལ་ལོ། །ཚིགས་བཅད་བཅུ་གཉིས་པ་ཕྱག་འཚལ་ཟླ་བའི་སོགས་ལ། ཟླ་བའི་དུམ་བུ་ནི་ཟླ་བ་ཕྱེད་པས་དབུ་རྒྱན་ལ་བརྒྱན་པ་ལས་དང༌། གཞན་ཡང་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན་པ་ཐམས་ཅད་ལས་འོད་ཟེར་རབ་ཏུ་འབར་བས། ཕྱུགས་བདག་ཆེན་པོ་བྱེ་བ་ཕྲག་
Chinese
能令众生极喜悦之身，威严且美妙的头饰宝珠中，光芒之链散发照耀之母，欢笑与极度大笑，以及嗡 嘟答咧（藏文：ཨོཾ་ཏུཏྟཱ་རེ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ tuttāre，汉语字面意思：嗡 嘟答咧）等咒语之声，能使其他世界屈服之魔亦为您所降伏，其他一切世界亦以威力摄伏，安置于解脱与一切智。秘密含义是：极喜悦与俱生之光辉，以光芒装饰头部，是于顶轮稳固之俱生，欢笑极笑亦是具声之拙火之义。嘟答咧（藏文：ཏུཏྟཱ་རེ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：tuttāre，汉语字面意思：嘟答咧）是不忍，即拙火之不忍，魔障执着，以及世间身语意三，以大乐之智慧加持并降伏，是随念之支分。第十一偈 顶礼守护大地等，以何女神之明咒，守护大地之国王众，或土地女神等，地下之龙族，非天与持明者，以及空行母众，皆能勾召并降伏，具此能力之您。眉间颦蹙，即忿怒母之明咒，以吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字之力，救度并寂灭一切贫困众生之所有贫困痛苦，且能增广圆满受用，以及大宝藏之成就等。秘密含义是：守护大地，以下方之主之音声，以微尘之精华，从顶髻至宝珠之间，以稳固之方式勾召，以及眉间颦蹙与吽（藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字之声，月亮之精华即眉间颦蹙，通过眉间之明点，稳固至顶髻之间，是为了成就虚空藏等之三摩地，从而救度贫困。此乃三摩地之支分之特征，红白二色之升降阻断之方式。第十二偈 顶礼月亮等，月亮之碎片，即以半月装饰头饰，且其他一切装饰之光芒极度炽燃，百万俱胝之大自在
English
The body that generates great joy for beings, and the mother whose light chains spread and radiate from the majestic and beautiful jewel of the head ornament, laughter and great laughter, and the sound of mantras such as Om Tuttare (藏文：ཨོཾ་ཏུཏྟཱ་རེ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ tuttāre，汉语字面意思：Om Tuttare), even the demons who subdue other worlds are subdued by you, and all other worlds are subdued by power, and placed in liberation and omniscience. The hidden meaning is: the radiance of great joy and co-emergence adorns the head, which is the co-emergent that is stable at the crown of the head. Laughter and great laughter are also the meaning of the fire of tummo with sound. Tuttare (藏文：ཏུཏྟཱ་རེ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：tuttāre，汉语字面意思：Tuttare) is intolerance, that is, the intolerance of the fire of tummo, demonic attachments, and the three worlds of body, speech, and mind, blessed and subdued by the wisdom of great bliss, which is a branch of mindfulness. Eleventh verse Salutation to the earth, etc., with the mantra of which goddess, the assembly of kings who protect the earth, or the earth goddess, etc., the Nagas of the underworld, the Asuras and Vidyadharas, and the assembly of Dakinis, all are able to summon and subdue, you who possess this power. The frowning eyebrows, that is, the power of the mantra of the wrathful mother, together with the letter Hum (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum), liberates and pacifies all the suffering of poverty of all impoverished beings, and increases the abundance of enjoyment, and the attainment of great treasures, etc. The hidden meaning is: protecting the earth, with the voice of the lord below, summoning the essence of dust, from the crest to the jewel, in a stable manner, and the frowning eyebrows and the sound of Hum (藏文：ཧཱུྃ།，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum), the essence of the moon is the frowning eyebrows, passing through the bindu between the eyebrows, stabilizing to the crest, in order to accomplish the samadhi of the space treasury, etc., thereby liberating from poverty. This is the characteristic of the branch of samadhi, the way in which the red and white ascents and descents are blocked above and below. Twelfth verse Salutation to the moon, etc., the fragment of the moon, that is, the half-moon adorns the head ornament, and the light of all other ornaments blazes extremely, a million kotis of great lords