English
Oṃ Maitreya Hūṃ Svāhā. Oṃ Vajra Tikṣṇa Dhīḥ. Oṃ Picu Picu Prajñāvardhani. Jvala Jvala Medhāvardhani. Dhiri Dhiri Buddha Vardhani Svāhā. Oṃ Jambha Moha Svāhā. Oṃ Tāre Tuttāre Ture Medhānam Dehi Dehi Svāhā. Oṃ Tāre Tuttāre Ture Paṇṭārāṇi Hrīḥ Svāhā. Oṃ Kuru Kulle Hrīḥ Svāhā. Oṃ Vajra Caṇḍa Sarva Duṣṭānta Ka Hana Daha Paca Hūṃ Phaṭ. Oṃ Nīlāmbara Dhara Vajrapāṇi Rajñāpayati Hūṃ Phaṭ Svāhā. Oṃ Jaṃ Dhi Ka Ṭha Maho Hara Sarva Dhana Saṭṭo Ratno Hūṃ Juṃ Hūṃ Hūṃ Hūṃ Phaṭ Svāhā. Oṃ Mano Hara Hara. Oṃ Aṅkuśa Aṅkuśa Hriḥ Hriḥ Hriḥ Hūṃ Hūṃ Hūṃ Phaṭ Phaṭ Phaṭ. Oṃ Hayagrīva Hrīḥ Ahaṃ Ahaṃ Aṃ Aṃ Hūṃ Hūṃ Svāhā. Oṃ Mahākāla Hana Hana Vajreṇa Mama Karyaṃ Kuru Kuru Svāhā. Namo Ratna Trayāya. Namo Maṇibhadraya. Mahāyakṣa Senāpataye. Oṃ Hrīṃ Treṃ Kṣaṃ Jaṃ Hūṃ Ha. Divyā Ratnaugha Bariśana Arpa Kada Paya Yaśa. Samaya. Manusmaya. Hrīḥ Hūṃ Phaṭ. Oṃ Maṃ Diri Diri Caṇḍa Hūṃ Phaṭ Phaṭ Svāhā. Oṃ Gaṃ Gaganapati Mama Ratna Siddhi Gaga Gaga Gaga Gaga Gaga Gaga Gaga Gaganapatam Svāhā. Oṃ Gana Vaṃ Ho Yaṃ Jaḥ Gana Vaṃ Hrīḥ Yaṃ Jaḥ. Rightly situated on the seat of the sun, Holding a red lotus rosary, White garments embrace the neck, One should meditate on Lokeśvara. Holding a hooked knife and a skull in hand, The sow, fiercely wrathful, holding a khaṭvāṅga, Like the beautiful Yava flower, The white cowherd treads with feet. Golden hues completely perfected, Subduing with the mudrā that tames māras, Meditate on Gautama as the Great Bodhi, The shaven-headed ascetic is the great ascetic. Holding the Bodhi Stūpa on the crown of the head, Nāga tree and the hand granting the best, Beautiful like the Dongka flower, Contemplate together with the Buddha's consort. The diamond of white and smooth color, Holding a sword and scripture in hand, With the wheel praised at the navel, One should meditate on the youthful form. White as the moon, bestowing the supreme, Marked with a book, accompanied by a lotus, Having meditated, accompanied by sage, Drinking sour things, bestowing wisdom. A precious vase accompanied by ears of grain, Whatever is always present in the hand, If one thinks of the golden Tārā, It will turn into a cloud of wish-fulfilling jewels, Like a wish-fulfilling tree.
Chinese
依靠树枝，持有珍宝果实，思维安住在金色的洞穴中。具有旭日初升般的新鲜颜色，手持铁钩和红色莲花，以众多妩媚的姿态来庄严自身，思维作能自在的度母。红色的手有四只，最胜妙的是持有弓和箭，手中拿着铁钩和莲花，思维作咕汝咕列。金刚持压着坐垫，青蓝色，稍微带些忿怒相，修行者将其安放在前方，念诵八个名号。黑色的、不悦意的、持有金刚者，两腿之间有空行母，摧毁有毒的阿阇伽龙，手作恐吓印，观想手持金刚。容貌姣好，是迦摩德努的后裔，持有稻穗和谷穗，安住在宝瓶之中，思维作夜叉女玛嘎达。与红宝石的光芒相同，弯曲着，持有吐宝鼬的腋下，如果观想财续母，必定能获得自在。 忿怒尊之王马头明王，以及四位狗面金刚度母，观想后能调伏一切恶毒，变得如同骏马般威严。或者观想黑、红、白三色，持有金刚杵、木槌和宝剑，以及颅骨、绳索和手印，空行母之王极度欢喜。双手作持有木槌的姿势，折磨着拥有财富和梵天的人，如果观想，就能驱逐毒物，各种事业都能成就。身体是黑暗的，面容流着鲜血，持有宝剑和颅骨，是食肉者，以卡杖嘎和头颅鬘来庄严自身，在毒树上供养祭品。赞巴拉是成办财富者，持有黄色的毕札布果，左手拿着吐宝鼬，观想后，就能成办水施主。极为红色，安住在颅骨座垫上，手持装满肉的颅碗，如果观想有头发的母者，就能役使食肉女。具有象、猴、国王和老鼠的形象，手中拿着敌人的刀和匕首，拿着铁钩和酒器，有六只手和四只脚，与妻子和仆女一同观想，就能供养邪魔之王。极为红色，露出獠牙，绳索和铁钩紧密相连，以此能摧毁邪魔，并能获得智慧和自在。（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）ཧྲཱིཿ（hrih，श्रीः，hrīḥ，希利：莲花部种子字）, བཾ་（bam，वं，vaṃ，വം，邦：水大种子字）, ཧཱུཾ་（hum，हुं，hūṃ，吽：忿怒部种子字）, མཻཾ་（maim，मै，maiṃ，麦：爱染明王种子字）, དྷིཿ（dhih，धीः，dhīḥ，谛：增长智慧）, ཨ་（a，अ，a，阿：无生）, ཏཾ་（tam，तं，taṃ，当）, ཏཾ་（tam，तं，taṃ，当）, ཏཾ་（tam，तं，taṃ，当）, ཧྲཱིཿ（hrih，श्रीः，hrīḥ，希利：莲花部种子字）, ཧཱུཾ་（hum，हुं，hūṃ，吽：忿怒部种子字）, ཧཱུཾ་（hum，हुं，hūṃ，吽：忿怒部种子字）, བཾ་（bam，वं，vaṃ，വം，邦：水大种子字）, ཧྲཱིཿ（hrih，श्रीः，hrīḥ，希利：莲花部种子字）, ཧཾ་（ham，हं，haṃ，ഹം，航：空大种子字）, ཧཱུཾ་（hum，हुं，hūṃ，吽：忿怒部种子字）, ཛི་（ji，जि，ji，积）, ཧྲཱིཿ（hrih，श्रीः，hrīḥ，希利：莲花部种子字）, གཾ་（gam，गं，gaṃ，ഗം，刚）, གཾ་（gam，गं，gaṃ，ഗം，刚）。自我
English
Relying on branches and holding jewel fruits, contemplate residing in a golden cave. With the fresh color of the rising sun, holding an iron hook and a red lotus, adorned with numerous charming postures, contemplate the empowering mother. The red hands are four, the most excellent being the holding of bow and arrow, holding an iron hook and lotus in the hands, contemplate Kurukulle. Vajradhara presses the seat, blue-green, slightly wrathful, the practitioner places it in front, and recites the eight names. Black, unpleasant, holder of the vajra, between the two thighs is a dakini, destroying the poisonous Ajagara, making a threatening gesture, meditate on holding the vajra in the hand. With a beautiful face, a descendant of Kamadhenu, holding ears of rice and grain, residing in a vase, contemplate the yakshini Markata. Like the light of a ruby, curved, holding a mongoose's armpit, if you contemplate Vasudhara, you will surely gain power. The wrathful king Hayagriva, and the four dog-faced Vajra goddesses, after contemplating, can subdue all evil, and become as majestic as a fine horse. Or contemplate black, red, and white, holding vajra, mallet, and sword, as well as skull, rope, and mudra, the king of dakinis is extremely joyful. The two hands make the gesture of holding a mallet, tormenting those with wealth and Brahma, if you contemplate, you can expel poisons, and all kinds of activities will be accomplished. The body is dark, the face dripping with blood, holding a sword and skull, is a flesh-eater, adorned with khatvanga and a garland of heads, make offerings on a poisonous tree. Jambhala is the one who accomplishes wealth, holding a yellow Bijapura fruit, holding a mongoose in the left hand, after contemplating, you can accomplish the water giver. Extremely red, residing on a skull seat, holding a skull bowl filled with meat, if you contemplate the mother with hair, you can command the flesh-eating women. With the forms of elephant, monkey, king, and mouse, holding the enemy's knife and dagger in the hand, holding an iron hook and a wine vessel, with six hands and four feet, contemplate with wife and servant girl, and you can make offerings to the king of obstacles. Extremely red, baring fangs, rope and iron hook tightly connected, with this you can destroy obstacles, and gain intelligence and power. Hrih (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ཧྲཱིཿ，श्रीः，hrīḥ，希利：莲花部种子字), Bam (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：བཾ་，वं，vaṃ，வம்，邦：水大种子字), Hum (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ཧཱུཾ་，हुं，hūṃ，吽：忿怒部种子字), Maim (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：མཻཾ་，मै，maiṃ，麦：爱染明王种子字), Dhih (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：དྷིཿ，धीः，dhīḥ，谛：增长智慧), A (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ཨ་，अ，a，阿：无生), Tam (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ཏཾ་，तं，taṃ，当), Tam (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ཏཾ་，तं，taṃ，当), Tam (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ཏཾ་，तं，taṃ，当), Hrih (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ཧྲཱིཿ，श्रीः，hrīḥ，希利：莲花部种子字), Hum (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ཧཱུཾ་，हुं，hūṃ，吽：忿怒部种子字), Hum (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ཧཱུཾ་，हुं，hūṃ，吽：忿怒部种子字), Bam (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：བཾ་，वं，vaṃ，வம்，邦：水大种子字), Hrih (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ཧྲཱིཿ，श्रीः，hrīḥ，希利：莲花部种子字), Ham (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ཧཾ་，हं，haṃ，ഹം，航：空大种子字), Hum (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ཧཱུཾ་，हुं，hūṃ，吽：忿怒部种子字), Ji (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ཛི་，जि，ji，积), Hrih (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：ཧྲཱིཿ，श्रीः，hrīḥ，希利：莲花部种子字), Gam (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：གཾ་，गं，gaṃ，ഗം，刚), Gam (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：གཾ་，गं，gaṃ，ഗം，刚). Myself.
Tibetan
་ཉིད་ཧེ་རུ་ཀའི་ སྦྱོར་བས་གནོད་གནས་དབང་པོ་དམར་པོ་གཡས་བརྐྱང་བས་བཞུགས་པ། གནོད་སྦྱིན་མོ་ལ་འཇུག་པ་བསམས་ནས། ཨོཾ་ཛམ་བྷ་ལ་ཛ་ལེནྡྲ་ཡེ་དྷ་ནཾ་མི་དེ་ཧི་ཌཱ་ཀི་ནི་ཛྭཱ་ལ་སཾ་བྷ་ར་སྭཱཧཱ། ཞེས་པ་འདིས་ཆུ་སྦྱིན་ན། ཁམས་གསུམ་གྱི་དབང་ཕྱུག་ཏུ་འགྱུར་རོ། །ཏཱཾ་ཡིག་ཡེ་ཤེས་ལས་སྐྱེས་པ། །ཞལ་བཞི་པ་ལ་ཤ་ཡི་མདོག །ཕྱག་གཉིས་ཨུཏྤལ་ཕྱག་རྒྱ་ཅན། །འཕྲེང་བ་མདའ་ཆེན་འཁོར་ལོ་དང༌། །རྒྱལ་མཚན་གཞུ་དང་བུམ་པ་འཛིན། །ལྷ་མོ་སྒྲོལ་མ་བསམ་པར་བྱ། །འཇིགས་པ་བརྒྱད་ལས་བསྲུང་བར་འགྱུར། །སྔགས་འདིས་བཟའ་བཅའ་རོར་བཅས་འབུལ། །ན་མཿསརྦ་བུདྡྷ་བོ་དྷི་སཏྭཱ་ནཱཾ། ཨ་པྲ་ཏི་ཧ་ཏ་ཤཱ་ས་ནཾ། ཧེ་ཧེ་བྷ་ག་བ་ཏེ་མཧཱ་ས་ཏྭཱ་སརྦ་བུདྡྷ་ཨ་བ་ལོ་ཀི་ཏེ། མཱ་བི་ལམྦ་མཱ་བི་ལམྦ་ཨི་དཾ་བཱ་ལིང་གྲྀཧྞ་པཱ་ཡ་གྲྀཧྞ་པཱ་ཡ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་སརྦ་བི་པཉྩ་རེ་སྭཱཧཱ། ཟླ་བ་ཉི་མ་སྨན་དང་དྲི། །མར་ཁུ་སྒྲོན་མ་ལྔས་བཅས་པ། །རྣལ་འབྱོར་ལྡན་པས་བཟའ་བ་དང༌། །ཙ་རུ་དེ་བཞིན་གཏོར་མ་བྱ། །སྒྲོལ་མའི་གཟུགས་ཀྱིས་བུམ་པ་ལ་བཟླས་ཏེ་ནད་པ་ལ་བཀྲུས་ན། ནད་ནས་ཐར་བར་འགྱུར་རོ། །ཐིག་གུ་ལ་མདུད་པ་བྱས་ཤིང༌། ཤིང་བུ་ལ་བསྔགས་ལ་ཨ་ཞེས་བཟླས་པས་ཆོམ་པོ་བསྲུང་བར་འགྱུར་རོ། །ཕག་མོའི་སྔགས་འབུམ་བཟླས་ཏེ་དཀྱིལ་འཁོར་སིནྡྷུ་རས་བྱུག་པ་བྱས་ལ། ཨོཾ་ཨཱཿབཛྲ་ན་ར་ཀ་ཧྲཾ་ཁཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཅེས་པ་ཞག་བདུན་གྱིས་རྨི་ལམ་དུ་ཞལ་སྟོན་པར་འགྱུར་རོ། །སྒྲོལ་མ་དམར་མོའི་རྣལ་འབྱོར་ལ་གནས་པས་སྐར་མ་རྒྱལ་ལ་མཆོད་རྟེན་དམར་པོ་བྱས་ལ་ཚེས་བརྒྱད་ལ་ཨུཏྤལ་གྱི་འཁོར་ལོ་ཁ་ སྦྱོར་བྱས་ལ། བུམ་པར་བཅུག་ནས་བསྐུལ་བ་དང་བཅས་པ་བཟླས་པས་གང་དབང་དུ་བྱ་བ་དེ་འོང་བར་འགྱུར་རོ། །བྱིས་པའི་སྔགས་ཀྱིས་བཟླས་པའི་ཆུས་འཁྲུད་པ་དང༌། ས་དཀར་ལ་བཟླས་ཏེ་རིལ་བུ་བྱས་པ་དང༌། བསྲུང་སྐུད་བྱས་པ་དེ་དག་ནི་ནད་དང་གདོན་ལས་ཐར་པ་དང༌། མཚམས་མེད་པ་བྱས་པའང་ངན་འགྲོ་ལས་ཐར་བར་འགྱུར་རོ། །ཀུ་རུ་ཀུལླེའི་རྣལ་འབྱོར་ལ་གནས་པས་གཙང་པོའི་ཆུ་ཟངས་མའི་སྣོད་དུ་བླངས་ཏེ་དེ་ལ་གནོད་སྦྱིན་མོ་རིན་པོ་ཆེ་དང་ལྕགས་ཀྱུ་འཛིན་པར་བསམས་ནས། ཨོཾ་ཨུཥྞཱི་ཥ་ཡ་དྷ་ར་དྷ་ར་དྷི་རི་དྷི་རི་སྭཱཧཱ། ཨོཾ་ཛམྦྷེ་མོ་ཧེ་ཧྲྀ་ད་ཡཾ་ཝརྡྷ་ནི་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ནངས་པར་སུམ་བརྒྱ་བཟླས་ནས་ཁྲུས་བྱས་ན་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་འགྱུར་རོ། །ལྷ་མོ་བཻ་ཏ་ལི་སེར་མོ་ལྕགས་ཀྱུ་དང་ཞགས་པ་འཛིན་པར་བསམས་ནས། ཨོཾ་བཻ་ཏ་ལཱི་པུ་ཏྲ་སིདྡྷི་ཧཱུཾ་ཕཊ།
Chinese
自身观想为黑汝嘎， 以交合之势，红色权杖向右伸展而安住。观想进入夜叉女，念诵：嗡 藏巴拉 匝楞扎 耶 达南 弥 德嘿 达吉尼 匝瓦拉 桑巴拉 梭哈。 以此布施水，将成为三界之主。 "当 (藏文：ཏཱཾ་)"字从智慧中生起，四面，肤色如肉色，双手持有莲花手印，念珠、大箭、法轮，胜幢、弓和宝瓶。观想度母，将从八种怖畏中得到保护。以此咒语供养食物和饮料：那摩 萨瓦 布达 菩提萨埵南，阿 扎底 哈哈达 萨萨南，嘿 嘿 巴嘎瓦德 玛哈萨埵 萨瓦 布达 阿瓦洛吉德，玛 威兰巴 玛 威兰巴 依当 巴林 哲那 巴雅 哲那 巴雅 吽 吽 吽 萨瓦 威班匝 热 梭哈。月亮、太阳、药物和香，酥油灯五种供品，具瑜伽者食用，以及祭品朵玛。以度母的形象在宝瓶上念诵，然后给病人沐浴，将从疾病中解脱。在丝线上打结，在木棍上念诵，念诵"阿"字，将保护免受盗贼侵害。念诵百万遍金刚亥母的咒语，用朱砂涂抹坛城，念诵：嗡 阿 班杂 纳惹嘎 吽 康 吽 啪。 七天之内将在梦中显现。安住于红色度母的瑜伽中，在胜星日建造红色佛塔，在初八将莲花轮口 合上，放入宝瓶中，念诵祈请文，想要控制的任何事物都会到来。用孩童的咒语念诵的水沐浴，在白土上念诵并制作药丸，制作护身线，这些将从疾病和邪魔中解脱，即使造作了五无间罪也将从恶趣中解脱。安住于咕噜咕咧的瑜伽中，将河水放入铜器中，观想夜叉女手持珍宝和铁钩，念诵：嗡 乌舍尼萨 亚 达惹 达惹 德热 德热 梭哈。嗡 藏贝 摩嘿 赫达扬 瓦达尼 吽 吽 啪。 早上念诵三百遍后沐浴，一切都将被控制。观想黄色拜达丽女神手持铁钩和绳索，念诵：嗡 拜达丽 布扎 悉地 吽 啪。
English
Having visualized oneself as Heruka, Residing with the red power object extended to the right in union. Thinking of entering a Yakshini woman, recite: OM JAMBHALA JALENDRAYE DHANAM MIDE HI DAKINI JVALA SAMBHARA SVAHA. By giving water with this, one will become the lord of the three realms. The syllable "Tam" arises from wisdom, with four faces, the color of flesh, two hands holding a lotus mudra, rosary, great arrow, wheel, victory banner, bow, and vase. Contemplate the goddess Tara, and one will be protected from the eight fears. Offer food and drink with this mantra: Namaḥ sarva buddha bodhisattvānāṃ, apratihata śāsanaṃ, hehe bhagavate mahāsatva sarva buddha avalokite, mā vilamba mā vilamba idaṃ bāliṃ gṛhṇa pāya gṛhṇa pāya hūṃ hūṃ hūṃ sarva vipañcare svāhā. Moon, sun, medicine, and fragrance, Butter lamps with five offerings, to be eaten by those with yoga, and likewise, offer the torma. Recite on a vase with the form of Tara, and then bathe the sick person, and they will be liberated from illness. Make knots on a thread, recite on a wooden stick, recite the syllable "Ah," and one will be protected from thieves. Recite the Vajravarahi mantra a hundred thousand times, smear the mandala with vermilion, and recite: OM AH VAJRA NARAKA HRAM KHAM HUM PHAT. Within seven days, one will show their face in a dream. Abiding in the yoga of Red Tara, build a red stupa on the victorious star day, and on the eighth day, the lotus wheel mouth Close it, put it in a vase, and recite with invocation, and whatever one wants to control will come. Bathe with water recited with the child's mantra, recite on white earth and make pills, make a protection cord, these will liberate from disease and demons, and even if one has committed the five heinous crimes, one will be liberated from the lower realms. Abiding in the yoga of Kurukulle, take river water in a copper vessel, and visualize the Yakshini woman holding jewels and an iron hook, and recite: OM USHNISHA YA DHARA DHARA DHIRI DHIRI SVAHA. OM JAMBHE MOHE HRIDAYAM VARDHANI HUM HUM PHAT. After reciting three hundred times in the morning and bathing, everything will be controlled. Visualize the yellow goddess Vetali holding an iron hook and a rope, and recite: OM VETALI PUTRA SIDDHI HUM PHAT.