Back to the library

TNT12 0015.The King of Tantras, called The Quintessential Union of Tara, Source of All Activities..g2.0f

Tibetan

་གིས་བགྲོད་པའི་གནས། །ཡེ་ཤེས་དབང་མོ་ཉན་པར་འཚལ། །ཉོན་ཅིག་ཇི་བཞིན་རྡོ་རྗེ་ཉོན། །དངོས་པོ་བདེན་བརྫུན་རྣམ་དཔྱད་ན། །བརྫུན་པའི་རྡོ་རྗེ་ཡང་དག་མཐོང༌། །རང་བཞིན་དག་པའི་དེ་ཁོ་ན། །ཨ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་མ་སྐྱེས་པའི་གཟུངས་ཀྱི་སྒོའོ། །ཧཱུཾ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ཡེ་ཤེས་དང་ལྡན་པའི་གཟུངས་ཀྱི་སྒོའོ། །ཕཊ་ཅེས་བྱ་བ་ནི་དགས་པར་བྱེད་པའི་གཟུངས་ཀྱི་སྒོའོ། །ཏྲཾ་ཅེས་བྱ་བ་ནི་ཉི་མའི་འོད་ཀྱི་གཟུངས་ཀྱི་སྒོའོ། །ཨཱཿ ཞེས་བྱ་བ་ནི་སྨྲ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གཟུངས་ཀྱི་སྒོའོ། །ཧ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་འཆི་བ་མེད་པའི་གཟུངས་ཀྱི་སྒོའོ། །ཧྲཱིཿཞེས་བྱ་བ་ནི་རྗེས་སུ་ཆགས་པའི་གཟུངས་ཀྱི་སྒོའོ། །ཨོཾ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ལུས་འཇིག་པར་བྱེད་པའི་གཟུངས་ཀྱི་སྒོའོ། ཁཾ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ནམ་མཁའ་ལྟ་བུའི་གཟུངས་ཀྱི་སྒོའོ། །ཨཾ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་གཟུངས་ཀྱི་སྒོའོ། །ཀྵ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རབ་ཏུ་མི་གནས་པའི་གཟུངས་ཀྱི་སྒོའོ། །ཨཿཞེས་བྱ་བ་ནི་གཉིས་སུ་མེད་པའི་གཟུངས་ཀྱི་སྒོའོ། །ཡ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་རླུང་སྟེ་གཟུངས་ཀྱི་སྒོའོ། །ར་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེའི་མེ་སྟེ་གཟུངས་ཀྱི་སྒོའོ། །ཝ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེ་ཆུ་སྟེ་གཟུངས་ཀྱི་སྒོའོ། །ལ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེའི་ས་སྟེ་གཟུངས་ཀྱི་སྒོའོ། །ཏཾ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེའི་སེམས་ཏེ་གཟུངས་ཀྱི་སྒོའོ། །ཨིཾ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་རྡོ་རྗེའི་དབང་པོ་རྣམས་ཏེ་གཟུངས་ཀྱི་སྒོའོ། །བཾ་ཞེས་བྱ་བ་ནི་ནམ་མཁའི་ཁམས་སུ་བྱེད་པ་སྟེ་གཟུངས་ཀྱི་སྒོའོ། །ཨཱཿཞེས་བྱ་བ་ནི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གཟུངས་ཀྱི་སྒོའོ། །རྣམ་ཤེས་ཡེ་ཤེས་རྣལ་འབྱོར་ཏེ། །དེ་དག་རྡོ་རྗེ་རབ་སྦྱོར་བས། །རྣལ་འབྱོར་ལ་ནི་རྣལ་འབྱོར་བསྒོམ། །རྗེས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་ཞེས་བྱའོ། །དེ་ལ་འདི་ནི་ཤིན་ཏུ་རྣལ་འབྱོར་གྱི་དམ་ཚིག་གོ །སྤྲེའུ་དང་གློག་ལྟར་མི་གནས་པ། །རབ་ཏུ་བཟུང་བར་དཀའ་བའི་སེམས། །འདོད་པའི་རྡོ་རྗེ་རྣམ་དཔྱད་པ། །ཡེ་ཤེས་དབང་མོ་ཉན་པར་འཚལ། །ཉོན་ཅིག་ཇི་བཞིན་རྡོ་རྗེ་ཉོན། །གསེར་ཁམས་རྡོ་ལ་རྣམ་གནས་པ། །མངོན་པར་ཞི་བ་ཡོད་མ་ཡིན། །སྲེག་དང་དབྱེ་ བའི་ཐབས་ཀྱིས་ནི། །ཉི་མ་བཞིན་དུ་རྣམ་པར་གསལ། །ལྕགས་བཞིན་མེ་ལ་རྣམ་བཟོད་ན། །གཞན་དག་ཅི་ཕྱིར་མི་བཟོད་བྱེད། །དེ་ཕྱིར་ཡེ་ཤེས་རྣམ་ཤེས་དག །ཆ་གཉིས་རྣམ་པར་རྟོག་མི་བྱ། །ཆ་གཉིས་ལས་ནི་སྡིག་པ་འབྱུང༌། །སྡིག་པས་བསོད་ནམས་ཟད་པར་འགྱུར། །སྡུག་བསྔལ་སྡིག་པ་ཞེས་བརྗོད་དེ། །བླ་མེད་བདེ་བ་བསོད་ནམས་སོ། །བདེ་དང་སྡུག་བསྔལ་མཉམ་གྱུར་པ། །བསོད་ནམས་སྡིག་མེད་རྣམ་པར་ཐར། །སྡུག་བསྔལ་གྱིས་ནི་སེམས་གཡེངས་ཏེ། །དགེ་དང་སྡིག་པ་རྣམ་པར་འབྱེད། །བུ་མོའི་ལོངས་སྤྱོད་བདེ་བ་ཡིས། །རྣམ་པར་མི་རྟོག་གཉིས་མེད་འགྲུབ། །རི་བོ་ཉམས་ནི་དགའ་བ་དང༌། །ནགས་ཚལ་དབེན་པའི་ས་ཕྱོགས་སུ། །མིག་བཟང་བརྟན་པའི་བློ་ལྡན་བཟུང༌། །དང་པོར་འདུས་པ་བྱས་ནས་ནི། །རྡོ་རྗེ་ཆོ་ག་རབ་ཏུ་བསྒྲུབ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་བཙུན་མོའི་མཆོག །དམ་ཚིག་ཆེན་པོར་བྱིན་གྱིས་བརླབས། ཁྱོགས་དང་བརླ་ཞེས་བྱ་བ་དང༌། །དེ་བཞིན་ཤིན་ཏུ་བརྐྱང་བ་དང༌། ཁབ་དང་གྲུ་མོའི་མཚན་ཉིད་ཀྱི། །བུང་བ་ལྟ་བུར་ཨི་ཡི་སྒྲ། །ངེས་པར་བློ་དང་ལྡན་པས་བསྐུལ། །སྒེག་འཆོས་སྟབས་ཀྱིས་འཁྱུད་ནས་ནི། །མགོ་བོའི་སྐྲ་བཟུང་ལྐོག་མ་གཟིར། །མ་མཆུའི་སྦྲང་རྩི་གཞིབ་པར་བྱ། །རྡོ་རྗེ་འཁྱུད་པས་འཁྱུད་པ་དང༌། །རྡོ་རྗེ་འོ་ཡིས་འོ་གདབ་ཅིང༌། །སོ་དང་སེན་མོས་བསྣུན་པར་བྱ། །རྡོ་རྗེ་པདྨར་རབ་འཇུག་ཅིང༌། །སཱིད་ཀྱི་སྒྲ་རྣམས་བྱེད་པ་དང༌། །ནུ་མ་འཚིར་དང་སྐྱེས་པའི་ཚུལ། །སྦྱོར་བ་ཐམས་ཅད་བྱ་བར་བྱ། ། ནུ་མ་སོར་མོ་སྐེ་དང་མ་མཆུ་དང༌། །རྣ་བ་མིག་དང་སྤྱི་བོ་བྷ་གར་ཡང༌། །འོ་བྱ་རྣ་བ་མཆན་ཁུང་སྐེ་དང་རྟགས། །སེན་མོས་བཏབ་བྱ་ནུ་མ་མཆན་ཁུང་དང༌། །མཁུར་ཚོས་འགྲམ་དང་རྐང་ལག་མཐིལ་དག་ཏུ། །མཉེད་པར་བྱ་ཞིང་འཁྱུད་པའི་སྟབས་བརྒྱད་བྱ། །སོར་མོ་ལིང་ག་ལྕེ་དང་ལྕེས་བསྐྱོད་ནས། །པདྨ་བསྐུལ་ཞིང་རྩ་མཆོག་སད་པར་བྱ། །ཟབ་ཆེས་པ་དང་ཤིན་ཏུ་ཆུང་བ་དང༌། ལྷོད་པ་དང༌། རྩུབ་པ་དང༌། རྟག་ཏུ་འཛག་པ་དང༌། དྲོད་དང་གཤེར་བ་དཔྲལ་བའི་བྷ་ག་ནི་སྤང་ངོ༌། །དཔངས་མཐོ་བ་དང༌། འཇམ་པ་དང༌། སྟོང་མཉམ་པ་དང༌། ཁ་རྒྱས་ཤིང་དམ་པ་དང༌། ཁྲག་དང་ཁུ་བར་ལྡན་པ་དང༌། སྤུ་ཉུང་བ་དང༌། དུས་མ་ཡིན་པར་མི་འཛག་པ་དང༌། རིང་ཞིང་སྙིང་པོ་ཟླུམ་པ་ནི་སྐལ་པ་བཟང་མོའོ། །དེ་ཡོངས་སུ་བསྐུལ་བས་ཇི་སྲིད་དུ་ཁོང་ནས་སཱིཏ་ཀྱི་སྒྲ་འབྱུང་བ་དེ་སྲིད་དུའོ། །ཧཿཞེས་བྱ་བས་མཆོག་ཏུ་དགའ་བའི་ཚེ་བཅིངས་པར་བྱའོ། །ཡང་ན་ཧཱུཾ་ཞེས་བྱ་བ་སྙིང་ག་ལ་གནས་པའི་སྒྲ་ཡིས་སོ། །ཡང་ན་ཧྲིཾ་ཧ་ཞེས་བྱ་བ་མགྲིན་པ་ལ་གནས་པའི་སྒྲ་ཡིས་སོ། །ཧཱུཾ་དང་ཕཊ་ཀྱི་བྱ་བ་དང༌། མདའ་བོ་ཆེའི་སྦྱོར་བ་བྱས་ལ་ཁུ་བ་བཅིང་བར་བྱའོ། །གཞན་ཡང་ཆ་བཞི་པའི་ཕྱེད་ཀྱི་མཚམས་སུ་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པ་བསྒོམ་པར་བྱ་སྟེ་གལ་ཏེ་བྷ་གའི་ཟེ་འབྲུ་ལ་གནས་

Chinese

所行之处,智慧空行母请谛听,谛听如是金刚谛听。若对事物真假作辨别,则能如实见到虚假的金刚。其自性清净之本体,阿(藏文:ཨ,梵文天城体:अ,梵文罗马拟音:a,汉语字面意思:阿)名为不生之陀罗尼门。吽(藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:吽)名为具有智慧之陀罗尼门。呸(藏文:ཕཊ,梵文天城体:phaṭ,梵文罗马拟音:phaṭ,汉语字面意思:呸)名为摧坏之陀罗尼门。川(藏文:ཏྲཾ,梵文天城体:traṃ,梵文罗马拟音:traṃ,汉语字面意思:川)名为日光之陀罗尼门。阿(藏文:ཨཱཿ,梵文天城体:आः,梵文罗马拟音:āḥ,汉语字面意思:阿)名为一切语之陀罗尼门。哈(藏文:ཧ་,梵文天城体:ह,梵文罗马拟音:ha,汉语字面意思:哈)名为不死之陀罗尼门。舍(藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:舍)名为随生之陀罗尼门。嗡(藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:嗡)名为坏身之陀罗尼门。空(藏文:ཁཾ,梵文天城体:खं,梵文罗马拟音:khaṃ,汉语字面意思:空)名为虚空般之陀罗尼门。昂(藏文:ཨཾ,梵文天城体:अं,梵文罗马拟音:aṃ,汉语字面意思:昂)名为大乐之陀罗尼门。恰(藏文:ཀྵ,梵文天城体:क्ष,梵文罗马拟音:kṣa,汉语字面意思:恰)名为不住之陀罗尼门。阿(藏文:ཨཿ,梵文天城体:अः,梵文罗马拟音:aḥ,汉语字面意思:阿)名为无二之陀罗尼门。雅(藏文:ཡ་,梵文天城体:य,梵文罗马拟音:ya,汉语字面意思:雅)名为金刚风,即陀罗尼门。ra(藏文:ར་,梵文天城体:र,梵文罗马拟音:ra,汉语字面意思:ra)名为金刚火,即陀罗尼门。哇(藏文:ཝ་,梵文天城体:व,梵文罗马拟音:va,汉语字面意思:哇)名为金刚水,即陀罗尼门。拉(藏文:ལ་,梵文天城体:ल,梵文罗马拟音:la,汉语字面意思:拉)名为金刚地,即陀罗尼门。当(藏文:ཏཾ,梵文天城体:तं,梵文罗马拟音:taṃ,汉语字面意思:当)名为金刚心,即陀罗尼门。印(藏文:ཨིཾ,梵文天城体:इं,梵文罗马拟音:iṃ,汉语字面意思:印)名为金刚诸根,即陀罗尼门。棒(藏文:བཾ,梵文天城体:वं,梵文罗马拟音:vaṃ,汉语字面意思:棒)名为作虚空界,即陀罗尼门。阿(藏文:ཨཱཿ,梵文天城体:आः,梵文罗马拟音:āḥ,汉语字面意思:阿)名为一切法之陀罗尼门。识、智、瑜伽,彼等以金刚善巧结合,瑜伽者修瑜伽,名为随瑜伽。此乃甚深瑜伽之誓言。如猴如电不住留,极难摄持之心识,若能辨别欲之金刚,智慧空行母请谛听,谛听如是金刚谛听。金矿蕴藏于石中,并非显而易见,通过焚烧与分离之方法,如太阳般显现。如铁于火能忍受,其他为何不能忍受?因此智慧与识,二者不应分别执着,由二者生罪恶,罪恶使福德耗尽,痛苦即是罪恶之别名,无上乐

English

The place to be traversed, Wisdom Dakini, please listen. Listen, listen to the Vajra as it is. If one analyzes the truth and falsehood of things, one can truly see the false Vajra. The very essence of its pure nature, A (藏文:ཨ,梵文天城体:अ,梵文罗马拟音:a,汉语字面意思:A) is called the door of the Dharani of the unborn. Hūṃ (藏文:ཧཱུྃ,梵文天城体:हुं,梵文罗马拟音:hūṃ,汉语字面意思:Hūṃ) is called the door of the Dharani endowed with wisdom. Phaṭ (藏文:ཕཊ,梵文天城体:phaṭ,梵文罗马拟音:phaṭ,汉语字面意思:Phaṭ) is called the door of the Dharani that destroys. Traṃ (藏文:ཏྲཾ,梵文天城体:traṃ,梵文罗马拟音:traṃ,汉语字面意思:Traṃ) is called the door of the Dharani of the sun's rays. Āḥ (藏文:ཨཱཿ,梵文天城体:आः,梵文罗马拟音:āḥ,汉语字面意思:Āḥ) is called the door of the Dharani of all speech. Ha (藏文:ཧ་,梵文天城体:ह,梵文罗马拟音:ha,汉语字面意思:Ha) is called the door of the Dharani of immortality. Hrīḥ (藏文:ཧྲཱིཿ,梵文天城体:ह्रीः,梵文罗马拟音:hrīḥ,汉语字面意思:Hrīḥ) is called the door of the Dharani of attachment. Oṃ (藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओ,梵文罗马拟音:oṃ,汉语字面意思:Oṃ) is called the door of the Dharani that destroys the body. Khaṃ (藏文:ཁཾ,梵文天城体:खं,梵文罗马拟音:khaṃ,汉语字面意思:Khaṃ) is called the door of the Dharani like the sky. Aṃ (藏文:ཨཾ,梵文天城体:अं,梵文罗马拟音:aṃ,汉语字面意思:Aṃ) is called the door of the Dharani of great bliss. Kṣa (藏文:ཀྵ,梵文天城体:क्ष,梵文罗马拟音:kṣa,汉语字面意思:Kṣa) is called the door of the Dharani that does not abide. Aḥ (藏文:ཨཿ,梵文天城体:अः,梵文罗马拟音:aḥ,汉语字面意思:Aḥ) is called the door of the Dharani of non-duality. Ya (藏文:ཡ་,梵文天城体:य,梵文罗马拟音:ya,汉语字面意思:Ya) is called the Vajra wind, the door of the Dharani. Ra (藏文:ར་,梵文天城体:र,梵文罗马拟音:ra,汉语字面意思:Ra) is called the Vajra fire, the door of the Dharani. Va (藏文:ཝ་,梵文天城体:व,梵文罗马拟音:va,汉语字面意思:Va) is called the Vajra water, the door of the Dharani. La (藏文:ལ་,梵文天城体:ल,梵文罗马拟音:la,汉语字面意思:La) is called the Vajra earth, the door of the Dharani. Taṃ (藏文:ཏཾ,梵文天城体:तं,梵文罗马拟音:taṃ,汉语字面意思:Taṃ) is called the Vajra mind, the door of the Dharani. Iṃ (藏文:ཨིཾ,梵文天城体:इं,梵文罗马拟音:iṃ,汉语字面意思:Iṃ) is called the Vajra senses, the door of the Dharani. Vaṃ (藏文:བཾ,梵文天城体:वं,梵文罗马拟音:vaṃ,汉语字面意思:Vaṃ) is called making the space element, the door of the Dharani. Āḥ (藏文:ཨཱཿ,梵文天城体:आः,梵文罗马拟音:āḥ,汉语字面意思:Āḥ) is called the door of the Dharani of all dharmas. Consciousness, wisdom, yoga, these are skillfully combined with the Vajra. The yogi meditates on yoga, it is called subsequent yoga. This is the samaya of profound yoga. Like a monkey and lightning, not abiding, the mind that is difficult to grasp. If one analyzes the Vajra of desire, Wisdom Dakini, please listen. Listen, listen to the Vajra as it is. Gold ore is contained in the rock, it is not manifest. Through the method of burning and separating, it becomes clear like the sun. If iron can endure fire, why can't others endure? Therefore, wisdom and consciousness, these two should not be separately grasped. From the two arises sin, sin causes merit to be exhausted. Suffering is called by the name of sin, supreme bliss

Chinese

吉祥增长!乐与苦痛相融时,福德无罪得解脱。苦痛使心散乱,善与恶行遂分判。少女受用安乐时,无分别智双运成。山峦崩颓心生喜,森林寂静之处所,持眼妙善具慧者。初行会供之后,精勤修持金刚行。如来佛母胜者,以大誓言作加持。股与腿部如是说,以及极其伸展等,针与手肘之相状,如蜂发出伊伊声。定以具慧之心催,以娇媚姿态拥抱后,抓头揉搓其颈窝。吮吸母唇之蜂蜜。以金刚拥抱而拥抱,以金刚之吻而亲吻,以牙与爪而轻触。金刚入于莲花中,发出悉悉之声,挤压乳房及男子之姿态,一切交合皆应作。 乳房指头颈与母唇,耳目头顶以及莲花处,亲吻耳腋颈与印记,指爪轻掐乳腋窝,脸颊面颊腿脚心,应作揉捏八种拥抱。指头阳具舌与舌搅动,催发莲花苏醒脉。太深与太浅,松弛与粗糙,恒常流溢,温暖潮湿,额头莲花应舍弃。高耸,柔滑,空性平等,口张大且紧闭,具足血与精液,毛发稀少,非时而不流,长且精髓圆满乃为贤妙女。如是完全催动,直至其内发出悉悉之声为止。以“ཧཿ”(藏文,梵文天城体,haḥ,喜)字,于极喜之时束缚之。或者以“ཧཱུྃ”(藏文,梵文天城体,hūṃ,吽)字,以位于心间之声。或者以“ཧྲཱིཿཧ་”(藏文,梵文天城体,hrīḥ ha,啥 诃)字,以位于喉间之声。作“ཧཱུྃ”(藏文,梵文天城体,hūṃ,吽)与“ཕཊ”(藏文,梵文天城体,phaṭ,啪)之事业,作大箭之交合而束缚精液。此外,于四分之一半之处,应观想俱生,若于莲花之花蕊处

English

Auspicious increase! When happiness and suffering become equal, merit without sin is liberated. Suffering distracts the mind, distinguishing between virtue and evil. With the bliss of a maiden's enjoyment, non-conceptual non-duality is achieved. When a mountain collapses, there is joy, in secluded forest places, hold onto the wise one with good and steady eyes. Having first performed the gathering, diligently accomplish the vajra ritual. The supreme consort of the Tathagata, bless with great vows. The thighs and buttocks are spoken of, as well as extreme stretching, with the characteristics of a needle and elbow, like a bee making the sound of "i." Certainly, stimulate with a wise mind. Embracing with seductive gestures, grab the hair of the head and rub the nape of the neck. Suck the nectar of the mother's lips. Embrace with a vajra embrace, kiss with a vajra kiss, and touch with teeth and nails. The vajra enters the lotus, making the sound of "sīt," squeezing the breasts and assuming the posture of a man, all unions should be performed. Breasts, fingers, neck, and mother's lips, ears, eyes, crown of the head, and also the bhaga, kiss the ears, armpits, neck, and marks, pinch the breasts and armpits with nails, cheeks, face, palms of hands and feet, knead and perform eight kinds of embraces. Move the fingers, lingam, tongue, and tongue, stimulate the lotus and awaken the supreme channels. Too deep and too shallow, loose and rough, constantly dripping, warm and moist, the bhaga of the forehead should be abandoned. High, smooth, empty and equal, mouth wide open and tight, full of blood and semen, sparse hair, not dripping out of season, long and round essence is a virtuous woman. Thus, completely stimulate until the sound of "sīt" arises from within. With the syllable "ཧཿ" (Tibetan, Sanskrit Devanagari, haḥ, joy), bind at the time of great joy. Or with the syllable "ཧཱུྃ" (Tibetan, Sanskrit Devanagari, hūṃ, hum), with the sound residing in the heart. Or with the syllable "ཧྲཱིཿཧ་" (Tibetan, Sanskrit Devanagari, hrīḥ ha, hri ha), with the sound residing in the throat. Perform the actions of "ཧཱུྃ" (Tibetan, Sanskrit Devanagari, hūṃ, hum) and "ཕཊ" (Tibetan, Sanskrit Devanagari, phaṭ, phat), perform the union of the great arrow and bind the semen. Furthermore, at the midpoint of one-fourth, one should contemplate the co-emergent, if it resides on the pistil of the lotus.