Tibetan
རྣལ་འབྱོར་མ་དཔལ་མཆོད། །བཞི་པ་སྤྱོད་པའི་རྗེས་གནང་ནི། རྣལ་འབྱོར་མ་དཔལ་ཕྱག་རྒྱ་ནི། །ཕྱི་དང་ནང་དུ་ཡང་དག་གནས། ཁ་ཊྭཱཾ་ཅང་ཏེ་ལྷུང་བཟེད་བཟུང༌། །དཔའ་བོ་ཆེན་པོས་བླང་བར་གྱིས། །བུད་མེད་ཡིན་ན། རྣལ་འབྱོར་མ་ཡིས་ཞེས་འདོན་པ་སྤོས། གཞན་རྣམས་ཐུན་མོང་དུ་སྟེར་བས་འདོན་པ་སྤོ་མི་དགོས། དེ་ཉིད་རིག་པའི་རྣལ་འབྱོར་པས། །མི་བྱ་བ་ནི་ཅི་ཡང་མེད། །དེ་ཉིད་ཤེས་ནས་དེ་ནས་ནི། །དཔའ་བོས་འདོད་པ་ལྔ་སྤྱད་དོ། །ལྔ་པ་ཆོས་བཤད་པའི་རྗེས་གནང་ནི་དུང་དང་པོ་ཏི་སོགས་གཏད་པར་མོས་ལ། རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་བར་འབྱུང་ཆོས་ཅན། །སེམས་ཅན་སྒྱུ་མའི་རང་བཞིན་ནོ། ཁམས་གསུམ་དེ་ལྟར་ཤེས་ནས་ནི། །འགྲོ་བའི་དོན་ནི་མཉམ་མེད་བྱོས། །དྲུག་པ་སྲུང་བའི་བྱིན་རླབས་ནི། ལྟེ་བར་ཨོཾ་བཾ་ནས། ཙཎྜི་ཀཱའི་ངོ་བོ། སྤྱི་བོར་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་དུ་བཞག་ལ། ཨོཾ་གསུམ་མ་དང༌། སུམྦྷ་ཚར་གཅིག་བརྗོད། སློབ་མ་དབང་བསྐུར་ཡིན་ན་སྐབས་འདིར། སྲུང་འཁོར་རམ། དཔུང་སྐུད་འདོགས། དེ་ནས། གཙོ་བོའི་ཇི་ལྟར་བཀའ་སྩལ་པ། །དེ་དག་ཐམས་ཅད་བདག་གིས་བགྱི། །ལན་གསུམ། མཎྜལ་རྒྱས་འབྲིང་གང་རུང་ཕུལ་ལ། བྱིན་རླབས་འཕོ་བའི་དབང་བཞི་རྫོགས་པར་ཐོབ་པའི་བཀའ་དྲིན་གཏང་རག་གི་དོན་དུ། ཞེས་འདོན་པ་སྤོ། དེང་ནས་བརྩམས་ཏེ་བདག་བྲན་དུ། ཁྱེད་ལ་བདག་ནི་འབུལ་ལགས་ན། ཁྱེད་ཀྱི་སློབ་མར་བཟུང་བ་དང༌། །ཆ་ཤས་ཀྱིས་ཀྱང་སྤྱད་དུ་གསོལ། །ལན་གསུམ། བསོད་ནམས་འདི་ཡིས་སོགས། དགེ་བ་བསྔོ། བར་འདིར་ཚོགས་མཆོད་བྱ་སྟེ། རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མའི་ཚོགས་མཆོད་གཞན་དང་འདྲའོ། །ལྷག་གཏོར་དང་འཇིག་རྟེན་པའི་གཏོར་མ་དུས་གཅིག་ལ་གཏོང༌། དེ་ནས་རྗེས་ཆོག་ནི་མཆོད་པ་རྣམས་ཁ་གསོས་ལ་བསངས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཨ་ལས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཀ་པཱ་ལ་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བའི་ནང་དུ་ཞེས་པ་ནས། ཤཔྟ་ཨཱཿཧཱུཾ་གི་བར་གོང་ལྟར་མཆོད་པ་བྱིན་གྱིས་བརླབས། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ནས་ཁ་གེ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཞེས་པའི་བར་བུམ་བསྐྱེད་ལྟར་མཆོད་བསྟོད་བྱེད། བཅོམ་ལྡན་འདས་མའི་བདག་གི་སྡིག་པ་དང་སྒྲིབ་པ་དང༌། དམ་ཚིག་ཉམས་ཆག་ཐམས་ཅད་རྩ་བ་ནས་བྱང་ཞིང་དག་པར་མཛད་དུ་གསོལ། ཚེ་དང་བསོད་ནམས་དང་འབྱོར་པ་དང་དབང་ཕྱུག་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། འཇིག་རྟེན་དང་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་དངོས་གྲུབ་མ་ལུས་པ་ཚེ་འདི་ཉིད་ལ་སྩལ་ཏུ་གསོལ། གལ་ཏེ་ཚེ་འདིར་འགྲུབ་པའི་སྐལ་བ་མེད་ན་འཆི་ཚེ་མཁའ་སྤྱོད་ཀྱི་གནས་སུ་འ
Chinese
瑜伽母吉祥供养。第四，行为的随许是：瑜伽母吉祥手印，在外和内都真实存在。持卡杖、钹、钵，由大勇士接受。如果是女性，则省略“由瑜伽母”的说法。其他共同给予时，不必省略说法。 彼智慧瑜伽士，无不可为之事。知晓彼之后，勇士享用五欲。第五，讲法的随许是，乐意交付海螺和经书等。缘起性空法性，众生如幻之自性。如是知晓三界后，行无与伦比之利生事业。第六，守护的加持是，在脐轮处从嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡） 邦（藏文：བཾ，梵文天城体：वम्，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：邦）开始，是旃扎离迦的体性。在头顶放置金刚交杵。念诵三遍嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）和一遍松巴。如果是灌顶弟子，此时系上守护轮或护身线。之后，“主尊如何敕令，所有这些我皆行持。”念诵三遍。献上简略或详细的曼扎。省略“为了圆满获得加持转移的四种灌顶的恩德，表达感谢之意”的说法。从今以后，我作为您的奴仆，将自己献给您。请您接纳我为您的弟子，也请允许我享用您的部分。念诵三遍。以此功德等，回向善根。期间进行会供，金刚瑜伽母的会供与其他相同。同时施放余供和世间护法的食子。之后，后行仪轨是，补充供品并进行清扫净化。从空性中，从阿字（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）生出智慧颅器，广大无边，从那里开始。 直到夏巴达 阿 吽（藏文：ཤཔྟ་ཨཱཿཧཱུཾ，梵文天城体：शब्दः आः हूँ，梵文罗马拟音：śabda āḥ hūṃ，汉语字面意思：夏巴达 阿 吽）之间，如上加持供品。从嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）萨瓦 达塔嘎达开始，直到卡 凯 吽 吽 啪特（藏文：ཁ་གེ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ，梵文天城体：खः खे हूँ हूँ फट्，梵文罗马拟音：kha khe hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：卡 凯 吽 吽 啪特）之间，如瓶生起般进行供养赞颂。祈请薄伽梵母，从根本上清净我的罪业、障碍和誓言的违犯。祈请加持寿命、福德、财富和权势圆满具足。祈请赐予今生所有世间和出世间的成就。如果今生没有成就的机缘，祈请临终时往生空行刹土。
English
Offering to the Glorious Yogini. Fourth, the subsequent permission of conduct: The Glorious Mudra of the Yogini is truly present both externally and internally. Holding the khatvanga, cymbals, and bowl, may the Great Hero accept them. If it is a woman, omit the phrase "by the Yogini." When giving to others in common, there is no need to omit the phrase. For that wise yogi, there is nothing that should not be done. Having known that, the hero enjoys the five desires. Fifth, the subsequent permission of teaching the Dharma is to be pleased to entrust the conch shell and scriptures, etc. Dependent arising is the nature of Dharma, sentient beings are of the nature of illusion. Having known the three realms in this way, accomplish unparalleled benefit for beings. Sixth, the blessing of protection: From Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) Vaṃ (藏文：བཾ，梵文天城体：वम्，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：邦) at the navel, it is the essence of Caṇḍikā. Place the vajra crossed vajra at the crown of the head. Recite Oṃ (藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡) three times and Sumbha once. If it is an initiated disciple, at this point, attach the protection wheel or protection cord. Then, "As the Lord has commanded, all of these I will do." Recite three times. Offer a mandala, either elaborate or concise. Omit the phrase "For the sake of expressing gratitude for the kindness of completely receiving the four empowerments of the transference of blessings." From this day forward, I offer myself to you as your servant. Please accept me as your disciple, and please allow me to partake in your part. Recite three times. With this merit, etc., dedicate the virtue. In between, perform a tsok offering, the tsok offering of Vajrayogini is the same as others. Offer the leftover offering and the worldly protector's torma at the same time. Then, the subsequent ritual is to replenish the offerings and cleanse and purify them. From emptiness, from A (藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿) arises a wide and vast skull cup of wisdom, from there onwards. Up to Śapta Āḥ Hūṃ (藏文：ཤཔྟ་ཨཱཿཧཱུཾ，梵文天城体：शब्दः आः हूँ，梵文罗马拟音：śabda āḥ hūṃ，汉语字面意思：夏巴达 阿 吽), bless the offerings as above. From Oṃ Sarva Tathāgata to Kha Khe Hūṃ Hūṃ Phaṭ (藏文：ཁ་གེ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ，梵文天城体：खः खे हूँ हूँ फट्，梵文罗马拟音：kha khe hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：卡 凯 吽 吽 啪特), perform the offering and praise as in the vase generation. I beseech the Bhagavati Mother to purify and cleanse from the root all my sins, obscurations, and violations of vows. I beseech you to bless me with a complete abundance of life, merit, wealth, and power. I beseech you to grant me all worldly and transcendental siddhis in this very life. If there is no opportunity to achieve them in this life, at the time of death, may I be born in the realm of the Dakinis.
Tibetan
ཁྲིད་པ་དང༌། མཐར་ཐུག་ཟུང་འཇུག་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོའི་གོ་འཕང་ཐོབ་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཏུ་གསོལ། ཞེས་འདོད་དོན་ཞུ། དེ་ནས་སྟོབས་བཞི་ཚང་པའི་སྒོ་ནས་བཤགས་པ་ནི། དུས་གསུམ་རྒྱལ་བའི་གཉིས་མེད་ཡེ་ཤེས་སྐུ། །འགྲོ་ལ་བརྩེ་བས་རྗེས་ཆགས་ལྷ་མོའི་སྐུར། །སྟོན་མཛད་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་རྣལ་འབྱོར་མ། །དཔའ་བོ་དཔའ་མོའི་ཚོགས་བཅས་དགོངས་སུ་གསོལ། །བདག་ཅག་འཁྲུལ་བས་སྔོན་བསགས་སྡིག་ཀུན་དང༌། །སྡོམ་པ་གསུམ་དང་འགལ་བ་གང་བགྱིས་པ། །རྡོ་རྗེ་བཙུན་མོའི་དྲུང་དུ་མཐོལ་ལོ་བཤགས། །འགྱོད་ཅིང་སླན་ཆད་སྡོམ་པར་བགྱི་ལགས་སོ། །རིགས་ལྔའི་དམ་ཚིག་ཚུལ་ བཞིན་མ་བསྒྲུབས་དང༌། །རྩ་བའི་ལྟུང་བ་བཅུ་བཞིས་གོས་པ་དང༌། །སྦོམ་པོ་བརྒྱད་སོགས་ཉེས་པ་གང་ལགས་པ། །དྲི་བྲལ་ལྷ་མོའི་སྤྱན་སྔར་མཐོལ་ལོ་བཤགས། །ཐུན་བཞིའི་ཏིང་འཛིན་ཆགས་གམ་ནོར་བ་དང༌། །བཟླས་པའི་བྱ་བ་འཁྲུལ་དང་ཆོ་ག་ཉམ། །གུས་པ་ལྷོད་དང་རྣམ་གཡེང་དབང་གྱུར་དང༌། །ཉོན་མོངས་དྲག་པོའི་དབང་གྱུར༴ །རྒྱུན་དང་ཁྱད་པར་བཟའ་བའི་དམ་ཚིག་ལ། །ངན་པར་རྟོག་དང་བརྙས་དང་འགོམས་པ་དང༌། །ཚེས་བཅུའི་མཆོད་དང་འཁོར་ལོའི་མཆོད་པ་སོགས། །ངན་ཅིང་དུས་སུ་མ་ཐོངས༴ །ཕྱག་རྒྱ་བཞོན་པ་མཚོན་ཆ་མཚན་མ་དང༌། །ལྷག་མ་འགོམ་དང་དམ་ཅན་ལ་སོགས་བརྙས། །སྔགས་དང་ལྷ་དང་རྒྱུད་ཚིག་དྲི་མེད་ལ། །ཀྱལ་ཀ་བྱས་སོགས་ནོངས་པ་ཤེས་རབ་རིགས་ལ་སྨད་དང་བརྡེག་པ་དང༌། །སྐོར་དང་ཕྱག་འཚལ་ལ་སོགས་མ་གྲུབ་དང༌། །མ་དད་ཉོན་མོངས་རང་དགར་ཆགས་པ་དང༌། །རང་གཞན་བདེ་ཆེན་རྒྱུ་ཉམ་རྡོ་རྗེ་རྣམ་པ་གསུམ་གྱི་དམ་ཚིག་དང༌། །ཐུན་མོང་མ་ཡིན་དམ་ཚིག་བརྒྱད་པོ་དང༌། །དགོངས་ཏེ་གསུངས་པའི་དམ་ཚིག་རྣམ་བཞི་དང༌། །འགལ་བར་གྱུར་པ་ཐམས་ཅད་མཐོལ་ལོ་བཤགས། །སྣོད་མ་ཡིན་ལ་གསང་བ་བསྒྲགས་པ་དང༌། །དབང་བསྐུར་བྱིན་རླབས་རིགས་སྔགས་སྦྱིན་པ་དང༌། །འོས་མིན་འཕྲིན་ལས་གསོལ་དང་གནས་མིན་པར། །སྔགས་རྒྱུད་སྦྱོར་བ་བྱས་སོགས༴ །བཤགས་ བྱུང་གི་བར་དུ་བརྟན་པར་བཞུགས་སུ་གསོལ། བརྟན་པར་བཞུགས་ནས་ཀྱང་བདག་དང་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མགོན་དང་སྐྱབས་དང་དཔུང་གཉེན་དམ་པ་མཛད་དུ་གསོལ། །ཨོཾ་སུ་པྲ་ཏིཥྛ་བཛྲ་ཡེ་སྭཱཧཱ། ཞེས་བརྟན་བཞུགས་བྱ། ཁྱེད་ཀྱིས་སེམས་ཅན་དོན་ཀུན་སོགས་སིནྡྷུ་རའི་ཡེ་ཤེས་པ་བཤེགས། རང་ཉིད་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མར་གསལ་བའི་གནས་རྣམས་སུ་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ། ཨོཾ་བཾ། ཧཾ་ཡོཾ། ཧྲིཾ་མོ། ཧྲེཾ་ཧྲིཾ། ཧཱུཾ་ཧཱུཾ
Chinese
祈请加持，获得最终的俱生双运金刚持大位。如是祈愿。 之后以四力圆满的方式忏悔： 三世诸佛无二智慧身， 慈悲众生示现天女身， 示现者金刚亥母瑜伽母， 祈请勇父空行众眷属垂念。 我等因迷惑所积一切罪， 以及违犯三律仪之事， 于金刚空行母前发露忏悔， 懊悔并誓以后防护。 五部之誓言未能如法修， 根本十四堕染污， 以及粗罪八种等诸罪， 于无垢天女前发露忏悔。 四座之禅定错乱或有失， 念诵之事业错谬及仪轨缺， 恭敬懈怠及为散乱所使， 以及为猛烈烦恼所使༴。 常与特殊饮食之誓言上， 恶念轻蔑及慢怠， 以及初十供养与轮坛供等， 恶劣且未按时༴。 手印坐骑兵器标识及， 剩余慢怠及轻蔑誓言者等， 对于咒语本尊及续部无垢句， 妄语等过失，于智慧族不敬与鞭打， 以及绕转与顶礼等未成办， 无信烦恼任其滋长， 自他大乐之因衰损，金刚三事之誓言， 以及不共八誓言， 以及深意所说之四誓言， 所有违越之处皆发露忏悔。 于非器者宣说秘密， 灌顶加持种姓真言布施， 以及于不宜请托事业及非处， 行持咒续结合等༴。 祈请于忏悔 出现之前稳固安住。 安住之后，亦祈请您成为我与一切有情之怙主、救护与殊胜助伴。 嗡 索巴ra底叉 班扎 耶 梭哈。（藏文：ཨོཾ་སུ་པྲ་ཏིཥྛ་བཛྲ་ཡེ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ सुप्रतिष्ठ वज्र ये स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ supratiṣṭha vajra ye svāhā，汉语字面意思：嗡，善安住，金刚，耶，梭哈。） 如是作稳固安住。 您以利益一切有情等，迎请辛度拉之智慧尊。 于自身明观为金刚瑜伽母之各处，于月轮之上。 嗡 班。（藏文：ཨོཾ་བཾ།，梵文天城体：ॐ वं，梵文罗马拟音：oṃ vaṃ，汉语字面意思：嗡，瓦姆。） 吽 永。（藏文：ཧཾ་ཡོཾ།，梵文天城体：हं यों，梵文罗马拟音：haṃ yoṃ，汉语字面意思：吽，永。） 舍 摩。（藏文：ཧྲིཾ་མོ།，梵文天城体：ह्रीं मो，梵文罗马拟音：hrīṃ mo，汉语字面意思：舍，摩。） 舍 舍。（藏文：ཧྲེཾ་ཧྲིཾ།，梵文天城体：ह्रें ह्रीं，梵文罗马拟音：hreṃ hrīṃ，汉语字面意思：赫楞，舍。） 吽 吽。（藏文：ཧཱུཾ་ཧཱུཾ，梵文天城体：हूं हूं，梵文罗马拟音：hūṃ hūṃ，汉语字面意思：吽，吽。）
English
Please bless me to attain the ultimate state of union, the great Vajradhara. Thus, I make my request. Then, confess with the complete four powers: The non-dual wisdom body of the Buddhas of the three times, The goddess who appears out of love for beings, The manifesting Vajravarahi Yogini, Please consider me, along with the assembly of heroes and heroines. All the sins accumulated in the past due to our delusion, And whatever we have done that contradicts the three vows, We confess and reveal in the presence of Vajra Yogini, We regret and vow to protect ourselves in the future. The vows of the five families were not fulfilled properly, And the fourteen root downfalls were stained, And whatever faults there are, such as the eight gross transgressions, We confess and reveal in the presence of the stainless goddess. The samadhi of the four sessions was disturbed or lost, The activity of recitation was mistaken and the ritual was deficient, Respect was lax and we were controlled by distraction, And we were controlled by intense afflictions. Regarding the vows of regular and special food, We had bad thoughts, contempt, and arrogance, And the tenth-day offerings and mandala offerings, Were bad and not given on time. Mudras, vehicles, weapons, symbols, And the remaining arrogance and contempt for those with vows, Towards mantras, deities, and the immaculate words of the tantras, We made frivolous talk and other faults, disrespected and struck the wisdom lineage, And circumambulation and prostrations were not accomplished, We had no faith and let afflictions arise freely, The cause of great bliss for ourselves and others was diminished, the vows of the three vajras, And the eight uncommon vows, And the four vows spoken with deep meaning, We confess and reveal all violations. We proclaimed secrets to those who are not vessels, Empowerment, blessings, lineage mantras, and generosity, And requested activities that were not appropriate and in improper places, We practiced mantra-tantra union and so on. Please remain stable until the confession appears. After remaining stable, please also be our protector, refuge, and supreme ally for myself and all sentient beings. Om Supratistha Vajra Ye Svaha. Thus, make the stable abiding. You, with the benefit of all sentient beings, etc., invite the wisdom being of Sindura. In the places where you clearly visualize yourself as Vajrayogini, on top of the lunar mandala. Om Bam. Hum Yom. Hrim Mo. Hrem Hrim. Hum Hum.