Tibetan
འབུལ། མཇུག་ཏུ་རོལ་ཆེན་དང་རྐང་བརྒྱད་ལྟ་བུའི་བསྟོད་པ་གང་རུང་གཅིག་བྱའོ། །དེ་ནས་དཀྱུས་ཀྱི་ནང་མཆོད་འབུལ་ཏེ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཧ་ཧོ་ཧྲཱིཿ ཞེས་ནང་མཆོད་བྱིན་རླབས་ཁ་གསོ། ཕྱོགས་བཅུ་དུས་གསུམ་གྱི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཡོན་ཏན་འཕྲིན་ལས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ངོ་བོ། མཁྱེན་པའི་ཡེ་ཤེས། བརྩེ་བའི་ཐུགས་རྗེ། མཛད་པའི་འཕྲིན་ལས་རྨད་བྱུང་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་མངའ་བ། དྲིན་ཅན་རྩ་བའི་བླ་མ་མཚན་འདི་ཞེས་བྱ་བའི་ ཞལ་དུ་མཆོད་པ་དམ་པ་འབུལ་ལོ། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ དབང་ཕྱུག་བརྒྱད་ལྡན་ཁྱབ་བདག་རྡོ་རྗེ་འཆང༌། །རྒྱལ་བའི་ཡུམ་གཅིག་རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ། །མཁའ་འགྲོའི་དབང་ཕྱུག་ལྷ་ལྕམ་དཔལ་མོ་མཛད། །མུ་སྟེགས་འདུལ་མཛད་དཔའ་བོ་བི་རཱུ་པ། །སྤྲོས་བྲལ་དོན་གཟིགས་ཨ་ཝ་དྷཱུ་ཏིའི་ཞབས། །གདོད་མའི་མགོན་པོ་དཔལ་ལྡན་ཤཱ་བཱ་རི། །མཐུ་སྟོབས་ནུས་པ་མངོན་གྱུར་རྒྱལ་པས་བྱིན། །རྡོ་རྗེ་བཙུན་མོས་བྱིན་བརླབས་སངས་རྒྱས་བྱིན། །གནས་ལྔ་མཐར་སོན་དེ་ཝ་ཨཱ་ཀ་ར། །འགྲོ་བའི་དོན་མཛད་ཧ་དུ་དཀར་པོའི་ཞབས། །ཟབ་དོན་མངའ་བདག་དཔྱལ་ལོ་ཀུན་རྡོར་མཚན། །བླ་མ་མཉེས་མཛད་སྐྱི་སྟོན་དཀོན་མཆོག་འབར། །བཤེས་གཉེན་དམ་པ་རྒྱལ་ཚབ་རིན་པོ་ཆེ། །བྱང་ཆུབ་ཐུགས་ལྡན་ལོ་ཙྪ་བྱམས་པ་དཔལ། །ཆེན་པོའི་གཙུག་རྒྱན་མཁན་པོ་བསོད་ནམས་དབང༌། །བྱང་ཆུབ་ཐུགས་ལྡན་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོའི་ཞབས། །དཔག་ཡས་གདམས་པའི་མཛོད་འཛིན་ཡང་རྩེ་བ། །མཐའ་ཡས་ཤེས་བྱའི་གནས་རིག་རིན་ཆེན་གྲུབ། །གཞོན་ནུ་བསོད་ནམས་མཚན་ཅན་བྲག་ནག་པ། །མཁས་བཙུན་དམ་པ་མཁན་ཆེན་རིན་རྒྱལ་བ། །དམ་པས་རྗེས་བཟུང་རྒྱལ་དབང་གྲགས་པ་དང༌། །མཚན་མཆོག་ལྡན་པ་རྒྱལ་བ་ཕྱག་ན་བ། །བྱིན་རླབས་མཆོག་ལྡན་འཛིམས་ཆེན་བསོད་རྒྱལ་བ། །ངེས་དོན་བསྟན་འཛིན་ ཆོས་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་མཚན། །ལེགས་པའི་ལམ་སྟོན་ཀུན་དགའ་དཔལ་འབྱོར་ཏེ། །བསླབ་གསུམ་ལྡན་པ་དཀོན་མཆོག་རིན་ཆེན་ཞབས། །གནས་ལུགས་མངོན་གྱུར་ལུང་རིག་རྒྱ་མཚོའི་དཔལ། །ཡོངས་རྫོགས་བསྟན་པའི་སྲོག་ཤིང་རྗེ་བཙུན་མགོན། །བརྒྱུད་པ་ཀུན་འདུས་རྩ་བའི་བླ་མ་ལ། །རྣམ་དག་བདུད་རྩིའི་མཉེས་མཆོད་དམ་པ་འབུལ། །མཐའ་ཡས་འགྲོ་ཀུན་འཆི་མེད་བདུད་རྩིའི་དཔལ། །ཡེ་ཤེས་རྣམ་ལྔའི་རྒྱ་མཚོ་ཐོབ་པར་ཤོག །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ། སྤྲོ་ན་རེ་རེ་བཞིན་དུ་རྣམ་དག་བདུད་རྩི་སོགས་ཚིག་གསུམ་སྦྱར་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་འདི་སྐད་ཅེས། གཞན་ཡང་རྩ་བའི་བླ་མ། བརྒྱུད་པའི་བླ་མ། དབང་བསྐུར་རྒྱུད་བཤད། མན་ངག་ནོས། ཆོས་ཀྱི་འབྲེལ་བའི་སྔ་མ་དམ་པ་རྣམས་ཀྱི་ཞལ་དུ་མཆོད་པ་དམ་པ་འབུལ་ལོ། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ། ཨོཾ་གསུམ་མ་ཚར་གཅིག་བརྗོད། ཕྱོགས་བཅུ་དུས་གསུམ་རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །ཡུམ་གྱུར་སྒྱུ་འཕྲུལ་ཆེན་མོ་བཅོམ་ལྡན་མ། །མཁའ་སྤྱོད་གཙོ་མོ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་ལ། །རྣམ་དག༴ །རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་གཞན་དང་གཤིན་རྗེ་མ། །རྨོངས་བྱེད་མ་དང་དཔལ་ལྡན་སྐྱོང་བྱེད་མ། །སྐྲག་བྱེད་མ་དང་རྡོ་རྗེ་ཙཎྜི་ཀ །རྣམ་དག༴ །རིགས་ཀྱི་བཙུན་མོ་འཁོར་ལོས་བསྒྱུར་མ་བཞི། །ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་གནས་སོགས་རྣལ་འབྱོར་མ། །རྡོ་རྗེ་མ་མོ་མ་རུང་འཇོམ་མཛད་བརྒྱད། །རྣམ་དག༴ །སྟོང་ཕྲག་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་རྣལ་འབྱོར་མ། ། རེ་རེའང་བྱེ་བ་ཕྲག་རེའི་རྗེས་འབྲང་བཅས། །ཐུན་མོང་མིན་གྱུར་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་རྣམས་ལ། །རྣམ་དག༴ གཞན་ཡང་བྱ་བའི་རྒྱུད། སྤྱོད་པའི་རྒྱུད། རྣལ་འབྱོར་གྱི་རྒྱུད། རྣལ་འབྱོར་བླ་ན་མེད་པའི་རྒྱུད་དེ། རྒྱུད་སྡེ་ཆེན་པོ་བཞི་དང་འབྲེལ་བའི་ཡི་དམ་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ཀྱི༴ །གཞན་ཡང་ཕྱོགས་བཅུ་དུས་གསུམ་གྱིས་སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་འཕགས་ཚོགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི༴༴ །དཔལ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མགོན་པོ་ནག་པོ་ཆེན་པོ་ལྕམ་དྲལ་བྲན་གཡོག་བཀའ་སྡོད་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི༴༴ གཞན་ཡང་ཆོས་འཁོར་སྲུང་ཞིང་བསྟན་པ་སྐྱོང་བར་ཞལ་གྱིས་བཞེས་པའི་ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མ་རྣམས་ཀྱི༴༴ །གནས་དང་ཉེ་བའི་གནས། ཞིང་དང་ཉེ་བའི་ཞིང༌། ཚན་དོ་དང་ཉེ་བའི་ཚན་དོ། འདུ་བ་དང་ཉེ་བའི་འདུ་བ། འཐུང་གཅོད་དང་ཉེ་བའི་འཐུང་གཅོད། དུར་ཁྲོད་དང་ཉེ་བའི་དུར་ཁྲོད། ཡུལ་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི། གནས་སུམ་ཅུ་རྩ་གཉིས། དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་བརྒྱད་ན་བཞུགས་པའི་དཔའ་བོ་དང་རྣལ་འབྱོར་མ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་འགྲོ་བ་སེམས་ཅན་གྱི་དོན་མཛད་པ་རྣམས་ཀྱི༴༴ །ཞིང་སྐྱོང་བཞི་བཅུ་ཞེ་བརྒྱད། ཕོ་ཉ་གནས་ལས་སྐྱེས་པ། རིགས་ལས་སྐྱེས་པ། སྔགས་ལས་སྐྱེས་པ། ལས་ལས་སྐྱེས་པའི་མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམས་ཀྱི༴ གཞན་ཡང་གནོད་སྦྱིན། སྲིན་པོ། འབྱུང་པོ། ཡི་དྭགས། ཤ་ཟ། སྨྱོ་བྱེད། བརྗེད་བྱེད། མ་མོ། ཞིང་སྐྱོང༌། ཕོ་ཉ། འཕྲོག་མ། གྲུབ་པ་རྣམས་ཀྱི༴ །གཞན་ཡང་བོད་ཁམས་སྐྱོང་བའི་བསྟན་མ་བཅུ་གཉིས་འཁོར་དང་བཅས་པ་དང༌། གནས་བདག་གཞི་བདག །གྲོང་བདག །གཉུག་མར་གནས་པ་རྣམས་ཀྱི༴ །འགྲོ་བ་རིགས་དྲུག །ལམ་རྒྱུད་ལྔ། སྐྱེ་གནས་རྣམ་པ་བཞིས་བསྡུས་པའི་རིགས་དྲུག་གི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཟག་པ་མེད་པའི་བདེ་བས་རྒྱུད་ཚིམ་ནས། མྱུར་དུ་སངས
Chinese
供养。最后作如大乐及八支之赞任何一种。之后作通常的内供，念诵 嗡啊吽 ཧ་ཧོ་ཧྲཱིཿ (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཧ་ཧོ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ ha ho hrīḥ，汉语字面意思：嗡啊吽哈呵啥) 以加持内供，补充圆满。十方三世一切如来之身语意功德事业一切之本体。智慧之智。慈爱之悲。事业之事业稀有不可思议者。于恩德根本上师名号此处之 尊颜供养殊胜供品。嗡啊吽。具八自在遍主金刚持。胜者之母一金刚瑜伽母。空行之自在天女吉祥作。调伏外道之勇士毗瓦巴。离戏义见阿瓦都帝之足。原始之怙主吉祥夏瓦日。威力能力显现国王所赐。金刚佛母所加持佛陀所赐。五处究竟得瓦阿嘎惹。成办有情义利哈度白足。具甚深义利贝洛衮多名。令师欢喜吉敦衮却昂。殊胜善知识嘉擦仁波切。具菩提心洛札绛巴贝。大之顶严堪布索南旺。具菩提心大菩萨之足。无量诀窍之宝藏持有者扬孜瓦。无边所知之处利仁钦竹。名青年索南之扎纳巴。贤善具戒律堪钦仁嘉瓦。圣者所摄持嘉旺扎巴及。具殊胜名号嘉瓦恰纳瓦。具殊胜加持吉钦索嘉瓦。决定义持 法王却吉旺秋名。善妙之导师衮噶贝觉德。具三学衮却仁钦足。实相显现教理海之吉祥。圆满教法之命根杰尊衮。传承总集根本上师。供养清净甘露之悦意殊胜供品。无边有情众生获得不死甘露之吉祥。愿获得五智之海。嗡啊吽。若有兴致，则一一加上清净甘露等三字。之后如是说。此外，根本上师，传承上师，灌顶
English
Offerings. Finally, perform any one of the praises such as the great joy and the eight branches. Then, make the usual inner offering, reciting Oṃ Āḥ Hūṃ Ha Ho Hrīḥ (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཧ་ཧོ་ཧྲཱིཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ ha ho hrīḥ，汉语字面意思：Om Ah Hum Ha Ho Hrih) to bless and complete the inner offering. The essence of all the body, speech, mind, qualities, and activities of all the Tathagatas of the ten directions and three times. The wisdom of knowledge. The compassion of love. The miraculous and inconceivable activities. To the face of the kind root guru named here, I offer the sacred offerings. Oṃ Āḥ Hūṃ. Possessing the eight powers, the all-pervading Lord Vajradhara. The one mother of the victors, Vajrayogini. The mistress of the Dakinis, the goddess Palmo Dze. The hero Virupa who subdues the heretics. The feet of the Avadhūti who sees the meaning beyond elaboration. The primordial protector, the glorious Shābari. The power and ability manifested by the king. The blessings of the Vajra Lady, the Buddha bestowed. The accomplished Deva Ākara who has completed the five places. The feet of Hādu Karpo who accomplishes the benefit of beings. The master of profound meaning, Dpal Lo Kundor Tsen. Kyiton Konchok Bar who pleases the Lama. The holy spiritual friend, Gyaltsab Rinpoche. The Lotsāwa Jampa Pal who possesses the mind of enlightenment. The crown jewel of the great ones, Khenpo Sonam Wang. The feet of the great Bodhisattva who possesses the mind of enlightenment. Yangtsewa, the holder of the treasury of immeasurable instructions. Rinchen Drub, the place of limitless knowledge. Drak Nagpa, named Zhonnu Sonam. The wise and virtuous Khenchen Rin Gyalwa. Gyalwang Drakpa, who is followed by the holy ones, and Gyalwa Chakna, who possesses the supreme name. Dzimchen Sod Gyalwa, who possesses the supreme blessings. The definitive meaning holder, Chökyi Wangchuk Tsen. Kunga Paljor, the guide on the path of goodness. Konchok Rinchen, who possesses the three trainings. The glory of the ocean of scripture and reason, the manifestation of reality. Jetsun Gon, the life force of the complete teachings. To the root guru, the collection of all lineages. I offer the pure nectar, the pleasing and sacred offering. May all limitless beings obtain the glory of the immortal nectar. May I attain the ocean of the five wisdoms. Oṃ Āḥ Hūṃ. If you are interested, add the three words, pure nectar, etc., one by one. Then say this: Furthermore, the root guru, the lineage guru, the empowerment
Chinese
邬金传承说，口诀笔记。于具法缘的先辈圣者们前，献上殊胜供品。嗡啊吽。（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ།，梵文天城体：ओम् आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡啊吽）念诵一遍未完的三嗡。十方三世一切诸佛之母，化现大幻化网的薄伽梵母，空行主尊金刚亥母，敬献供品。 金刚亥母，以及其他阎罗死主，迷乱母与具德守护母，怖畏母与金刚旃荼离，敬献供品。种姓之妃四转轮王母，二十四处等瑜伽母，金刚母众，降伏凶暴八母，敬献供品。二万一千瑜伽母，每一位都带有十万眷属，于殊胜的空行众前，敬献供品。此外，事续部，行续部，瑜伽续部，无上瑜伽续部，与四大续部相关的本尊坛城众，敬献供品。此外，十方三世一切诸佛菩萨圣众，敬献供品。吉祥智慧怙主，大黑天，兄妹眷仆，奉命眷属等一切，敬献供品。此外，发誓守护法轮、弘扬佛法的护法神众，敬献供品。处所和近处所，地域和近地域，集市和近集市，聚落和近聚落，饮血和近饮血，尸林和近尸林，二十四境，三十二处，八大尸林中安住的勇士和瑜伽母，化身利益有情众生者，敬献供品。四十八境守护，使者，从处所生的，从种姓生的，从咒语生的，从业生的空行母众，敬献供品。此外，夜叉，罗刹，鬼，饿鬼，食肉鬼，癫疯母，遗忘母，妖母，境守护，使者，夺命母，成就者众，敬献供品。此外，守护藏地的十二护法母及其眷属，以及地神、土地神、村神、原住民等，敬献供品。六道众生，五道轮回，以四生归纳的六道一切有情，以无漏之乐满足其心续，速得成佛。
English
The oral transmission of Ur, the notes of the instructions. To the faces of the holy predecessors who have a Dharma connection, I offer the holy offerings. Om Ah Hum. (藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ།，梵文天城体：ओम् आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：Om Ah Hum) Recite one incomplete set of three Oms. To the Bhagavati, the great illusion, the mother of all Buddhas of the ten directions and three times, the chief of the Khechara, Vajravarahi, I offer pure offerings. Vajravarahi, and other Yamaraja mothers, the deluding mother and the glorious protecting mother, the terrifying mother and Vajra Chandali, I offer pure offerings. The consorts of the lineages, the four wheel-turning mothers, the yoginis of the twenty-four places, the Vajra mothers, the eight who destroy the wicked, I offer pure offerings. Twenty-one thousand yoginis, each with hundreds of thousands of followers, to the unique assemblies of dakinis, I offer pure offerings. Furthermore, the Kriya Tantra, the Charya Tantra, the Yoga Tantra, the Anuttarayoga Tantra, the yidam deity assemblies related to the four great tantras, I offer pure offerings. Furthermore, to all the Buddhas, Bodhisattvas, and Arya Sangha of the ten directions and three times, I offer pure offerings. The glorious Yeshe Gonpo, the great black one, with his consort, servants, messengers, and retinue, I offer pure offerings. Furthermore, to the Dharma protectors and guardians who have vowed to protect the Dharma wheel and uphold the teachings, I offer pure offerings. Places and nearby places, fields and nearby fields, markets and nearby markets, gatherings and nearby gatherings, blood-drinking places and nearby blood-drinking places, charnel grounds and nearby charnel grounds, the twenty-four lands, the thirty-two places, the heroes and yoginis residing in the eight great charnel grounds, the emanations who work for the benefit of sentient beings, I offer pure offerings. The forty-eight field protectors, the messengers born from the places, born from the lineages, born from the mantras, born from the actions, the dakini assemblies, I offer pure offerings. Furthermore, Yakshas, Rakshasas, Bhutas, Pretas, flesh-eaters, maddening ones, forgetting ones, mamos, field protectors, messengers, seizing ones, siddhas, I offer pure offerings. Furthermore, the twelve Tenma goddesses who protect the land of Tibet, with their retinues, and the local deities, earth deities, village deities, and indigenous inhabitants, I offer pure offerings. May all sentient beings of the six realms, the five paths of samsara, the six realms gathered by the four modes of birth, be satisfied with the bliss of non-contamination, and quickly attain Buddhahood.