Tibetan
་མ་ལ་ཡོད་ན་བྱིན་རླབས་ཆེ་གསུང༌། རང་གི་བདག་འཇུག་གི་ཚུལ་ཆོ་ག་དེ་རྫོགས་པར་བྱས་ཤིང༌། འོག་ནས་འབྱུང་བ་ལྟར་ཚོགས་འཁོར་དང༌། སྦྱིན་སྲེག་སོགས་སྔར་བཤད་པ་ལྟར་གྲངས་ཚང་བ་ལན་བདུན་གྱིས་བསགས་རྒྱབ་དམན་པས་ཀྱང་འགྲུབ་པར་གསུངས་ཏེ་སྔོན་དུ་བསྙེན་པ་གྲུབ་པས་སོ། །བྱིན་རླབས་སྒོམ་པ་སྟེ་བཞི་པའོ། །གདགས་པའི་སྲུང་བ་ནི། འཁོར་ལོ་རྩིབས་དྲུག་མུ་ཁྱུད་ཕྱི་རོལ་པད་འདབ་བརྒྱད། རྡོ་རྭ་མེ་རི་དང་བཅས་པ། ལྟེ་བར་བཾ། རྩིབས་རྣམས་ལ་གཡས་སྐོར་གྱིས་གོ་ཆའི་ས་བོན། མུ་ཁྱུད་ལ་ཧཱུཾ་ཁོ་ན་བྲིས། ས་བོན་རྣམས་ལ་རང་རང་གི་མདུན་ནས་བརྩམས་ཏེ་སྔགས་ཀྱི་ཐ་མར་ཆེ་གེ་མོ་གནོད་པ་སོགས་འདི་ལྟར་བུ་ལས་རཀྵ་ཀུ་རུ་ཞེས་པ་ཧཱུཾ་གཉིས་ཀྱི་བར་དུ་ཆུད་པ་བྲིས་ཏེ། གྲོ་ག་ལ་གི་ཧཾ་ངམ་གུར་གུམ་གྱིས་སོ། །རབ་གནས་ནི། མཆོད་གཏོར་བཤམས། བདག་བསྐྱེད་སྒོམ། བསང་ སྦྱངས་ཟླ་བ་ལ། བཾ་དཀར་པོ་ལས། བྲིས་པ་ཇི་ལྟ་བར་བསྐྱེད། ལྷའི་ངོ་བོར་མོས། ཡེ་ཤེས་པ་ཡང་འཁོར་ལོའི་རྣམ་པར་བསྟིམས། མཆོད་བསྟོད་གཏོར་མ་འབུལ། དེ་ནས་མིང་ཡིག་བསྒྲུབ་བྱའི་ངོ་བོར་མོས་ལ་དབང་བསྐུར་ཏེ་གཟུངས་ཐག་བརྟགས་ལ་འབུག་ཕུག་སོགས་ཅི་རིགས་པ་བཟླའོ། །མཐར་བརྟན་བཞུགས་སུ་པྲ་ཏིཥྛ་བཟླས་ཏེ། མཆོད་བསྟོད་བཀྲ་ཤིས་བྱས་ལ། བཏབ་ནས་དཀྲིས་བྱས་ཏེ། མགོ་བོའམ་དཔུང་པར་གདགས་པའམ། ཁམ་ཕོར་དཀར་པོར་སྒྲུབ་ཚུལ་སྤྱི་མཐུན་དུ་བྱའོ། །གདགས་པའི་སྲུང་འཁོར་ཏེ་ལྔ་པའོ། །དྲག་ཤུལ་སྦྱོར་བ་ལ་སྦྱོར་བ་གསུམ་གཅིག་ཏུ་གྲིལ་བསྲུང༌། འདི་ལ་ཏིང་འཛིན་ཆས་གོས་སོགས། ལས་ཀྱི་ཁྱད་པར་བཅུ་ཚང་བས་སྒྲུབ་ཅིང༌། སུམ་བྷའི་འཁོར་ལོ་ནི། རིགས་ལྡན་ཆེ་བ་དང་འདྲ། ཡང་ན་དབྱངས་གསལ་འཁོར་ལོ་དཔེ་ཆུང་ལྟར་བྲི། འཁོར་ལོ་དེ་ཉིད་དང༌། གཤིན་རྗེ་འཁོར་ལོ་ལེའུ་ཚེ་བཅུ་བདུན་པ། དབུས་སུ་ཕག་མོ་གཙོ་འཁོར་བདུན་གྱི་ས་བོན་སྤེལ་ཚིག་རཾ་ཕཊ་གྷུ་གཉིས་ཀྱི་ནང་དུ་ཆུད་པ་དང༌། མུ་ཁྱུད་ཕྱི་མ་ལ་སྙིང་པོ་སྤེལ་ཚིག་ཅན་གྱིས་བསྐོར། མེ་རེའི་ནང་དུ་གྷུ་ཕཊ་ཁོ་ན་བྲིའོ། །འདིར་རང་རྗེ་བཙུན་མ་ནག་མོ་གཤེད་པོ་ཐོད་དབྱུག་འཛིན་པ་བརྒྱད་དང་ལྷ་མོ་རྣལ་འབྱོར་མ་བརྒྱད། རེ་རེའི་མདུན་དུ་མ་མོ་བརྒྱད་དང༌། གཤིན་རྗེ་བརྒྱད་ཀྱིས་བསྐོར་བར་བསམ་པ་སྒྲུབ་ཐབས་ཇི་ལྟ་བར་བསྐྱེད། མདུན་བསྐྱེད་ཀྱི་སྐབས་ཞེ་སྡང་གཤེད་པོ་དང་གོ་ལྡོག་གི་འཁྱུད་པ་གཅིག་སྒོམ། བསྒྲུབ་པ་གྲུབ་ནས་དྲག་པོའི་སྦྱིན་སྲེག་གི་ཐབ་ཀྱི་འོག་གམ། གཡོས་ཁང་ཆེན་པོའི་ཐབ་འོག་ཏུ་གནོན་ནོ། །དེའི་སྤོགས་ཆོག །ཕུར་བུ་གཅིག་གམ། ལྔའམ། བདུན་ནམ། བཅུ་གཅིག་གི་སྒྲུབ་པ་བྱ། དགྲ་བོའི་དྲི་མ་སོགས་ལས། གཟུགས་བརྙན་བྱ་དགུག་གཞུག་སོགས་ཀྱི་མཐར། གནས་ལྔ་ཕུར་བུས་གདབ། ཁ་སྦྱོར་དབྱེ་བ་བྱས་ལ་བསྒྲུབ། དེ་ནས་ཆུ་མིག་གི་ཁྱད་པར་ཞིག་ཏུ་སྦས་ལ་བཀའ་བསྒོའོ། །སྔར་གྱི་འཁྲུལ་འཁོར་དང་འདྲ་བ་རྒྱ་སྐྱེགས་ཀྱི་རིལ་བུར་བཅུག་པ་བདུན་ཡང་སྒྲུབ་ནས་ཟླ་བ་རེ་རེ་ཞིང་ཆུ་མིག་ཏུ་དོར་བས། ཐ་མས་ངེས་པར་འགྲུབ་བོ། །ཡང་སྤོགས་པ་ནི། བསྙེན་པ་སོང་ནས་ནག་པོ་ཆེན་པོ་སྒྲུབ་སྟེ། མངོན་རྟོགས་ཀྱི་སྐབས་གཙོ་མོའི་མདུན་དུ། ཧཱུཾ་ལས་ནག་པོ་ཆེན་པོ་རོ་ལངས་འཇིགས་བྱེད་བཀའ་ནོན་པའི་ཚུལ་སྐེམ་ཞིང་ཁྲོས་པ། ཕྱག་གསུམ་པ་གཡས་དང་པོས་རྩེ་གསུམ་གཉིས་པས་གྲི་སྐྱོག་པོ། གཡོན་པས་ཀ་པཱ་ལ་ཤ་ཆེན་གྱིས་གང་བ། བྱ་རོག་གི་ཚོགས་སྤྲོ་བ། ཁྱི་ནག་གིས་དྲངས་པའི་ཤིང་རྟའི་སྟེང་ན་རོལ་པས་གར་མཛད་ཅིང༌། ཕྱོགས་བཞིར་སྐྱེས་བུ་གསལ་ཞིང་ལ་བཙུགས་པ། ཝ་རྣམས་སྒྲ་འབྱིན་པ་དང་བཅས་པའི་དུར་ཁྲོད་ཀྱིས་བསྐོར་བའོ། །ཧྲིཿཀཾ་ཀཾ་བཾ་བེཾ་རྣམས་ལས་བྷ་གཱི་ནཱིས་འཁྱུད་པ། ཀཱ་ལི་དང༌། ཀ་ར་ལཱི་དང་བྷ་ར་ཌཱི་དང༌། བཻ་ཏ་ལི་རྣམས་གྲི་ཐོད་བསྣམས་པས་བསྐོར་བའོ། །རང་གི་བདག་བསྐྱེད་རྫོགས་པ་དང༌། ཡེ་ཤེས་པ་སྤྱན་འདྲེན་དམ་གཞག་དབང་བསྐུར། མཆོད་གཏོར་ཕུལ་ལ། ལས་བཅོལ། མཆོད་གཏོར་གྱི་སྔགས་ནི། ཨོཾ་ཤྲཱི་ཀྵེ་ཨི་དམ་བཱ་ལིང་གྲྀཧྞ་གྲྀཧྞ་ཧཱུཾ་ཕཊ། མཧཱ་མཾ་ས་པུཥྤེ་དྷཱུ་པེ་དཱི་པེ། རཀྵ་ཏཱ་ལ་པ་ཏཱ་ལེ། ཨཥྟ་ནཱ་ག །དེ་བ་ཡཀྵ་རཀྵ་ས། གྲྀཧྞ་པཱ་ཡ་གྲྀཧྞ་པཱ་ཡ་ཨི་ དམ་བཱ་ལིཾ་ཧ་ཧ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧཱི་ཁཱ་ཧི་ཧཱུཾ་ཛ་ཕཻཾ་མཧཱ་ཨཊྚཊྚ་ཧཱ་ས། གརྫ་ཡ་གརྫ་ཡ། ཏཔྫ་ཡ་ཏཔྫ་ཡ། ཨོཾ་ཀྲིཥྞ་བྷརྞ་ཕཻཾ་ཕཻཾ་ཕཊ། རྩ་སྔགས་ནི། ཤཱ་ས་ནའོ། །དྲག་སྔགས་ནི་འཇིག་རྟེན་པ་རྣམས་ཀྱི་སྟེ། དག་ལས་ཤེས། །འདིས་འཇིག་རྟེན་པའི་གཏོར་སྔགས་ཀྱང་རུང་ངོ༌། །དེར་རྩ་སྔགས། སྙིང་པོ། དྲག་སྔགས་རྣམས་འབུམ་དུ་བཟླས་ལ། སླད་ནས། ཡང་རང་ཉིད་སྒོམ་ནས་མཚན་མ་དམིགས་ཀྱི་བར་བཟླའོ། །དེ་ནས་ནག་པོའི་ཚེས་ལ། སྟན་ནག་པོ་ལ་འདུག །བ་བྱུང་ལྔ་དང་བདུད་རྩི་ལྔ་དང༌། དྲི་བཟང་དང་གྲི་ཁྲག་གིས་ཆག་ཆག་བཏབ་པའི་སྟེགས་བུ་ལ་གཞོན་ནུ་མའི་རྡུལ་དང་རོ་སོལ་གྱིས་དཀྱིལ་འཁོར་གྲུ་གསུམ་བྱས་ལ། མེ་ཏོག་ནག་པོའི་གདན་ལྔ་ཚོམ་བུ་བཀོད། ཤ་ཆེན་གྱིས་སྤོས་དང༌། གཏོར་མ་སོགས་བཤམས།
Chinese
据说在玛拉雅（喜马拉雅）可以获得巨大的加持。要圆满完成自己的入我仪轨，如下面所说，积累七次完整的荟供和火供等，即使少于这个数量也能成就，因为之前已经完成了近修。这是第四个，观修加持。佩戴的保护是：六辐轮，外围是八瓣莲花，带有石墙和火焰山。中心是 བཾ་ （藏文，梵文天城体：vam，梵文罗马拟音：vam，字面意思：വം），轮辐上顺时针书写盔甲的种子字。外围只写 ཧཱུཾ་ （藏文，梵文天城体：hūṃ，梵文罗马拟音：hum，字面意思：吽）。从每个种子字的前面开始，咒语的末尾这样写：某某伤害等，像这样“布勒 惹叉 咕噜”夹在两个 ཧཱུཾ་ （藏文，梵文天城体：hūṃ，梵文罗马拟音：hum，字面意思：吽）之间。用红花、藏红花或藏红花汁书写。加持方法是：陈设供品和朵玛，观修自生本尊，进行净化。在月亮上，从白色的 བཾ་ （藏文，梵文天城体：vam，梵文罗马拟音：vam，字面意思：വം）中，如所画的那样生起，观想为本尊的体性。智慧尊也融入轮的形状中。献供赞颂，供养朵玛。然后，观想名字和字是所修本尊的体性，进行灌顶，检查护身符的线，念诵适合的咒语，如“嗡 普 普”等。最后，念诵“ᱯྲ་ཏིཥྛ་（梵文天城体：प्रतिष्ठ，梵文罗马拟音：pratiṣṭha，字面意思：安住）”来坚住。献供赞颂，做吉祥祈愿。佩戴时，将其缠绕并系在头上或手臂上，或者按照共同的修法放在白色的碗里。这是第五个，佩戴的保护轮。在猛烈的行为中，将三种行为合一进行守护。为此，需要具备禅定服装等，并通过具备十种行为特点来进行修持。桑巴轮：类似于大的里格丹。或者像小册子一样书写元音辅音轮。这个轮本身，以及阎魔法轮第十七章，中心是母猪，七尊主眷的种子字，以及夹在两个རཾ་ཕཊ་གྷུ་（藏文，梵文天城体：ram phaṭ ghu，梵文罗马拟音：ram phaṭ ghu，字面意思：让 帕特 咕）之间的展开词。外围用带展开词的精华咒语环绕。在火焰山中只写གྷུ་ཕཊ་（藏文，梵文天城体：ghu phaṭ，梵文罗马拟音：ghu phaṭ，字面意思：咕 帕特）。在此，观想自己是至尊黑怒母，八位持颅杖的刽子手和八位瑜伽母。在每一位面前，观想八位母神和八位阎魔围绕，如修法中所述生起。在前生起时，观想一个嗔怒刽子手和颠倒的拥抱。修法成就后，在猛烈火供的火炉下，或在左
English
It is said that great blessings can be obtained in Malaya (the Himalayas). The ritual of entering oneself should be completed, and as it will be described below, the Tsokhor and fire offerings, etc., should be accumulated seven times completely as previously explained. Even less than this number can be accomplished, because the close retreat has already been completed. This is the fourth, meditating on blessings. The protection to be worn is: a six-spoked wheel, with eight lotus petals on the outer circumference, with stone walls and a mountain of fire. In the center is བཾ་ (Tibetan, Devanagari: vam, Romanized Sanskrit: vam, literal meaning: vam). On the spokes, write the seed syllables of armor clockwise. On the outer circumference, write only ཧཱུཾ་ (Tibetan, Devanagari: hūṃ, Romanized Sanskrit: hum, literal meaning: Hum). Starting from the front of each seed syllable, write at the end of the mantra, "So-and-so harm, etc.," like this, "Bula Raksha Kuru" sandwiched between two ཧཱུཾ་ (Tibetan, Devanagari: hūṃ, Romanized Sanskrit: hum, literal meaning: Hum). Write with saffron, saffron, or saffron juice. The consecration method is: arrange offerings and tormas, meditate on self-generation, and perform purification. On the moon, from the white བཾ་ (Tibetan, Devanagari: vam, Romanized Sanskrit: vam, literal meaning: vam), generate as it is written, and contemplate it as the nature of the deity. The wisdom being also dissolves into the shape of the wheel. Offer praise and offer tormas. Then, contemplate the name and letter as the nature of the deity to be accomplished, perform empowerment, check the thread of the amulet, and recite appropriate mantras such as "Om Pu Pu," etc. Finally, recite "ᱯྲ་ཏིཥྛ་ (Devanagari: प्रतिष्ठा, Romanized Sanskrit: pratiṣṭha, literal meaning: abiding)" to stabilize it. Offer praise, make auspicious prayers. When wearing it, wrap and tie it on the head or arm, or place it in a white bowl according to the common practice. This is the fifth, the protective wheel to be worn. In fierce actions, combine the three actions into one for protection. For this, it is necessary to have meditation clothing, etc., and to practice with the ten characteristics of action. The Sumba wheel: similar to the large Rigden. Or write the vowel-consonant wheel like a booklet. This wheel itself, and the Yama wheel chapter seventeen, in the center is the sow, the seed syllables of the seven main retinues, and the expanded word sandwiched between two རཾ་ཕཊ་གྷུ་ (Tibetan, Devanagari: ram phaṭ ghu, Romanized Sanskrit: ram phaṭ ghu, literal meaning: ram phat ghu). The outer circumference is surrounded by the essence mantra with the expanded word. In the mountain of fire, write only གྷུ་ཕཊ་ (Tibetan, Devanagari: ghu phaṭ, Romanized Sanskrit: ghu phaṭ, literal meaning: ghu phat). Here, visualize yourself as the supreme Black Wrathful Mother, the eight executioners holding skull clubs, and the eight yoginis. In front of each, visualize eight mothers and eight Yamas surrounding, generating as described in the sadhana. In the front generation, contemplate one wrathful executioner and an inverted embrace. After the practice is accomplished, under the fierce fire offering stove, or on the left
Chinese
将其压在房屋的灶下。这是它的增补。修持一根金刚橛，或者五根，或者七根，或者十一根。 从敌人的污垢等物中，在影像、鸟喙、箭等物的末端，用五根金刚橛钉住。分开男女交合后进行修持。然后将其隐藏在特殊的水源中并下令。像以前的轮子一样，将七个装入樟木丸中，每月向水源中投掷一个，最终必定成就。又是增补：完成念诵后，修持大黑天。在现观时，于主尊前，从吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）中，大黑天如僵尸般恐怖，以压制命令之姿，枯瘦而愤怒。三只手中，第一只右手持三叉戟，第二只持弯刀。左手持装满血肉的颅碗。乌鸦群飞舞。乘坐由黑狗拉的木车，舞动嬉戏。四面竖立着清晰的人身。周围环绕着发出声音的狐狸的坟墓。由赫利（藏文：ཧྲིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：赫利）、康（藏文：ཀཾ，梵文天城体：कं，梵文罗马拟音：kaṃ，汉语字面意思：康）、康（藏文：ཀཾ，梵文天城体：कं，梵文罗马拟音：kaṃ，汉语字面意思：康）、旺（藏文：བཾ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：旺）、文（藏文：བེཾ，梵文天城体：वें，梵文罗马拟音：veṃ，汉语字面意思：文）等所拥抱的明妃。卡莉、卡拉莉、巴拉迪和贝塔莉等手持刀颅围绕。圆满自己的本尊生起，迎请智慧尊，立誓，灌顶。献供赞，委派事业。供赞的咒语是：嗡 舍利 刹耶 伊当 巴陵 哲那 哲那 吽 啪（藏文：ཨོཾ་ཤྲཱི་ཀྵེ་ཨི་དམ་བཱ་ལིང་གྲྀཧྞ་གྲྀཧྞ་ཧཱུཾ་ཕཊ，梵文罗马拟音：oṃ śrī kṣe idaṃ bāliṃ gṛhṇa gṛhṇa hūṃ phaṭ）。玛哈 芒萨 布贝 杜贝 迪贝。 Raksha 塔拉 帕塔雷。 阿斯塔 纳嘎。 德瓦 亚叉 Rakshasa。 哲那 巴雅 哲那 巴雅 伊 当 巴陵 哈哈 吽 吽 卡卡 卡嘿 卡嘿 吽 扎 呸 玛哈 阿塔塔 哈萨。 嘎扎雅 嘎扎雅。 塔帕扎雅 塔帕扎雅。 嗡 克里什那 巴那 呸 呸 啪（藏文：ཨོཾ་ཀྲིཥྞ་བྷརྞ་ཕཻཾ་ཕཻཾ་ཕཊ，梵文罗马拟音：oṃ kriṣṇa bharṇa phaiṃ phaiṃ phaṭ）。根本咒是：夏萨纳。猛咒是世间众生的，从清净中得知。这也可以作为世间众生的供赞咒。在那里，根本咒、心咒、猛咒都念诵十万遍。之后，再次观想自己，念诵直到出现征兆。然后在黑日，坐在黑色的垫子上。在用五种牛乳、五种甘露、妙香和刀血涂抹的台子上，用少女的骨灰和尸体灰烬制作三角形的坛城。摆放五堆黑色花朵的垫子。陈设血肉香和供品等。
English
Press it under the stove of a large house. This is its supplement. Perform the practice of one phurba, or five, or seven, or eleven. From the enemy's filth, etc., at the end of images, bird beaks, arrows, etc., fix five phurbas. Separate the union and practice. Then hide it in a special water source and command it. Like the previous wheel, put seven into camphor balls and throw one into the water source each month, and it will surely be accomplished in the end. Again, the supplement is: After completing the recitation, practice Mahakala. At the time of manifestation, in front of the main deity, from Hūṃ (藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽), Mahakala is terrifying like a zombie, with a withered and angry appearance in the manner of suppressing commands. In the three hands, the first right hand holds a trident, the second holds a curved knife. The left hand holds a skull bowl filled with blood and flesh. A flock of crows flies. Riding on a wooden cart pulled by a black dog, dancing and playing. Clear human bodies are erected on all four sides. Surrounded by a cemetery of foxes making sounds. Surrounded by consorts embraced by Hrīḥ (藏文：ཧྲིཿ，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：赫利), Kaṃ (藏文：ཀཾ，梵文天城体：कं，梵文罗马拟音：kaṃ，汉语字面意思：康), Kaṃ (藏文：ཀཾ，梵文天城体：कं，梵文罗马拟音：kaṃ，汉语字面意思：康), Vaṃ (藏文：བཾ，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：旺), Veṃ (藏文：བེཾ，梵文天城体：वें，梵文罗马拟音：veṃ，汉语字面意思：文). Kali, Karali, Bharadi, and Betali are surrounded by knife-skull bearers. Complete your own deity generation, invite the wisdom deity, make vows, and empower. Offer the torma and entrust the work. The mantra for offering the torma is: Om Shri Kshetra Idam Baling Grihna Grihna Hum Phat (藏文：ཨོཾ་ཤྲཱི་ཀྵེ་ཨི་དམ་བཱ་ལིང་གྲྀཧྞ་གྲྀཧྞ་ཧཱུཾ་ཕཊ，梵文罗马拟音：oṃ śrī kṣe idaṃ bāliṃ gṛhṇa gṛhṇa hūṃ phaṭ). Maha Mamsa Puspe Dhupe Dipe. Raksha Tala Patale. Ashta Naga. Deva Yaksha Rakshasa. Grihna Paya Grihna Paya I Dam Baling Haha Hum Hum Kha Kha Khahi Khahi Hum Dza Pheim Maha Attatta Hasa. Garjaya Garjaya. Tapajaya Tapajaya. Om Krishna Bharna Pheim Pheim Phat (藏文：ཨོཾ་ཀྲིཥྞ་བྷརྞ་ཕཻཾ་ཕཻཾ་ཕཊ，梵文罗马拟音：oṃ kriṣṇa bharṇa phaiṃ phaiṃ phaṭ). The root mantra is: Shasana. The fierce mantra is for worldly beings, known from purity. This can also be used as a torma mantra for worldly beings. There, recite the root mantra, heart mantra, and fierce mantra a hundred thousand times. Afterwards, meditate on yourself again and recite until signs appear. Then, on a black day, sit on a black cushion. On a platform smeared with five products of the cow, five elixirs, fine fragrances, and knife blood, create a triangular mandala with the ashes of a young woman and corpse ashes. Arrange five piles of black flower cushions. Arrange meat incense and offerings, etc.