Tibetan
བདག་མདུན་གཉིས་ཀ་རྫོགས་ནས། མཆོད་གཏོར་ཕུལ་ལ་བཟླས་པ་ལ་འབད། ཐུན་མཚམས་སུ་ཚོགས་འཁོར་བྱ་སྟེ། འདི་བསྙེན་བསྒྲུབ་སྦྲགས་མ་སྟེ། ཟླ་དྲུག་སོགས་བྱ། དེ་ནས་ཐུན་དང་པོ་ལ། བདག་བསྐྱེད་དྲན་ཙམ་བྱ། དེ་ནས་ང་རྒྱལ་དེ་ཙམ་ལ་གནས་པས། མདུན་བསྐྱེད་ཁོ་ན་སྒྲུབ་སྟེ། མཐར་དྲག་ཏུ་བསྐུལ་བ་མང་དུ་བྱ། རང་ཉིད་ཚོགས་འཁོར་སོགས་ཀྱི་ཚེ་སྒྲུབ་གྲོགས་ཡོད་ན་དེ་བཟླས་པ་དང་བསྐུལ་བ་བྱེད་དུ་གཞུག་གོ །འདི་རྒྱུན་མི་འཆད་དུ་བྱས་པས་ངེས་པར་ཞག་བདུན་སོགས་ལ་རྟགས་འབྱུང་སྟེ། དེ་ནས་ལས་སྦྱོར་བྱའོ། །དགྲ་བོའི་དྲི་མ་བདུན་པོ་གང་རྙེད་དང༌། རྡོ་དང་ལྕགས་དང་ཟངས་དང༌། ཚ་བ་གསུམ་དང༌། གྲོ་ཕྱེ་ལས། ལིང་ག་བྱས་པའི་སྙིང་གར་དུག་དང་སྐེ་ཚེ་དང༌། གྲི་ཁྲག་དང་བྱ་རོག་གི་ཁྲག་དང་རྒྱ་སྐྱེགས་ཀྱིས་མི་པགས་ ཀྱིས་འཁོར་ལོ་ལ་མ་གནོད་པར་ཕུག །མི་རུས་ཀྱི་ཕུར་བུ་ཡང་སྒྲུབ་པ་བྱས་ནས་བཞག །དུག་དང་ཁྲག་ཆེན་གྱིས་བྱུགས་པའི་ཚེར་མ་སྔགས་ཀྱིས་བསྒྲུབས་པས་ལུས་བཀང་ནས། ལྷོར་སོར་བཅུ་གཉིས་པའི་དོང་ཟུར་གསུམ་པ། རོ་སོལ་གྱིས་བྱུགས་པར་བཅུག་ལ་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེས་མནན། དེ་ནས་བསམ་གཏན་གྱི་ལས་ཚོགས་བཟླས་པ་དང་བཅས་གཙོ་འཁོར་གྱི་སྔགས་ཀུན་དང་དགུག་བཞུགས་གཞུག་དང༌། ཁྲག་སྣ་ཐལ་ཆེན། ཡུངས་ཀར་རྣམས་ཀྱིས་ཐུན་གྱི་བྲབ་པ་དང༌། མི་རུས་ཀྱིས་ཕུར་བུས་བརྡབ་པ་རྣམས་བྱས་ལ། དེ་ལྟར་ཞག་གསུམ་དང་ལྔ་དང་བདུན་བར་མ་ཆད་དུ་བྱ། སླར་རབ་ཆད་ཀྱི་ཐོད་པ་ཁ་སྦྱོར་དུ་བཅུག་ལ། དགུག་བཞུགས་དང༌། ཁ་སྦྱོར་ཕྱེ་ནས་སྐུ་ལས་སྤྲོས་པའི་ཁྭ་དང་ཁྱི་དང༌། གཏུམ་པོ། མཁའ་འགྲོ་དང་མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམས་ཀྱིས་གྲི་གུག་གིས་བཏུབ་པ་དང་ཟ་བའི་བར་བྱེད་པར་བསམས་ཤིང༌། རྣམ་པར་ཤེས་པ་དབྱིངས་སུ་སྤར་ལ། སྔགས་ནི་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཀྱི་གོང་དུ་ཆེ་གེ་མོ་མཱ་ར་ཡ་ཞེས་པ་གཞུག་སྟེ། ཐུན་བསྡུ་ཁར་སྤྲུལ་པ་རྣམས་འཁོར་ལོ་ལ་བཅུག་ནས་མཆོད་གཏོར་ཕུལ་ལ་བཟོད་གསོལ་བྱས་ཏེ། ལིང་ག་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེས་མནན་ནོ། །དེ་ཡང་ཐུན་བཞིར་བསྒྲུབས་པས། འགུལ་བ་སོགས་མཐོང་ན། མཧཱ་ཀཱ་ལ་མཆོད་ནས། ཡང་ལིང་ག་ལྕགས་ཀྱིས་ཕུག །ལྕགས་ལག་པ་གཡོན་པས་བཟུང༌། ལག་པ་གཡས་པས་ཚེར་མ་དང་ཐུན་གྱིས་བསྣུན་ནས་གསང་སྔགས་བཟླའོ། །མཚན་ ཕྱེད་ཀྱི་དུས་སུ། ཐབ་ཀྱི་ཐུགས་ཀ་ནས་མེ་བྱུང་བས་བརྡུངས་པར་བསམས་ཤིང༌། དུར་ཁྲོད་ཀྱི་མེའི་རྒྱུན་གྱི་འབྲས་ཕུབ་ཀྱི་མེ་ལ་གདུང་བ་ཞག་བདུན་བྱ་མེ་མ་ཤི་བ་བྱེད་གསུང༌། དེ་ནས་ལིང་ག་དང་
Chinese
自身和本尊都圓滿後，供養食子並努力念誦。在座間時進行會供輪。這是近修和成就合一的修法，進行六個月等。之後在第一座時，稍微憶念自身生起。之後安住於那樣的慢心中，僅僅修持本尊生起，最後多次猛烈地催請。自己進行會供等時，如果有修法的同伴，就讓他們念誦和催請。這樣持續不斷地進行，必定在七天等時間裡出現驗相，之後進行事業。找到仇敵的七種污垢，以及石頭、鐵、銅，三種熱物，小麥粉，製作成林伽，在林伽的心臟部位放入毒藥和頸動脈，刀血和烏鴉血，以及用茜草的人皮，不要損害輪盤地刺穿。也製作人骨橛，並進行修法後放置。用毒藥和大量血塗抹的荊棘，用咒語加持後填滿身體，在南方挖一個十二指寬的三棱坑，塗上屍體炭灰後放入，用雜色金剛杵鎮壓。之後進行禪定事業，連同念誦，以及主尊和眷屬的所有咒語，以及勾招、安住、遣返，各種血、大灰、芥子等，用座墊敲打，用人骨橛擊打等。像這樣持續不斷地進行三天、五天、七天。再次將人頭蓋骨倒扣，進行勾招安住，打開倒扣的人頭蓋骨，觀想從身中幻化的烏鴉和狗，兇猛者，空行母和空行母們用彎刀砍斷和吞食，將意識轉移到法界中。咒語是在吽吽啪（藏文：ཧཱུྃ་ཧཱཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城體：हुं हुं फट्，梵文羅馬擬音：hūṃ hūṃ phaṭ，漢語字面意思：吽 吽 啪）的前面加上「某某瑪拉雅」。在收座時，將幻化物放入輪盤中，供養食子並懺悔，用雜色金剛杵鎮壓林伽。這樣修持四座，如果看到晃動等現象，就供養瑪哈嘎拉，再次用鐵刺穿林伽。左手握住鐵，右手用荊棘和座墊敲打，並念誦秘密咒語。在半夜時分，觀想從灶的中心生起火焰燃燒，聽說用墳場的火焰的餘燼燃燒糠秕的火焰七天，不要讓火焰熄滅。之後是林伽和
English
After both self and front generation are complete, offer the torma and strive to recite. Perform a tsokhor (assembly wheel) during the session breaks. This is a combined approach of approach and accomplishment, to be done for six months, etc. Then, in the first session, just remember the self-generation. Then, abiding in that much pride, only accomplish the front generation, and finally, make many fierce exhortations. When you yourself are doing tsokhor, etc., if there are dharma companions, have them do the recitation and exhortation. By doing this continuously, signs will definitely appear in seven days, etc., and then perform the karma. Find any of the enemy's seven impurities, and stone, iron, and copper, the three hot things, and wheat flour. Make a linga, and in the heart of the linga, put poison and the carotid artery, knife blood and crow blood, and madder-dyed human skin, piercing the wheel without damaging it. Also make a human bone phurba (ritual dagger), and after accomplishing it, set it aside. Thorns smeared with poison and a lot of blood, accomplished with mantra, filling the body, put it into a twelve-finger-wide, three-cornered pit to the south, smeared with corpse ashes, and press it down with a variegated vajra. Then, perform the karma of meditation, along with recitation, and all the mantras of the main deity and retinue, and summoning, abiding, sending, and various bloods, great ashes, mustard seeds, etc., striking with the cushion, and striking with the human bone phurba. Do all of these continuously for three, five, or seven days. Again, put the skull upside down, and perform summoning and abiding. Opening the inverted skull, visualize crows and dogs emanating from the body, fierce ones, dakinis and dakinis cutting and eating with curved knives. Transfer consciousness into the dharmadhatu. The mantra is to add "so-and-so maraya" before hūṃ hūṃ phaṭ (藏文：ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城體：हुं हुं फट्，梵文羅馬擬音：hūṃ hūṃ phaṭ，漢語字面意思：吽 吽 啪). At the end of the session, put the emanations into the wheel, offer the torma and apologize, and press down the linga with a variegated vajra. By accomplishing this in four sessions, if you see movement, etc., then offer to Mahakala, and again pierce the linga with iron. Hold the iron with the left hand, and strike with thorns and the cushion with the right hand, and recite the secret mantra. At midnight, visualize fire arising from the center of the hearth and burning. It is said to burn the chaff fire with the embers of the cemetery fire for seven days, without letting the fire go out. Then the linga and