Tibetan
་བྱ་འདབས་ལས་དཔྱངས་པའི་ཤར་བུའི་སྐད་དོད་བ་ཀུ་ལི་ཞེས་བྱ་ཞིང༌། སྟེང་དུ་ལན་ཀན་བསྐོར་བ་ལ་ཀྲ་མ་ཤིར་ཥ་ཟེར་པས། བ་ཀུ་ལི་དང་ཀྲ་མ་ཤིར་ཥ་གང་ཡིན་རྩད་གཅོད་དགོས་ཀྱི། ལོ་ཙཱ་བ་ངེས་མེད་རྣམས་ཀྱིས་བོད་སྐད་སྣ་ཚོགས་སུ་བསྒྱུར་བའི་ཕྱོགས་ཞེན་འཐེན་འཁྱེར་ཙམ་ལ་སྙིང་པོ་མེད་དོ། །སྒོ་ཁྱུད་ཕན་ཆད་ཀྱི་ཐོག་དང༌། ཁང་བཟང་ཆེན་མོའི་ཐོག ཐོག་རྒྱུད་གཅིག་མི་དགོས་པས། གཞལ་ཡས་ཁང་དངོས་ཀྱི་དྲ་ཕྱེད་ཡན་ཆད་སྒོ་ཁང་ཕྱོགས་ལ་མི་འགྲོ་བར་སྒོ་སྟེང་གི་རྩིག་པ་བརྒྱུད་དེ་གནས་པ་ཡིན་ནོ། །བཅུ་གསུམ་པ་དམ་ཚིག་གི་འཁོར་ལོའམ། ལྷ་སྣམ་གྱི་ཐོག་ཕུབས་ནི། ནང་གི་ཨིནྡྲ་ནཱི་ལའི་ས་གཞིའི་ཟུར་དང་ལྷ་སྣམ་གྱི་མཚམས་སུ་ཀ་བ་རེ་རེ་བཙུགས་ཤིང༌། དེའི་བར་ལ་རིང་ཐུང་ཆ་ཆེན་དྲུག་ཡོད་པའི་ཆ་ཆེན་གཉིས་གཉིས་ཀྱི་མཚམས་སུ་ཡང་ཀ་བ་རེ་རེ་བཙུགས་པའི་ཕྱོགས་སུ་ཀ་བ་གཉིས་གཉིས་དང༌། ཟུར་དུ་རེ་རེ་སྟེ་ཀ་བ་བཅུ་གཉིས་པོ་ཀ་གདན་ཀ་ཞུར་བཅས་པའི་རྩེ་མོ་རྣམས་ཕྱིའི་བྲེ་སྤུངས་སམ་ཀ་ཐུང་གི་ས་དང་རགས་རྩིས་སུ་དཔངས་མཉམ་ལ། ནང་གི་ཀ་བའི་སྟེང་དུ་གདུང་བཀལ་བ་དང༌། ཕྱིའི་གསེར་གདུང་གཉིས་རགས་རྩིས་སུ་མཉམ་པར་བྱའོ། །འོན་ཀྱང་ཆུ་འགྲོས་ཀྱི་ཚུལ་གྱི་ནང་མ་ཅུང་ཟད་མཐོ་བའི་ཆ་དགོས་ཤིང༌། དྲ་ཕྱེད་ཀྱི་སའི་གསེར་གདུང་ལེབ་མོར་བྱེད་པ་ནི། འདེགས་བྱེད་ཤིན་ཏུ་མང་བའི་རྒྱུ་མཚན་གྱིས་དེས་ཆོག་ལ། ནང་མ་ལ་འདེགས་བྱེད་ཀ་བ་ཉུང་བས། གདུང་ལེབ་ཏུ་བྱས་ན་མི་ལེགས་པས་ ནང་གི་གདུང་གྲུ་བཞིའམ་ཟུར་གདུང་དུ་བྱའོ། །དེ་ལྟར་ཕྱི་ནང་གི་གདུང་གཉིས་ཀྱི་སྟེང་དུ་ལྷ་སྣམ་གྱི་ཐོག་འགེལ་བའི་ཕྱམས་གཏོང་ལ། དེ་ནི་བྱ་འདབས་ཀྱི་ཐད་ཀ་ཡིན་ནོ། །ཕྱམས་ཀྱི་སྟེང་དུ་རིན་པོ་ཆེའི་སྤང་ལེབ་གྲལ་མར་བཏང་ཞིང༌། སྟེང་དུ་ཐོག་པའི་ཚུལ་གྱིས་རིན་པོ་ཆེ་བརྡལ་བ་དང༌། ཕ་གུ་བཀྲམ་པ་ཡོད་དེ་དེ་དག་ལ་སྲབ་མཐུག་གི་ངེས་པ་མེད་མོད། མདའ་ཡབ་ནི་དེ་ལས་འཕགས་པ་ཡིན་ཞིང༌། ཁ་ཅིག་མདའ་ཡབ་ཤར་བུའི་སྟེང་ཐད་དུ་ཡོད་པར་འདོད་པ་ནི་མི་འཐད་དོ། །བྱ་འདབས་ཀྱི་ཕྱམས་སྣ་དང་བབས་དང་བྱི་ཚེ་བསྒྲིགས་པ་རྣམས་ཀྱི་སྟེང་ནས་ཐོག་སའི་ཚུལ་གྱིས་རིན་པོ་ཆེས་གཡོགས་དགོས་ཏེ། གཞན་དུ་ན་ཕྱམས་སྣ་དང་བབས་ཧྲང་ཧྲང་པོ་མི་མཛེས་པར་འགྱུར་བའི་ཕྱིར་རོ། །དེས་ན་ཕྱི་དང་ནང་གི་ཐོག་སའི་ནང་དུ་མདའ་ཡབ་བྱིང་ན་ནི། ཚད་ཆ་ཕྲན་གཅིག་མ་ཚང་བར་འགྱུར་ལ། མ་བྱིང་ན་ནི་ཤར་བུ་དང་མདའ་ཡབ་ཀྱི་བར་དུ་རིན་པོ་ཆེ་བཀྲ
Chinese
從鳥翼垂下的夏布（藏文：ཤར་བུ།）的梵語是巴古里（梵文天城體：बाकुलि，梵文羅馬擬音：bākuli，漢語字面意思：巴古里），上面環繞的欄杆叫做扎瑪希爾薩（梵文天城體：त्रमशीर्ष，梵文羅馬擬音：tramashirsha，漢語字面意思：扎瑪希爾薩）。必須考察清楚巴古里和扎瑪希爾薩到底指的是什麼。那些不確定的譯師們，把藏語翻譯成各種各樣的說法，只是一種帶有偏見的牽強附會，沒有任何意義。門框以上的樓層，以及高大建築的樓層，不需要樓層之間完全一致。因此，真實現世間的殿宇，從網格狀裝飾到門房那邊都不會延伸，而是穿過門上的牆壁而存在。第十三，關於誓言之輪或者說神幡的屋頂覆蓋：內部的藍色（藏文：ཨིནྡྲ་ནཱི་ལ།）地基的角落和神幡的交界處，各豎立一根柱子。它們之間有長短比例為六個單位的，每兩個單位之間也各豎立一根柱子。這樣，在柱子的兩側各有兩根柱子，角落裡各有一根，總共十二根柱子，連同柱礎和柱頭，它們的頂端與外部的磚堆或短柱的高度大致相同。內部的柱子上架設樑，外部的兩根金樑也大致相同。然而，從流水的形態來看，內部的部分需要稍微高一些。網格狀裝飾位置的金樑做成扁平的，這是因為支撐物非常多，這樣就足夠了。而內部支撐的柱子少，如果樑做成扁平的就不太好，所以內部的樑要做成方形樑或角樑。這樣，在內外兩根樑上鋪設覆蓋神幡屋頂的椽子，這就是鳥翼的正上方。在椽子上整齊地鋪設珍寶板，上面以屋頂的方式堆放珍寶，並鋪設瓦片。這些東西的厚薄沒有規定，但箭桿（藏文：མདའ་ཡབ།）比它們更突出。有些人認為箭桿位於夏布的正上方，這是不合理的。鳥翼的椽子頭、滴水和裝飾物等上面，必須以屋頂的方式用珍寶覆蓋，否則椽子頭和滴水光禿禿的就不美觀了。因此，如果箭桿淹沒在外層和內層的屋頂中，尺寸就會缺少一部分；如果沒有淹沒，那麼夏布和箭桿之間就會顯露出珍
English
The Sanskrit term for the sharbu (Tibetan: ཤར་བུ།) hanging from the bird's wings is Bakuli (Sanskrit Devanagari: बाकुलि, Sanskrit Roman transliteration: bākuli, literal Chinese meaning: Bakuli), and the railing around the top is called Tramashirsha (Sanskrit Devanagari: त्रमशीर्ष, Sanskrit Roman transliteration: tramashirsha, literal Chinese meaning: Tramashirsha). It is necessary to investigate clearly what Bakuli and Tramashirsha refer to. Those uncertain translators, translating Tibetan into various expressions, are merely biased and far-fetched, without any meaning. The floors above the door frame and the floors of tall buildings do not need to be completely consistent between floors. Therefore, the actual worldly palace does not extend from the lattice decoration to the gatehouse side, but exists through the wall above the door. Thirteenth, regarding the roof covering of the Wheel of Vows or the God Banner: At the corners of the inner blue (Tibetan: ཨིནྡྲ་ནཱི་ལ།) foundation and the junction of the God Banner, a pillar is erected. Between them are six units of length, and a pillar is also erected between every two units. Thus, there are two pillars on each side of the pillars, and one in each corner, a total of twelve pillars, including the pillar base and pillar head, the tops of which are roughly the same height as the outer brick pile or short pillar. Beams are laid on top of the inner pillars, and the two outer gold beams are also roughly the same. However, from the perspective of the flow of water, the inner part needs to be slightly higher. The gold beams in the area of the lattice decoration are made flat, which is sufficient because there are so many supports. However, there are few supporting pillars inside, so it is not good to make the beams flat, so the inner beams should be made into square beams or corner beams. In this way, rafters covering the roof of the God Banner are laid on top of the inner and outer beams, which is directly above the bird's wings. Precious stone slabs are laid neatly on the rafters, and precious stones are piled up in the manner of a roof, and tiles are laid. There is no regulation on the thickness of these things, but the arrow shaft (Tibetan: མདའ་ཡབ།) is more prominent than them. Some people think that the arrow shaft is located directly above the sharbu, which is unreasonable. The rafter heads, drips, and decorations of the bird's wings must be covered with precious stones in the manner of a roof, otherwise the rafter heads and drips will be bare and unsightly. Therefore, if the arrow shaft is submerged in the outer and inner roofs, the dimensions will be missing a part; if it is not submerged, then precious stones will be exposed between the sharbu and the arrow shaft.