Tibetan
ཛི་གྷ་ཐ། མཱ་ཏི་ཀྲ་མ་ཐཱ། མ་མ་སརྦ་ཀདྠ་ཡཾ། སད་སུ་ཁཾ་བི་ཤུདྡྷ། མ་མ་ས་ཧ་ཡི་ཀ་བྷ་ཝནྟུ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ། ཞེས་ལན་གསུམ་ལ་སོགས་པས་ཕུལ། གཡས་ཐོད་པའི་ཕྱག་རྒྱ་དང༌། གཡོན་བ་དན་གསུམ་གདེངས་པའི་ཕྱག་རྒྱས་བཏབ་ཅིང༌། ཨོཾ་ཧེ་ཧོ་ཧྲིཿསྭཱཧཱ། ཞེས་ལན་གསུམ་བཟླས་པས་ནང་མཆོད་བྱིན་རླབས་ཁ་གསོས། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ལན་མང་པོས་གཡོན་པའི་མཐེབ་སྲིན་གྱིས་ཐིགས་ཐོར་འབུལ། བླ་མ་དང་དཀྱིལ་གྱི་ལྷ་ཚོགས་མགྲོན་ཐམས་ཅད་མཉེས་པར་བསམ། དཔལ་ཧེ་རུ་ཀའི་རྐང་བརྒྱད་གཉིས་དང༌། དེ་ཉིད་ལྔ་པ་ལ་སོགས་པས་བསྟོད། ལྷ་ཡི་ཚོགས་རྣམས་མ་ལུས་དང༌། ཀླུ་ཡི་ཚོགས་རྣམས་མ་ལུས་དང༌། གནོད་སྦྱིན༴ སྲིན་པོའི༴ འབྱུང་པོའི༴ ཡི་དྭགས༴ ཤ་ཟའི༴ སྨྱོ་བྱེད༴ བརྗེད་བྱེད༴ མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས༴ མ་མོའི༴ མ་ལུས་པར་ནི་ཐམས་ཅད་དག།འདི་གཤེགས་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ། །བསྟན་པ་བསྲུང་དང་འགྲོ་བའི་དོན་མཛད་ཕྱིར། །ཐུགས་དམ་བཅས་ཤིང་ཞལ་གྱིས་མཆེས་པ་ རྣམས། །དཔལ་ཆེན་བཀའ་སྡོད་ཡིད་ལྟར་མགྱོགས་པ་ཡི། །འཇིགས་པའི་གཟུགས་ཅན་དྲག་གཏུམ་མི་ཟད་པ། །གདུག་པ་འདུལ་མཛད་ནག་པོའི་ཕྱོགས་རྣམས་འཇོམས། །རྣལ་འབྱོར་ལས་ལ་འབྲས་བུ་སྟེར་མཛད་ཅིང༌། །མཐུ་སྟོབས་བྱིན་རླབས་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པའི། །གནོད་སྦྱིན་ཚོགས་སོགས་བརྒྱད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །སྡེ་བརྒྱད་བཙུན་མོ་སྲས་དང་གཡོག་བཅས་པས། །དངོས་གྲུབ་ཀུན་གྱི་བཀའ་དྲིན་བདག་ལ་སྩོལ། རྣལ་འབྱོར་བདག་ཅག་འཁོར་བཅས་ལ། ནད་མེད་ཚེ་དང་དབང་ཕྱུག་དང༌། །དཔལ་དང་གྲགས་དང་སྐལ་བར་བཟང༌། །ལོངས་སྤྱོད་རྒྱ་ཆེན་ཀུན་ཐོབ་ཅིང༌། །ཞི་དང་རྒྱས་ལ་སོགས་པ་ཡི། །ལས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་བདག་ལ་སྩོལ། །དམ་ཚིག་ཅན་གྱིས་བདག་ལ་བསྲུང༌། །སྲུང་མས་རྟག་ཏུ་གྲོགས་མཛོད་ཅིང༌། །དུས་མིན་འཆི་དང་ནད་རྣམས་དང༌། །གདོན་དང་བགེགས་རྣམས་མེད་པར་མཛོད། །རྨི་ལམ་ངན་དང་མཚན་མ་ངན། །བྱ་བྱེད་ངན་པ་མེད་པར་མཛོད། །འཇིག་རྟེན་བདེ་ཞིང་ལོ་ལེགས་དང༌། །འབྲུ་རྣམས་འཕེལ་དང་ཆོས་འཕེལ་དང༌། །བདེ་ལེགས་ཐམས་ཅད་བྱུང་བ་དང༌། །ཡིད་ལ་འདོད་པ་ཀུན་འགྲུབ་ཤོག་གིས་བར་གྱིས་འཕྲིན་ལས་བཅོལ། ལས་སོ་སོ་དང་འབྲེལ་ན་དེ་དང་དེའི་ལས་ལ་བསྐུལ་བ་དྲག་ཏུ་བྱ། དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་གླུ་འདི་བླང་བར་བྱ་སྟེ། འགྲོ་བ་ཀུན་གྱི་མཆོག་ཏུ་དགའ་བའི་རང་བཞིན་ཏེ། །རྣལ་འབྱོར་ མ་ཡི་འཁོར་ལོའི་རང་བཞིན་དུ་གནས་ཀྱྀས། །ཨ་རེ་རེ་རེ་གཏི་མུག་ཕྱུགས་ཀྱིས་མི་ཤེས་སོ། །ལྷན་སྐྱེས་མཛེས་མ་བླངས་ནས
Chinese
ཛི་གྷ་ཐ། མཱ་ཏི་ཀྲ་མ་ཐཱ། མ་མ་སརྦ་ཀདྠ་ཡཾ། སད་སུ་ཁཾ་བི་ཤུདྡྷ། མ་མ་ས་ཧ་ཡི་ཀ་བྷ་ཝནྟུ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ། 念诵三遍等供养。 右手结颅骨印，左手结竖立三幡印， 念诵三遍 ཨོཾ་ཧེ་ཧོ་ཧྲིཿསྭཱཧཱ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 加持内供，增添光彩。 ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）多次以左手拇指和食指洒水供养。 观想上师和坛城诸神众宾客皆欢喜。 以八足二尊之吉祥黑汝嘎，以及五尊等赞颂。 诸天众完全， 龙众完全， 夜叉众， 罗刹众， भूत 众， 饿鬼众， 食肉鬼众， 癫狂者， 遗忘者， 空行母众， 玛姆众， 所有一切都欢喜。祈请垂念我等。 为了守护教法和利益众生， 立下誓愿并承诺的 诸位。 大力护法如意速疾， 恐怖形象凶猛无尽， 调伏恶毒，摧毁黑色势力， 赐予瑜伽事业之果， 威力加持不可思议的 夜叉众等八部，我顶礼赞叹。 八部眷属，妃子，子嗣和侍从， 恳请赐予我一切成就之恩。 瑜伽士我等眷属， 无病长寿，拥有权势， 吉祥，名声和好运， 获得广大受用， 以及息增等一切事业成就， 恳请赐予我。 誓言者守护我， 护法恒常助我， 消除非时死亡和疾病， 驱除邪魔和障碍。 消除恶梦和恶兆， 消除邪恶行为。 世界安乐，五谷丰登， 粮食增多，佛法兴盛， 一切安乐吉祥降临， 心中所愿皆成就，以此之间委托事业。 与各个事业相关联时，强烈催促其事业。 然后唱诵此金刚歌： 乃是一切众生之最乐自性， 安住于瑜伽 母之轮自性中， 阿热热热，愚痴畜生不知晓。 取来俱生美女后
English
Ji gha tha. Ma ti kra ma tha. Mama sarva kadthayam. Sad su kham bi shuddha. Mama saha yi ka bhawantu hum hum phat svaha. Offer by reciting three times etc. Make the skull mudra with the right hand, and make the mudra of raising three banners with the left hand. Recite three times Om he ho hrih svaha. Bless the inner offering and add splendor. Offer drops with the thumb and forefinger of the left hand many times with Om Ah Hum. Think that all the guests, the lama and the mandala deities, are pleased. Praise with the glorious Heruka with eight legs and two, and the five of that, etc. All the hosts of gods, And all the hosts of nagas, Yakshas, Rakshasas, Bhutas, Pretas, Flesh eaters, Madmen, Forgetters, Hosts of dakinis, Mamos, May all be pleased. Please consider me who has passed away. In order to protect the doctrine and benefit beings, Those who have made vows and promised, Great glorious command holders, swift as thought, Terrible in appearance, fierce and inexhaustible, Those who subdue the wicked and destroy the black forces, Those who grant the fruits of yoga practice, The eight hosts of yakshas, etc., whose power and blessings are inconceivable, I prostrate and praise. The eight classes, consorts, sons and servants, Please grant me the grace of all siddhis. To us yogis and our retinues, Freedom from disease, long life and power, Glory, fame and good fortune, May we obtain all vast enjoyments, And grant me the accomplishment of activities such as pacifying and increasing. May the oath-bound protect me, May the protectors always befriend me, And may untimely death and diseases, And demons and obstacles be removed. May bad dreams and bad omens, And bad deeds be removed. May the world be happy and the harvest be good, May the grains increase and the Dharma increase, May all happiness and auspiciousness come, And may all wishes in my mind be fulfilled, and in between, entrust the activities. If it is related to each activity, then strongly urge that activity. Then this vajra song should be sung: It is the nature of supreme joy for all beings, It abides in the nature of the wheel of yoginis, Ah re re re, the ignorant animal does not know. Having taken the co-emergent beauty,
Tibetan
་བདེ་བ་ཆེ་ལ་མནོས། ཤམ་དུ། །ས་གསུམ་མ་ལུས་འགྲོ་བ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་རང་བཞིན། །སྙིང་རྗེའི་གཞོན་ནུ་མ་དང་ལྷན་ཅིག་རོལ་པར་བྱོས། ཨ་རེ། གང་གི་དོན་དམ་ལ་ནི་མ་སྒོམས་པས། དེ་ཡི་སངས་རྒྱས་ཉིད་ནི་ཐོབ་པ་མ་ཡིན་ཏེ། ཨ་རེ། ནང་དང་ཕྱི་ནི་དབྱེ་བ་མེད་པར་གྱིས། །འཇིག་རྟེན་ཐམས་ཅད་བསྒྲལ་བར་ནུས་པའོ། །ཨ་རེ། ཞེས་བྱ་བ་དང༌། ཧཱུཾ་ཁྲོ་བོ་བདེ་བ་དགྱེས་པ་ཡིན། །བདེ་བའི་ལོངས་སྤྱོད་ལས་བྱུང་བ། །བདེ་བ་དབབ་པའི་སྦྱོར་བ་ཡི། །རབ་ཏུ་རྨོངས་པ་བསྟེན་པར་བྱེད། ཨ་ལ་ལ་ལ་ལ་ཧོ། ཨ་ཨི་ཨཱ་ཨ་རལླྀ་ཧོ། བདེ་ཆེན་བདེ་བའི་གར་གྱིས་རོལ། །རྣལ་འབྱོར་མ་མཆོག་པདྨའི་བདེ། །ཨ་ལ་ལ་ལ་ལ་ཧོ། དགྱེས་པ་རྣམས་ཀྱི་བདེ་བ་མཆོག །རྣལ་འབྱོར་མ་མཆོག་མཆོད་པར་མཛོད། །ཨ་ཨི་ཨ་ཨ་རལླྀ་ཧོ། རབ་རྒྱས་མགོན་པོ་ཁྱེད་བཞུགས་མཛོད། །མཁའ་འགྲོ་དྲ་བའི་བདེ་བ་སྩོལ། །དགྱེས་པའི་བདེ་བ་གསོལ་བར་མཛོད། །ཞི་བའི་གར་གྱི་གར་མཛད་པ། །བདག་ལ་བདེ་ཆེན་བདེ་བ་སྩོལ། །ཐར་པའི་མཚན་ཉིད་ལྡན་པ་ཁྱོད། །ཨ་ལ་ལ་ལ་ལ་ཧོ། ཨ་ཨི་ཨ་ཨ་རལླྀ་ཧོ། བདེ་བ་སྤང་བས་གྲོལ་མི་འགྱུར། །བདེ་མེད་སྡུག་བསྔལ་གྱིས་མི་ གྲོལ། །བདེ་དེ་ཆུ་སྐྱེས་དབུས་ན་གནས། །ཆགས་པའི་དངོས་པོར་ཁྱེད་མ་གྱུར། །བདེ་བ་ཆེ་ཡིས་གྲོལ་བར་མཛོད། །པདྨ་རྒྱས་པའི་རོ་ཉིད་ཀྱིས། །བུང་བ་ལྟ་བུར་ཚིམ་པར་མཛོད། །འདི་ཡིས་མགོན་པོ་བསྐུལ་ན་ནི། །དཀྱིལ་འཁོར་དུ་ནི་ངེས་པར་འགྲུབ། །སྙན་ཞིང་འཇེབས་པའི་དབྱངས་ཀྱིས་ནི། །དཔྱིད་ཀྱི་རྒྱལ་པོའི་གླུ་བླང་བས། །དྲི་མེད་མཁའ་འགྲོ་དྲ་བ་ཡིས། །གཟིགས་ཤིང་ལས་ཀུན་མཛད་པ་ཡིན། །ཨོཾ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་མངའ་བ་གསེར་གྱི༴ སོགས་བཀྲ་ཤིས་བརྗོད། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བདེ་གྱུར་ཅིག །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་སྐྱོན་མེད་པར། གང་གི་ལམ་གྱིས་གྲོལ་གྱུར་པ། །དེ་ཡིས་སངས་རྒྱས་མྱུར་ཐོབ་ཤོག །ལྷ་མོ་ཚད་མ། སོགས། སྲིད་དང་ཞི་བ་མཉམ་པ་ཆགས་དང་ཀུན་རྟོག་ཆགས་པ་བཅོམ། ཁྱོད་ཀྱིས་དངོས་ཀུན་རང་བཞིན་ནམ་མཁའ་དང་ནི་འདྲར་གཟིགས་ཀྱང༌། །མགོན་པོ་ཤིན་ཏུ་ལྕི་བའི་ཐུགས་རྗེ་ཆུ་རྒྱས་སེམས་ལ་ནི། །མཛོད་ཅིག་ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱིས་བདག་ལ་རྗེས་བརྩེར་མཛད་དུ་གསོལ། །བདག་ལ་འཕྲིན་ལས་དང་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་གེགས་མེད་པར་སྩལ་བ་དང༌། །མྱུར་དུ་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་ཉིད་ཀྱི་གོ་འཕང་ཐོབ་པར་མཛད་དུ་གསོལ། ཞེས་སོགས་འདོད་དོན་གསོལ་བ་བཏབ། ཡིག་བརྒྱ་ལན་གསུམ་དང༌། བཟོད་གསོལ་སྤྱི་དང་འདྲ། ཨོཾ་ཁྱེད་ཀྱིས་སེམས་ཅན༴ སོ
Chinese
思维于大乐之中。下文：三界一切众生皆具佛性，与慈悲的童女一同嬉戏吧。啊瑞！若不对其胜义谛加以修习，则无法获得其佛陀之果位。啊瑞！内外无别，便能救度一切世间。啊瑞！如是说。吽，忿怒尊乃乐之喜悦。由乐之享受而生起，乃降乐之结合，应依止极度愚昧者。阿拉拉拉拉霍！阿伊阿阿惹利霍！以大乐之乐舞嬉戏。瑜伽母至尊，莲花之乐。阿拉拉拉拉霍！诸喜悦者之至上乐。供养瑜伽母至尊。阿伊阿阿惹利霍！祈请尊者安住。赐予空行母网之乐。祈请享用喜悦之乐。以寂静之舞而舞动者，请赐予我大乐之乐。您具解脱之特征。阿拉拉拉拉霍！阿伊阿阿惹利霍！舍弃乐则不得解脱，无乐之痛苦亦不得解脱。彼乐安住于莲花中央，您未成为贪恋之物。请以大乐使我解脱。仅以莲花盛开之味，如蜜蜂般满足吧。以此祈请本尊，则坛城必定成就。以悦耳动听之妙音，歌唱春王之歌，无垢空行母网，垂视并成办一切事业。嗡，具足圆满者，金的……等吉祥语。愿一切众生皆得安乐！愿一切众生皆无有瑕疵！以何道而得解脱，愿彼迅速获得佛果！天女量等。轮回与寂灭平等，贪著与分别念皆已摧毁。您虽视一切事物之自性与虚空无别，然怙主您极重之悲心如潮水般涌入心中。祈请诸天女以慈悲眷顾我。祈请您无碍地赐予我一切事业与成就，并迅速使我获得殊胜嘿汝嘎之果位。如是等祈祷所愿。百字明三遍，忏悔与祈请宽恕与共同仪轨相同。嗡，您以众生……等。
English
Meditate on great bliss. Below: All beings in the three realms have the nature of the Buddha. Play together with the youthful maiden of compassion. Ah Re! If you do not meditate on its ultimate meaning, you will not attain the state of Buddhahood. Ah Re! Make no distinction between inside and outside. You will be able to save all the worlds. Ah Re! Thus it is said. Hūṃ, the wrathful one is the delight of bliss. Arising from the enjoyment of bliss, it is the union of bestowing bliss. One should rely on the utterly foolish. Ala la la la ho! A i ā a ra lli ho! Play with the dance of great bliss. Supreme yogini, the bliss of the lotus. Ala la la la ho! The supreme bliss of all who rejoice. Offer to the supreme yogini. A i ā a ra lli ho! May the greatly prosperous protector reside. Bestow the bliss of the net of dakinis. Please partake of the bliss of joy. One who dances the dance of peace, please bestow upon me the bliss of great bliss. You who possess the characteristics of liberation. Ala la la la ho! A i ā a ra lli ho! One will not be liberated by abandoning bliss. One will not be liberated by suffering without bliss. That bliss resides in the center of the lotus. You have not become an object of attachment. Please liberate me with great bliss. With the very taste of the blooming lotus, satisfy me like a bee. If the protector is invoked in this way, the mandala will surely be accomplished. With sweet and pleasant sounds, singing the song of the king of spring, the immaculate net of dakinis, looks upon and accomplishes all actions. Oṃ, possessor of perfect abundance, of gold... etc., pronounce auspicious words. May all sentient beings be happy! May all sentient beings be without flaws! By whatever path one is liberated, may they quickly attain Buddhahood! Goddess Tshadma, etc. Saṃsāra and nirvāṇa are equal, attachment and conceptualization are destroyed. Although you see the nature of all things as indistinguishable from space, O protector, your extremely heavy compassion floods the mind like a tide. Please, goddesses, regard me with compassion. Please bestow upon me all activities and accomplishments without hindrance, and quickly grant me the attainment of the state of glorious Heruka. Thus, pray for what you desire. Recite the hundred-syllable mantra three times, and the confession and request for forgiveness are the same as the common ritual. Oṃ, you, with sentient beings... etc.