Tibetan
་ན། ཞབས་བཅོ་བརྒྱད་ཀྱི་གཡས་དགུ་བརྐྱང་པས་དུས་མཚན་མ་དམར་མོ་གན་རྐྱལ་དུ་མནན་པའི་སྟེང་དང༌། གཡོན་དགུ་བརྐྱང་བས་འཇིགས་བྱེད་ནག་པོ་ཁ་བུབ་ཏུ་གནས་པའི་རྣ་བ་གཡོན་པ་མནན་པའི་སྟེང་དུ། གཡས་པས་ཁྱབ་འཇུག་དྲག་པོ་དང༌། ཚངས་པ་ཉི་མ་མེ་དང་ནི། །དབང་པོ་རླུང་དང་བདེན་བྲལ་དང༌། །གནོད་སྦྱིན་ཇི་ལྟའི་རིམ་པས་སོ། །གཡོན་པས་གཤིན་རྗེ་འདོད་ལྷ་དང༌། །ཟླ་བ་ཆུ་ལྷ་ནོར་རྒྱས་དང༌། །ས་དང་ཚོགས་ཀྱི་བདག་པོ་དང༌། །སྨིན་དྲུག་བུ་དང་འཁོར་སྒྱུར་རྣམས། །གནོན་ཞིང་འཇིགས་པར་མཛད་པ་ཡིན། །ཞེས་སོ། །སྨད་གཡོགས་སྟག་གི་པགས་པའི་ཤམ་ཐབས་གྲོལ་བ། དབུ་སྐྲ་རལ་པའི་ཐོར་ཅོག་སྤྱི་བོར་བཅིངས་པའི་རྩེ་མོར་འཁོར་ལོ་ལ་གནས་པའི་ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུ་དང༌། གཡོན་ངོས་སུ་ཟླ་བ་ཕྱེད་པ་དང༌། རལ་པའི་མདུན་ངོས་སུ་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེས་བརྒྱན་པ། དབུ་རེ་རེ་ལ་རྡོ་རྗེ་ནག་པོའི་འཕྲེང་བ་ལ་བརྒྱུས་པའི་མི་མགོ་སྐམ་པོ་ལྔ་ལྔའི་དབུ་རྒྱན་དང༌། དཔའ་བོའི་དར་དཔྱངས་བཅིངས་པ། །མི་མགོ་ཁྲག་འཛག་བརྒྱའི་དོ་ཤལ་ཅན། ཕྱག་རྒྱ་དྲུག་དག་དཔུང་རྒྱན་དང༌། ཞབས་གདུབ་དང༌། འོག་པག་ལ་སོགས་པ་རྒྱན་ཐམས་ཅད་ཀྱིས་ བརྒྱན་པ། གར་གྱི་ཉམས་དགུ་དང་ལྡན་ཞིང༌། སྐུ་ལུས་བ་སྤུའི་འཕྲེང་བ་ཅན། སྐུའི་ཚིགས་ཐམས་ཅད་ལ་བདེ་བས་བརླན་པ། སྤྲུལ་པའི་ཧེ་རུ་ཀ་སྣ་ཚོགས་པ་རྣམ་པར་འཕྲོ་བ་དང་བཅས་པའོ། །དེ་ནི་སྒྲུབ་པའོ། །དེ་ལ་འཁྱུད་པའི་ཡུམ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་སྐུ་མདོག་དམར་མོ། བསྐལ་པའི་མེ་ལྟར་གཟི་བརྗིད་འབར་བ། དྲག་མོ་ཆེན་མོ་ཞལ་བཞི་ཕྱག་བཅུ་གཉིས་སྤྱན་གསུམ་གསུམ་དང་ལྡན་པ། ཕྱག་དང་པོ་གཉིས་རྡོ་རྗེ་དང་དྲིལ་བུ་འཛིན་པས་ཡབ་ལ་ཁྱུད་པ། ལྷག་མ་གཡས་བཞིས་ཟངས་གྲི། སྟ་རེ་ཌཱ་མ་རུ་ཏྲི་ཤུ་ལ། གཡོན་བཞིས་ཀ་པཱ་ལ། འཆིང་བྱེད། མཁའ་དབྱུག ཚངས་མགོ་རྣམས་འཛིན་པ། ཕྱག་ཐ་མ་གཉིས་སྤྱི་བོའི་སྟེང་དུ་སྐྱེ་གནས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཡོངས་སུ་བསྐོར་བ། དམར་སེར་སྔོ་ལྗང་བའི་ཞལ་བཞི་དང་ལྡན་པ། གཅེར་བུ་བ་སྤུ་ལངས་ཤིང་རྡུལ་དང་ལྡན་པ། དབུ་སྐྲ་གྲོལ་བ། ཡན་ལག་ཐམས་ཅད་ལ་ལྷ་རྫས་ཀྱི་དྲིས་ཉེར་བར་བྱུགས་ཤིང༌། ལྷ་རྫས་ཀྱི་མེ་ཏོག་ཕྲེང་བས་ཀླུབས་པ། དབུ་རྒྱན་ལ་ཟླ་ཕྱེད་རྡོ་རྗེས་མཛེས་པ། ཞབས་གཡས་བསྐུམ་གཡོན་བརྐྱང་བའི་སྟབས་ཀྱིས་ཡབ་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་དང་མཉམ་པར་སྦྱོར་བ། ཕྱག་རྒྱ་ལྔ་དང་ཐོད་པའི་ཅོད་པན་ཅན། མི་མགོ་སྐམ་པོ་ལྔ་བཅུའི་ཕྲེང་བ་དང་ལྡན་པ། སྤྲུལ་པའི་རྣལ་འབྱོར་པ་དཔག་ཏུ་མེ
Chinese
那，十八足的右九足伸展，踩着仰卧的红色时母；左九足伸展，踩着面朝下安住的怖畏黑尊的左耳之上。右边踩着强力遍入天，梵天、太阳、火以及，自在天、风和无实，夜叉按如是次第。左边踩着阎魔、欲天以及，月亮、水神、财增，土地和聚众之主，昴星子、童子和转轮王等，镇压并令其怖畏。如是说。下身穿着虎皮裙。头发结成发髻，在头顶系住，顶端有位于轮之上的如意宝珠，左侧有半月，发髻前侧装饰着各种金刚杵。每个头颅上都戴着以黑色金刚杵串联的五个五个干人头颅的头饰，并系着勇士的飘带。有一百个人头颅滴血的项链。六印作为臂钏，脚镯以及下巴等一切饰品都装饰着。具有舞蹈的九种姿态，身体具有毛发的串联，身体的所有关节都充满安乐，并伴随着各种各样的化身黑鲁嘎在显现。那是修法。与此相拥的明妃金刚亥母，身色红色，光辉如劫末之火般燃烧。大忿怒母具有四面十二臂三眼。最初的两只手持金刚杵和铃，与本尊相拥。剩余的右四手持铜刀，斧子、达玛茹、三叉戟。左四手持嘎巴拉碗，束缚索，卡杖嘎，梵天头颅。最后两只手在头顶上结出处生手印。具有红色、黄色、蓝色、绿色的四面。赤裸，毛发竖立，并伴随着尘土。头发散开。所有的肢体都涂抹着天物的香气，并覆盖着天物的鲜花花环。头饰上装饰着半月金刚杵。右足弯曲，左足伸展的姿势与本尊吉祥黑鲁嘎相结合。具有五印和颅骨冠冕，具有五十个人头颅的串联。不可胜数的化身瑜伽母
English
Then, the right nine feet of the eighteen feet are extended, stepping on the red Kāla Rātrī lying supine; the left nine feet are extended, stepping on the left ear of the Black Yamāntaka who is dwelling face down. The right feet step on the powerful Vishnu, Brahma, the Sun, Fire, the Lord of Power, Wind, and Truthless, Yakshas in that order. The left feet step on Yama, the God of Desire, the Moon, the Water God, Increasing Wealth, the Earth and the Lord of Assemblies, the Pleiades, the Boy, and the Wheel-Turning King, suppressing and terrifying them. Thus it is said. The lower garment is a tiger skin loincloth. The hair is tied into a topknot on the crown of the head, at the top of which is a wish-fulfilling jewel situated on a wheel, and on the left side is a half-moon, and the front of the hair is adorned with various vajras. Each head is adorned with a headdress of five dry human heads strung on a garland of black vajras, and tied with a hero's pennant. He has a necklace of a hundred dripping human heads. The six seals are armlets, anklets, and all ornaments such as the lower jaw are adorned. He possesses the nine moods of dance, and his body has a garland of hairs. All the joints of his body are moistened with bliss, and he is accompanied by various emanated Herukas manifesting. That is the sādhana. The consort embracing him is Vajravārāhī, her body is red in color, her splendor blazes like the fire at the end of an eon. The great wrathful mother has four faces, twelve arms, and three eyes. The first two hands hold a vajra and a bell, embracing the father. The remaining four right hands hold a copper knife, an axe, a ḍamaru, and a triśūla. The four left hands hold a kapāla, a binding noose, a khaṭvāṅga, and a Brahma head. The last two hands make the mudrā of the source of birth above her head. She has four faces, red, yellow, blue, and green. She is naked, her hairs stand on end, and she is covered with dust. Her hair is loose. All her limbs are anointed with divine fragrances, and covered with garlands of divine flowers. Her headdress is adorned with a half-moon vajra. With her right leg bent and her left leg extended, she is united with the father, glorious Heruka. She has the five seals and a crown of skulls, and a garland of fifty human heads. Countless emanated yoginīs.
Tibetan
ད་པ་འཕྲོ་བ། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་དཔུང་རབ་ཏུ་འབར་བའི་དབུས་ན་བཞུགས་པའོ། །དེ་ནི་སྒྲུབ་པ་ཆེན་པོའོ། ། དེ་ཡན་ཆད་ཀྱིས་དང་པོ་སྦྱོར་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་རྫོགས་སོ།། །།སྣ་ཚོགས་ཐིག་ལེའི་འཁོར་ལོའི་པདྨ་འདབ་མ་བཞི་བཅུ་རྩ་བརྒྱད་ལས། བར་བར་དུ་འདབ་མ་རེ་རེ་བོར་བའི་འདབ་མ་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་ལ་རྣལ་འབྱོར་མ་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་སྟེ། ཤར་ནས་བྱང་གི་བར་ལ། མཁའ་འགྲོ་མ་དང་གཟུགས་ཅན་ཉིད། །འོ་བྱེད་མ་དང་གཞན་སྒྱུར་མ། །བྱིས་བཅས་མ་དང་རྗེས་འཇུག་མ། །དེ་རྣམས་གཡོན་ནག་གཡས་ལྗང་ཁུ། །བྱང་ནས་ནུབ་ཀྱི་བར་ལ། ལཱ་མ་རྣལ་འབྱོར་དབང་ཕྱུག་མ། །བཟང་མོ་ཐོད་པ་ཅན་མ་དང༌། །ནག་པོ་རྒྱལ་པོས་བསྐོར་མ་རྣམས། །གཡོན་ལྗང་གཡས་དམར་རིམ་པས་སོ། །ནུབ་ནས་ལྷོའི་བར་ལ། དུམ་སྐྱེས་མ་དང་དུར་ཁྲོད་མ། །རྣམ་པར་ཞུ་མ་རིག་བྱེད་མ། །དུ་བྱེད་མ་དང་གར་མ་རྣམས། །གཡོན་དམར་གཡས་ནི་སེར་བའོ། །ལྷོ་ནས་ཤར་གྱི་བར་ལ། གཟུགས་ཅན་མ་དང་འཇིགས་བྱེད་མ། །གཙུད་ཕུད་མ་དང་ཐོར་ཚུགས་མ། །རལ་པ་ཅན་མ་དྲག་མོ་རྣམས། །གཡོན་སེར་གཡས་ནི་སྔོ་བའོ། །ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་སྤྱན་གསུམ་མ། སྒྲ་གྲོལ་བ། ཕྱག་གཡས་གྲི་གུག་དང་ཌཱ་མ་རུ། གཡོན་ཐོད་ཁྲག་དང་ཁ་ཊྭཾ་ག་འཛིན་པ། ཞབས་གཡས་བརྐྱང་པའི་སྟབས་ཀྱིས་མེ་རི་འབར་བའི་དབུས་ན་བཞུགས་ཤིང༌། །ལྷག་མ་གཙོ་མོ་དང་མཚུངས་པའོ། །དེ་དག་གི་བར་བར་གྱི་འདབ་མ་རྣམས་ལ་བདུད་རྩི་ལྔས་གང་བའི་ བུམ་པའི་སྟེང་དུ་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ཀྱིས་གང་བའི་ཐོད་པ་དང་བཅས་པ་ཉེར་བཞིའོ། །དེའི་ཕྱི་རོལ་དུ་རྡོ་རྗེའི་འཁོར་ལོའི་རྩིབས་རྣམས་ལ། ཤར་ནས་གཡོན་སྐོར་གྱིས། མཁའ་འགྲོ་མ་གཞན་ལཱ་མ་གཞན། དུམ་སྐྱེས་མ་གཞན་གཟུགས་ཅན་གཞན། །རབ་གཏུམ་མ་དང་གཏུམ་མིག་མ། །འོད་ལྡན་མ་དང་སྣ་ཆེན་མ། །དཔའ་བོའི་བློ་མ་མིའུ་ཐུང་མ། །ལང་ཀའི་མདག་མོ་ཤིང་གྲིབ་མ། །ས་སྲུང་འཇིགས་བྱེད་ཆེན་མོ་དང༌། །རླུང་ཤུགས་མ་དང་ཆང་འཐུང་མ། །སྔོ་སངས་ལྷ་མོ་རབ་བཟང་མ། །རྟ་སྣ་མ་དང་བྱ་གདོང་མ། །འཁོར་ལོའི་ཤུགས་མ་དུམ་སྐྱེས་མ། །ཆང་འཚོང་འཁོར་ལོའི་གོ་ཆ་མ། །ཤིན་ཏུ་དཔའ་མོ་སྟོབས་ཆེན་མ། །འཁོར་ལོས་བསྒྱུར་མ་བརྩོན་ཆེན་མ། །གཤིན་རྗེའི་བུ་མོ་གཤིན་རྗེ་མ། །སྐྱོད་བྱེད་མ་དང་སྐྲག་བྱེད་མ། །གཏུམ་མོ་དང་ནི་དབྱངས་ཅན་མ། །འདོད་གྲུབ་མ་དང་འབར་ཆེན་མོ། དེ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་སྔོ་ནག་ཕྱེད་པའི་གཟུགས་ཅན་ནོ། །འདི་དག་གི་ཡབ་རྣམས་མཚན་ཐ་དད་པ་ལ་མོས་ན། རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་ལ་སོགས་
Chinese
续前。安住于智慧火焰猛烈燃烧的中央。那是伟大的修持。 至此，第一步结合的禅定圆满了。在各种明点的轮之莲花四十八瓣中，间隔舍弃一瓣的二十四瓣上，有二十四位瑜伽母，从东到北之间：空行母和具形者，饮血母和转变者，具童母和随行母，她们都是左黑右绿。从北到西之间：拉玛瑜伽自在母，贤善颅骨母，以及黑王所围绕者，她们依次是左绿右红。从西到南之间：断生母和尸林母，种种融化母和明智母，作烟母和舞母，她们都是左红右黄。从南到东之间：具形母和怖畏母，顶髻母和蓬发母，发髻母和猛厉母，她们都是左黄右蓝。所有这些都是一面四臂三眼，发出声音。右手的法器是弯刀和手鼓，左手拿着颅血和卡杖嘎。右脚伸展的姿势安住于火焰燃烧的中央，与其余主尊相同。在这些之间的花瓣上，有二十四个盛满五甘露的瓶子上，放着盛满菩提心的颅器。在那之外的金刚轮的轮辐上，从东开始逆时针方向：另一空行母，另一拉玛，另一断生母，另一具形母，极忿怒母和忿怒眼母，具光母和大鼻母，勇士智母和侏儒母，楞伽树女和树荫母，地护大怖畏母，风力母和饮酒母，蓝绿天女和极贤善母，马鼻母和鸟面母，轮之势母和断生母，卖酒轮之铠甲母，极勇猛母和大威力母，轮转母和大精进母，阎魔之女和阎魔母，行母和惊吓母，忿怒母和辩才母，欲成母和大燃母。所有这些都是半蓝黑色的身形。如果想知道这些的父亲名号，可以信奉金刚空行母等。
English
Continuing from the previous section. Residing in the center of the fiercely blazing fire of wisdom. That is the great practice. Up to this point, the first stage of union, the samadhi, is complete. Among the forty-eight petals of the lotus of the wheel of various bindus, on the twenty-four petals where one petal is skipped in between, there are twenty-four yoginis. From east to north: the Dakini and the Form-possessing one, the Blood-drinking Mother and the Transforming one, the Child-possessing Mother and the Following one, all of them are black on the left and green on the right. From north to west: the Lama Yogini Empowerment Mistress, the Auspicious Skull-cup Mother, and those surrounded by the Black King, they are in order of green on the left and red on the right. From west to south: the Severed-birth Mother and the Cemetery Mother, the Completely Melting Mother and the Knowledge-possessing Mother, the Smoke-making Mother and the Dancing Mother, all of them are red on the left and yellow on the right. From south to east: the Form-possessing Mother and the Terrifying Mother, the Topknot Mother and the Matted-hair Mother, the Braided-hair Mother and the Fierce Mother, all of them are yellow on the left and blue on the right. All of them have one face, four arms, and three eyes, emitting sound. The right hands hold a hooked knife and a damaru, the left hands hold a skull cup of blood and a khatvanga. They reside in the center of the blazing fire with the right leg extended, and are equal to the main deity. On the petals in between them, there are twenty-four skull cups filled with bodhicitta on top of vases filled with the five nectars. Outside of that, on the spokes of the vajra wheel, from the east in a counter-clockwise direction: another Dakini, another Lama, another Severed-birth Mother, another Form-possessing one, the Extremely Wrathful Mother and the Wrathful-eyed Mother, the Radiant Mother and the Large-nosed Mother, the Hero's Wisdom Mother and the Dwarf Mother, the Lanka Maiden and the Tree Shade, the Earth-protecting Great Terrifying Mother, the Wind Force Mother and the Alcohol-drinking Mother, the Blue-green Goddess and the Extremely Virtuous Mother, the Horse-nosed Mother and the Bird-faced Mother, the Wheel Force Mother and the Severed-birth Mother, the Alcohol-selling Wheel Armor Mother, the Extremely Brave Mother and the Great Powerful Mother, the Wheel-turning Mother and the Great Diligent Mother, the Daughter of Yama and the Yama Mother, the Moving Mother and the Frightening Mother, the Wrathful Mother and the Sarasvati, the Wish-fulfilling Mother and the Great Blazing Mother. All of them have bodies that are half blue and half black. If one wishes to know the names of their fathers, one can rely on Vajra Dakini and so on.