Tibetan
།ཡི་དྭགས་དམྱལ་མོ་མནར་མེད་མ། །ལྟུང་བ་མ་དང་བར་མེད་མ། །བུམ་པ་མོ་དང་གཤིན་རྗེ་མོ། །ཐིག་ནག་མོ་དང་མེ་མདག་མོ། །ཚ་མ་བ་དང་རབ་ཚ་མ། །ངུ་འབོད་མ་དང་ངུ་འབོད་ཆེ། །མར་ནག་དུ་འཚེད་རི་གཉིས་འཚིར། །སྡང་མ་རྨོངས་མ་ཕྲག་དོག་མ། །ཆགས་མ་སེར་སྣས་མྱོས་པ་མ། །སྐུད་པ་མ་དང་གྲང་བ་མ། །དེ་བཞིན་རལ་གྲིའི་ནགས་མ་ཉིད། ། ངུ་མ་དང་ནི་མུ་གེ་མོ། །ནད་དགོན་མཚོན་དགོན་ཆུང་དགོན་མ། །རལ་གྲིའི་སོ་མ་རབ་མེད་མ། །སྤུ་གྲིའི་སོ་མ་འཁོར་ལོ་ཅན། །གྲུལ་བུམ་མ་སྟེ་སོ་དྲུག་གོ །ཐམས་ཅད་ཀྱང་སྐུ་མདོག་ནག་མོའོ། །གསུང་གི་འཁོར་ལོ་ལ། །ལེ་ལོ་ཆོས་སེམས་སྒོམ་པ་མོ། །མཆོད་སེམས་བཟའ་སེམས་གཉིད་སེམས་མ། ཁྱིམ་སེམས་བུད་མེད་སེམས་མ་དང༌། །དོན་སེམས་མ་དང་སྦྱོར་བྲལ་མ། །བུ་སེམས་མ་དང་མྱ་ངན་མ། །བསམ་གཏན་མ་དང་སྔགས་ཟློས་མ། །ངོ་ཚ་ང་རྒྱལ་གདུང་བ་མོ། །སེམས་ཅན་དོན་གྱི་རྒྱུར་བརྩོན་མ། །རྒྱལ་པོ་སེམས་མ་གཞན་གནོད་མ། །ཡེ་ཤེས་ཐོབ་མ་དཀའ་ཐུབ་མ། །རྒས་མ་འཆིང་བར་སེམས་མ་དང༌། །བདེ་མ་སྡུག་མ་མི་དགེ་མ། །ཡོད་མ་མེད་མ་ཉིད་དང་ནི། །བླ་མ་སེམས་མ་འགྲོ་བ་མོ། །བཟོད་མ་མི་བཟོད་དལ་མ་དང༌། །ངལ་གསོས་མ་དང་བཀྲེས་སེམས་མ། །ཐམས་ཅད་ཀྱང་སྐུ་མདོག་དམར་མོའོ། །འདི་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཚན་གྱི་མཐར་སེམས་པ་མ་ཞེས་སྦྱོར་རྒྱུ་ཡིན་ནོ། །སྐུའི་འཁོར་ལོ་ལ་འཁོར་ལོས་བསྒྱུར་མ་རྣམས་ཏེ། རྒྱལ་ཆེན་བཞིའི་རིགས་འཁོར་ལོས་བསྒྱུར་མ་དང༌། །སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་འཐབ་བྲལ་དགའ་ལྡན་པ། །འཕྲུལ་དགའ་གཞན་འཕྲུལ་དབང་བྱེད་ཚངས་རིས་པ། །ཚངས་པ་མདུན་ན་འདོན་དང་ཚངས་ཆེན་པོ། །འོད་ཆུང་ཚད་མེད་འོད་དང་འོད་གསལ་བ། །དགེ་ཆུང་ཚད་མེད་དགེ་དང་དགེ་རྒྱས་དང༌། །སྤྲིན་མེད་བསོད་ནམས་སྐྱེས་དང་འབྲས་བུ་ཆེ། །མི་ཆེ་མི་ གདུང་ཤིན་ཏུ་མཐོང་བ་དང༌། །གྱ་ནོམ་སྣང་བ་དང་ནི་འོག་མིན་པ། །ནམ་མཁའ་མཐའ་ཡས་རྣམ་ཤེས་མཐའ་ཡས་དང༌། །ཅི་ཡང་མེད་དང་འདུ་ཤེས་ཡོད་མིན་ཞིང༌། །འདུ་ཤེས་མེད་མིན་གྱི་ནི་སྐྱེ་མཆེད་དང༌། །དམྱལ་བ་ཡི་དྭགས་དུར་འགྲོ་དང་ནི་མི། །ལྷ་མིན་ཟླ་བ་ཉི་མ་གཤིན་རྗེ་དང༌། །དབང་པོའི་འཁོར་ལོ་བསྒྱུར་བ་ཞེས་རྣམས་སོ། །ཐམས་ཅད་ཀྱང་སྐུ་མདོག་དཀར་བའམ། སྔོ་དམར་དཀར་བའི་ཁྲ་བོའོ། །འདི་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཐར་འཁོར་ལོས་བསྒྱུར་མ་ཞེས་སྦྱོར་བ་ཡིན་ནོ། །དེའི་ཕྱི་རོལ་གྱི་སྣམ་བུ་ལ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་འཕགས་དགྱེས་དང་མཐུ་སྟོབས་ནས་སངས་རྒྱས་སྣང་མཛད་ཀྱི་བར་གྱི་སངས་རྒྱས་ཉིས་བ
Chinese
饿鬼地狱无间母，堕落母与中间无，瓮母和阎罗母，黑线母与火堆母，热恼母与极热恼，哭号母与大哭号，黑油中煎两山挤，嗔恨母愚昧母嫉妒母，贪爱母吝啬迷醉母，线母和寒冷母，如是刀剑之森林母。 饥饿母以及饥荒母，疾病寂静兵器寂静小寂静母，刀剑之利刃无边母，剃刀之利刃具轮母，陶罐母即三十六。一切皆身色黑色。 语之轮中，懒惰法心禅定母，供养心饮食心睡眠心母，家心妇女心母与，义心母和离合母，子心母和忧伤母，禅定母和咒语念诵母，羞耻傲慢痛苦母，为利有情之义而精进母，国王心母损害他者母，获得智慧母苦行母，衰老母束缚处心母与，快乐母痛苦母不善母，有母无母自性与，上师心母行母，忍辱母不忍辱缓慢母与，休息母和饥饿心母，一切皆身色红色。此一切之名称后需加心母之语。 身之轮中有转轮王母等，四大天王之族转轮王母与，三十三、战斗离、兜率天，化乐、他化自在天、梵天眷属，梵天面前引导者与大梵天，小光、无量光与光和光明，小善、无量善与善和善增，无云、福德生与果实大，人不大 种姓极其可见与，丰饶显现和下无有，虚空无边、识无边与，什么也没有和有想非非想，非想非非想之出生处与，地狱、饿鬼、坟墓行者和人，非天、月亮、太阳、阎罗与，名为转轮王之诸根轮。一切皆身色白色，或青红白色之杂色。此一切之末尾需加转轮王母之语。其外侧之布上，如来胜喜和威力乃至佛陀能作光之间之二
English
Ogress of the hell of the hungry ghosts, the Uninterrupted Mother. Mother of downfall and the intermediate without. Jar Mother and Yama Mother. Black Line Mother and Firebrand Mother. Hot Mother and Extremely Hot Mother. Crying Mother and Great Crying Mother. Frying in black oil, two mountains squeezing. Hatred Mother, Ignorance Mother, Jealousy Mother. Attachment Mother, Miserly Intoxicated Mother. Thread Mother and Cold Mother. Likewise, the Forest Mother of Swords. Hunger Mother and Famine Mother. Disease Solitude, Weapon Solitude, Small Solitude Mother. Sword's Edge, Boundless Mother. Razor's Edge, Wheel-Possessing Mother. Clay Pot Mother, that is thirty-six. All are of black body color. In the Wheel of Speech, Lazy Dharma Mind, Meditating Mother. Offering Mind, Eating Mind, Sleeping Mind Mother. Household Mind, Woman's Mind Mother and, Meaning Mind Mother and Separated Union Mother. Son Mind Mother and Sorrow Mother. Contemplation Mother and Mantra Recitation Mother. Shame, Pride, Suffering Mother. Striving for the sake of sentient beings. King Mind Mother, Harming Others Mother. Attained Wisdom Mother, Asceticism Mother. Aging Mother, Binding Place Mind Mother and, Happy Mother, Suffering Mother, Unwholesome Mother. Existing Mother, Non-Existing Mother, Self-Nature and, Lama Mind Mother, Going Mother. Patience Mother, Impatience, Slow Mother and, Rest Mother and Hunger Mind Mother. All are of red body color. At the end of all these names, the word "Mind Mother" should be added. In the Wheel of Body, there are Wheel-Turning King Mothers, such as the Wheel-Turning King Mothers of the Four Great Kings' families, the Thirty-three, the Fightless, Tushita, Delightful Transformation, Other-Transformation Dominion, Brahma Retinue. Brahma Foremost Guide and Great Brahma. Small Light, Immeasurable Light and Light and Brightness. Small Virtue, Immeasurable Virtue and Virtue and Virtue Increase. Cloudless, Merit Born and Great Fruit. Not Great Person Lineage Extremely Visible and, Abundant Appearance and Below Non-Existent. Space Infinite, Consciousness Infinite and, Nothing At All and Neither Perception Nor Non-Perception. Birthplace of Neither Perception Nor Non-Non-Perception and, Hell, Hungry Ghosts, Graveyard Goer and Person. Asura, Moon, Sun, Yama and, Named Wheel-Turning King of the Senses. All are of white body color, or blue-red-white mottled. At the end of all these, the word "Wheel-Turning King Mother" should be added. On the outer cloth, the Tathagata Supreme Joy and Power from Strength to the Buddha Illuminating Light, the two
Tibetan
རྒྱ་བཞི་བཅུ་རྩ་དགུའོ། །ཤར་སྒོར་དཀར་མོ་ཆུ་སྐྱེས། བྱང་སྒོར་གནྡྷ་རི། ནུབ་སྒོར་རྡོ་རྗེ་གར་མ། ལྷོ་སྒོར་རྟ་རྒོད་མའི་ཁ་མ། དབང་ལྡན་དུ་རྡོ་རྗེའི་འབར་ཞལ་མ། མེར་རྡོ་རྗེ་ཁྲོ་གཉེར་ཅན་མ། བདེན་བྲལ་དུ་རྡོ་རྗེ་དུམ་བུ་མ། རླུང་དུ་རྡོ་རྗེ་གཏུམ་མོ་རྣམས་སོ། །དེ་རྣམས་ལས་འཁོར་ལོ་བཅུ་གཉིས་ཀྱི་རྣལ་འབྱོར་མ་ཐམས་ཅད་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་སྤྱན་གསུམ། དང་པོ་གཉིས་ཌཱ་མ་རུ་དང་ཁ་ཊྭཱཾ་ག །ལྷག་མ་གཉིས་གྲི་གུག་དང་ཐོད་པ་འཛིན་པ། དྲག་མོ་ཆེན་མོ་མཆེ་བ་གཙིགས་ཤིང་ཆགས་པས་བཞད་པ། གཅེར་མོ་སྐྲ་གྲོལ་ཞིང་ཕྱག་ལྔ་དང་རྡོ་རྗེའི་འཕྲེང་བ་སོགས་སྣ་ཚོགས་པས་བརྒྱན་པ། རོའི་གདན་ལ་གཡས་བརྐྱང་གིས་བཞུགས་ པ། དེ་རྣམས་ལ་འཁྱུད་པའི་དཔའ་བོ་རྣམས་ནི། མཚན་དང་སྐུའི་རྣམ་པ་ཡུམ་དང་འདྲ་བ་ལས། ཕྱག་རྒྱ་དྲུག་དང་རལ་བའི་ཅོད་པན་དང༌། མགོ་རློན་གྱི་དོ་ཤལ་དང༌། སྟག་ལྤགས་ཀྱི་སྨད་དཀྲིས་ཅན། གཡོན་བརྐྱང་གི་སྟབས་ཀྱིས་བཞུགས་པའོ། །དཀྱིལ་འཁོར་རིམ་པ་བཞིའི་སྒོ་མཚམས་མ་བརྒྱད་ནི། ཤར་ཕྱོགས་པ་རྣམས་སྔོ་བ། བྱང་ཕྱོགས་པ་རྣམས་ལྗང་བ། ནུབ་ཕྱོགས་པ་རྣམས་དམར་བ། ལྷོ་ཕྱོགས་པ་རྣམས་སེར་བ། མེ་མཚམས་པ་རྣམས་གཡས་སྔོ་གཡོན་སེར་བ། བདེན་བྲལ་པ་རྣམས་གཡས་སེར་གཡོན་དམར་བ། རླུང་མཚམས་པ་རྣམས་གཡས་དམར་གཡོན་ལྗང་བ། དབང་ལྡན་པ་རྣམས་གཡས་ལྗང་གཡོན་སྔོ་བ། ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཞལ་གཅིག༴ ནས་མཚུངས་པའོ། །བསྐལ་བཟང་གི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ནི། ཤར་ཕྱོགས་པ་རྣམས་སྔོན་པོ། བྱང་ཕྱོགས་པ་རྣམས་ལྗང་ཁུ། ནུབ་ཕྱོགས་པ་རྣམས་དམར་པོ། ལྷོ་ཕྱོགས་པ་རྣམས་སེར་པོ། ཐམས་ཅད་ཀྱང་མཚན་དང་དཔེ་བྱད་རྫོགས་པ་ཆགས་བྲལ་རབ་བྱུང་གི་ཆ་ལུགས་ཅན་བཞུགས་ཚུལ་དང་ཕྱག་རྒྱ་མ་ངེས་པའོ། །ཞེས་བླ་མ་སྔ་མ་རྣམས་གསུང༌། དེ་དག་ནི་དམ་ཚིག་གི་འཁོར་ལོ་བསྐྱེད་པའོ། །གཙོ་བོའི་ཐུགས་ཀར་ཉི་མ་ལ་ཧཱུཾ་ལྗང་སྔོན། སྤྱི་བོར་ཟླ་བ་དང་འཁོར་ལོ་ལ་ཨོཾ་དཀར་པོ། མགྲིན་པར་ཟླ་བ་དང་པདྨ་ལ་ཨཱཿདམར་པོ། ཐུགས་ཀའི་འོག་གི་ཆ་ལ་ཟླ་བ་དང་རྡོ་རྗེ་ལ་གནས་པའི་ཧཱུཾ་ནག་པོ། ལྷ་ཐམས་ ཅད་ཀྱི་ཐུགས་ཀར་ཉི་མ་རང་རང་གི་ཁ་དོག་དང་མཚུངས་པའི་ཧཱུཾ་ཡིག་གོ །གཙོ་བོའི་ཐུགས་ཀའི་ཧཱུཾ་ཡིག་གཉིས་ཀྱི་བར་དུ་རཾ་ལས་བྱུང་བའི་ཉི་མའི་སྟེང་དུ། ཨོཾ་ཧ་བཾ་ཧཱ་བཱཾ་ཧི་བི་ཧཱི་བཱིཾ། ཧུ་བུཾ་ཧཱུཾ་བཱུཾ། ཧེ་བེཾ་ཧཻ་བཻཾ། ཧོ་བོཾ་ཧཽ་བཽཾ། ཧཾ་བཾ་ཧཿབཿ ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ། ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱཧཱ་སྭཱཧཱ། དཀར་པོ་དང་དམ
Chinese
共有四十九位。東方門是白色的水生女，北方門是乾陀梨，西方門是金剛舞女，南方門是野馬面女，自在處是金剛火焰面女，火處是金剛忿怒皺眉女，真無處是金剛斷截女，風處是金剛暴怒母。從這些之中，十二輪的所有瑜伽母都是一面四臂三眼。前兩隻手拿著手鼓和卡杖嘎，剩下的兩隻手拿著彎刀和顱骨。偉大的忿怒母咬著牙齒，因慾望而微笑，裸體，頭髮散開，用五股杵和金剛鏈等各種飾品裝飾。坐在屍體座墊上，右腿伸展。擁抱她們的勇士們，名字和身體的形狀與佛母相同，但有六種手印和髮髻，以及濕頭骨的項鍊和虎皮的下裙。以左腿伸展的姿勢坐著。四層壇城的八個門口守護母：東方的是藍色，北方的是綠色，西方的是紅色，南方的是黃色，東南方的是右藍左黃，真無處的是右黃左紅，西北方的是右紅左綠，東北方的是右綠左藍。所有的人都是一面等等，都一樣。賢劫的諸佛：東方的是藍色，北方的是綠色，西方的是紅色，南方的是黃色。所有的人都具足相好，具有離欲的出家人的樣子，坐姿和手印不確定。以前的上師們這樣說。這些是生起誓言輪。主尊的心間是日輪上的綠藍色吽（ཧཱུྃ，hūṃ，हुं，吽），頭頂是月亮和輪上的白色嗡（ཨོཾ，oṃ，ओं，嗡），喉間是月亮和蓮花上的紅色阿（ཨཱཿ，āḥ，आः，阿），心間下部是月亮和金剛上的黑色吽（ཧཱུྃ，hūṃ，हुं，吽）。所有本尊的心間都是日輪上與各自顏色相同的吽字。主尊心間的兩個吽字之間，從讓（རཾ，raṃ，रं，讓）字產生的日輪之上：嗡哈班哈班嘻比嘻彬，呼彬吽彬，嘿邊嘿彬，霍奔吼彬，杭奔哈奔，吽吽吽吽，啪啪啪啪梭哈梭哈。白色和紅
English
There are forty-nine in total. The eastern gate is the white aquatic woman, the northern gate is Gandhari, the western gate is Vajra Dancer, the southern gate is Wild Horse-faced Woman, the empowered place is Vajra Flame-faced Woman, the fire place is Vajra Wrathful Frowning Woman, the truthless place is Vajra Severing Woman, the wind place is Vajra Fierce Woman. From these, all the yoginis of the twelve wheels have one face, four arms, and three eyes. The first two hands hold a damaru and a khatvanga. The remaining two hold a curved knife and a skull cup. The great wrathful woman bares her fangs and smiles with desire, naked, with loose hair, adorned with five-pronged vajras and vajra chains, etc. Seated on a corpse cushion with the right leg extended. The heroes embracing them have the same names and body forms as the mothers, but with six mudras and matted hair, a necklace of wet skulls, and a tiger skin lower garment. They sit with the left leg extended. The eight gate guardians of the four-tiered mandala: those of the east are blue, those of the north are green, those of the west are red, those of the south are yellow, those of the southeast are blue on the right and yellow on the left, those of the truthless place are yellow on the right and red on the left, those of the northwest are red on the right and green on the left, those of the northeast are green on the right and blue on the left. All have one face, etc., and are the same. The Buddhas of the Fortunate Aeon: those of the east are blue, those of the north are green, those of the west are red, those of the south are yellow. All are complete with marks and signs, having the appearance of renunciates free from desire, with uncertain postures and mudras. The former lamas said this. These are the generation of the samaya wheel. At the heart of the main deity is a green-blue Hūṃ (ཧཱུྃ，hūṃ，हुं，吽) on a sun disc, at the crown of the head is a white Oṃ (ཨོཾ，oṃ，ओं，嗡) on a moon and wheel, at the throat is a red Āḥ (ཨཱཿ，āḥ，आः，阿) on a moon and lotus, and below the heart is a black Hūṃ (ཧཱུྃ，hūṃ，हुं，吽) on a moon and vajra. At the heart of all the deities is a Hūṃ syllable on a sun disc, matching their respective colors. Between the two Hūṃ syllables at the heart of the main deity, above the sun disc arising from Raṃ (རཾ，raṃ，रं，讓): Oṃ ha vaṃ hā vāṃ hi vi hī vīṃ, hu vuṃ hūṃ vūṃ, he veṃ hai vaiṃ, ho voṃ hau vauṃ, haṃ vaṃ haḥ vaḥ, hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ, phaṭ phaṭ phaṭ phaṭ svāhā svāhā. White and red