Tibetan
་ར་བི་ར་ས་ཧཱུཾ། ཨགྣ་ཡེ་ཧཱུཾ། བ་རུ་ཎེ་ཧཱུཾ། ཨ་ན་ལཱ་ཡ་ཧཱུཾ། བཱ་ཡ་ཝེ་ཧཱུཾ། ཨཱ་ཀཱ་ཤཱ་ཡ་ཧཱུཾ། སརྦ་རོ་གོ་བ་ཧ་རཱ་ཡ་ཧཱུཾ། བི་ཥབྷཀྵ་ཎཱ་ཡ་ཧཱུཾ། ཡནྟྲབཱ་ཧ་ནཱ་ཡ་ཧཱུཾ། ཀཱ་ལཱ་གྷ་ཡེ་ཧཱུཾ། དེ་བཱ་ཡ་ཧཱུཾ། ཡ་མཱ་ཡ་ཧཱུཾ། ཀུ་བེ་རཱ་ཡ་ཧཱུཾ། དེ་ཏྱཱ་ཡེ་ཧཱུཾ། ཨིནྡྲཱ་ཡ་ཧཱུཾ། བྷཱུ་ཏཱ་ཡ་ཧཱུཾ། སརྦ་ས་ཏྭཱ་ཡ་ཧཱུཾ། བརྟ་ཙཀྲཱ་ཡ་ཧཱུཾ། དྷརྨ་དྷཱ་ཏ་ཝེ་ཧཱུཾ། མུ་ཁཱ་ཡ་ཧཱུཾ། ནེ་ཏྲཱ་ཡ་ཧཱུཾ། ཀ་པཱ་ལ་མཱ་ལི་ནེ་ཧཱུཾ། བྷུ་ཛཱ་ཡ་ཧཱུཾ། ཨསྟྲ་ཡ་ཧཱུཾ། ཙ་ར་ཎཱ་ཡ་ཧཱུཾ། ཛ་ཊཱ་མུ་ཀུ་ཊཱ་ཡ། མ་ས་མ་ས། ག་ས་ག་ས། ར་ས་ར་ས། བྷ་ར་བྷ་ར། མ་ཊ་མ་ཊ། ཏྲ་ཊ་ཏྲ་ཊ། གྷ་ཊ་གྷ་ཊ། མུཉྩ་མུཉྩ། གྷོ་རཱན་དྷ་ཀཱ་ར་བྲི་ཡཱ་ཡ། ཕིཾ་ཕིཾ། ཕུ་ད་ཕུ་ད། མ་ར་མ་ར། པ་ར་མཱརྠ་རཱུ་པི་ཎེ། ཤཱནྟི་ཀ་རཱ་ཡ། བུཥྟི་བ་ར་ཌ་ནཱ་ཡ། ལོ་ཀ་པཱ་ལ་རཱུ་པི་ཎེ། སརྦ་ཤ་རཱི་ར་རཱུ་པཱ་ཡ། བྲྀཀྵ་གུལྨོ་ལ་ཏཱ་ཡ། སཔྤ་རཱུ་པཱི་ཎེ། སརྦ་བསྟུ་ནེ་མཱ་ར་ཎཱ་ཡ། རཱུ་པཱ་ཡ། བྷ་ཀྵཱ་ཡ། བྷ་ཀྵ་ཎ་རཱུ་པཱ་ཡ། ནི་རོ་པཱ་མཱ་ཡ། ནི་རོ་པཱ་མ་མུ་ཁ་བེ། ཧ་ས་ཧ་ས། བི་ལཱ་ས་བི་ལཱ་ས། ནྲྀ་ཏྱཱ་བ་ཡ་ནྲྀ་ཏྱཱ་པ་ཡ། དྭཱིནྡྲི་ཡ་ཡོ་གཱ་ཡ། ནིཿསྭ་བྷཱ་ཝ་མ་ཧཱཏྨ་ནེ། ཤཱསྟྲདྷཱ་ར་ཎི་ཝ་ར་ཎཱ་ཡ། ནཱ་ནཱ་བྷི་ཙ་རཙྪེ་ད་ནེ། ཙུམྦ་ཙུམྦ། ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ། ཙུ་ལུ་ཙུ་ལུ། ཧཱུཾ་ཧ་ཧཱུཾ་ཧཱ། ཧཱུཾ་ཧི་ཧཱུཾ་ཧཱི། ཧཱུཾ་ཧུ་ཧཱུཾ་ཧུ། ཧཱུཾ་ཧེ་ཧཱུཾ་ཧཻ། ཧཱུཾ་ཧོ་ཧཱུཾ་ཧཽ། ཧཱུཾ་ཧཾ་ཧཱུཾ་ཧཿ ཧུཾ་ཧཱུཾ། ཧྲིཾ་ཧྲཱིཾ། ཛུཾ་ཛཱུཾ། ཀྲོཾ་ཀྲཽཾ། ཕིཾ་ཕཱིཾ། ཕུཾ་ཕཱུཾ། ཕེཾ་ཕཻཾ། ཕོཾ་ཕཽཾ། ཕཾ་ཕཱཾ། ཕཿཕཿ ཀུ་ཙ་ཀུ་ཙ། ཏྲ་ཊ་ཏྲ་ཊ། མ་ཌ་མ་ཌ། ར་ཋ་ར་ཋ། ད་ཋ་ད་ཋ། ཛ་ཋ་ཛ་ཋ། མ་ད་ན་མ་ད་ན། ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ། ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ། ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ། ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཕཊ་སྭཱཧཱ། ཞེས་པ་ཡབ་ཀྱི་རྩ་བའི་སྔགས་འདི་ཉིད་དང༌། ཡུམ་གྱི་རྩ་བའི་སྔགས་ཏེ། བཟླས་བྱའི་གཙོ་བོ་ནི་འདི་གཉིས་ཡིན་ལ། དེ་ཙམ་བཟླ་བ་མི་ལྕོགས་ན་རྩ་སྔགས་གཉིས་པོ་ཚར་གཅིག་བཏོན་ནས། ཡབ་ཡུམ་གྱི་སྙིང་པོ་དང་ཉེ་སྙིང་གང་མོས་ པ་ཞིག་བཟླ་བར་བྱའོ། །འཁོར་གྱི་སྔགས་རྣམས་ནི། བདག་བསྐྱེད་བཟླས་པའི་སྐབས་བཟླ་མི་དགོས་ལ། དཀྱིལ་འཁོར་མཆོད་པ་ལ་སོགས་པའི་གནས་སྐབས་འགའ་ཞིག་ཏུ་དགོས་མོད་ཀྱི་གཞན་དུ་བྲི་བར་བྱའོ། །དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་ཉེ་བར་བསྡུ་བ་ནི། རིག་མ་བཅུ་དྲུག་གིས་མཆོད། རྐང་བརྒྱད་དམ་མཚན་བརྒྱ་གང་རུང་གིས་བསྟོད། དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ
Chinese
ra bi ra sa 吽 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)！阿格纳耶 吽 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)！瓦茹内 吽 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)！阿纳拉亚 吽 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)！瓦雅威 吽 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)！阿卡夏亚 吽 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)！萨瓦若果瓦哈ra亚 吽 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)！比夏巴恰纳亚 吽 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)！扬扎瓦哈纳亚 吽 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)！嘎拉嘎耶 吽 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)！德瓦亚 吽 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)！亚玛亚 吽 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)！古贝ra亚 吽 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)！德亚耶 吽 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)！印扎亚 吽 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)！布达亚 吽 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)！萨瓦萨瓦亚 吽 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)！瓦达扎扎亚 吽 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)！达玛达达威 吽 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)！木卡亚 吽 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)！内扎亚 吽 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)！嘎巴拉玛利内 吽 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)！布扎亚 吽 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)！ 阿扎亚 吽 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)！扎ra纳亚 吽 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)！扎扎木古扎亚。玛萨玛萨。嘎萨嘎萨。ra萨ra萨。巴ra巴ra。玛扎玛扎。扎扎扎扎。嘎扎嘎扎。门扎门扎。果ra安达嘎ra布里亚亚。品品。普达普达。玛ra玛ra。巴ra玛ra塔ra布比内。夏迪嘎ra亚。布什迪瓦ra达纳亚。洛嘎巴拉ra布比内。萨瓦夏rara ra布巴亚。布里恰古莫拉达亚。萨巴ra布比内。萨瓦巴斯都内玛ra纳亚。ra布巴亚。巴恰亚。巴恰纳ra布巴亚。尼若巴玛亚。尼若巴玛木卡贝。哈萨哈萨。比拉萨比拉萨。日扎亚瓦日扎亚巴亚。德日扎亚约嘎亚。尼斯瓦巴瓦玛哈塔内。夏斯扎达ra尼瓦ra纳亚。纳纳比扎ra切达内。尊巴尊巴。呼鲁呼鲁。祖鲁祖鲁。吽 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) 哈 吽 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) 哈！吽 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) 嘿 吽 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) 嘿！吽 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) 呼 吽 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) 呼！吽 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) 黑 吽 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) 嘿！吽 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) 霍 吽 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) 吼！吽 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) 航 吽 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) 哈！吽 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) 吽 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)！赫利姆 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) 赫利姆 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)！尊 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) 尊 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)！卓姆 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) 卓姆 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)！品 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) 品 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)！蓬 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) 蓬 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)！彭 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) 彭 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)！蓬 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) 蓬 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)！庞 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) 庞 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)！帕 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) 帕 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)！古扎古扎。扎扎扎扎。玛达玛达。ra塔ra塔。达塔达塔。扎塔扎塔。玛达纳玛达纳。吽 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) 吽 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) 吽 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) 吽 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)！吽 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) 吽 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) 吽 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) 吽 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)！吽 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) 吽 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) 吽 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) 吽 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) 啪 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) 梭哈！ 以上是父亲的根本咒，以及母亲的根本咒。念诵的主要就是这两个。如果不能念诵那么多，就念诵一遍这两个根本咒，然后念诵父亲和母亲的心咒和近心咒，随自己喜欢念诵哪个。 眷属的咒语，在自生念诵的时候不需要念诵。在坛城供养等一些情况下需要，其他时候可以省略。然后是坛城的收摄，用十六明妃供养，用八支或百名赞颂，大坛城
English
ra bi ra sa hum! agnaye hum! varune hum! analaya hum! vayave hum! akashaya hum! sarva rogo ba hara ya hum! viṣabhakṣaṇāya hum! yantrabāhanāya hum! kālāghaye hum! devāya hum! yamāya hum! kuberāya hum! detyāye hum! indrāya hum! bhūtāya hum! sarva sattvāya hum! varta cakrāya hum! dharma dhātave hum! mukhāya hum! netrāya hum! kapāla māline hum! bhujāya hum! astrāya hum! caraṇāya hum! jaṭā mukuṭāya. masa masa. gasa gasa. rasa rasa. bhara bhara. maṭa maṭa. traṭa traṭa. ghaṭa ghaṭa. muñca muñca. ghorāndhakāra brīyāya. phim phim. phuda phuda. mara mara. paramārtha rūpiṇe. śānti karāya. buṣṭi vara ḍanāya. loka pāla rūpiṇe. sarva śarīra rūpāya. bṛkṣa gulmola tāya. sappa rūpīṇe. sarva bastune māraṇāya. rūpāya. bhakṣāya. bhakṣaṇa rūpāya. niropāmāya. niropāma mukha be. hasa hasa. bilāsa bilāsa. nṛtyāva ya nṛtyāpa ya. dvīndriya yogāya. niḥsvabhāva mahātmane. śāstradhāraṇi varaṇāya. nānā bhicara cchedane. cumba cumba. hulu hulu. culu culu. hūṃ ha hūṃ hā! hūṃ hi hūṃ hī! hūṃ hu hūṃ hu! hūṃ he hūṃ hai! hūṃ ho hūṃ hau! hūṃ haṃ hūṃ haḥ! huṃ hūṃ! hriṃ hrīṃ! juṃ jūṃ! kroṃ krauṃ! phiṃ phīṃ! phuṃ phūṃ! pheṃ phaiṃ! phoṃ phauṃ! phaṃ phāṃ! phaḥ phaḥ! kuca kuca. traṭa traṭa. maḍa maḍa. raṭha raṭha. daṭha daṭha. jaṭha jaṭha. madana madana. hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ! hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ! hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ! hūṃ hūṃ hūṃ hūṃ phaṭ svāhā! This is the root mantra of the father, and the root mantra of the mother. The main ones to recite are these two. If you cannot recite that much, then recite these two root mantras once each, and then recite the heart mantra and near-heart mantra of the father and mother, whichever you prefer. The mantras of the retinue are not necessary to recite during self-generation recitation. They are needed in some situations such as mandala offerings, but otherwise they can be omitted. Then, the close gathering of the mandala: Offer with the sixteen vidyādharīs, praise with either the eight branches or the hundred names, the great mandala.
Tibetan
འི་ཕྱི་རོལ་གྱི་མེའི་རྭ་བ་ནས་བརྩམས་བདག་ཉིད་ཀྱི་བར་དུ་ཕྱི་མ་ཕྱི་མ་ནང་མ་ནང་མ་ལ་ཐིམ། རང་ཉིད་ཀྱང་སྙིང་གའི་ཧཱུཾ་ལྗང་སྔོན་ལ་ཐིམ། དེ་ཡང་ནཱ་དའི་བར་དུ་བསྡུས་ཏེ་ནཱ་ད་ཡང་དབྱིངས་སུ་ཐིམ་པར་གྱུར། ཅུང་ཟད་མཉམ་པར་བཞག །སྟོང་པའི་ངང་ལས་བདག་དཔལ་མཁའ་འགྲོ་རྒྱ་མཚོའི་གཟུགས་ཀྱིས་གནས་པར་གྱུར། ཞེས་བརྗོད། བར་འདིར་གཏོར་མ་གཏོང་བར་བཤད་ཀྱང༌། ད་ལྟ་ལག་ལེན་དུ་མི་བདེ་བས་མི་མཛད་ལ། དེ་ནས་དག་པ་དྲན་པ་མདོར་བསྡུས་པ་ནི། ཀུན་རྫོབ་དང་ནི་དོན་དམ་པ། །དཀྱིལ་འཁོར་པ་དང་གཙོ་བོའོ། །ཁྲག་འཐུང་གཉིས་མེད་དངོས་པོ་རུ། །འདི་གསུམ་གྱི་ནི་ཁམས་གསུམ་མོ། །ཐམས་ཅད་ཐིག་ལེའི་གཟུགས་བདག་ཉིད། །བདེན་པ་གཉིས་སུ་གཟུང་བ་མེད། །ཡོད་པ་གཟུགས་མེད་བདག་ཉིད་དེ། །རྟོག་པ་ཙམ་དུ་ཁྱབ་བདག་ཆེ། །སྦྱིན་པ་ཀུན་རྫོབ་གཟུགས་བདག་ཉིད། །ཕ་རོལ་ཡང་ནི་དོན་དམ་པའོ། །དང་པོའི་སྦྱོར་བ་དེའི་འགྲུབ་བོ། །ཚུལ་ཁྲིམས་བསྙེན་པ་སོགས་སུ་འདོད། །ཕར་ཕྱིན་རྒྱུ་ཡི་རྡོ་རྗེ་འཆང༌། །སྟོང་ ཉིད་སྙིང་རྗེའི་བདག་ཉིད་དོ། །བཟོད་པ་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་ཡི། །དཀྱིལ་འཁོར་འབྱིན་པ་ཡང་ནི་དེ། །རྒྱལ་པོ་བདེ་བ་ཀུན་ལ་གནས། །མཆོག་ནི་རང་གིས་ཕ་རོལ་ཕྱིན། །བརྩོན་འགྲུས་དགའ་ཆེན་ཐམས་ཅད་ལས། །མདོག་དང་བཞུགས་ཚུལ་བདག་ཉིད་ཀྱིས། །ཕ་རོལ་ཕྱིན་རྣམས་རང་བཞིན་དུ། །ཡེ་ཤེས་རྣམ་པར་ཀུན་ཏུ་འགྱུར། །ཡེ་ཤེས་སེམས་སོགས་བསམ་གཏན་ཏེ། །ཕར་ཕྱིན་འོད་ཟེར་སྤྲོ་བའོ། །ཡེ་ཤེས་དཀྱིལ་འཁོར་དང་དབང་བསྐུར། །ཤེས་རབ་ལས་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་མཆོག །རང་རང་མགོ་བོར་རིགས་ཀྱིས་ནི། །རྒྱས་བཏབ་ཕ་རོལ་ཕྱིན་པའོ། །སྟོབས་ནི་སྙིང་རྗེའི་དཔའ་བོ་སྟེ། །སྟོང་པ་ཉིད་ནི་རྣལ་འབྱོར་མ། །ཕ་རོལ་ཕྱིན་མ་གཉིས་མེད་ཀུན། །གཡོན་པར་ཞུགས་སྐྱེས་གང་བདེ་བ། །ཐབས་ནི་ཐིག་ལེའི་རྣལ་འབྱོར་ཏེ། །ཕ་རོལ་ཕྱིན་པ་ཐེག་པ་ཆེ། །སྨོན་ལམ་སྔགས་ཀྱི་བཟླས་པ་སོགས། །ཕར་ཕྱིན་ཕྲ་མོའི་རྣལ་འབྱོར་རོ། །ཡེ་ཤེས་དཀྱིལ་འཁོར་མ་ལུས་པ། །ཕག་མོ་དང་ནི་བསྲེས་པ་ལས། །བསྡུ་བ་ཕ་རོལ་ཕྱིན་པ་སྟེ། །འཇིག་རྟེན་ཁམས་ཀྱི་རྣམ་དག་པའོ། །སྲིད་དང་མྱ་ངན་འདས་གཟུགས་བདག །སྒྱུ་མ་སྙིང་རྗེ་ལས་བྱུང་བའོ། །ཐམས་ཅད་བདེན་མིན་བརྫུན་མིན་པའོ། །སྐྱེ་མིན་མི་སྐྱེ་མིན་སྤངས་པའོ། །ཞེས་བརྗོད་ཅིང་དོན་བསམ་པར་ཛ་ཡ་སྱ་ནཱའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཀྱི་གཞུང་ལས་བཤད་དོ། །ཐུན་བཞིའམ་ཐུན་ཐ་མའི་ཐུན་མཚམས་སུ་གཏོར་མ་གཏོང་ཞིང༌། གཞན་ཡང་བཟའ
Chinese
从外面的火焰之墙开始，到自身为止，外外融于内内。自己也融入心间的绿色吽字。那也收摄到那达之间，那达也融入法界。稍微安住于平等之中。从空性之中，我以吉祥空行海之身安住。如是说。此处虽说要布施食子，但现在实行不便故不作。之后，清净忆念简略而言：世俗和胜义，坛城和主尊，饮血双运之实物，此三者乃三界之体性。一切皆是明点之体性，不执着于二谛。存在是无色之体性，仅仅是分别念之遍主。布施是世俗之体性，彼岸也是胜义谛。最初之结合即是成就。持戒想为近事等。度母是因之金刚持，空性乃大悲之体性。忍辱是梵行之，坛城生起也是彼。国王安住于一切安乐中，殊胜是自己到达彼岸。精进于一切大乐之中，以颜色和坐姿之体性，度母们自然而然地，转变为智慧之种种。智慧心等是禅定，度母放射光芒。智慧坛城和灌顶，智慧是业之国王殊胜。各自头顶以种姓，印持度母。力量乃大悲之勇士，空性即是瑜伽母。度母双运一切，于左入生何者安乐。方便是明点之瑜伽，度母乃大乘。愿文咒语之念诵等，度母乃细微之瑜伽。一切智慧坛城，与猪母和合之后，摄集是度母，乃世间界之清净。有和寂灭之色身，幻化从大悲中生出。一切非真非假，非生非不生亦非舍弃。如是说，并思维其义，出自扎亚夏那之修法仪轨之论典。四座或最后一座之座间布施食子，其他又
English
Starting from the outer wall of flames, up to oneself, the outer and outer dissolve into the inner and inner. Oneself also dissolves into the green Hūṃ at the heart. That is also gathered between the Nāda, and the Nāda also dissolves into the Dharmadhātu. Abide slightly in equanimity. From within emptiness, I abide in the form of the glorious Ocean of Dakinis. Thus it is said. Here, although it is said to offer torma, it is not done now because it is inconvenient to practice. Then, the abbreviated recollection of purification is: Conventional and ultimate, mandala and principal deity, the reality of the blood-drinking non-duality, these three are the essence of the three realms. All are the nature of bindu, not grasping at the two truths. Existence is the nature of formlessness, merely the great lord who pervades in conceptuality. Giving is the nature of conventional form, the other shore is also the ultimate truth. The first union is its accomplishment. Morality is considered as approach, etc. The Pāramitā is the Vajradhara of cause, emptiness is the nature of compassion. Patience is of pure conduct, the arising of the mandala is also that. The king abides in all bliss, the supreme is oneself reaching the other shore. Diligence is in all great joy, with the nature of color and posture, the Pāramitās naturally, transform into various forms of wisdom. Wisdom mind, etc., is meditation, the Pāramitā radiates light. Wisdom mandala and empowerment, wisdom is the supreme king of action. On each of their heads, with their families, sealed are the Pāramitās. Strength is the hero of compassion, emptiness is the yogini. The Pāramitā mothers are all non-dual, entering on the left, whichever is comfortable. Skillful means is the yoga of bindu, the Pāramitā is the great vehicle. Aspiration, mantra recitation, etc., the Pāramitā is the subtle yoga. All the wisdom mandalas, after being mixed with Vajravārāhī, gathering is the Pāramitā, which is the purity of the world realm. Existence and Nirvāṇa are the nature of form, illusion arises from compassion. All is neither true nor false, neither born nor not born, nor abandoned. Thus it is said, and contemplate its meaning, it is said from the text of the accomplishment method of Jayaśyānā. Offer torma during the session break of the four sessions or the last session, and also