Tibetan
རྫས་རིན་པོ་ཆེའི་དབུ་རྒྱན་མི་དམིགས་ཏེ་སྟོང་པའི་ངང་ལས་ཨཾ་ལས་རིན་པོ་ཆེ་ཨཾ་གིས། རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་སྐུ་མདོག་སེར་པོ་གཡས་རིན་པོ་ཆེ་དང་༴ ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན༴ ཡབ་ཡུམ་རྗེས་ཆགས་ཀྱི༴ རིན་པོ་ཆེའི་དབུ་རྒྱན་དུ་གྱུར། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཁྱེད་རྣམས་ཀྱིས། དབང་བསྐུར་རྡོ་རྗེ་ཆེན་པོ་ནི། སོགས་ཀྱི་མཐར། ཨོཾ་སརྦ་བུདྡྷ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཡེ། བཛྲ་ཝརྞཱ་ནཱི་ཡེ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ། ཞེས་དབུ་རྒྱན་དར་དཔྱངས་དང་བཅས་པ་སྐོན་སྤྲོ་ཞིང་ནུས་ན་འཁོར་ལོ་ལྔའི་ལྷ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྔགས་ཀྱང་བརྗོད་དོ། །ཨོཾ་ཏྲི་ཙཀྲ་བཱི་ར་ནས། རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་གྱིས་དབུ་རྒྱན། དེ་ལྟར་ན་དབུ་རྒྱན་གྱི་ང་རྒྱལ་དང་སེར་སྣ་ཚོར་བ་མཉམ་ཉིད་ཡེ་ཤེས་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་གྱི་གོ་འཕང་མངོན་དུ་འགྱུར་བའི་སོགས་སོ། །རྡོ་རྗེའི་དབང་ནི། དབང་རྫས་རྡོ་རྗེ་ཛྲི་ལས་པདྨ་ཛྲིཾ། འོད་དཔག་མེད་དམར་པོ་པདྨ་དང་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་འོད་དཔག་མེད་རྡོ་རྗེ་གྱུར། ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་སོགས་ཀྱིས། དེང་ཁྱོད་བདག་པོར་དབང་བསྐུར་ལྟར། །འདི་སྟེ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཉིད། །རབ་ཏུ་གྲུབ་ཕྱིར་རྡོ་རྗེ་ལོང༌། །རྡོ་རྗེ་ལག་པ་གཡས་པས་བཟུང་ནས་སྙིང་གར་བཏོད། ཏྲི་ཙཀྲ་སོགས་སྔར་བཞིན། ཆུ་དབང་བསྐུར། འོད་དཔག་མེད་ཀྱིས་དབུ་རྒྱན། རྡོ་རྗེ་འདོད་ཆགས་འདུ་ཤེས་སོ་སོར་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས་འོད་དཔག་ཏུ་མེད་པའི་སོགས་འདོན་པ་སྤོ། དྲིལ་བུའི་དབང་ནི། དབང་རྫས་ཀྱི་དྲིལ་བུ་ཁཾ་ལས་རལ་གྲི་ཁཾ། དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་ལྗང་ཁུ་རལ་གྲི་དང་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་དྲིལ་བུར་གྱུར། འདི་ནི་རྣལ་འབྱོར་མ་ཀུན་གྱི། །དྲིལ་བུའི་སྒྲ་ཀུན་རྗེས་འགྲོར་བཤད། ཁྱོད་ཀྱིས་ཀྱང་ནི་རྟག་ཏུ་བཅངས། །བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་རྒྱལ་བས་བཞེད། །ཨོཾ་བཛྲ༌། ཎྜེ་ཨཱཿཨཱཿ རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་སྙིང་གར་འཁྱུད་ལ། ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ཀྱི་རིགས་མཐའ་དག་གི་བདག་པོ་ཟུང་དུ་འཇུག་པའི་རང་བཞིན་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་རང་སྣང་གི་ཡུམ་དང་བཅས་པ་ལྷ་སྐུ་བདེ་བ་ཆེན་པོར་མོས་ལ། འཁོར་ལོ་གསུམ་བདག་དཔའ་བོ་ཡི། །ལག་ཏུ་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་བཟུང༌། །རང་བཞིན་གྱིས་མཛེས་དགའ་བ་ནི། །ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོར་བྱིན་གྱིས་རླབས། །བརྟན་བྱེད་ཆུ་དབང་དོན་ཡོད་གྲུབ་པས་དབུ་རྒྱན། དྲིལ་བུའི་དབང༌། ཕྲག་དོག་འདུ་བྱེད། བྱ་བ་སྒྲུབ་པའི་དོན་ཡོད་གྲུབ་པའི་ཞེས་འདོན་པ་སྤོའོ། །མིང་གི་དབང་ནི། གཞུང་ལས། སློབ་མའི་སྤྱི་བོར་ལག་པ་སྦྱིན་ཞེས་
Chinese
珍宝的头饰不可见，从空性中，由种子字ཨཾ་（藏文，梵文天城体：अं，梵文罗马拟音：aṃ，汉语字面意思：ཨཾ་）化为珍宝，由ཨཾ་（藏文，梵文天城体：अं，梵文罗马拟音：aṃ，汉语字面意思：ཨཾ་）字，化为宝生佛，身色黄色，右手持珍宝等等。智慧勇识宝生佛等等。父母之后生起等等。成为珍宝的头饰。如来您们，灌顶金刚大等等的结尾。ཨོཾ་སརྦ་བུདྡྷ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་ཡེ། བཛྲ་ཝརྞཱ་ནཱི་ཡེ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་སྭཱཧཱ། （藏文，梵文天城体：嗡， सर्व बुद्ध डाकिनी ये， वज्र वर्णनी ये हूँ हूँ फट् स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ sarva buddha ḍākinī ye， vajra varṇānī ye hūṃ hūṃ phaṭ svāhā，汉语字面意思：嗡，一切佛空行母耶，金刚色母耶，吽吽 啪 梭哈！）念诵之后，戴上具有飘带的头饰，如果可以，也念诵五部佛的所有本尊的咒语。ཨོཾ་ཏྲི་ཙཀྲ་བཱི་ར་ནས།（藏文，梵文天城体：嗡 ത്രി ചക്ര വീര，梵文罗马拟音：oṃ tri cakra vīra，汉语字面意思：嗡，三轮勇士）宝生佛的头饰。这样，头饰的傲慢和吝啬，感觉平等性智慧，成为宝生佛的果位等等。金刚灌顶是，灌顶物金刚，由ཛྲི་（藏文，梵文天城体：ज्रि，梵文罗马拟音：jri，汉语字面意思：ཛྲི་）化为莲花，ཛྲིཾ་（藏文，梵文天城体：ज्रिं，梵文罗马拟音：jriṃ，汉语字面意思：ཛྲིཾ་）。无量光佛红色，莲花和智慧勇识无量光佛化为金刚。嘿热嘎，吉祥等等。如今如您被我灌顶为主人一样。此即一切佛。为了完全成就而享用金刚。右手拿着金刚放在心间。ཏྲི་ཙཀྲ་（藏文，梵文天城体：ത്രി ചക്ര，梵文罗马拟音：tri cakra，汉语字面意思：三轮）等等如前。水灌顶。无量光佛的头饰。金刚贪欲，分别念的智慧，无量光佛的等等念诵去除。
English
The jewel headdress is invisible, from emptiness, from the seed syllable Aṃ (Tibetan, Devanagari: अं, Romanized Sanskrit: aṃ, Literal Chinese meaning: Aṃ) transforms into a jewel, from the syllable Aṃ (Tibetan, Devanagari: अं, Romanized Sanskrit: aṃ, Literal Chinese meaning: Aṃ), transforms into Ratnasambhava, body color yellow, right hand holding a jewel, etc. Wisdom hero Ratnasambhava, etc. After the parents arise, etc. Becomes a jewel headdress. Tathagatas, you all, the great Vajra of empowerment, etc. At the end, Oṃ Sarva Buddha Ḍākinī Ye, Vajra Varṇānī Ye Hūṃ Hūṃ Phaṭ Svāhā (Tibetan, Devanagari: ॐ सर्व बुद्ध डाकिनी ये, वज्र वर्णनी ये हूँ हूँ फट् स्वाहा, Romanized Sanskrit: oṃ sarva buddha ḍākinī ye, vajra varṇānī ye hūṃ hūṃ phaṭ svāhā, Literal Chinese meaning: Om, all Buddha Dakinis, Vajra Varni, Hum Hum Phat Svaha!). After reciting, put on the headdress with streamers, and if possible, also recite the mantras of all the deities of the five families. Oṃ Tri Cakra Vīra (Tibetan, Devanagari: ॐ ത്രി ചക്ര വീര, Romanized Sanskrit: oṃ tri cakra vīra, Literal Chinese meaning: Om, three wheels hero) to the Ratnasambhava headdress. Thus, the pride and stinginess of the headdress, the feeling of equality wisdom, becomes the state of Ratnasambhava, etc. The Vajra empowerment is, the empowerment substance Vajra, from Jri (Tibetan, Devanagari: ज्रि, Romanized Sanskrit: jri, Literal Chinese meaning: Jri) transforms into a lotus, Jriṃ (Tibetan, Devanagari: ज्रिं, Romanized Sanskrit: jriṃ, Literal Chinese meaning: Jriṃ). Amitabha red, lotus and wisdom hero Amitabha transforms into Vajra. Heruka, auspicious, etc. Just as you are now empowered as the master by me. This is all the Buddhas. Enjoy the Vajra for complete accomplishment. Holding the Vajra in the right hand and placing it at the heart. Tri Cakra (Tibetan, Devanagari: ത്രി ചക്ര, Romanized Sanskrit: tri cakra, Literal Chinese meaning: Three Wheels) etc. as before. Water empowerment. Amitabha's headdress. Vajra desire, the wisdom of discriminating thoughts, Amitabha's etc. recitation is removed.", "original_tibetan": "དྲིལ་བུའི་དབང་ནི། དབང་རྫས་ཀྱི་དྲིལ་བུ་ཁཾ་ལས་རལ་གྲི་ཁཾ། དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་ལྗང་ཁུ་རལ་གྲི་དང་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་དྲིལ་བུར་གྱུར། འདི་ནི་རྣལ་འབྱོར་མ་ཀུན་གྱི། །དྲིལ་བུའི་སྒྲ་ཀུན་རྗེས་འགྲོར་བཤད། ཁྱོད་ཀྱིས་ཀྱང་ནི་རྟག་ཏུ་བཅངས། །བྱང་ཆུབ་མཆོག་ཏུ་རྒྱལ་བས་བཞེད། །ཨོཾ་བཛྲ༌། ཎྜེ་ཨཱཿཨཱཿ རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་སྙིང་གར་འཁྱུད་ལ། ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ཀྱི་རིགས་མཐའ་དག་གི་བདག་པོ་ཟུང་དུ་འཇུག་པའི་རང་བཞིན་རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་རང་སྣང་གི་ཡུམ་དང་བཅས་པ་ལྷ་སྐུ་བདེ་བ་ཆེན་པོར་མོས་ལ། འཁོར་ལོ་གསུམ་བདག་དཔའ་བོ་ཡི། །ལག་ཏུ་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་བཟུང༌། །རང་བཞིན་གྱིས་མཛེས་དགའ་བ་ནི། །ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོར་བྱིན་གྱིས་རླབས། །བརྟན་བྱེད་ཆུ་དབང་དོན་ཡོད་གྲུབ་པས་དབུ་རྒྱན། དྲིལ་བུའི་དབང༌། ཕྲག་དོག་འདུ་བྱེད། བྱ་བ་སྒྲུབ་པའི་དོན་ཡོད་གྲུབ་པའི་ཞེས་འདོན་པ་སྤོའོ། །མིང་གི་དབང་ནི། གཞུང་ལས། སློབ་མའི་སྤྱི་བོར་ལག་པ་སྦྱིན་ཞེས་", "chinese_translation": "铃的灌顶是，灌顶物的铃，由ཁཾ་（藏文，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：ཁཾ་）化为宝剑，ཁཾ་（藏文，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：khaṃ，汉语字面意思：ཁཾ་）。不空成就佛绿色，宝剑和智慧勇识不空成就佛化为铃。此乃所有瑜伽母的。铃声都说是随行。您也恒常持有。诸佛认可为最胜菩提。ཨོཾ་བཛྲ༌། ཎྜེ་ཨཱཿཨཱཿ（藏文，梵文天城体：嗡 वज्र घण्डे आः आः，梵文罗马拟音：oṃ vajra ghaṇḍe āḥ āḥ，汉语字面意思：嗡，金刚铃，啊，啊！）金刚铃拥抱于心间。观想为具有方便和智慧的一切种姓的主宰，双运的自性，金刚空行，自显的佛母，以及天神身大乐。三轮之主勇士的。手中持金刚铃。自性美丽是喜悦。加持为大手印。稳固水灌顶，不空成就佛的头饰。铃的灌顶。嫉妒行。去除念诵成就不空成就佛的事业。名字的灌顶是。经文中说，手放在弟子的头顶上说。", "english_translation": "The bell empowerment is, the empowerment substance bell, from Khaṃ (Tibetan, Devanagari: खं, Romanized Sanskrit: khaṃ, Literal Chinese meaning: Khaṃ) transforms into a sword, Khaṃ (Tibetan, Devanagari: खं, Romanized Sanskrit: khaṃ, Literal Chinese meaning: Khaṃ). Amoghasiddhi green, sword and wisdom hero Amoghasiddhi transforms into a bell. This is for all yoginis. The sound of the bell is said to follow. You also always hold it. The Buddhas recognize it as supreme Bodhi. Oṃ Vajra Ghaṇḍe Āḥ Āḥ (Tibetan, Devanagari: ॐ वज्र घण्डे आः आः, Romanized Sanskrit: oṃ vajra ghaṇḍe āḥ āḥ, Literal Chinese meaning: Om, Vajra Bell, Ah, Ah!). Embrace the Vajra bell at the heart. Visualize as the master of all lineages of skillful means and wisdom, the nature of union, Vajra Dakini, self-manifested consort, and the deity body great bliss. The hero who is the master of the three wheels. Holding the Vajra bell in hand. Naturally beautiful is joy. Bless as Mahamudra. Stabilizing water empowerment, Amoghasiddhi's headdress. Bell empowerment. Jealousy action. Remove the recitation of accomplishing Amoghasiddhi's deeds. The name empowerment is. In the scriptures it says, place the hand on the disciple's head and say.
Tibetan
པ་ཙམ་ལས་མ་གསུངས་ཤིང༌། ནག་པོའི་དཀྱིལ་ཆོག་ལ་ཇོ་བོ་རྗེའི་མན་ངག་སྦྱར་བ་ལས་ཀྱང༌། སློབ་མའི་སྤྱི་བོར་སློབ་དཔོན་གྱི་ལག་པ་བཞག་ལ། སྤྱྀ་བོར་རྣམ་སྣང་བསྐྱེད་པ་ཙམ་མ་གཏོགས་དབང་རྫས་མ་མཛད། ཁ་ཆེ་ལུགས་ལ་དབང་རྫས་མེ་ཏོག་འཕྲེང་བ་ལ་བྱེད། གཞན་ཕལ་ཆེར་གྱི་ལུགས་ལ་རྡོ་རྗེའི་དྲིལ་བུ་བསྣོལ་བ་དབང་རྫས་སུ་མཛད་པ། དེ་དག་གང་ལྟར་བྱས་ཀྱང་འདྲ་མོད། འདིར་ཁ་ཆེ་ལུགས་ལྟར་བྱ་སྟེ། དབང་རྫས་མེ་ཏོག་འཕྲེང་བ། པདྨ་དང་ཟླ་བའི་སྟེང་དུ་བྷཱུཾ་ལས་འཁོར་ལོ་བྷྲུཾ། རྣམ་ པར་སྣང་མཛད་དཀར་པོ་འཁོར་ལོ་དང་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་མེ་ཏོག་འཕྲེང་བར་གྱུར། ཨོཾ་ཏྲི་ཙཀྲ་ཨ་དྷཱི་པ་ཏི་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་བཱི་ར་སྟྭཾ། ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་མི། བཛྲ་ན་མཿཨ་བྷི་ཥེ་ཀ་ཏ། ཀྱེ། དཔལ་ཆེ་གེ་མོ་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱའོ། །རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱིས་དབུ་རྒྱན། བརྟན་བྱེད་ཆུ་དབང༌། མིང་གི་དབང༌། གཏི་མུགགཟུགས་ཕུང་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་ཞེས་འདོན་པ་སྤོའོ། །སྔགས་ཀྱི་དབང་ནི། མེ་ཏོག་གཏོར་ཞིང༌། བཅོམ་ལྡན་བདག་ལ་སྩལ་ལགས་ཀྱི། །བདག་ལ་ཉེ་བར་མཛད་དུ་གསོལ། །ལན་གསུམ་གྱིས་གསོལ་བ་བཏབ། གཙོ་བོའི་ཐུགས་ཀ་ནས་སྔགས་ཀྱི་འཕྲེང་བ་བྱུང༌། བདག་གི་སྙིང་གར་ཐིམ། གཙོ་བོ་ཡབ་ཡུམ་གྱི་སྙིང་པོ་ཚར་གསུམ་རྗེས་བཟློས་བྱས་པར་མོས། མེ་ཏོག་སྤྱི་བོར་གཏོར་ལ། བཅོམ་ལྡན་འདི་ལ་སྩལ་ལགས་ཀྱི། །བཅོམ་ལྡན་འདི་ལ་བྱིན་གྱིས་རློབས། །རྡོ་རྗེ་བརྟུལ་ཞུགས་ནི། དབང་རྫས་རྡོ་རྗེ་པདྨ་དང་ཟླ་བའི་སྟེང་དུ་ཧཱུཾ་ལས་རྡོ་རྗེ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ། དཀར་པོ་རྡོ་རྗེ་དང༌། ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ། དང་པོར་རྡོ་རྗེ་གྱུར། འདི་སྟེ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཉིད། །ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་ཕྱག་ན་གནས། ཁྱོད་ཀྱིས་ཀྱང་ནི་རྟག་ཏུ་བཅངས། །ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་བརྟུལ་ཞུགས་བརྟན། །ཞེས་ལག་པ་གཡས་པས་བཟུང༌། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་སིདྡྷི་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ཨེ་ཥ་སྟྭཾ། དྷ་ར་ཡ་མི་བཛྲ་སཏྭ་ཧྲཱིཿ ཧི་ཧི་ཧི་ཧི་ཧཱུཾ། ཞེས་སྙིང་གར་བཟུང༌། དེ་ཁོ་ནས་འགྲུབ་ བོ། །སྤྱོད་པའི་བརྟུལ་ཞུགས་ནི། ཧཱུཾ་ལས་བྱུང་བའི་ཅང་ཏེའུ། ཐོད་པ། ཁ་ཊྭཾ་གཚངས་སྐུད་རྣམས་གཙོ་བོ་ཡབ་ཡུམ་གྱི་ངོ་བོར་གྱུར། ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་ཕྱག་རྒྱ་འདི། །ཕྱི་དང་ནང་དུ་ཡང་དག་གནས། ཁ་ཊྭཾ་ཅང་ཏེའུ་ལྷུང་བཟེད་སྦྱིན། །དཔའ་བོ་ཆེན་བོ་བླང་བར་གྱིས། །དབུགས་དབྱུང་ཞིང་ལུང་བསྟན་པ་ནི། གཙོ་བོས་ཕྱག་གཡས་པ་སྐྱབས་སྦྱི
Chinese
仅仅说了这些。在黑忿怒尊的仪轨中，也加入了觉沃杰的口诀。只是将上师的手放在弟子的头顶上，在头顶上生起毗卢遮那佛，除此之外没有使用灌顶物。克什米尔的传统是用花鬘作为灌顶物。其他大多数传统是用交叉的金刚铃作为灌顶物。无论怎么做都可以，但这里按照克什米尔的传统，用花鬘作为灌顶物。在莲花和月亮之上，从（藏文：བྷཱུཾ，梵文天城体：भूं，梵文罗马拟音：bhūṃ，汉语字面意思：种子字）中生起轮，（藏文：བྷྲུཾ，梵文天城体：भ्रुं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：种子字）。白色毗卢遮那佛变成轮和智慧勇识毗卢遮那佛花鬘。嗡 德里扎扎 阿迪帕地 希日 嘿汝嘎 维拉 斯瓦姆。阿比钦扎弥。班扎 纳玛 阿比谢嘎达。 嘿！ 赐予某某金刚之名。毗卢遮那佛作为头饰。稳固的水灌顶。名字的灌顶。愚痴，色蕴，法界体性智，毗卢遮那佛的念诵去除。咒语的灌顶是，抛洒鲜花，祈请道：世尊请赐予我！请您亲近我！祈请三次。从主尊的心间生起咒语之鬘。融入我的心间。观想主尊父母的心咒念诵三遍。在头顶抛洒鲜花，祈请道：世尊请赐予此人！世尊请加持此人！金刚律仪是，灌顶物金刚在莲花和月亮之上，从（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）中生起金刚，金刚萨埵。白色金刚，智慧勇识金刚萨埵。最初变成金刚。此即一切诸佛。嘿汝嘎 赐予 执持于手。您也应恒常执持。嘿汝嘎 赐予 律仪稳固。这样用右手执持。嗡 萨瓦 达塔嘎达 悉地 班扎 萨玛雅 迪叉 诶夏 斯瓦姆。达拉雅弥 班扎 萨埵 赫利 嘿嘿嘿嘿吽。这样执持于心间。仅此就能成就。 行为的律仪是，从（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）中生起的鼓，颅碗，卡杖嘎，发辫等都变成主尊父母的体性。嘿汝嘎 赐予 此手印。内外皆真实存在。给予卡杖嘎、鼓、钵。请大勇士接受。开许和授记是，主尊伸出右手施予救护。
English
Only these were said. In the Black Wrathful One's ritual, the instructions of Jowo Je are also added. Only the teacher's hand is placed on the student's head, and Vairochana is generated on the head, but no empowerment substances are used. In the Kashmiri tradition, flower garlands are used as empowerment substances. In most other traditions, crossed vajra bells are used as empowerment substances. Whichever way it is done is fine, but here, according to the Kashmiri tradition, flower garlands are used as empowerment substances. On top of the lotus and moon, from (Tibetan: བྷཱུཾ, Devanagari: भूं, Romanized Sanskrit: bhūṃ, Literal meaning: seed syllable) arises a wheel, (Tibetan: བྷྲུཾ, Devanagari: भ्रुं, Romanized Sanskrit: bhrūṃ, Literal meaning: seed syllable). White Vairochana becomes a wheel and the wisdom being Vairochana flower garland. Om Tri Chakra Adhipati Shri Heruka Vira Tvam. Abhiṣiñcami. Vajra Namaḥ Abhiṣeka Ta. Hey! Grant the name Vajra to so-and-so. Vairochana as the head ornament. The stabilizing water empowerment. The empowerment of the name. Ignorance, the form aggregate, the wisdom of the Dharmadhatu, the recitation of Vairochana is removed. The mantra empowerment is, scattering flowers, pray: O Bhagavan, please grant it to me! Please be close to me! Pray three times. From the heart of the main deity arises a garland of mantras. It dissolves into my heart. Visualize reciting the essence mantras of the main deity parents three times. Scatter flowers on the head, pray: O Bhagavan, please grant it to this person! O Bhagavan, please bless this person! The Vajra Vow is, the empowerment substance vajra on top of the lotus and moon, from (Tibetan: ཧཱུཾ, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: seed syllable) arises the vajra, Vajrasattva. White vajra, wisdom being Vajrasattva. Initially becomes the vajra. This is all the Buddhas. Heruka, grant, holding in hand. You should also always hold. Heruka, grant, the vow is firm. Thus hold with the right hand. Om Sarva Tathagata Siddhi Vajra Samaya Tiṣṭha Eṣa Tvam. Dhāraya Mi Vajrasattva Hrīḥ Hi Hi Hi Hi Hūṃ. Thus hold in the heart. By this alone it will be accomplished. The vow of conduct is, the drum arising from (Tibetan: ཧཱུཾ, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal meaning: seed syllable), the skull cup, khatvanga, hair braid, etc., all become the nature of the main deity parents. Heruka, grant, this mudra. Exists truly both internally and externally. Give the khatvanga, drum, and begging bowl. Please great hero receive. The permission and prophecy is, the main deity extends the right hand to give protection.