Tibetan
བདེ་མཆོག་ལུས་དཀྱིལ་གྱི་དབང་ཆོག་བདེ་ཆེན་སྙིང་པོ། བདེ་མཆོག་ལུས་དཀྱིལ་གྱི་དབང་ཆོག་བདེ་ཆེན་སྙིང་པོ། བདེ་མཆོག་ལུས་དཀྱིལ་གྱི་དབང་ཆོག་བདེ་ཆེན་སྙིང་པོ་བཞུགས། ཨོཾ་སྭཱ་སྟི། དཔལ་འཁོར་ལོ་སྡོམ་པའི་ལུས་དཀྱིལ་གྱི་དབང་ཆོག་བདེ་ཆེན་སྙིང་པོ་ཞེས་བྱ་བ། བླ་མ་དང་དཔལ་ཧེ་རུ་ཀ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དཔའ་བོ་ཆེ་ལ་གུས་བཏུད་ནས། །སྐལ་ལྡན་ཁོ་ནའི་སྤྱོད་ཡུལ་དུ། །རབ་ཟབ་ལུས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཏེ། །དེ་ཡི་དབང་བསྐུར་ཆོ་ག་བཤད། །འོག་ཏུ་དགོས་པའི་ཡོ་བྱད་རྣམས་ཚོགས་པར་བྱས་ཏེ། སྔོན་འགྲོ་གཏོར་མ། སུམྦྷས་བསངས། སྭ་བྷས་སྦྱངས། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཧ་ཧོ་ཧྲཱིཿ ཞེས་བྱིན་གྱིས་རླབས། ཕཻཾ་ཞེས་མགྲོན་རྣམས་སྤྱན་དྲངས། ཨོཾ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི་ནས་བྷ་ཝནྟུ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱཧཱ། ལན་གསུམ། ཨརྒྷཾ་ནས། ཤཔྟའི་བར་གྱིས་མཆོད། ལྷ་ཡི་ཚོགས་རྣམས་ནས་འདོད་པ་ཀུན་འགྲུབ་ཤོག །འགྲོ་བ་ནམ་མཁའ་དང་མཉམ་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་མཆོག་གི་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་གོ་འཕང་ཐོབ་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་འཁོར་ལོ་སྡོམ་པའི་ལུས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་བདག་ཉིད་འཇུག་ཅིང་དབང་བླང་བ་དང༌། སློབ་མ་གཞུག་ཅིང་དབང་བསྐུར་བར་འཚལ་ན། དཀར་ པོའི་ཕྱོགས་ལ་མངོན་པར་དགའ་བ་རྣམས་མཆོད་སྦྱིན་གྱི་གཏོར་མ་རྒྱ་ཆེན་པོ་འདི་བཞེས་ལ། བགེགས་རྣམས་བཟློག་ཅིང་འདོད་པའི་དོན་ཐམས་ཅད་སྒྲུབ་པའི་འཕྲིན་ལས་མཛོད་ཅིག །གང་དག་ནག་པོའི་ཕྱོགས་ལ་མངོན་པར་དགའ་བ་གསང་སྤྱོད་བལྟ་བར་མི་དབང་པ་ཐམས་ཅད་སའི་ཕྱོགས་འདིར་མ་གནས་པར་གཞན་དུ་སོང་ཞིག ཅེས་དང༌། སུམྦྷ་བཟླས་དྲག་རོལ་བྱ་གཏོར་མ་ཕྱིར་དོར་རོ། །དེ་ནས་གནས་དང་ཡོ་བྱད་བྱིན་གྱིས་རླབས་པ་ནི། སུམྦྷས་བསངས། སྭ བྷཱས་སྦྱངས། སྟོང་པའི་ངང་ལས་གནས་ཁང་ཧཱུཾ་ཡིག་ལས་བྱུང་བའི་སྲུང་འཁོར་གྱི་ནང་དུ། བྷྲུཾ་ལས་བྱུང་བའི་གཞལ་མེད་ཁང་གྲུ་བཞི་སྒོ་བཞི་རྟ་བབས་བཞིས་བརྒྱན་པ་མཚན་ཉིད་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་ནང་དུ་ཨ་ལས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཀ་པཱ་ལ་ཡངས་ཤིང་རྒྱ་ཆེ་བ་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཞུ་བ་ལས་བྱུང་བའི་ལྷ་རྫས་ལས་གྲུབ་པའི་མཆོད་ཡོན། ཞབས་བསིལ། མེ་ཏོག བདུག་སྤོས། མར་མེ། དྲི་ཆབ་ ཞལ་ཟས། རོལ་མོ་ལ་སོགས་པའི་མཆོད་པ་རྣམས་རྒྱུ་འཇིག་རྟེན་དང་འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་དགེ་བ་ལས་གྱུར་པ། ངོ་བོ་བཟང་ཞིང་རྒྱ་ཆེ་བ། ཡུལ་ནམ་མཁའི་མཐས་ཁྱབ་པ། དུས་འཁོར་བ་ཇི་སྲིད་མ་སྟོངས་ཀྱི་བར་དུ་བླ་མ་དང་དཀྱིལ
Chinese
胜乐金刚身坛城的灌顶仪轨，大乐心髓。 胜乐金刚身坛城的灌顶仪轨，大乐心髓。 胜乐金刚身坛城的灌顶仪轨，大乐心髓 敬录。 嗡 斯瓦斯谛！名为吉祥胜乐轮金刚身坛城的灌顶仪轨大乐心髓。 顶礼上师与吉祥黑汝嘎！ 敬礼大勇士之后，于具缘者之行境中，甚深身之坛城，彼之灌顶仪轨说之。 下面所需的用具全部备齐后，前行朵玛，以松巴（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Sumbha，降伏） 驱散，以梭巴（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Svabhava，自性） 净化。 嗡 阿 吽 哈哈 霍 舍（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Oṃ āḥ hūṃ ha ha ho hrīḥ，嗡 阿 吽 哈哈 霍 舍） 加持。 呸（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Phaim，呸） 迎请宾客。 嗡 卡卡 卡嘿 卡嘿 乃至 巴瓦度 吽 吽 啪 啪 梭哈（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Oṃ kha kha khāhi khāhi bhāvaṃtu hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ svāhā，嗡 卡卡 卡嘿 卡嘿 愿成为 吽 吽 啪 啪 梭哈）。 三遍。 从阿甘到夏布达之间供养。 祈愿诸天神众，一切愿望皆成就！ 为了使如虚空般的众生，获得大手印最胜成就之果位。 我等欲进入世尊吉祥胜乐轮金刚之身坛城而受灌顶，亦欲引导弟子入坛而作灌顶。 喜欢白色方面的诸位，请享用此广大之供施食子，遣除诸障碍，成办一切所愿之事业！ 凡是喜欢黑色方面，无权观看秘密行者，全部都不要住在此地，到其他地方去！ 如是念诵松巴，作猛烈之乐器声，将食子抛于外面。 然后加持处所及用具：以松巴驱散，以梭巴净化。 从空性中，处所从吽字（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉字字面意思：吽）生出的防护轮之中。 从仲字（藏文：བྷྲུྃ，梵文天城体：भ्रुं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉字字面意思：仲）生出的四方形四门和四阶梯装饰的，一切特征全部圆满的宫殿之中，从阿字（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉字字面意思：阿）生出广大之智慧头盖骨之中。 嗡 阿 吽（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Oṃ āḥ hūṃ，嗡 阿 吽）融化生出的天物所成的供水，洗足水，鲜花，熏香，灯，香水， 食物，乐器等等供品，从世间和出世间的善根所变化，本体美好而广大，处所遍布虚空边际，时间直到轮回未空之际，对上师和坛城，
English
The Empowerment Ritual of the Body Mandala of Chakrasamvara, the Essence of Great Bliss. The Empowerment Ritual of the Body Mandala of Chakrasamvara, the Essence of Great Bliss. The Empowerment Ritual of the Body Mandala of Chakrasamvara, the Essence of Great Bliss is present. Oṃ Svasti! This is called the Empowerment Ritual of the Body Mandala of the Glorious Chakrasamvara, the Essence of Great Bliss. I prostrate to the Guru and the Glorious Heruka! Having paid homage to the Great Hero, in the realm of experience of only the fortunate ones, the extremely profound body mandala, the ritual of its empowerment will be explained. Having gathered all the necessary materials below, the preliminary torma, purify with Sumbha (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Sumbha，subduing), cleanse with Svabhava (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Svabhava，self-nature). Bless with Oṃ Āḥ Hūṃ Ha Ha Ho Hrīḥ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Oṃ āḥ hūṃ ha ha ho hrīḥ，Om Ah Hum Ha Ha Ho Hrih). Invite the guests with Phaim (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Phaim，Phaim). Oṃ Kha Kha Khāhi Khāhi to Bhavaṃtu Hūṃ Hūṃ Phaṭ Phaṭ Svāhā (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Oṃ kha kha khāhi khāhi bhāvaṃtu hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ svāhā，Om Kha Kha Khahi Khahi May you be Hūṃ Hūṃ Phaṭ Phaṭ Svāhā). Three times. Offer from Arghaṃ to Śapta. May all the desires of the assembly of deities be fulfilled! In order to attain the state of the supreme accomplishment of the Great Seal for all sentient beings equal to the sky, I wish to enter the body mandala of the Blessed Glorious Chakrasamvara and receive empowerment, and also to lead the disciples into the mandala and bestow empowerment. Those who are manifestly delighted in the white side, please accept this vast offering torma, avert all obstacles, and accomplish all desired activities! All those who are manifestly delighted in the black side, who are not entitled to see the secret practices, do not remain in this place, but go elsewhere! Thus, recite Sumbha, make fierce musical sounds, and throw the torma outside. Then, consecrate the place and the materials: purify with Sumbha, cleanse with Svabhava. From emptiness, in the protection wheel arising from the syllable Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，Hum), the dwelling place. Within the palace arising from Bhrūṃ (藏文：བྷྲུྃ，梵文天城体：भ्रुं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，Bhrum), a perfect square with four doors and four staircases, complete with all characteristics, within which, from A (藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，A), the vast and expansive skull-cups of wisdom. Offerings of water for drinking, water for washing feet, flowers, incense, lamps, perfume, food, musical instruments, and so forth, made of divine substances arising from the melting of Oṃ Āḥ Hūṃ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Oṃ āḥ hūṃ，Om Ah Hum), transformed from the merit of the mundane and supramundane, with a nature that is excellent and vast, a place that pervades the limits of space, a time until samsara is not empty, to the Guru and the mandala,