Tibetan
འི་ཡང་ནང་ཚན་ལྔ་པ་མ་ཡིག་དང་ཡང་དག་པར་ལྡན་པའོ། །ཡང་འབྱུང་བའི་མཐའ་ཞེས་པའི་ཚིག་ཟུར་ལས། མཐར་གནས་ཀྱི་ཐ་མ་དྲོ་བའི་ཡང་མཐའི་ཡིགེ་ཧ་ཡིག་ཀྱང་བསྟན་ཞེས་འབྲེལ་བ་གཞན་ལས་འཆད་པ་ལྟར་ཡང་སྣོན་དགོས་པར་མངོན་ནོ། །ཡི་གེ་བཞི་ནི་ཨཿཚེ་དྲག་ཅན་ཚེ་དྲག་གི་སྒོ་ནས་ཡི་གེའི་ཆ་ཤས་ཙམ་ལས་ཡོངས་རྫོགས་མ་ཡིན་པ་དང༌། ཨའི་སྒོ་ནས་དང་པོ་དང་གཅིག་པུའི་ཕྱིར་ལོགས་སུ་མ་བགྲངས་ཤིང༌། ཨུ་ཞེས་པས་རིང་ཐུང་གཉིས་གོ་དགོས་སོ། །དེས་ན་ཧ་དང་ཨ་དང་ཨུ་དང་མ་སྟེ་ཡི་གེ་བཞི་བོ་དེ་ཉིད་སུམ་ཚན་གསུམ་དུ་ངེས་པར་སྦྱར་བར་བྱའོ། །དེ་ལ་གནས་དང་པོར་ཨ་དང་ཨུ་དང་མའོ། །གཉིས་པར་ཨ་དང་ཨཿཚེག་དྲག་ཅན་ནོ། །གསུམ་པར་ཧ་དང་ ཨཱུ་དང་མའོ། །དེ་ཡང་ཨོཾ་ནི་ཨཾ་དང་བཅས་པའི་ཡི་གེ་སྟེ་ང་རོ་དང་བཅས་པའི་དོན་ཡིན་ལ། རིང་པོར་བཅས་པ་ནི་ཨཱཿཡིག་སྟེ་རིང་ཆ་ཡོད་ཅིང་ཚེ་དྲག་དང་བཅས་པའོ། །ཨཾ་དང་རིང་པོ་གཉིས་ཀར་བཅས་པ་ནི། ཧཱུཾ་ཡིག་སྟེ་དབྱངས་རིང་པོ་དང་ང་རོ་གཉིས་ཀ་ཡོད་པའི་ཕྱིར་རོ། །ཡོན་ཏན་སྦྱོར་བ་ནི། ཚུར་རོལ་ཨ་ཡིག་གིས་ཕ་རོལ་ཨུ་མཐོང་བས་ཨ་ཡིག་ཉིད་ཨུའི་ཡོན་ཏན་ཨོར་སོང་བ་དང༌། སོགས་ཁོངས་ནས་ཨ་མཚུངས་འདྲ་ཚུར་རོལ་རིང་པོར་གྱུར་པ་དང༌། ཧ་དབྱངས་མེད་ཕ་རོལ་ཨཱུ་ཡིག་གི་སྟེང་དུ་སྦྱར་བ་སྟེ། དེ་རྣམས་ལ་ཨུ་དང་ཨ་ནི་ཕྱིས་པ་དངོས་ཡིན་ལ། ཕྱི་མ་ཨཱུ་ཡིག་ནི་ཕྱིས་པ་མིན་ཀྱང་ལུས་མི་མངོན་པས་ཕྱིས་པ་དང་མཚུངས་སོ། །དེ་ལྟར་ན་ཨོཾ་དང་ཨའི་ཡང་རྩ་བའི་ཡི་གེ་ཨ་ཐུང་ཡིན་ཞིང༌། ཧ་སྲོག་མེད་ཀྱང་ཨུའི་སྒྲ་ཉམས་པ་ལས་བྱུང་བའི་ཕྱིར་ཡི་གེ་འབྲུ་གསུམ་ཨ་ཐུང་ཉིད་དུ་འདུས་སོ། །དེའི་ཕྱིར་མ་ལུས་པའི་བསྟན་བཅོས་དང་ངག་ཐམས་ཅད་ཨ་ཐུང་ངུར་འདུས་ལ། ཐུང་ངུ་ཉིད་མ་ལུས་པའི་ངག་ཏུ་འཆར་ཞིང་འབྱུང་འགྱུར་རོ། །དཔེ་དེ་བཞིན་དུ་ཨ་ཐུང་གིས་མཚོན་པའི་འོད་གསལ་རླུང་བཅས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ལས་རླུང་དང་རྣམ་རྟོག་སྤྱོད་ཡུལ་དང་བཅས་པ་བྱུང་ལ། འཁོར་བ་ཟློག་པའི་ཚེ་བྱུང་བ་དེ་དག་ཐམས་ཅད་དེར་ཐིམ་པར་ཡང་འགྱུར་རོ། །དེའི་ཕྱིར་ཨ་ནི་རྣམ་འགྱུར་ཐ་དད་པའི་ཕྱིར་ཡི་གེ་གཞན་རྣམས་དང་གཅིག་པ་ཡང་མ་ཡིན་ལ། ཁྱབ་བྱེད་དུ་འདྲེས་པའི་ཕྱིར་ཐ་དད་པ་ཡང་མ་ཡིན་པ་དེ་བཞིན་དུ་འོད་གསལ་རླུང་བཅས་དང་ཁམས་གསུམ་འདི་ དག་དེ་ཉིད་དང་གཞན་དུ་བརྗོད་དུ་མེད་དོ། །རྒྱུ་མཚན་དེ་ཁོ་ནའི་ཕྱིར་རོ། །ཡི་གེ་གང་ཞིག་སྔར་བཤད་པའི་ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི་རྣམས་དང༌། གང་ཡང་རྩ་བ་ཡི་གེ་དེ་ལ་མངོན་པར་
Chinese
此外，第五个类别与母字完全一致。此外，从“产生的尽头”这个词的字里行间来看，也显示了处于尽头的最后一个温暖的尽头字母哈字，正如其他关联所解释的那样，也显然需要添加。四个字母，阿（藏文：ཨཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：aḥ，汉语字面意思：阿），带强音的阿（藏文：ཨཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：aḥ，汉语字面意思：阿）只是从强音的角度来看字母的一部分，而不是全部。阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）的角度来看，因为是第一个和唯一的，所以没有单独计算。乌（藏文：ཨུ，梵文天城体：उ，梵文罗马拟音：u，汉语字面意思：乌）这个词必须理解为长短两种。因此，哈（藏文：ཧ，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：哈）、阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）、乌（藏文：ཨུ，梵文天城体：उ，梵文罗马拟音：u，汉语字面意思：乌）和玛（藏文：མ，梵文天城体：म，梵文罗马拟音：ma，汉语字面意思：玛）这四个字母必须确定地组合成三组。其中，第一个位置是阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）、乌（藏文：ཨུ，梵文天城体：उ，梵文罗马拟音：u，汉语字面意思：乌）和玛（藏文：མ，梵文天城体：म，梵文罗马拟音：ma，汉语字面意思：玛）。第二个位置是阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）和带强音的阿（藏文：ཨཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：aḥ，汉语字面意思：阿）。第三个位置是哈（藏文：ཧ，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：哈）和阿乌（藏文：ཨཱུ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：āū，汉语字面意思：阿乌）和玛（藏文：མ，梵文天城体：म，梵文罗马拟音：ma，汉语字面意思：玛）。此外，嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）是带有央（藏文：ཨཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：aṃ，汉语字面意思：央）的字母，意思是带有鼻音。带有长音的是阿（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）字，具有长度并且带有强音。同时带有央（藏文：ཨཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：aṃ，汉语字面意思：央）和长音的是吽（藏文：ཧཱུཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字，因为它既有长元音又有鼻音。结合功德是，此处的阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）字看到彼处的乌（藏文：ཨུ，梵文天城体：उ，梵文罗马拟音：u，汉语字面意思：乌）字，因此阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）字本身就具有了乌（藏文：ཨུ，梵文天城体：उ，梵文罗马拟音：u，汉语字面意思：乌）的功德。等等，在范畴中，相同的阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）变成了此处的长音。哈（藏文：ཧ，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：哈）字没有元音，被放置在彼处的阿乌（藏文：ཨཱུ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：āū，汉语字面意思：阿乌）字之上。对于这些，乌（藏文：ཨུ，梵文天城体：उ，梵文罗马拟音：u，汉语字面意思：乌）和阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）字是实际被去除的，而后面的阿乌（藏文：ཨཱུ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：āū，汉语字面意思：阿乌）字虽然没有被去除，但由于身体不显现，所以与被去除的相同。这样，嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）和阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）的根本字母是短阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿），虽然哈（藏文：ཧ，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：哈）字没有生命，但由于它来自于乌（藏文：ཨུ，梵文天城体：उ，梵文罗马拟音：u，汉语字面意思：乌）的声音的减弱，因此三个字母都汇集在短阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）中。因此，所有的论典和语言都汇集在短阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）中，而短阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）本身则显现并产生于所有的语言中。同样，从以短阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）为代表的光明与风结合的菩提心中，产生了风和分别念的活动领域。在逆转轮回时，所有产生的这些都将融入其中。因此，阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）由于其不同的变化，因此与其他字母并不相同，并且由于它融入了遍及一切的事物中，因此它也不是不同的。同样，光明与风结合以及这三个界都无法被描述为与它相同或不同。正是因为这个原因。任何字母，无论是先前所说的阿利（藏文：ཨཱ་ལི་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：āli，汉语字面意思：阿利）和嘎利（藏文：ཀཱ་ལི་，梵文天城体：，梵文罗马拟音：kāli，汉语字面意思：嘎利），以及任何根本字母，都显现于它。
English
Furthermore, the fifth category is perfectly consistent with the mother letter. Moreover, from the words "the end of arising," it is also shown that the letter Ha is the very end of the last warmth at the end, as explained in other connections, and it seems necessary to add it as well. The four letters, A (Tibetan: ཨཿ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: aḥ, Chinese literal meaning: A), A with tsek-drak (Tibetan: ཨཿ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: aḥ, Chinese literal meaning: A) are only a part of the letter from the perspective of tsek-drak, not the entirety. From the perspective of A (Tibetan: ཨ, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Romanization: a, Chinese literal meaning: A), it is not counted separately because it is the first and only. The word U (Tibetan: ཨུ, Sanskrit Devanagari: उ, Sanskrit Romanization: u, Chinese literal meaning: U) must be understood as both long and short. Therefore, the four letters Ha (Tibetan: ཧ, Sanskrit Devanagari: ह, Sanskrit Romanization: ha, Chinese literal meaning: Ha), A (Tibetan: ཨ, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Romanization: a, Chinese literal meaning: A), U (Tibetan: ཨུ, Sanskrit Devanagari: उ, Sanskrit Romanization: u, Chinese literal meaning: U), and Ma (Tibetan: མ, Sanskrit Devanagari: म, Sanskrit Romanization: ma, Chinese literal meaning: Ma) must be definitely combined into three groups. Among them, the first position is A (Tibetan: ཨ, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Romanization: a, Chinese literal meaning: A), U (Tibetan: ཨུ, Sanskrit Devanagari: उ, Sanskrit Romanization: u, Chinese literal meaning: U), and Ma (Tibetan: མ, Sanskrit Devanagari: म, Sanskrit Romanization: ma, Chinese literal meaning: Ma). The second position is A (Tibetan: ཨ, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Romanization: a, Chinese literal meaning: A) and A with tsek-drak (Tibetan: ཨཿ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: aḥ, Chinese literal meaning: A). The third position is Ha (Tibetan: ཧ, Sanskrit Devanagari: ह, Sanskrit Romanization: ha, Chinese literal meaning: Ha) and ĀU (Tibetan: ཨཱུ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: āū, Chinese literal meaning: AU) and Ma (Tibetan: མ, Sanskrit Devanagari: म, Sanskrit Romanization: ma, Chinese literal meaning: Ma). Furthermore, Om (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: Om) is the letter with Am (Tibetan: ཨཾ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: aṃ, Chinese literal meaning: Am), meaning with nasal sound. That which is with length is the letter Ā (Tibetan: ཨཱཿ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: āḥ, Chinese literal meaning: A), which has length and is with tsek-drak. That which is with both Am (Tibetan: ཨཾ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: aṃ, Chinese literal meaning: Am) and length is the letter Hūṃ (Tibetan: ཧཱུཾ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: Hum), because it has both long vowel and nasal sound. Combining the qualities is that the A (Tibetan: ཨ, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Romanization: a, Chinese literal meaning: A) letter here sees the U (Tibetan: ཨུ, Sanskrit Devanagari: उ, Sanskrit Romanization: u, Chinese literal meaning: U) letter there, so the A (Tibetan: ཨ, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Romanization: a, Chinese literal meaning: A) letter itself has become the quality of U (Tibetan: ཨུ, Sanskrit Devanagari: उ, Sanskrit Romanization: u, Chinese literal meaning: U). And so on, in the category, the same A (Tibetan: ཨ, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Romanization: a, Chinese literal meaning: A) has become the long sound here. The Ha (Tibetan: ཧ, Sanskrit Devanagari: ह, Sanskrit Romanization: ha, Chinese literal meaning: Ha) letter without a vowel is placed on top of the ĀU (Tibetan: ཨཱུ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: āū, Chinese literal meaning: AU) letter there. For these, the U (Tibetan: ཨུ, Sanskrit Devanagari: उ, Sanskrit Romanization: u, Chinese literal meaning: U) and A (Tibetan: ཨ, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Romanization: a, Chinese literal meaning: A) letters are actually removed, but the latter ĀU (Tibetan: ཨཱུ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: āū, Chinese literal meaning: AU) letter, although not removed, is similar to being removed because the body does not appear. Thus, the root letter of Om (Tibetan: ཨོཾ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: oṃ, Chinese literal meaning: Om) and A (Tibetan: ཨ, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Romanization: a, Chinese literal meaning: A) is short A (Tibetan: ཨ, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Romanization: a, Chinese literal meaning: A), and although the Ha (Tibetan: ཧ, Sanskrit Devanagari: ह, Sanskrit Romanization: ha, Chinese literal meaning: Ha) letter is without life, because it comes from the weakening of the sound of U (Tibetan: ཨུ, Sanskrit Devanagari: उ, Sanskrit Romanization: u, Chinese literal meaning: U), the three letters are all gathered in short A (Tibetan: ཨ, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Romanization: a, Chinese literal meaning: A). Therefore, all the treatises and speech are gathered in short A (Tibetan: ཨ, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Romanization: a, Chinese literal meaning: A), and short A (Tibetan: ཨ, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Romanization: a, Chinese literal meaning: A) itself appears and arises in all speech. Similarly, from the mind of enlightenment, which is the luminosity combined with wind, represented by short A (Tibetan: ཨ, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Romanization: a, Chinese literal meaning: A), arise the wind and the objects of activity of conceptualization. When reversing samsara, all those that arise will also dissolve into it. Therefore, A (Tibetan: ཨ, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Romanization: a, Chinese literal meaning: A), because of its different transformations, is not the same as other letters, and because it is mixed into that which pervades everything, it is also not different. Similarly, luminosity combined with wind and these three realms cannot be described as being the same or different from it. It is for that very reason. Whatever letter, whether the previously mentioned Āli (Tibetan: ཨཱ་ལི་, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: āli, Chinese literal meaning: Ali) and Kāli (Tibetan: ཀཱ་ལི་, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanization: kāli, Chinese literal meaning: Kali), and whatever root letter, manifests in it.