Back to the library

TNT05 0001.The practice method of glorious Guhyasamaja, named Blazing Light..The practice method of glorious Guhyasamaja, named Blazing Light..g2.0f

Tibetan

ན་བྲལ་གྱི་གྲྭར་པད་ཉིའི་གདན་ལ། ནུབ་བྱང་གི་གྲྭའི། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཧཱུཾ་དང༌། རྡོ་རྗེས་མཚན་པའི་བེ་ཅོན་སྔོན་པོར། དབྱུག་སྔོན་སྔོན་པོ་སྔོ་དཀར་དམར། །བེ་ཅོན་རལ་གྲི་འཁོར་ལོ་གཡས། །སྡིགས་མཛུབ་བཅས་པའི་ཞགས་པ་ནི། །ཐུགས་ཀར་གཏོད་ཅིང་པདྨ་དང༌། །དགྲ་སྟ་གཡོན་ལ་རིམ་པས་སོ། །རྡོ་རྗེ་ཆོས་ཀྱི་ཅོད་པན་ཅན། །ནཱི་ལ་དཎྜ། ཡམས་ནད་དང་རླུང་ལྷའི་གདོན་རྣམས་བཅོམ། གྲུབ་པའི་དབྱུག་སྔོན་ཅན། ནུབ་བྱང་གི་གྲྭར་པད་ཉི་ལ། བྱང་ཤར་གྱི་གྲྭའི། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཧཱུཾ་དང༌། རྡོ་རྗེས་མཚན་པའི་དབྱུག་པ་ནག་པོར། སྟོབས་ཆེན་ནག་པོ་ནག་དཀར་དམར། །དབྱུག་པ་རྡོ་རྗེ་འཁོར་ལོ་གཡས། ། སྡིགས་མཛུབ་བཅས་པའི་ཞགས་པ་ནི། །ཐུགས་ཀར་གཏོད་ཅིང་རྩེ་གསུམ་དང༌།། དགྲ་སྟ་གཡོན་གསུམ་རིམ་པས་སོ། །དོན་ཡོད་གྲུབ་པའི་ཅོད་པན་ཅན། །མ་ཧཱ་བ་ལ། དབང་ལྡན་མཁའ་འགྲོ་མའི་གདོན་དང་བཅས་པ་བཅོམ། གྲུབ་པའི་སྟོབས་པོ་ཆེ། བྱང་ཤར་གྱི་གྲྭར་པད་ཉིའི་གདན་ལ། སྟེང་གི་ཡ་ཕུབས་ཀྱི་ནང་གི །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཧཱུཾ་དང་རྡོ་རྗེ། གཙུག་ཏོར་འཁོར་ལོས་གྱུར་བ་སྔོ། །ཞལ་གསུམ་སྔོ་དཀར་དམར་བ་སྟེ། །རྩ་ཕྱག་གཙུག་ཏོར་ཕྱག་རྒྱ་བཅིངས། སྤྱི་བོར་འཇོག་ཅིང་ལྷག་མ་ཡི། །གཡས་པས་རྡོ་རྗེ་པདྨ་སྟེ། །གཡོན་པ་སྡིག་མཛུབ་རལ་གྲིའོ། མི་བསྐྱོད་རྒྱལ་བོའི་ཅོད་པན་ཅན། །ཨུཥྞི་ཥ་ཙཀྲ་ཝརྟི། ཚང་པ་ལྷའི་ གདོན་དང་བཅས་པ་བཅོམ་གྲུབ་པའི་གཙུག་ཏོར་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ། གཞལ་ཡས་ཁང་གི་ཡ་ཕུབས་ཀྱི་ནང་དུ་པད་ཉི་ལ། འོག་གི་ས་གཞིའི་ནང་གི་ཐིག་ལེ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཧཱུཾ་དང་རྡོ་རྗེར་གྱུར་པ་ལས། གནོད་མཛེས་ནག་པོ་ནག་དཀར་དམར། །རྡོ་རྗེ་འཁོར་ལོ་ནོར་བུ་གཡས། །ཐུགས་ཀར་སྡིགས་མཛུབ་ཞགས་པ་དང༌། །པདྨ་རལ་གྲི་གཡོན་པས་སོ། །མི་བསྐྱོད་མགོན་པོའི་ཅོད་པན་ཅན། རང་གི་ཐུགས་ཀར་དྲངས། སུམ་བྷ་རཱ་ཛ། ཐུགས་ཀ་ནས་ཕྱིར་ཕྱུང་ནམ་མཁའི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ཁྱབ་པར་སྤྲོས། ཀཱ་ལ་ཀུ་ཊ་ལ་སོགས་པ་བརྟན་གཡོའི་དུག་ཐམས་ཅད་དང༌། གདོན་གྱི་བདག་པོ་ཐམས་ཅད་བཅོམ། །སྤྲུལ་པ་རྣམས་གཅིག་ཏུ་འདུས་པ་ལ། གདོད་ནས་གྲུབ་པའི་གནོད་མཛེས་རྒྱལ་པོ་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའི་ཚུལ་དུ་ཐིམ། རང་གི་རིགས་བདག་ཡབ་ཡུམ་སྙོམས་པར་ཞུགས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱིས་དབང་བསྐུར། གཙོ་བོའི་གནས་ཀྱི་འོག་རྡོ་རྗེའི་ས་བཞིའི་ནང་དུ་པད་ཉི་ལ་འཁོད་པར་གྱུར། ཁྲོ་བོ་བཅུ་པོ་ཐམས་ཅད་ཀྱང་སྦོམ་ཞིང་ཐུང་ལ་མི་སྡུག་པའི་ཉམས་ཅན། དབུ་སྐྲ་དམར་སེར་གྱེན་དུ་

Chinese

在离边的方位,莲花日轮的座垫上。西北的方位,(藏文:ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཧཱུཾ,梵文天城体:ॐ आः हूँ हूँ,梵文罗马拟音:oṃ āḥ hūṃ hūṃ,汉语字面意思:嗡啊吽吽)和金刚标志的蓝色棍棒上。蓝色棍棒,蓝色、蓝白、红色。 棍棒、宝剑、轮子在右边。 带恐吓指的绳索。 指向心间,莲花和。 敌斧在左边依次排列。 持有金刚法冠。 尼罗达达(梵文:निलादण्डा,梵文罗马拟音:nīlādaṇḍā)。摧毁瘟疫和风神的邪魔。拥有成就的蓝色棍棒。 在西北的方位,莲花日轮上。东北的方位,(藏文:ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཧཱུཾ,梵文天城体:ॐ आः हूँ हूँ,梵文罗马拟音:oṃ āḥ hūṃ hūṃ,汉语字面意思:嗡啊吽吽)和金刚标志的黑色棍棒上。大力黑色,黑白红。 棍棒、金刚、轮子在右边。 带恐吓指的绳索。 指向心间,三尖和。 敌斧左边三个依次排列。 持有具义成就的冠冕。 摩诃巴拉(梵文:महाबल,梵文罗马拟音:mahābala)。摧毁有权势的空行母的邪魔等。成就的大力者。 在东北的方位,莲花日轮的座垫上。上方屋顶的里面。 (藏文:ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཧཱུཾ,梵文天城体:ॐ आः हूँ हूँ,梵文罗马拟音:oṃ āḥ hūṃ hūṃ,汉语字面意思:嗡啊吽吽)和金刚。顶髻轮王蓝色。 三面蓝白红色。 主手结顶髻手印。 放在头顶,剩余的。 右手持金刚莲花。 左手恐吓指宝剑。 持有不动明王的冠冕。 乌瑟腻沙扎克拉瓦尔蒂(梵文:उष्णीषचक्रवर्ति,梵文罗马拟音:uṣṇīṣacakravarti)。摧毁苍巴拉神的 邪魔等,成就的顶髻轮王。 在宫殿屋顶的里面,莲花日轮上。下方地基里面的明点。 从(藏文:ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཧཱུཾ,梵文天城体:ॐ आः हूँ हूँ,梵文罗马拟音:oṃ āḥ hūṃ hūṃ,汉语字面意思:嗡啊吽吽)和金刚变化而来。损美黑色,黑白红。 金刚轮宝右。 心间恐吓指绳索和。 莲花宝剑在左手。 持有不动怙主的冠冕。观想在自己的心间。苏姆巴拉扎(梵文:सुम्भराज,梵文罗马拟音:sumbharāja)。从心间取出,遍布所有虚空界。卡拉库塔拉(梵文:कालकूटल,梵文罗马拟音:kālakūṭala)等所有稳固和移动的毒和。 所有邪魔之主摧毁。 所有化身合一。 本来成就的损美国王融入智慧萨埵的形象。自己的种姓主尊父母双运的菩提心灌顶。主尊位置的下方金刚四地中安坐莲花日轮。 所有十忿怒尊都粗壮短小,面目可憎。 头发红黄色向上

English

On the lotus and sun disc seat in the direction of Na Bral. In the northwest direction, Oṃ Āḥ Hūṃ Hūṃ (藏文:ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཧཱུཾ,梵文天城体:ॐ आः हूँ हूँ,梵文罗马拟音:oṃ āḥ hūṃ hūṃ,汉语字面意思:Om Ah Hum Hum) and a blue club marked with a vajra. Blue club, blue, blue-white, red. Club, sword, wheel on the right. A lasso with a threatening finger. Pointing to the heart, lotus and. Enemy axe on the left in order. Holding a vajra dharma crown. Nila Danda (梵文:निलादण्डा,梵文罗马拟音:nīlādaṇḍā). Destroying plagues and the demons of wind gods. Possessing an accomplished blue club. On the lotus and sun disc in the northwest direction. In the northeast direction, Oṃ Āḥ Hūṃ Hūṃ (藏文:ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཧཱུཾ,梵文天城体:ॐ आः हूँ हूँ,梵文罗马拟音:oṃ āḥ hūṃ hūṃ,汉语字面意思:Om Ah Hum Hum) and a black club marked with a vajra. Mighty black, black-white-red. Club, vajra, wheel on the right. A lasso with a threatening finger. Pointing to the heart, trident and. Three enemy axes on the left in order. Holding a crown of meaningful accomplishment. Maha Bala (梵文:महाबल,梵文罗马拟音:mahābala). Destroying the demons of powerful dakinis and so on. Accomplished mighty one. On the lotus and sun disc seat in the northeast direction. Inside the upper roof. Oṃ Āḥ Hūṃ Hūṃ (藏文:ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཧཱུཾ,梵文天城体:ॐ आः हूँ हूँ,梵文罗马拟音:oṃ āḥ hūṃ hūṃ,汉语字面意思:Om Ah Hum Hum) and vajra. Uṣṇīṣa Chakravarti (梵文:उष्णीषचक्रवर्ति) blue. Three faces, blue, white, red. The main hands bind the uṣṇīṣa mudra. Placing on the crown of the head, the remaining. The right hand holds a vajra lotus. The left hand is a threatening finger sword. Holding the crown of Akṣobhya. Uṣṇīṣa Chakravarti (梵文:उष्णीषचक्रवर्ति). Destroying the demons of Tsangpa Lha and so on, the accomplished Uṣṇīṣa Chakravarti. On the lotus and sun disc inside the roof of the palace. Bindu inside the lower ground. From Oṃ Āḥ Hūṃ Hūṃ (藏文:ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཧཱུཾ,梵文天城体:ॐ आः हूँ हूँ,梵文罗马拟音:oṃ āḥ hūṃ hūṃ,汉语字面意思:Om Ah Hum Hum) and transformed into vajra. Nödze black, black-white-red. Vajra wheel jewel on the right. Threatening finger lasso at the heart and. Lotus sword in the left hand. Holding the crown of Akṣobhya Protector. Visualize in one's own heart. Sumbharaja (梵文:सुम्भराज,梵文罗马拟音:sumbharāja). Taking out from the heart, spreading to pervade all of space. All stable and mobile poisons such as Kalakutala (梵文:कालकूटल,梵文罗马拟音:kālakūṭala) and. Destroying all lords of demons. All emanations gather into one. The primordially accomplished Nödze king dissolves into the form of a wisdom sattva. Empowered by the bodhicitta of one's own lineage deity, father and mother in union. Seated on a lotus and sun disc within the four vajra grounds below the position of the main deity. All ten wrathful ones are stout, short, and have a repulsive appearance. The hair is reddish-yellow and stands upright.