Tibetan
་ནས་ཐམས་ཅད་མཛད། ཁྱད་པར་དུ་ཞེས་པའི་ཚིག་རྣམས་དོར་བར་བྱའོ། །དེ་ལྟར་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་བཞི་ཡང༌། རྡོ་རྗེའི་སྐྱིལ་ཀྲུང་གིས་བཞུགས་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ་སྦྱར་ཏེ། ཤར་ལྷོའི་ཨོཾ་ཨཱཿལཾ་ཧཱུཾ་དང༌། ཨུཏྤལ་དཀར་པོ། སྤྱན་མ་དཀར་མོ་དཀར་ནག་དམར། །དང་པོ་འཁོར་ལོ་དྲིལ་བུ་འཛིན། །རྡོ་རྗེ་ཨུཏྤལ་དཀར་པོ་གཡས། །རིན་ཆེན་རལ་གྲི་གཡོན་ནའོ། ། རྣམ་སྣང་མཛད་ཀྱི་ཅོད་པན་ཅན། །མོ་ཧ་ར་ཏཱི། སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་ན་གདོན་དང་ནད་ཀྱིས་གདུངས་པ་ཐམས་ཅད་ཞི་བར་མཛད། གདོད་ནས་གྲུབ་པའི་སངས་རྒྱས་སྤྱན་མ། ཤར་ལྷོའི་རེ་མིག་ཏུ་ཟླ་བའི་གདན་ལ། ལྷོ་ནུབ་ཀྱི་ཨོཾ་ཨཱཿམཾ་ཧཱུཾ་དང་ཨུཏྤལ་སྔོ་དམར་དུ། མཱ་མ་ཀཱི་སྔོ་སྔོ་དཀར་དམར། དང་པོ་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་འཛིན།། འཁོར་ལོ་ཨུཏྤལ་སྔོ་དམར་གཡས། །དྲིལ་བུ་ནོར་བུ་གཡོན་ནའོ། །མི་བསྐྱོད་རྒྱལ་པོའི་ཅོད་པན་ཅན། །དྭེ་ཥ་ར་ཏཱི། སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་ན་བགེགས་ཀྱིས་གཟིར་བ་རྣམས་ལས་བསྲུངས་ཏེ་རྒྱས་པར་མཛད། གྲུབ་པའི་མཱ་མ་ཀཱི། ལྷོ་ནུབ་ཀྱི་རེ་མིག་ཏུ་རྡོ་རྗེའི་གདན། ནུབ་བྱང་གི ཨོཾ་ཨཱཿཔཾ་ཧཱུཾ་དང༌། ཨུཏྤལ་དམར་པོ། གོས་དཀར་མོ་དམར་དམར་ནག་དཀར། ཨུཏྤལ་རྩ་བ་གཡོན་དང་པོས། ། དྲིལ་བུ་ལྷན་ཅིག་དཀུར་བརྟེན་ཞིང༌། །གཡས་པས་ཨུཏྤལ་དམར་པོ་ནི། །འདབ་བརྒྱད་ཐུགས་ཀར་ཁ་འབྱེད་པ། །རྡོ་རྗེ་འཁོར་ལོ་གཡས་པས་ཏེ། །རིན་ཆེན་ རལ་གྲི་གཡོན་ནའོ། །འོད་དཔག་མེད་པའི་ཅོད་པན་ཅན། །རཱ་ག་ར་ཏཱི། སེམས་ཅན་གྱི་ཁམས་ན་གདོན་གྱིས་ཉེན་པ་ཐམས་ཅད་ལ་བསྲུངས་བ་མཛད། གྲུབ་པའི་གོས་དཀར་མོ། ནུབ་བྱང་གི་རེ་མིག་ཏུ་པདྨ་རྩེགས་པའི་གདན་ལ། བྱང་ཤར་གྱི་ཨོཾ་ཨཱཿཏཱཾ་ཧཱུཾ་དང༌། ཨུཏྤལ་ལྗང་ཁུར། སྒྲོལ་མ་ལྗང་ཁུ་ལྗང་ནག་དཀར། །དང་པོ་སྣ་ཚོགས་རྡོར་དྲིལ་འཛིན། །འཁོར་ལོ་ཨུཏྤལ་རྡོ་རྗེས་མཚན། །རིན་ཆེན་རལ་གྲི་གཡས་གཡོན་ནའོ། །དོན་ཡོད་གྲུབ་པའི་དབུ་རྒྱན་ཅན། །བཛྲ་ར་ཏཱི། སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་འདུ་བར་མཛད། གྲུབ་པའི་སྒྲོལ་མ། བྱང་ཤར་གྱི་རེ་མིག་ཏུ། སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེའི་གདན་ལ་འཁོད། །རིམ་པ་གཉིས་པའི་ཤར་ལྷོའི། ཨོཾ་ཨཱཿཛཿཧཱུཾ། མེ་ལོང་དམར་པོར། དཀར་མོ་གཟུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་མ། །རྩ་ཕྱག་མེ་ལོང་དམར་པོ་འཛིན། །ལྷག་མ་སངས་རྒྱས་སྤྱན་མ་བཞིན། །རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ཀྱི་དབུ་རྒྱན་ཅན། རཱུ་པ་བཛྲ། གཟུགས་ཀྱི་སྐྱེ་མཆེད་སྦྱངས། ཡེ་ཤེས་དོན་དམ་པའི་གཟུགས་ཀྱི་བདེ་བ་མཆོད། གྲུབ་པའི་གཟུགས་རྡོ་རྗེ་མ། རིམ་པ་གཉིས་པའི་ཤར
Chinese
从（此处）行持一切，应当舍弃“特别地”之类的词语。如是四如来，以金刚跏趺坐姿安住。如是安置，东南方的 ཨོཾ་ཨཱཿལཾ་ཧཱུཾ་（藏文，梵文天城体：ओम् आः लम् हुम्，梵文罗马拟音：om ah lam hum，汉语字面意思：嗡啊朗吽），白莲花。佛眼母白色、白黑色、红色。最初持法轮铃。金刚、白莲花在右，珍宝宝剑在左。具足毗卢遮那佛的顶饰。摩诃罗底。息灭众生界中一切被邪魔和疾病所困扰的痛苦。本初成就的佛眼母。东南方的格子间里，在月亮座垫上。西南方的ཨོཾ་ཨཱཿམཾ་ཧཱུཾ་（藏文，梵文天城体：ओम् आः मं हुम्，梵文罗马拟音：om ah mam hum，汉语字面意思：嗡啊芒吽）和蓝红色莲花处。嘛嘛枳蓝色、蓝白色、红白色。最初持金刚铃。法轮、蓝红色莲花在右，铃、珍宝在左。具足不动金刚的顶饰。德威沙罗底。从众生界中被魔障所困扰者中救护，并使之增长广大。成就的嘛嘛枳。西南方的格子间里，在金刚座垫上。西北方的ཨོཾ་ཨཱཿཔཾ་ཧཱུཾ་（藏文，梵文天城体：ओम् आः पं हुम्，梵文罗马拟音：om ah pam hum，汉语字面意思：嗡啊榜吽）和红莲花。白衣母红色、红黑色、白色。莲花根在左最初。铃一同依靠在腰间，右手中的红莲花，八瓣在心间开放。金刚法轮在右手中，珍宝宝剑在左。具足无量光佛的顶饰。罗伽罗底。在众生界中，救护一切被邪魔所威胁者。成就的白衣母。西北方的格子间里，在莲花堆叠的座垫上。东北方的ཨོཾ་ཨཱཿཏཱཾ་ཧཱུཾ་（藏文，梵文天城体：ओम् आः तां हुम्，梵文罗马拟音：om ah tam hum，汉语字面意思：嗡啊当吽）和绿莲花处。度母绿色、绿黑色、白色。最初持多种金刚铃。法轮、莲花以金刚为标志。珍宝宝剑在左右手。具足不空成就佛的头饰。班杂罗底。使一切众生聚集在掌控之下。成就的度母。东北方的格子间里。安住在多种金刚座垫上。第二次第的东南方的ཨོཾ་ཨཱཿཛཿཧཱུཾ་（藏文，梵文天城体：ओम् आः जः हुम्，梵文罗马拟音：om ah jah hum，汉语字面意思：嗡啊匝吽）。在红色的镜子里。白色身形的金刚母。根本之手持红色镜子。其余如佛眼母。具足毗卢遮那佛的头饰。噜巴班杂。清净色蕴。供养智慧胜义谛的色之乐。成就的色金刚母。第二次第的东
English
From (here) perform everything. Words like "especially" should be discarded. Thus, the four Tathagatas also sit in the vajra posture. Similarly, arrange it. In the southeast, Om Ah Lam Hum (藏文，梵文天城体：ओम् आः लम् हुम्，梵文罗马拟音：om ah lam hum，汉语字面意思：嗡啊朗吽), a white lotus. Buddha Eye Mother, white, white-black, red. Initially holding a wheel-bell. Vajra, white lotus on the right. Precious sword on the left. Adorned with the crown of Vairochana. Moharati. Pacifies all suffering afflicted by demons and diseases in the realm of sentient beings. Primordially accomplished Buddha Eye Mother. In the southeast corner, on a moon seat. In the southwest, Om Ah Mam Hum (藏文，梵文天城体：ओम् आः मं हुम्，梵文罗马拟音：om ah mam hum，汉语字面意思：嗡啊芒吽) and a blue-red lotus. Mamaki, blue, blue-white, red-white. Initially holding a vajra-bell. Wheel, blue-red lotus on the right. Bell, jewel on the left. Adorned with the crown of Akshobhya. Dwesharati. Protects from those tormented by obstacles in the realm of sentient beings and makes them flourish. Accomplished Mamaki. In the southwest corner, on a vajra seat. In the northwest, Om Ah Pam Hum (藏文，梵文天城体：ओम् आः पं हुम्，梵文罗马拟音：om ah pam hum，汉语字面意思：嗡啊榜吽) and a red lotus. White-clad Mother, red, red-black, white. Lotus root on the left initially. Bell together resting on the waist. The red lotus in the right hand, eight petals opening at the heart. Vajra-wheel in the right hand. Precious sword on the left. Adorned with the crown of Amitabha. Ragarati. In the realm of sentient beings, protects all those threatened by demons. Accomplished White-clad Mother. In the northwest corner, on a lotus-stacked seat. In the northeast, Om Ah Tam Hum (藏文，梵文天城体：ओम् आः तां हुम्，梵文罗马拟音：om ah tam hum，汉语字面意思：嗡啊当吽) and a green lotus. Tara, green, green-black, white. Initially holding a variegated vajra-bell. Wheel, lotus marked with vajra. Precious sword in the right and left hands. Adorned with the crown of Amoghasiddhi. Vajrarati. Gathers all sentient beings under control. Accomplished Tara. In the northeast corner. Seated on a variegated vajra seat. In the southeast of the second level, Om Ah Jah Hum (藏文，梵文天城体：ओम् आः जः हुम्，梵文罗马拟音：om ah jah hum，汉语字面意思：嗡啊匝吽). In a red mirror. White Form Vajra Mother. The root hand holds a red mirror. The rest are like Buddha Eye Mother. Adorned with the crown of Vairochana. Rupa Vajra. Purifies the aggregate of form. Offers the bliss of the ultimate truth of wisdom's form. Accomplished Form Vajra Mother. East of the second level.
Tibetan
་ལྷོར་ཟླ་བ་ལ་འཁོད། ལྷོ་ནུབ་ཀྱི་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཧཱུཾ་དང་པི་ཝཾ་དུ། སེར་མོ་སྒྲ་ཡི་རྡོ་རྗེ་མ། །སེར་ནག་དཀར་བའི་ཞལ་གསུམ་སྟེ། །རྩ་ཕྱག་པི་ཝཾ་སྔོན་པོ་སྒྲེང༌། །ལྷག་མ་མཱ་མ་ཀི་དང་མཚུངས། །མི་བསྐྱོད་རྒྱལ་པོས་དབུ་ལ་བརྒྱན། །ཤཔྟ་བཛྲ། སྒྲའི་སྐྱེ་མཆེད་སྦྱངས། ཡེ་ཤེས་དོན་དམ་པའི་སྒྲའི་བདེ་བས་མཆོད། གྲུབ་ པའི་སྒྲ་རྡོ་རྗེ་མ། ལྷོ་ནུབ་ཏུ་རིན་པོ་ཆེའི་གདན་ལ་འཁོད། ནུབ་བྱང་གི་ཨོཾ་ཨཱཿབཾ་ཧཱུཾ་དང༌། དྲི་བཟང་གིས་གང་བའི་དུང་ཕོར་དུ། དམར་མོ་དྲི་ཡི་རྡོ་རྗེ་མ། །རྩ་ཕྱག་དྲི་བཟང་དུང་ཆོས་འཛིན། །ལྷག་མ་གོས་དཀར་མོ་དང་མཚུངས། །འོད་དཔག་མེད་ཀྱི་དབུ་རྒྱན་ཅན། །གན་དྷེ་བཛྲ། དྲིའི་སྐྱེད་མཆེད་སྦྱངས། དྲིའི་བདེ་བས་མཆོད། ནུབ་བྱང་དུ་པདྨ་དམར་པོའི་གདན་ལ་འཁོད། བྱང་ཤར་གྱི་ཨོཾ་ཨཱཿཧོཿཧཱུཾ་དང༌། རོ་མཆོག་གི་སྣོད་དུ། ལྗང་ཁུ་རོ་ཡི་རྡོ་རྗེ་མ། །རྩ་ཕྱག་རོ་མཆོག་གིས་གང་སྣོད། ཁྱད་པར་གཞན་རྣམས་སྒྲོལ་མ་བཞིན།། རྒྱལ་བ་རྔ་སྒྲའི་ཅོད་པན་ཅན། །རཱ་ས་བཛྲ། རོ་ཡི་སྐྱེ་མཆེད་སྦྱངས། རོའི་བདེ་བས་གྲུབ་པའི་རོ་རྡོ་རྗེ། བྱང་ཤར་དུ་སྣ་ཚོགས་རྡོ་རྗེའི་གདན་ལ། དབུས་ཀྱི་གདན་གྱི་སྟེང་གི་ཨོཾ་ཨཱཿཁཾ་ཧཱུཾ་དང་རྡོ་རྗེར། རེག་མ་སྔོན་མོ་སྔོ་དཀར་དམར། །དང་པོ་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་འཛིན། །འཁོར་ལོ་པདྨ་གཡས་པས་ཏེ། །དྲིལ་བུ་ནོར་བུ་གཡོན་ནའོ། །མི་བསྐྱོད་རྒྱལ་པོའི་ཅོད་པན་ཅན། །སྤར་ཤ་བཛྲ། རེག་བྱའི་སྐྱེ་མཆེད་སྦྱངས། རེག་བྱའི་བདེ་བས། གྲུབ་པའི་རེག་བྱ་རྡོ་རྗེ་མ། འཁོར་ལོའི་དབང་ཕྱུག་གི་པད་མར་འཁོད་པའི་རེག་བྱ་རྡོ་རྗེ་མ་ལ་ཐིམ་པར་གྱུར། ལྷ་མོ་དགུ་པོ་ཐམས་ཅད་ནི། སྒེག་ཅིང་ལང་ཚོ་ལ་བབ་པ། །ནུ་འབུར་ལྷག་པར་རྒྱས་པ་བུད་མེད་སྒྱུ་མའི་ང་རྒྱལ་གྱིས་འགྱིང་བ། རིག་པའི་ཡུམ་གྱི་མཚན་ཉིད་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའོ།། རིམ་པ་གསུམ་པའི་ལྷ་རྣམས་ཀྱི་ཤར་གྱི་ གཡས་ཀྱི་ཨོཾ་ཨཱཿམཻཾ་ཧཱུཾ་དང༌། ཀླུ་ཤིང་གི་ཡལ་ག་འཁོར་ལོས་མཚན་པའི་མེ་ཏོག་དང་བཅས་པར། བྱམས་པ་རྣམ་སྣང་དང་མཚུངས་པ་ལས། རྣམ་སྣང་གི་ཅོད་པན་ཅན། ཕྱག་གཡས་ཀྱི་དང་པོ་ན་ཀླུ་ཤིང་གི་ཡལ་ག་འཁོར་ལོས་མཚན་པའི་མེ་ཏོག་དང་བཅས་པའོ། །མཻ་ཏྲི། རྩ་རྒྱུས་དང་ཉོན་མོངས་པ་ཅན་གྱི་ཡིད་སྦྱངས། རྡོ་རྗེའི་རྩ་དང་ཟག་ཟད་ཀྱི་མངོན་ཤེས་ལ་བཀོད། གྲུབ་པའི་བྱམས་པ། ལྷ་སྣམ་གྱི་ཤར་གྱི་གཡས་སུ་པད་ཟླའི་གདན་ལ། ཤར་གྱི་གཡོན་གྱི་ཨོཾ་ཨཱཿ ཧཱུཾ་དང་འཁོར་ལོ། སའི་སྙིང་པོ་
Chinese
于南方安坐于月轮之上。于西南方的（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཧཱུཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）和琵琶之中，是黄色声音金刚母。具有黄、黑、白三面容，主手竖起蓝色琵琶，其余与嘛嘛格相同。以不动明王为顶严。夏布达班扎（藏文：ཤཔྟ་བཛྲ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：声音金刚），清净声音之生处，以智慧胜义谛之声音的安乐供养。成就之声音金刚母。于西南方安坐于珍宝座上。于西北方的（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿབཾ་ཧཱུཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）和充满妙香的海螺碗中，是红色香气金刚母。主手持有妙香海螺法器，其余与白衣母相同。以无量光佛为顶严。根德班扎（藏文：གན་དྷེ་བཛྲ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：香金刚），清净香气之生处，以香气的安乐供养。于西北方安坐于红色莲花座上。于东北方的（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧོཿཧཱུཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）和殊胜美味的器皿中，是绿色味道金刚母。主手持有充满殊胜美味的器皿，其余特点与度母相同。以胜乐金刚为顶严。ra 萨班扎（藏文：རཱ་ས་བཛྲ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：味金刚），清净味道之生处，以味道的安乐成就味道金刚。于东北方安坐于杂色金刚座上。中央的座垫之上的（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཁཾ་ཧཱུཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）和金刚杵，是蓝色触金刚母，蓝、白、红色。第一双手持有金刚铃，右边是法轮莲花，左边是铃和宝珠。以不动明王为顶严。spar 霞班扎（藏文：སྤར་ཤ་བཛྲ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：触金刚），清净所触之生处，以所触的安乐。成就之所触金刚母。融入安坐于法轮自在的莲花之上的所触金刚母。所有九位天女，都娇媚动人，青春焕发，乳房格外丰满，以女性幻化的傲慢而昂首挺胸，完全具备明妃的特征。 第三层诸尊的东方 右边的（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿམཻཾ་ཧཱུཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）和以龙树的枝条上具有法轮的鲜花装饰。与慈氏菩萨相似，以毗卢遮那佛为顶严。右手的第一个持有以龙树的枝条上具有法轮的鲜花装饰。麦哲（藏文：མཻ་ཏྲི།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：慈），清净根源和烦恼之意，安置于金刚之根和无漏的现量。成就之慈氏菩萨。于拉浪巴的东方右侧的莲花月轮座上。东方的左边的（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿ ཧཱུཾ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）和法轮。地藏菩萨
English
Seated on the moon in the south. In the southwest, in the (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཧཱུཾ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanized:, Chinese literal meaning:) and the lute, is the yellow Sound Vajra Mother. She has three faces, yellow, black, and white. The main hand raises a blue lute, the rest are the same as Mamaqi. Decorated with Akshobhya on the head. Shabda Vajra (Tibetan: ཤཔྟ་བཛྲ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanized:, Chinese literal meaning: Sound Vajra), purifies the birthplace of sound, offers with the bliss of the sound of wisdom ultimate truth. Accomplished Sound Vajra Mother. In the southwest, seated on a jewel seat. In the northwest, in the (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿབཾ་ཧཱུཾ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanized:, Chinese literal meaning:) and the conch bowl filled with fragrant scent, is the red Scent Vajra Mother. The main hand holds a fragrant conch dharma instrument, the rest are the same as White-Clothed Mother. Decorated with Amitabha on the head. Gandhe Vajra (Tibetan: གན་དྷེ་བཛྲ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanized:, Chinese literal meaning: Scent Vajra), purifies the birthplace of scent, offers with the bliss of scent. In the northwest, seated on a red lotus seat. In the northeast, in the (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧོཿཧཱུཾ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanized:, Chinese literal meaning:) and the vessel of supreme taste, is the green Taste Vajra Mother. The main hand holds a vessel filled with supreme taste, the other characteristics are the same as Tara. Decorated with the Victorious Drum Sound on the head. Rasa Vajra (Tibetan: རཱ་ས་བཛྲ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanized:, Chinese literal meaning: Taste Vajra), purifies the birthplace of taste, accomplishes taste with the bliss of taste. In the northeast, seated on a variegated vajra seat. On the central seat, the (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཁཾ་ཧཱུཾ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanized:, Chinese literal meaning:) and the vajra, is the blue Touch Vajra Mother, blue, white, and red. The first two hands hold a vajra bell, the right is a wheel lotus, the left is a bell and a jewel. Decorated with Akshobhya on the head. Sparsha Vajra (Tibetan: སྤར་ཤ་བཛྲ།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanized:, Chinese literal meaning: Touch Vajra), purifies the birthplace of touch, with the bliss of touch. Accomplished Touch Vajra Mother. Dissolved into the Touch Vajra Mother seated on the lotus of the Lord of the Wheel. All nine goddesses are coquettish and youthful, with particularly full breasts, strutting with the pride of female illusion, fully possessing the characteristics of a wisdom consort. East of the deities of the third level, On the right, the (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿམཻཾ་ཧཱུཾ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanized:, Chinese literal meaning:) and the naga tree branch decorated with flowers bearing the wheel. Similar to Maitreya, decorated with Vairochana on the head. The first of the right hands holds the naga tree branch decorated with flowers bearing the wheel. Maitri (Tibetan: མཻ་ཏྲི།, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanized:, Chinese literal meaning: Maitri), purifies the root and afflicted mind, placed on the root of the vajra and the uncontaminated direct perception. Accomplished Maitreya. On the lotus moon seat to the right of the east of Lhanam. On the left of the east, the (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿ ཧཱུཾ, Sanskrit Devanagari:, Sanskrit Romanized:, Chinese literal meaning:) and the wheel. Kshitigarbha