Tibetan
གྱིས་ཇེ་མང་དུ་བྱའོ། །སྲོག་འཛིན་རེངས་པ་ནི། སྲོག་རྩའི་ནང་དུ་ཤིང་བཅུག་པ་འདྲ། རྟགས་གཞན་སྔར་དང་ཕྱོགས་མཐུན། དེ་བསལ་བ་ནི། ལུས་ཙོག་པུར་བྱས་ནས། རླུང་སྣ་ནས་ཧཱུཾ་གིས་དལ་བུས་དབྱུང༌། ཡང་སྐྱིལ་ཀྲུང་བྱས་ཏེ་ས་ལ་བརྡབ། དེ་གཉིས་རེ་མོས་བྱ། དམིགས་པ་ལྟེ་བར་ཐིག་ལེ་དཀར་དམར་འཐབ་པ་ལ་སེམས་གཏད། དེས་སེལ་ལོ། །སྲོག་རླུང་ ལྟེངས་ཏེ་གནས་འཁྱམས་ན། རྟགས་སྔ་མ་རྣམས་ཀྱི་ཐོག་ཏུ་ཤེས་པ་དང༌། རླུང་ནང་དུ་བསྡུད་ཅིང་བརྒྱལ་བ་ལྟ་བུ་འབྱུང༌། དེ་ལ་ལུས་སྦྱོངས་དང༌། རླུང་རྩོལ་དྲག་པོ་མི་བྱ་བར་ཀློད་ལ། རིག་པ་རང་སོར་བཞག སྟེང་དུ་རླུང་སེམས་འགྲོ་བ་སྙམ་བྱེད་ན། འོག་ཏུ་ཤེས་པ་གཏད། བྱིང་བ་སྙམ་བྱེད་ན། མགྲིན་པའམ་དཔྲལ་བར་གཏད། ནང་དུ་འཐུམ་པ་སྙམ་བྱེད་ན་ཁ་སྣ་གཉིས་ཀ་ནས་དབྱུང་ངོ༌། སྨན་བྱེད་ན། ཨ་ཀ་རུ་ནག་པོ། གོ་སྙོད། སྙིང་ཞོ་ཤ དྲོད་སྨན་ཧྲིལ་འཇོང་གཉིས་ཀ རུ་རྟ་སྤོས་དཀར་ཛཱ་ཏི་དེ་རྣམས་གང་འཚོགས་བཏང༌། རླུང་སྟོབས་ཤིན་ཏུ་ཆེ་ན། ཤ་ཆེན་ནམ། ཤིང་ཁུན། སྒོག་སྐྱ་བཏང༌། རླུང་སྐྱེ་བའི་སྤྱོད་ལམ་མི་བྱའོ། །གཉིས་པ་གྱེན་རྒྱུ་ལ་གསུམ་སྟེ། ཐུར་སེལ་དང་སྡོངས་ཏེ་སྟོད་དུ་འཚངས་པ་དང༌། འཁྲུགས་པ་དང༌། སྟོང་པའོ། །དང་པོ་ནི། སྒོམ་ཉེས་པ་དང༌། ཉལ་ཉེས་པ་དང༌། ལྟ་སྟངས་སྟེང་དུ་གྲགས་པས་བྱུང་བ་ཡིན། རྟགས་ནི་དང་པོ་ཕོ་བ་ནས་ཡར་ཕུས་བཏབ་པ་བཞིན་འོང་ཞིང༌། མགྲིན་པ་མན་ཆད་རྐྱལ་པ་ཕུས་བཏབ་པའམ། ཁང་ཆུང་དུད་པས་འཚུབ་པ་བཞིན་འོང་ཞིང་གཟེར། སྐད་མི་ཐོན། འོག་སྒོ་སྡུད་མི་ཤེས། དེ་བཅོས་པ་ནི། ལུས་ཙོག་པུའམ། ཡང་ན་སྐྱིལ་ཀྲུང་བྱ། རང་གི་ལག་པ་གཉིས་ཀྱི་མཁའ་ལ་ལུས་བཏེག་ལ་བརྡབ། རང་གིས་མི་ནུས་ན། སྟན་གྱི་སྟེབས་སུ་བསྡད་ལ། མི་གཉིས་ཀྱི་སོར་བཞི་ཙམ་བཏེགས་ལ་བརྡབ། ལན་གསུམ་བཞི་ཙམ་ནས་ས་ལ་བཞག་ལ་ཚིགས་གཞུང་ཁུ་ཚུར་གྱིས་བརྡུང༌། རླུང་གི་གནད་ནི། འོག་སྒོ་དྲག་ཏུ་བསྡམ། སྟེང་ཡེ་མི་བཟུང༌། དམིགས་པ་ནི་ལུས་ འདེགས་དུས་སུ། རླུང་ཐམས་ཅད་འོག་སྒོ་ནས་ཐོན་ནས་དབང་ཆེན་གསེར་གྱི་ས་གཞི་ལ་ཐིམ་པར་བསྒོམ་མོ། །འཁྲུགས་པ་ནི། རྟགས་གཞན་སྔར་དང་ཕྱོགས་མཐུན་པ་ལས། མི་ནོར་བའི་རྟགས་ནི། སྟོད་དུ་འཚངས་པ་དང༌། ཕུར་བུས་བཏབ་པ་བཞིན་གཟེར་ཡང་འོག་སྒོ་ནི་སྡུད་ཤེས་པའོ། །འདི་བཅོས་པ་ནི། གང་གཟེར་སར་གྲུ་གུའམ། ཕོ་རྡོ་ཁུ་ཚུར་ཙམ་བཅིངས་ལ། གྲོགས་གཅིག་གིས་རོ་སྟོད་པང་གིས་བཏབ་ལ་སྤྲུགདེ་ནས་དལ་བུས་ས་ལ་བཞག་སྟེ།
Chinese
应使其增多。命勤僵硬者，如木头进入命脉之中。其他征兆与之前相似。消除之法：身体蹲坐，从鼻孔以“吽”（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字缓慢呼出。再结跏趺坐，拍打地面。二者交替进行。专注脐轮，意守红白明点交战。如此可消除。若命气 停滞游移，在之前征兆的基础上，出现意识和气息内收，如昏厥之状。对此，不应剧烈进行身体锻炼和气息运作，而应放松，保持觉知于自身。若感觉气息和心识向上行，则将意识向下专注。若感觉下沉，则专注喉咙或额头。若感觉包裹于内，则从口鼻同时呼出。药物治疗方面，可用黑沉香、白菖蒲、肉豆蔻、温性丸药两种、芸香、白檀香、肉豆蔻皮，选择其中适宜者服用。若气息力量过大，则服用大肉、树脂或大蒜。不应采取产生气息的行为。 第二，上行气有三种情况：与下行气相助，向上拥堵；错乱；空虚。第一种情况是由于禅修错误、睡姿不当、或视线向上过高等原因引起。征兆是最初感觉胃部向上顶撞，从喉咙以下感觉胸腔被顶撞，或如小屋被烟雾弥漫般难受且疼痛，发不出声音，无法收缩下窍。治疗方法是：身体蹲坐，或者结跏趺坐。用双手将身体抬起并拍打。如果自己无法做到，则坐在垫子上，由两人抬起约四指高并拍打。重复三四次后，放在地上，用拳头捶打脊椎。气息的关键在于：用力收缩下窍，上方完全不控制。专注的方法是：在抬起身体时，观想所有气息从下窍排出，融入于具力者的金色大地之中。错乱的情况是：其他征兆与之前相似，但不会混淆的征兆是：虽然感觉向上拥堵，如被木棍顶撞般疼痛，但能够收缩下窍。对此的治疗方法是：在疼痛处绑上布条或拳头大小的石头，让同伴用手掌拍打背部上方并摇晃，然后缓慢地放在地上。
English
Should be increased. When the life-sustaining prana becomes stiff, it is like inserting wood into the life channel. Other symptoms are similar to before. The way to eliminate it is: squat down, and slowly exhale from the nostrils with the syllable "Hūṃ" (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). Then sit in the lotus position and strike the ground. Alternate between these two. Focus on the navel chakra, concentrating on the red and white bindus in combat. This will eliminate it. If the life-prana stagnates and wanders, in addition to the previous symptoms, there will be awareness and breath contracting inward, like fainting. For this, do not engage in vigorous physical exercise or breath work, but relax and maintain awareness in its natural state. If you feel the breath and mind going upward, then focus awareness downward. If you feel sinking, then focus on the throat or forehead. If you feel enveloped inward, then exhale from both the mouth and nostrils. For medicinal treatment, use black agarwood, calamus, nutmeg, two kinds of warm pills, rue, white sandalwood, and nutmeg mace. Take whichever is appropriate. If the strength of the prana is very strong, then take large meat, tree sap, or garlic. Do not engage in activities that generate prana. Secondly, there are three types of upward-moving prana: assisting the downward-clearing prana and congesting upward; confusion; and emptiness. The first is caused by incorrect meditation, improper sleeping posture, or looking too high. The symptoms are that initially it feels like the stomach is pushing upward, and from the throat down it feels like the chest is being pushed, or like a small house being suffocated by smoke, causing pain and preventing speech, and the inability to contract the lower gate. The treatment is: squat down, or sit in the lotus position. Lift the body into the air with both hands and strike. If you cannot do it yourself, then sit on a cushion and have two people lift you about four finger-widths and strike. After repeating three or four times, place it on the ground and strike the spine with your fists. The key to the prana is: forcefully contract the lower gate, and do not control the upper at all. The focus is: when lifting the body, visualize all the prana exiting from the lower gate and dissolving into the golden earth of the powerful one. The confused state is: other symptoms are similar to before, but the unmistakable symptom is: although it feels congested upward, and painful as if being struck by a stick, the lower gate can be contracted. The treatment for this is: tie a cloth or a fist-sized stone around the painful area, have a companion pat the upper back with their palm and shake, and then slowly place it on the ground.
Tibetan
ཁུ་ཚུར་གྱིས་བརྡུང་པ་དང་བསྐུ་བྱུག་བྱའོ། །དེས་མ་ཕན་ན་སྔར་ལྟར་ཡང་བྱའོ། །འདི་གཉིས་ནི། ནད་རླུང་རྩ་ལ་རེངས་པའི་སྟོད་རེངས་ཀྱང་ཡིན་ནོ། །ཡང་འཁྲུགས་པའི་རིགས་གཅིག་ལ་སྐེ་དང་ལྐོག་མ་སྐྲངས་ཤིང་འགྱུར་མི་ཤེས་པ་དང༌། ཁ་འཐམ་པ་འོང་སྟེ། དེ་ལ་ནི་རླུང་ཁ་སྦྱོར་བྱས་ནས་མགྲིན་པར་དྲག་ཏུ་བཀང་ལ་ལག་པས་མཉེ། གཏོང་ཙ་ན་ཧ་ཞེས་སྣ་ནས་བཏང༌། ཧ་ཡང་སྐབས་སུ་བརྗོད། གཡེར་མ་གོ་སྙོད་ཚྭ་དང་གསུམ་མར་ནག་གམ་མར་གང་རུང་ལ་སྦྱར་ནས་བསྐོལ་ལ་འཇམ་ཙམ་གྱིས་བྱུགས་ལ་འཕུར། སྐབས་སུ་མི་བསྐྱོད་པས་ཀྱང་བཀྲུའོ། །སྟོང་པ་ནི་རླུང་གི་ནུས་པ་ཟད་པ་ཡིན་ཏེ། །སྟོད་རྣམས་མི་བདེ་རླུང་བུས་ཙ་ན་ཤེད་མེད་པ་ཞིག་འོང༌། མགོ་ཟི་བ་ལ་སོགས་པའི་རླུང་རྟགས་རྣམས་འོང༌། དེ་བཅོས་པ་ནི། བསྐུ་བྱུག་དང་དྲོད་དུགས་བྱ། །རླུང་ནང་དུ་བཟུང༌། དབྱུང་བ་བྱ་མི་ཉན། མདོར་ན་གྱེན་རྒྱུའི་ནུས་པ་སྐྱེ་དགོས་པ་ཡིན། གོང་གི་གཉིས་ནི་གྱེན་རྒྱུ་འཕེལ་བའི་སྐྱོན་ཡིན་པས་གཞིལ་དགོས་པ་ཡིན་ནོ། །གསུམ་པ་ཐུར་སེལ་ལ་སྐྱོན་གསུམ་སྟེ། གྱེན་རྒྱུ་དང་འགྲོགས་ཏེ་སྨད་དུ་འཚངས་པ་དང༌། འཁྲུགས་པ་དང་སྟོངས་པའོ། །དང་པོ་ནི། ཐུར་དུ་རླུང་མི་ཐོན་ཏེ། འོག་རྒྱངས་ནས་རྡོ་ལྟར་འགྲོ་ཞིང་གཟེར་རྩ་བསྡུད། ཞག་གཅིག་ལུས་ན་སྲོག་གི་བར་ཆད་དུ་འགྲོ་སྟེ། དེ་བསལ་བ་ནི་ལུས་ཙོག་པུར་བྱས་ལ། ལག་པ་གཉིས་དཔུང་པ་ལ་བསྣཽལ་མར་འཇུས་ཏེ། རླུང་སྣ་ནས་ཧཱུཾ་ཞེས་དལ་ལ་རིང་བར་བུས་ཏེ་ཕྱིར་བཀག་ལ། ལྟོ་བ་སྒལ་པ་ལ་སྦྱར་ལ་ཡར་ནུས་ཚད་འཐེན་ལ། ཡང་རླུང་རྔུབས་པ་དང་དུས་གཅིག་ཏུ་ལུས་ཀློད། དམིགས་པ་ནི་རླུང་ཐམས་ཅད་སྨིན་མཚམས་སུ་འདུས་པར་བསམས་ཏེ། ལྟ་སྟངས་སྨིན་ཕྲག་ཏུ་གཏད། དེ་ལྟར་མང་དུ་བྱས་པའི་རྗེས་ལ། འཕུར་བ་དང་བསྐུ་བྱུག་བྱ། ངེས་སེལ་ལོ། །འཁྲུགས་པ་ནི། གོང་དང་འདྲ་ལ་ཁང་པ་ལ། ཁྱད་པར་ནི་རེས་ན་རེས་བདེ། དྲི་ཆུ་སེར་ལ་སྡོམ། རེས་བཤལ་ཚ་འཁྱུག་བྱེད་དེ་བསལ་བ་ནི། ལྟེ་འོག་ཏུ་འབོ་རྡོ་ཁུ་ཚུར་ཙམ་དུ་བཅིངས་ལ། ཁ་བུབ་ཏུ་ཉལ་ཏེ་རྐང་པའི་རྟིང་པས་འཕོངས་སུ་རྡེག་ཅིང་བརྐྱང་བསྐུམ་རེས་མོས་ཀྱིས་བྱའོ། །ཡང་ན་གྲོགས་གཅིག་གིས་རྐང་པ་གྱེན་དུ་བསྟན་ནས་ཁུར་བའམ་པང་གིས་འདེགས་པ་གང་བདེ་བྱས་ལ་སྤྲུག །རྗེས་སུ་སྒལ་ཚིགས་ལ་སོགས་པ་རྣམས་རན་པ་ཁུ་ཚུར་གྱི་བརྡུང་བསྐུ་བྱུག་བྱའོ། །སྟོངས་པ་ནི། ཐུར་སེལ་གྱི་ནུས་པ་ཉམས་པ་ཡིན་པས། རྩ་རྒྱུད་རྣམས་ན་ཁོག་སྨད་ལྕི་འོག་རླུང་མི་ཐུབ་
Chinese
用拳头捶打和涂油。如果这没有效果，就再次像之前那样做。这两种情况是，病风在脉络中僵硬的上身僵硬。还有一种紊乱的情况是，脖子和喉咙肿胀，不知道如何变化，并且嘴巴发紧。对于这种情况，进行风的口诀，然后在喉咙处用力充满，用手揉搓。释放时，从鼻子发出“哈”的声音。有时也说“哈”。将芫荽、阿魏、盐三种与黑酥油或任何酥油混合，煮沸后，用温和的方式涂抹并按摩。有时也用不动佛像加持。空虚是风的力量耗尽，上身不适，风吹时会感到无力。会出现头晕等风的症状。治疗方法是：涂油和进行热敷。将风吸入体内，不要呼出。总之，需要产生上行气的力量。以上两种情况是上行气增加的过失，因此需要消除。第三种下行气有三种过失： 与上行气一起向下拥堵，紊乱和空虚。第一种是：下行气无法排出，下腹部膨胀如石头，并收缩筋脉。如果停留一天，就会危及生命。消除方法是身体蹲下，双手交叉抱住肩膀，从鼻子缓慢而长地发出“吽”（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）的声音，并向外屏住呼吸，将腹部贴向背部，并尽力向上拉。再次吸气的同时放松身体。目标是观想所有风都聚集在眉间，视线集中在眉心。这样多次进行后，进行按摩和涂油。一定会消除。紊乱的情况是：与上述相似，但时好时坏。特点是尿液发黄且受阻，有时会腹泻并伴有灼热感。消除方法是：在肚脐下方绑上拳头大小的鹅卵石，脸朝下躺下，用脚后跟敲打臀部，交替进行伸展和弯曲。或者，让一个朋友将腿向上抬起并抱住，或者用手臂抬起，怎么舒服怎么做，然后摇晃。之后，用拳头捶打和涂油脊椎等部位，使其恢复正常。空虚是下行气力量减弱，脉络中下腹部沉重，无法控制下气。
English
Pummeling with fists and applying oil. If that doesn't help, do it again as before. These two are also upper body stiffness where the disease wind is stiff in the veins. Also, one type of disorder is when the neck and throat are swollen and cannot change, and the mouth becomes tight. For that, perform the wind mantra, then fill the throat forcefully and rub it with your hands. When releasing, exhale from the nose with a "Ha" sound. Sometimes also say "Ha". Mix coriander, asafoetida, and salt with black ghee or any ghee, boil it, apply it gently and massage. Sometimes also bless with the immovable Buddha. Emptiness is when the power of the wind is exhausted, the upper body is uncomfortable, and when the wind blows, there will be a feeling of weakness. Symptoms of wind such as dizziness will appear. The treatment is: apply oil and perform heat compress. Hold the wind inside, do not exhale. In short, it is necessary to generate the power of the upward-moving wind. The above two are faults of increasing upward-moving wind, so they need to be eliminated. The third downward-clearing wind has three faults: Congestion downward together with the upward-moving wind, disorder, and emptiness. The first is: the downward wind cannot be released, the lower abdomen swells like a stone, and the tendons contract. If it stays for a day, it will endanger life. The way to eliminate it is to squat down, cross your hands and hold your shoulders, exhale slowly and long from the nose with a "Hūṃ" (Tibetan: ཧཱུྃ, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, Chinese literal meaning: 吽) sound, and hold your breath outwards, press your abdomen to your back, and pull upwards as much as you can. Again, relax your body at the same time as inhaling. The goal is to visualize all the wind gathering at the space between the eyebrows, and focus your gaze on the brow center. After doing this many times, perform massage and oil application. It will definitely eliminate it. The disorder is: similar to the above, but sometimes good and sometimes bad. The characteristic is that the urine is yellow and blocked, and sometimes there is diarrhea with a burning sensation. The way to eliminate it is: tie a fist-sized pebble below the navel, lie face down, tap the buttocks with the heels of the feet, and alternately stretch and bend. Or, have a friend lift the legs upwards and hold them, or lift them with their arms, whichever is comfortable, and then shake. Afterwards, pummel and apply oil to the spine and other parts as appropriate with fists. Emptiness is when the power of the downward-clearing wind is weakened, the lower abdomen is heavy in the veins, and the lower wind cannot be controlled.