Tibetan
།ཐུགས་རྗེའི་དབང་གིས་བཞེས་ནས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། །ཅེས་བརྗོད། རང་གི་སྙིང་ག་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། དབང་གི་ལྷ་འཁོར་དང་བཅས་པ་བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ ཨོཾ་བཛྲ་གནྡྷཾ་ནས། ཀཱ་མཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ན་མཿ ཨོཾ་བཀྲ་ཤིས་གང་ཞིག་སེམས་ཅན་ཀུན་གྱི་སྙིང་ལ་གནས། །ཀུན་གྱི་བདག་ཉིད་རིགས་ཀུན་གྱི་ནི་བདག་པོ་མཆོག །སེམས་ཅན་མ་ལུས་སྐྱེད་བྱེད་བདེ་བ་ཆེན་པོ་སྟེ། །དེས་ནི་དེང་ཁྱོད་དབང་བསྐུར་མཆོག་ལ་བཀྲ་ཤིས་ཤོག །ཨོཾ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་མངའ་བ་སོགས་ཀྱང་བརྗོད། སྒྲིབ་པ་ཀུན་སྤངས་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་དང༌། །བླ་མ་དབྱེར་མེད་ཡེ་ཤེས་སྐུ་ཁྱོད་ལ། །ཕྱི་ནང་མཆོད་རྫས་བཟང་དགུ་ འབུལ་བར་བགྱི། །འཇིག་རྟེན་འཇིག་རྟེན་འདས་པའི་དབང་རབ་སྩོལ། །ཅེས་ལན་གསུམ་གསོལ་བ་བཏབ། དུང་ཆོས་ཀྱི་ཆུ་གནས་ལྔར་གཏོར། ཨོཾ་ཨཱཿཨཱི་རཱྀ་ཨཱུ་ལཱྀ་པཉྩ་དྷཱ་ཏུ་བི་ཤོ་དྷ་ནི་སྭཱཧཱ། ཁམས་ལྔ་སྦྱོང་བྱེད་ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩི་འདིས། །གནས་ལྔར་དབང་སྐུར་རང་བཞིན་གཉུག་མ་ཡི། །གཤེགས་མ་ཡུལ་ལྔའི་དངོས་གྲུབ་མྱུར་རྟོགས་ནས། །འབྲས་བུ་ས་ནི་དང་པོ་ཐོབ་གྱུར་ཅིག །ཨོཾ་ཨ་ཨི་རྀ་ཨུ་ལྀ་པཉྪ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པ་རི་ཤུདྡྷ་སྭཱཧཱ། ཕུང་པོ་ལྔ་རྣམས་སྦྱོང་བྱེད་ཅོད་པན་འདིས། །གནས་ལྔར་དབང་བསྐུར་རང་བཞིན་གཉུག་མ་ཡི། །རྒྱལ་བ་རིགས་ལྔའི་དངོས་གྲུབ་མྱུར་རྟོགས་ནས། །འབྲས་བུ་ས་ནི་གཉིས་པ་ཐོབ་གྱུར་ཅིག །ཨོཾ་ཨ་ཨཱ་ཨཾ་ཨཱཿཧ་ཧཱ་ཧཾ་ཧཱ་ཕྲཻཾ་ཧོཿད་ཤ་པ་ར་མི་ཏཱ་པ་རི་པུ་ར་ཎི་སྭཱཧཱ། རླུང་བཅུ་སྦྱོང་བྱེད་དར་དཔྱངས་ཕྲེང་བ་འདིས། །གནས་ལྔར༴ ནུས་མ་བཅུ་ཡི་དངོས་གྲུབ་མྱུར་རྟོགས་ནས། །འབྲས་བུ་ས་ནི་གསུམ་པ༴ ཨོཾ་ཧཱུཾ་ཧོཿསཱུརྱ་ཙནྡྲ་བི་ཤྭ་དྷ་ཀ་སྭཱཧཱ། རོ་རྐྱང་སྦྱོང་བྱེད་རྡོ་རྗེ་དྲིལ་བུ་འདིས། །གནས་ལྔར༴ གཙོ་བོ་ཡབ་ཡུམ་ དངོས་གྲུབ༴ འབྲས་བུ་ས་ནི་བཞི་པ༴ ཨོཾ་ཨ་ཨཱ་ཨེ་ཨཻ་ཨར་ཨཱར་ཨོ་ཨཽ་ཨལ་ཨཱལ། བི་ཥ་ཡ་ཨིནྡྲཱ་ཡ་བི་ཤོ་དྷ་ནི་སྭཱཧཱ། དབང་ཡུལ་སྦྱོང་བྱེད་མེ་ཏོག་སིལ་མ་འདིས། །གནས་ལྔར༴ སེམས་དཔའ་ཡབ་ཡུམ་དངོས་གྲུབ༴ འབྲས་བུ་ས་ནི་ལྔ་པ༴ ཨོཾ་ཧ་ཧཱ་ཡ་ཡཱ་ར་རཱ་ཝ་ཝཱ་ལ་ལཱ་ཙ་ཏུརྦྲ་ཧྨ་བི་ཧཱ་ར་བི་ཤུདྡྷེ་སྭཱཧཱ། ཀྱེ་དཔལ་བརྗོད་ཅིང་གསང་བའི་མིང་དྲན་པར་བྱ། ལས་དབང་བྱ་བ་སྦྱོང་བྱེད་གདུ་བུ་འདིས། །གནས་ལྔར༴ ཁྲོ་བོ་ཡབ་ཡུམ་དངོས་གྲུབ༴ འབྲས་བུ་ས་ནི་དྲུག་པ༴ ཨོཾ་ཧཾ་ཀྵཿདྷརྨཱ་ཙཀྲ་པྲ་བརྡྷ་ཀ་སྭཱཧཱ། འགྱུར་བདེ་སྦྱོང་བྱེད་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་འདིས། །གནས་ལྔར༴ རྡོར་སེམས་ཡབ་ཡུམ
Chinese
以慈悲之威力纳受，祈请加持！ 如是说。 从自己的心间放出光芒。 与灌顶之本尊坛城一起 班杂 萨玛扎(བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ，Vajra samājaḥ，金刚集合)。 嗡 班杂 根德(ཨོཾ་བཛྲ་གནྡྷཾ་，oṃ vajra gandhaṃ，嗡 金刚 香)等。 嘎芒 札帝擦 纳玛(ཀཱ་མཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ན་མཿ，kāmaṃ pratīccha namaḥ，欲望 接受 敬礼)。 嗡 吉祥凡是众生的心之所住， 一切之自性，一切种姓之主尊， 利益一切有情，乃是大安乐， 以彼于今汝灌顶，于胜妙吉祥。 嗡 圆满具足等也念诵。 净除一切障碍时轮（金刚）与， 无别上师智慧身，于汝内外妙供品， 献上，祈赐世间出世间之胜灌顶。 如是三次祈请。 以海螺法器的水洒于五处。 嗡 阿 啊 额 厄 乌 呜 奔杂 达度 比修达尼 梭哈(ཨོཾ་ཨཱཿཨཱི་རཱྀ་ཨཱུ་ལཱྀ་པཉྩ་དྷཱ་ཏུ་བི་ཤོ་དྷ་ནི་སྭཱཧཱ།，oṃ āḥ ī rī ū lī pañca dhātu biśodhani svāhā，嗡 啊 依 哩 呜 哩 五 元素 净化 梭哈)。 此乃清净五蕴之智慧甘露， 于五处灌顶，本来自性之， 五佛母境之成就速证得， 愿获第一地之果位。 嗡 阿 阿 额 厄 奔杂 达塔嘎达 帕日修达 梭哈(ཨོཾ་ཨ་ཨི་རྀ་ཨུ་ལྀ་པཉྪ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པ་རི་ཤུདྡྷ་སྭཱཧཱ།，oṃ a i rī u lī pañca tathāgata pariśuddha svāhā，嗡 阿 依 哩 呜 哩 五 如来 清净 梭哈)。 此乃清净五蕴之宝冠， 于五处灌顶，本来自性之， 五部如来之成就速证得， 愿获第二地之果位。 嗡 阿 啊 昂 啊 哈 哈 航 哈 呸 吽 达夏 帕拉米达 帕日布拉尼 梭哈(ཨོཾ་ཨ་ཨཱ་ཨཾ་ཨཱཿཧ་ཧཱ་ཧཾ་ཧཱ་ཕྲཻཾ་ཧོཿད་ཤ་པ་ར་མི་ཏཱ་པ་རི་པུ་ར་ཎི་སྭཱཧཱ།，oṃ a ā aṃ āḥ ha hā haṃ hā phraiṃ hoḥ daśa pāramitā paripūraṇi svāhā，嗡 阿 啊 昂 啊 哈 哈 航 哈 呸 吽 十 波罗蜜多 圆满 梭哈)。 此乃清净十气之丝带， 于五处（灌顶）， 十力母之成就速证得， 愿获第三地之果位。 嗡 吽 霍 苏日亚 赞扎 比修 达嘎 梭哈(ཨོཾ་ཧཱུཾ་ཧོཿསཱུརྱ་ཙནྡྲ་བི་ཤྭ་དྷ་ཀ་སྭཱཧཱ།，oṃ hūṃ hoḥ sūrya candra biśva dhaka svāhā，嗡 吽 霍 日 月 宇宙 净化 梭哈)。 此乃清净二取之金刚铃， 于五处（灌顶）， 主尊父母 之成就（速证得）， 愿获第四地之果位。 嗡 阿 啊 额 艾 尔 尔 喔 欧 欧 欧。 维夏亚 因扎亚 比修达尼 梭哈(ཨོཾ་ཨ་ཨཱ་ཨེ་ཨཻ་ཨར་ཨཱར་ཨོ་ཨཽ་ཨལ་ཨཱལ། བི་ཥ་ཡ་ཨིནྡྲཱ་ཡ་བི་ཤོ་དྷ་ནི་སྭཱཧཱ།，oṃ a ā e ai ar ār o au al āl biṣaya indrāya biśodhani svāhā，嗡 阿 啊 额 艾 尔 尔 喔 欧 欧 欧 境 界 इंद्रिय 净化 梭哈)。 此乃清净对境之花朵， 于五处（灌顶）， 勇识父母 之成就（速证得）， 愿获第五地之果位。 嗡 哈 哈 亚 亚 惹 惹 瓦 瓦 拉 拉 杂 杜尔 布拉玛 比哈拉 比修爹 梭哈(ཨོཾ་ཧ་ཧཱ་ཡ་ཡཱ་ར་རཱ་ཝ་ཝཱ་ལ་ལཱ་ཙ་ཏུརྦྲ་ཧྨ་བི་ཧཱ་ར་བི་ཤུདྡྷེ་སྭཱཧཱ།，oṃ ha hā ya yā ra rā va vā la lā ca turbrahma vihāra viśuddhe svāhā，嗡 哈 哈 亚 亚 惹 惹 瓦 瓦 拉 拉 杂 四 梵住 清净 梭哈)。 祈请称颂吉祥，忆念秘密之名。 此乃清净业力之指环， 于五处（灌顶）， 忿怒父母 之成就（速证得）， 愿获第六地之果位。 嗡 航 恰 达玛 扎扎 帕拉达嘎 梭哈(ཨོཾ་ཧཾ་ཀྵཿདྷརྨཱ་ཙཀྲ་པྲ་བརྡྷ་ཀ་སྭཱཧཱ།，oṃ haṃ kṣaḥ dharmācakra prabardhaka svāhā，嗡 航 恰 法轮 增长 梭哈)。 此乃清净转变之法轮， 于五处（灌顶）， 金刚萨埵父母。
English
Please accept with the power of compassion and bless me! Thus say. Radiate light from your heart. Vajra samājaḥ (བཛྲ་ས་མཱ་ཛཿ, Vajra samājaḥ, Vajra Assembly) together with the mandala of the empowerment deity. Oṃ Vajra gandhaṃ (ཨོཾ་བཛྲ་གནྡྷཾ་, oṃ vajra gandhaṃ, Om Vajra Incense) etc. Kāmaṃ pratīccha namaḥ (ཀཱ་མཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ན་མཿ, kāmaṃ pratīccha namaḥ, Desire Accept Homage). Oṃ Auspicious, whatever dwells in the hearts of all sentient beings, The nature of all, the supreme lord of all lineages, Generating all sentient beings, is great bliss, By that, today, may you be auspicious for the supreme empowerment! Oṃ Abundant possession, etc., is also recited. The Wheel of Time that has abandoned all obscurations, And the wisdom body of the inseparable Lama, To you, the nine excellent outer and inner offering substances, I offer, please bestow the supreme empowerment of the world and beyond. Thus, pray three times. Sprinkle the water of the conch dharma on the five places. Oṃ Āḥ Ī Rī Ū Lī Pañca Dhātu Biśodhani Svāhā (ཨོཾ་ཨཱཿཨཱི་རཱྀ་ཨཱུ་ལཱྀ་པཉྩ་དྷཱ་ཏུ་བི་ཤོ་དྷ་ནི་སྭཱཧཱ།, oṃ āḥ ī rī ū lī pañca dhātu biśodhani svāhā, Oṃ Āḥ Ī Rī Ū Lī Five Element Purification Svāhā). This is the wisdom nectar that purifies the five elements, Empowering the five places, the inherent nature, May the accomplishment of the five consorts' realms be quickly realized, And may the fruit of the first Bhumi be attained. Oṃ A I Rī U Lī Pañca Tathāgata Pariśuddha Svāhā (ཨོཾ་ཨ་ཨི་རྀ་ཨུ་ལྀ་པཉྪ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་པ་རི་ཤུདྡྷ་སྭཱཧཱ།, oṃ a i rī u lī pañca tathāgata pariśuddha svāhā, Oṃ A I Rī U Lī Five Tathāgata Pure Svāhā). This is the crown that purifies the five aggregates, Empowering the five places, the inherent nature, May the accomplishment of the five Buddha families be quickly realized, And may the fruit of the second Bhumi be attained. Oṃ A Ā Aṃ Āḥ Ha Hā Haṃ Hā Phraiṃ Hoḥ Daśa Pāramitā Paripūraṇi Svāhā (ཨོཾ་ཨ་ཨཱ་ཨཾ་ཨཱཿཧ་ཧཱ་ཧཾ་ཧཱ་ཕྲཻཾ་ཧོཿད་ཤ་པ་ར་མི་ཏཱ་པ་རི་པུ་ར་ཎི་སྭཱཧཱ།, oṃ a ā aṃ āḥ ha hā haṃ hā phraiṃ hoḥ daśa pāramitā paripūraṇi svāhā, Oṃ A Ā Aṃ Āḥ Ha Hā Haṃ Hā Phraiṃ Hoḥ Ten Pāramitās Complete Svāhā). This is the silk ribbon that purifies the ten winds, At the five places (empowering), May the accomplishment of the ten power mothers be quickly realized, And may the fruit of the third Bhumi be attained. Oṃ Hūṃ Hoḥ Sūrya Candra Biśva Dhaka Svāhā (ཨོཾ་ཧཱུཾ་ཧོཿསཱུརྱ་ཙནྡྲ་བི་ཤྭ་དྷ་ཀ་སྭཱཧཱ།, oṃ hūṃ hoḥ sūrya candra biśva dhaka svāhā, Oṃ Hūṃ Hoḥ Sun Moon Universe Purifier Svāhā). This is the vajra bell that purifies the two tastes, At the five places (empowering), The main deity, father and mother, The accomplishment (may be quickly realized), And may the fruit of the fourth Bhumi be attained. Oṃ A Ā E Ai Ar Ār O Au Al Āl. Biṣaya Indrāya Biśodhani Svāhā (ཨོཾ་ཨ་ཨཱ་ཨེ་ཨཻ་ཨར་ཨཱར་ཨོ་ཨཽ་ཨལ་ཨཱལ། བི་ཥ་ཡ་ཨིནྡྲཱ་ཡ་བི་ཤོ་དྷ་ནི་སྭཱཧཱ།, oṃ a ā e ai ar ār o au al āl biṣaya indrāya biśodhani svāhā, Oṃ A Ā E Ai Ar Ār O Au Al Āl. Object Sense Power Purifier Svāhā). This is the scattered flower that purifies the objects, At the five places (empowering), The hero, father and mother, The accomplishment (may be quickly realized), And may the fruit of the fifth Bhumi be attained. Oṃ Ha Hā Ya Yā Ra Rā Va Vā La Lā Ca Turbrahma Vihāra Viśuddhe Svāhā (ཨོཾ་ཧ་ཧཱ་ཡ་ཡཱ་ར་རཱ་ཝ་ཝཱ་ལ་ལཱ་ཙ་ཏུརྦྲ་ཧྨ་བི་ཧཱ་ར་བི་ཤུདྡྷེ་སྭཱཧཱ།, oṃ ha hā ya yā ra rā va vā la lā ca turbrahma vihāra viśuddhe svāhā, Oṃ Ha Hā Ya Yā Ra Rā Va Vā La Lā Ca Four Brahma Vihāras Pure Svāhā). Please praise auspiciousness and remember the secret name. This is the ring that purifies karmic power, At the five places (empowering), The wrathful father and mother, The accomplishment (may be quickly realized), And may the fruit of the sixth Bhumi be attained. Oṃ Haṃ Kṣaḥ Dharmācakra Prabardhaka Svāhā (ཨོཾ་ཧཾ་ཀྵཿདྷརྨཱ་ཙཀྲ་པྲ་བརྡྷ་ཀ་སྭཱཧཱ།, oṃ haṃ kṣaḥ dharmācakra prabardhaka svāhā, Oṃ Haṃ Kṣaḥ Dharma Wheel Increasing Svāhā). This is the Dharma wheel that purifies transformation and bliss, At the five places (empowering), Vajrasattva father and mother.
Tibetan
་དངོས་གྲུབ༴ འབྲས་བུ་ས་ནི་བདུན་པ༴ སླར་ཡང་རང་གི་ལག་ཏུ་རྡོ་རྗེ་དང་དྲིལ་བུ་སྦྱིན་པར་གྱུར། ངེས་པར་རྡོ་རྗེའི་རིགས་དག་ལ་ནི་སྲོག་གཅོད་བྱ་སྟེ་རལ་གྲི་ལ་ཡང་བདེན་པ་མིན་པའི་ཚིག །རིན་ཆེན་ལ་ནི་གཞན་ནོར་དབྲོག་བྱ་མཆོག་གི་པདྨའི་རིགས་ཉིད་ལ་ཡང་གཞན་གྱི་བུད་མེད་དབྲོག །ཆང་དང་སྒྲོན་མ་ སངས་རྒྱས་རྣམས་དང་བཟང་པོའི་ཡུལ་རྣམས་མཐའ་དག་འཁོར་ལོ་ལ་ནི་བསྐྱང་བར་བྱ། །གཡུང་མོ་ལ་སོགས་མཐའ་དག་བུད་མེད་རྣམས་ནི་གྲི་གུག་ལ་ཡང་མཁའ་ཡི་པདྨར་སྨད་མི་བྱ། །སེམས་ཅན་དོན་གྱི་སླད་དུ་ནོར་དང་བཅས་པའི་ལུས་འདི་སྦྱིན་པར་བྱ་སྟེ་ཁྱོད་ཀྱིས་བསྲུང་མི་བྱ། །རིགས་ཀྱི་བུ་ཀྱེ་སངས་རྒྱས་ཉིད་དུ་འགྱུར་བ་བཞན་དུ་མཐའ་ཡས་བསྐལ་པས་མིན་པར་རྒྱལ་བས་གསུངས། །ཞེས་བརྗོད་དེ་ནས་དམ་ཚིག་རྣམས་དྲན་པར་བྱ་སྟེ། གལ་ཏེ་གཡོ་སྒྱུའི་དབང་གིས་རྩ་བའི་ལྟུང་བ་བྱུང་ན་དམྱལ་བར་འགྲོ་སྟེ་འདི་དག་སྡུག་བསྔལ་ལོ། །དཔལ་ལྡན་བླ་མའི་ཐུགས་དཀྲུགས་པ་ལས་བུ་རྣམས་ཀྱི་ནི་རྩ་བའི་ལྟུང་བ་རི་བོང་འཛིན་པར་གྱུར། །དེ་ཡི་བཀའ་ལས་འགོངས་པས་གཞན་དུ་འགྱུར་ཏེ་ངེས་པར་དེ་བཞིན་སྤྱན་ལ་ཁྲོས་པས་གསུམ་པའོ། །བྱམས་པ་བཏང་བས་བཞི་པར་འགྱུར་ཏེབྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་རབ་ཏུ་ཉམས་པ་ལས་ཀྱང་མདའ་རུ་འགྱུར། །དྲུག་པ་གྲུབ་པའི་མཐའ་ལ་སྨོད་པ་རི་བོ་དག་ཀྱང་མ་སྨིན་མི་ ལ་གསང་བ་སྦྱིན་ལས་སོ། །ཕུང་པོ་ཉོན་མོངས་པ་ལས་ཀླུ་རུ་འགྱུར་ཏེ་སླར་ཡང་དགུ་པ་དག་པའི་ཆོས་ལ་མ་དག་གང༌། །རྒྱུ་ཡི་བྱམས་པ་དང་ནི་མིང་སོགས་བྲལ་བ་བདེ་བ་སྟེར་ལ་རྟོག་པ་ཕྱོགས་དང་དྲག་པོའོ། །དག་པའི་སེམས་ཅན་དག་ལ་སྐྱོན་བརྗོད་པ་ལས་ཉི་མ་དམ་ཚིག་ཐོབ་པ་གཏོང་བ་ལས་ཀྱང་གཞན། །བུད་མེད་ཐམས་ཅད་ལ་སྨོད་ངེས་པར་མ་ནུར་འགྱུར་ཏེ་རྡོ་རྗེའི་ཐེག་པར་གནས་པ་རྣམས་པའོ། །ཞེས་བརྗོད། དབང་གོང་མའི་དོན་དུ་གསོལ་བ་འདེབས་པ་ནི། སྒྲིབ་པ་ཐམས་ཅད་བཅོམ་པ་ཡི། །དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཁྱོད་ལ་འདུད། །མཆོག་ཏུ་མི་འགྱུར་བདེས་གང་བ། །ཡེ་ཤེས་སྐུ་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ། །སྟོང་ཉིད་སྙིང་རྗེ་དབྱེར་མེད་པ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་འགྱུར་མེད་གང༌། །དབང་བསྐུར་དེ་ཡིས་བདག་ལ་ནི། །མགོན་པོ་ད་ནི་བཀའ་དྲིན་མཛོད། །བུ་དང་ཆུང་མ་སོགས་བཅས་པ། །བདག་ནི་དུས་ཀུན་ཁྱོད་ཀྱི་འབངས། །ཇི་སྲིད་བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོའི་བར། །བདག་ལ་སྐྱབས་གཞན་ཡོད་མ་ཡིན། །ཅེས་ དབང་གོང་མ་སྤྱིར་གསོལ་བ་བཏབ། ཨོཾ་ཨོཾ་པྲཛྙཱ་ཨུ་པཱ་ཡཽ་ཀ་ལ་ཤ་ཨ་བྷི་ཥེ་ཀཾ་མེ་ད
Chinese
成就。 果位是第七地。 再次将金刚杵和铃赐予自己的手中。务必对金刚种姓者行杀生之事，对刀剑也说不真实之语。对珍宝则行盗取他人财物之事，对至上的莲花种姓者也行盗取他人妻女之事。酒和灯 佛陀们和善良的处所全部，以轮来守护。少女等所有女子，对弯刀也不应轻蔑虚空的莲花。为了众生的利益，应布施包含财物的此身，你不应守护。种姓之子，唉！成为佛陀，不是其他，而是无边劫所不能，如是胜者所说。说完之后，应忆念誓言。如果因虚伪的控制而产生根本堕罪，则会堕入地狱，这些是痛苦。扰乱具德上师的心意，是诸子之根本堕罪如兔执月。 违背其教令则会改变，务必如是，以眼愤怒是第三。舍弃慈爱则成为第四，菩提心完全衰退也会成为箭。第六是诽谤成就之边际，山王等未成熟之人 给予秘密。蕴身烦恼会变成龙，再次第九是清净之法不清净。原因的慈爱和无名等分离，给予安乐，分别是执着、偏颇和猛烈。对清净的众生说缺点，比舍弃太阳誓言获得还要严重。对所有女子进行诽谤，必定会变成灰尘，是安住于金刚乘之人。如是说。为了上部灌顶的意义而祈请：摧毁一切障碍者， 时轮，我向您顶礼。以无上不变的喜乐充满者， 智慧身，我向您敬礼。空性与悲悯无二无别， 菩提心是不变者。以此灌顶，请您 怙主现在赐予恩德。包含儿子和妻子等， 我时时是您的属民。直至菩提心要之间， 我没有其他的救护者。如是 对上部灌顶普遍祈请。嗡 嗡 般若 乌巴雅 约嘎 嘎拉夏 阿比色嘎 麦达 （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）
English
Accomplishment. The fruit is the seventh bhumi. Again, the vajra and bell are given into one's own hands. It is imperative to kill those of the vajra lineage, and to speak untruthful words to the sword as well. For jewels, one should steal the wealth of others, and for the supreme lotus lineage, one should also steal the wives and daughters of others. Wine and lamps, All the Buddhas and virtuous places should be protected by the wheel. All women, including young girls, should not be scorned as empty lotuses even with a curved knife. For the sake of sentient beings, this body, including wealth, should be given away; you should not protect it. Son of lineage, alas! Becoming a Buddha is not something else, but something that cannot be done in endless kalpas, as the Victorious One said. After saying this, one should remember the vows. If a root downfall occurs due to the control of deceit, one will fall into hell; these are sufferings. Disturbing the mind of the glorious guru is the root downfall of the sons, like a rabbit grasping the moon. Transgressing his command will change, and it is certain that being angry with the eyes is the third. Abandoning love becomes the fourth, and the complete deterioration of bodhicitta also becomes an arrow. The sixth is slandering the limits of accomplishment, giving secrets to immature people like mountain kings. The aggregates and afflictions will turn into dragons, and again, the ninth is the impurity of pure dharma. The love of cause and the separation of names, etc., give happiness, and the distinctions are attachment, bias, and violence. Speaking faults to pure beings is more serious than abandoning the sun's vow. Slandering all women will surely turn into dust, those who abide in the Vajrayana. Thus it is said. Praying for the meaning of the higher empowerment: Destroyer of all obscurations, Wheel of Time, I prostrate to you. Filled with supreme, unchanging bliss, Wisdom Body, I pay homage to you. Emptiness and compassion are inseparable, The Bodhicitta is unchanging. With this empowerment, please Protector, now grant your grace. Including sons and wives, etc., I am always your subject. Until the essence of bodhi, I have no other refuge. Thus, Praying generally for the higher empowerment. Oṃ Oṃ Prajñā Upāya Yoga Kalaśa Abhiṣeka Meda (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)