Tibetan
ཡུ་མཎྜ་ལ་ག་ཏཱ་ནཱ་ཀྲྀ་ཥྱཱ་ཀྲྀ་ཥྱ་ཎཱ་བཛྲི༴ ༣༧ ཨོཾ་ཏེ་ཛོ་མཎྜ་ལ་ག་ཏཱ་ནཱ་ཀྲྀ་ཥྱཱ་ཀྲྀ་ཥྱཱ་ཎ་བཛྲི༴ ༣༨ ཨོཾ་ཏོ་ཡ་མཎྜ་ལ་ག་ཏཱ་ནཱ་ཀྲྀ་ཥྱཱ་ཀྲྀ་ཥྱ་ཌྷི་བཛྲི་བཛྲ༴ ༣༩ ཨོཾ་པྲི་ཐི་བི་མཎྜ་ལ་ག་ཏཱ་ནཱ་ཀྲྀ་ཥྱཱ་ཀྲྀཥྱ་བཛྲི་ཋཱུ་བཛྲ༴ ༤༠ ཨོཾ་ཀཱ་མ་དྷཱ་ཏུ་ག་ཏཱ་ནཱ་ཀྲྀ་ཥྱཱ་ཀྲྀ་ཥྱ་ཋུ་བཛྲི་བཛྲ༴ ༤༡ ཨོཾ་རཱུ་པ་དྷ་ཏུ་ག་ཏཱ་ནཱ་ཀྲྀ་ཥྱཱ་ཀྲྀ་ཥྱ་བཛྲ་ཌྷཱྀ་བཛྲ་༴ ༤༢ ཨོཾ་ཨ་རཱུ་པ་དྷཱ་ཏུ་ག་ཏཱ་ནཱ་ཀྲྀ་ཥྱཱ་ཀྲྀ་ཥྱ་པླཱི་བཛྲི་བྷི་བཛྲ༴ ༤༣ ཨོཾ་ཀཱ་ཡ་དྷཱ་ཏུ་ག་ཏཱ་ནཱ་ཀྲྀ་ཥྱཱ་ཀྲྀ་ཥྱ་ཕཱུ་བཛྲི་བྲྀ་བཛྲ༴ ༤༤ ཨོཾ་ཝཱཀ་དྷཱ་ཏུ་ག་ཏཱ་ནཱ་ཀྲྀ་ཥྱཱ་ཀྲྀ་ཥྱ་བྲཱྀ་བཛྲི་ཕུ་བཛྲ༴ ༤༥ ཨོཾ་ཙིཏྟ་དྷཱ་ཏུ་ག་ཏཱ་ནཱ་ཀྲྀ་ཥྱཱ་ཀྲྀ་ཥྱ་བྷཱི་བཛྲི་པླྀ་བཛྲ༴ ༤༦ ཨོཾ་པཉྩ་སྐནྡྷ་ག་ཏཱ་ནཱ་ཀྲྀ་ཥྱཱ་ཀྲྀ་ཥྱ་མཱ་བཛྲ༴ ༤༧ ཨོཾ་པཉྩ་དྷཱ་ཏུ་ག་ཏཱ་ནཱ་ཀྲི་ཥྱཱ་ཀྲྀ་ཥྱ་མ་བཛྲ༴ ༤༨ ཨོཾ་པཉྩཱེནྡྲི་ཡ་ག་ཏཱ་ནཱ་ཀྲྀ་ཥྱཱ་ཀྲྀ་ཥྱཱ་བྷི་བཛྲི་པླཱྀ་བཛྲ༴ ༤༩ ཨོཾ་པཉྩ་བི་ཥ་ཡ་ག་ཏཱ་ནཱ་ཀྲྀ་ཥྱཱ་ཀྲྀ་ཥྱ་བྲྀ་བཛྲི་ཕཱུ་བཛྲ༴ ༥༠ ཨོཾ་པཉྩ་ཀརྨཱེནྡྲི་ཡ་ག་ཏཱ་ནཱ་ཀྲྀ་ཥྱཱ་ཀྲྀ་ཥྱཱ་ཕུ་བཛྲི་བྲྀ་བཛྲ༴ ༥༡ ཨོཾ་པཉྩ་ཀརྨ་ཨེནྡྲ་ཡ་བི་ཥ་ཡ་ག་ཏཱ་ནཱ་ཀྲྀ་ཥྱཱ་ཀྲྀ་ཥྱ་པླྀ་བཛྲི་བྷཱི་བཛྲ༴ ༥༢ ཨོཾ་སརྦ་ཏོ་ཡ་ཏྲ་ཀུ་ཏྲ་ཙིཏྟ་ག་ཏཱ་ནཱ་ཀྲྀ་ཥྱཱ་ཀྲྀ་ཥྱ་བཛྲི་དྷི་བཛྲ༴ ༥༣ ཨོཾ་མཧཱ་ཥྨ་ཤཱ་ནི་བཛྲ་ཨགྣི་ཛྭ་ལི་ཏ་བྷཱུ་མྱཾ་ནི་པཱ་ཏ་ཡ་ནི་པཱ་ཏ་ཡ་ཐཱུ་བཛྲི་བཛྲ༴ ༥༤ ཨོཾ་བཛྲ་པ་ཤེ་ན་སརྦ་བྷུ་ཛེ་ཥུ་བནྡྷ་ཡ་བནྡྷ་ཡ་བཛྲི་ཐུ་བཛྲ་༴ ༥༥ ཨོཾ་བཛྲ་ཤྲིཾ་ཁ་ལ་ཡཱ་སརྦ་པཱ་དེ་ཥུ་ནི་རོ་དྷ་ཡ་ནི་རོ་དྷ་ཡ་དྷཱི་བཛྲི་བཛྲ༴ ༥༦ ཨོཾ་སརྦ་སཏྭེ་ཥུ་ཀཱ་ཡ་ཝཱཀ་ཙིཏྟ་ཀྵུ་དྲོ་པ་དྲ་བ་ཀ་ར་ར་ཏཾ་མཧཱ་ཀྲོ་དྷ་བཛྲེ་ཎ་ཙུརྞྞ་ཡ་ཙུཎྞ་ཡ་ནཱ་བཛྲི༴ ༥༧ ཨོཾ་བཛྲ་ཁཌྒེ་ན་ནི་ཀྲྀནྟ་ཡ་ ནི་ཀྲྀནྟ་ཡ་ན་བཛྲི༴ ༥༨ ཨོཾ་བཛྲ་ཏྲི་ཤཱུ་ལེ་ན་བྷེ་ད་ཡ་བྷེ་ད་ཡ་དྷཱི་བཛྲི་བཛྲ༴ ༥༩ ཨོཾ་བཛྲ་ཀརྟི་ཀ་ཡ་ཧ་ན་ཧ་ན་དྲྀ་བཛྲི་ཐཱུ་བཛྲ༴ ༦༠ ཨོཾ་བཛྲ་བཱ་ཎེ་ན་བིནྡྷ་བིནྡྷ་ཐུ་བཛྲི་བཛྲ༴ ༦༡ ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཀེཿཀཱི་ལ་ཡ་ཀཱི་ལ་ཡ་བཛྲི་དྷཱི་བཛྲ༴ ༦༢ ཨོཾ་བཛྲ་མུད་ག་རེ་ནཱ་ཀོ་ཊ་ཡཱ་ཀོ་ཊ་ཡ་སླཱྀ་བཛྲི་ཤི་བཛྲ༴ ༦༣ ཨོཾ་བཛྲ་ཙཀྲེ་ཎ་ཙྪེ་ད་ཡ་ཙྪེ་ད་ཡ་བཛྲི་བཛྲ༴ ༦༤ ཨོཾ་བཛྲ་ཀུནྟེ་ན་བིནྡྷ་བིནྡྷ་བཛྲ་བཛྲ༴ ༦༥ ཨོཾ་བཛྲ་དཎྜེ་ན་ཏཱ་ཊ་ཡ་ཏཱ་ཊ་ཡ་ཤཱི་བཛྲི་སླྀ་བཛྲ༴ ༦༦ ཨོཾ་བཛྲ་པརྴུ་ནཱ་ཚིནྡྷ་ཚིནྡྷ་བཛྲ༴ ༦༧ ཨོཾ་སཱརྔྷ་ཏྲི་ཀོ་ཊི་ཁཎྜཾ་ཀྲྀ་ཏྭཱ
Chinese
嗡，欲界所行，纳克里夏，克里夏纳，瓦吉ra。37，嗡，光明界所行，纳克里夏，克里夏纳，瓦吉ra。38，嗡，水界所行，纳克里夏，克里夏，迪瓦吉ra瓦吉ra。39，嗡，地界所行，纳克里夏，克里夏，瓦吉ri，塔瓦吉ra。40，嗡，欲界所行，纳克里夏，克里夏，图瓦吉ri瓦吉ra。41，嗡，色界所行，纳克里夏，克里夏，瓦吉ra迪瓦吉ra。42，嗡，无色界所行，纳克里夏，克里夏，普利瓦吉ri比瓦吉ra。43，嗡，身界所行，纳克里夏，克里夏，帕瓦吉ri布里瓦吉ra。44，嗡，语界所行，纳克里夏，克里夏，布里瓦吉ri帕瓦吉ra。45，嗡，意界所行，纳克里夏，克里夏，比瓦吉ri普利瓦吉ra。46，嗡，五蕴所行，纳克里夏，克里夏，玛瓦吉ra。47，嗡，五界所行，纳克里夏，克里夏，玛瓦吉ra。48，嗡，五根所行，纳克里夏，克里夏，比瓦吉ri普利瓦吉ra。49，嗡，五境所行，纳克里夏，克里夏，布里瓦吉ri帕瓦吉ra。50，嗡，五作业根所行，纳克里夏，克里夏，帕瓦吉ri布里瓦吉ra。51，嗡，五作业根境所行，纳克里夏，克里夏，普利瓦吉ri比瓦吉ra。52，嗡，一切水处所行，纳克里夏，克里夏，瓦吉ri迪瓦吉ra。53，嗡，大黑忿怒尊，瓦吉ra，火光，大地，降伏，降伏，塔瓦吉ri瓦吉ra。54，嗡，瓦吉ra，以索，束缚一切魔，束缚，束缚，瓦吉ri图瓦吉ra。55，嗡，瓦吉ra，以锁，禁锢一切足，禁锢，禁锢，迪瓦吉ri瓦吉ra。56，嗡，于一切有情，身语意，微细障碍，以大忿怒瓦吉ra，粉碎，粉碎，纳瓦吉ri。57，嗡，以瓦吉ra宝剑，斩断，斩断，纳瓦吉ri。58，嗡，以瓦吉ra三叉戟，破开，破开，迪瓦吉ri瓦吉ra。59，嗡，瓦吉ra钺刀，砍，砍，哲瓦吉ri塔瓦吉ra。60，嗡，以瓦吉ra箭，射，射，图瓦吉ri瓦吉ra。61，嗡，瓦吉ra橛，橛定，橛定，瓦吉ri迪瓦吉ra。62，嗡，以瓦吉ra杵，击碎，击碎，斯利瓦吉ri西瓦吉ra。63，嗡，以瓦吉ra轮，切割，切割，瓦吉ri瓦吉ra。64，嗡，以瓦吉ra矛，刺，刺，瓦吉ra瓦吉ra。65，嗡，以瓦吉ra杖，击打，击打，西瓦吉ri斯利瓦吉ra。66，嗡，以瓦吉ra斧，砍，砍，瓦吉ra。67，嗡，斩为三千俱胝碎片。
English
Om, going to the realm of desire, Nakrishya, Krishyana, Vajri. 37, Om, going to the realm of light, Nakrishya, Krishyana, Vajri. 38, Om, going to the realm of water, Nakrishya, Krishya, Dhi Vajri Vajra. 39, Om, going to the realm of earth, Nakrishya, Krishya, Vajri Thu Vajra. 40, Om, going to the realm of desire, Nakrishya, Krishya, Thu Vajri Vajra. 41, Om, going to the realm of form, Nakrishya, Krishya, Vajra Dhi Vajra. 42, Om, going to the formless realm, Nakrishya, Krishya, Pli Vajri Bhi Vajra. 43, Om, going to the realm of body, Nakrishya, Krishya, Phu Vajri Bri Vajra. 44, Om, going to the realm of speech, Nakrishya, Krishya, Bri Vajri Phu Vajra. 45, Om, going to the realm of mind, Nakrishya, Krishya, Bhi Vajri Pli Vajra. 46, Om, going to the five aggregates, Nakrishya, Krishya, Ma Vajra. 47, Om, going to the five elements, Nakrishya, Krishya, Ma Vajra. 48, Om, going to the five senses, Nakrishya, Krishya, Bhi Vajri Pli Vajra. 49, Om, going to the five objects, Nakrishya, Krishya, Bri Vajri Phu Vajra. 50, Om, going to the five action senses, Nakrishya, Krishya, Phu Vajri Bri Vajra. 51, Om, going to the objects of the five action senses, Nakrishya, Krishya, Pli Vajri Bhi Vajra. 52, Om, going to all water places, Nakrishya, Krishya, Vajri Dhi Vajra. 53, Om, Great Black Wrathful One, Vajra, fire light, earth, subdue, subdue, Thu Vajri Vajra. 54, Om, Vajra, with a lasso, bind all demons, bind, bind, Vajri Thu Vajra. 55, Om, Vajra, with a chain, imprison all feet, imprison, imprison, Dhi Vajri Vajra. 56, Om, to all sentient beings, body, speech, and mind, subtle obstacles, with great wrathful Vajra, crush, crush, Na Vajri. 57, Om, with the Vajra sword, cut, cut, Na Vajri. 58, Om, with the Vajra trident, break, break, Dhi Vajri Vajra. 59, Om, Vajra chopper, strike, strike, Dhri Vajri Thu Vajra. 60, Om, with the Vajra arrow, shoot, shoot, Thu Vajri Vajra. 61, Om, Vajra stake, stake down, stake down, Vajri Dhi Vajra. 62, Om, with the Vajra club, smash, smash, Sli Vajri Shi Vajra. 63, Om, with the Vajra wheel, cut, cut, Vajri Vajra. 64, Om, with the Vajra spear, pierce, pierce, Vajra Vajra. 65, Om, with the Vajra staff, strike, strike, Shi Vajri Sli Vajra. 66, Om, with the Vajra axe, chop, chop, Vajra. 67, Om, having made three hundred million fragments.
Tibetan
་ཤྨ་ཤཱ་ན་བྷཱུ་མྱཱཾ་སརྦ་བྷཱུ་ཏེ་བྷྱོ་བ་ལིཾ་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་ྈྐ་བཛྲི༴ ༦༨ ཨོཾ་བཛྲ་ཌཱ་མ་རུ་ཀེ་ཎ་བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་རཱ་བཱ་ཧ་ཡ་བཱ་ཧ་ཡཱ་ཤཱི་བཛྲི་སླཱྀ་བཛྲ༴ ༦༩ ཨོཾ་བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་བྷྱོ་མ་ར་ཀཱ་ཡི་ཀ་ནཱཾ་རུ་དྷི་རཾ་ནི་བེ་ད་ཡ་བི་བེ་ད་ཡ་བཛྲ་བཛྲ༴ ༧༠ ཨོཾ་པཉྩ་ཨ་མྲྀཏ་ཧཱ་རི་ཎི་བྷྱཿབཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏཾ་ནི་བེ་ཏ་ཡ་ནི་བེ་ཏ་ཡ་བཛྲི་ཥྀར་བཛྲ༴ ༧༡ ཨོཾ་སརྦ་བཛྲ་ཌཱི་ཀི་ནཱི་ས་ཧི་ཏཿསརྦ་སཏྭཱ་ནཱཾ་ཤཱནྟི་ཀཾ་པུཥྟིཾ་ཀཾ་རཱཀྵ་ཨ་ཝ་ར་ཎ་གུབྷིཾ་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་སླྀ་བཛྲི་ཤཱི་བཛྲ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ༧༢ དེ་ལྟར་ཐམས་ཅད་ཀྱི་མཐར་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཅེས་སྦྱར་རོ། །འདི་རྣམས་འཁོར་ཁོ་ནའི་སྔགས་སུ་འདོད་པ་ནི་མི་འཐད་དེ། རྐང་པ་རེ་རེ་བཞིན་གཙོ་བོའི་སྔགས་ཡིན་པའི་ཕྱིར་རོ། །དེ་ལྟར་ན་ཡང་ནུས་མ་བརྒྱད་དང་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ལྷ་མོ་བཅུ་དྲུག་སྟེ་ཉེར་བཞི་ལ་གཙོ་བོའི་ཡུམ་དུ་སྦྱར་བས་ཡབ་ཡུམ་གཉིས་མེད་ཀྱི་བཟླས་པར་འགྱུར་ལ། ལྷག་མ་རྣམས་གཙོ་བོའི་སྔགས་རྐང་པ་རེ་རེ་ལ། དཔའ་བོ་རེ་ཕོ་ཉའི་ཚུལ་དང༌། མཁའ་འགྲོ་མ་རེ་ཕོ་ཉ་མོའི་ཚུལ་དུ་སྦྱར་བ་ཡིན་པས་ གཙོ་འཁོར་དབྱེར་མེད་ཀྱི་བཟླས་པ་ཞེས་བྱ་སྟེ། དོན་ལ་འཁོར་རྣམས་གཤམ་བུར་བཏགས་པའི་གཙོ་བོའི་བཟླས་པ་ཉིད་ཡིན་པར་ཤེས་པར་བྱའོ། །སྔགས་འདི་དག་ཀྱང་གལ་པོ་ཆེའི་ཡིན་པས་ངེས་པར་བློ་ལ་བཟུང་ཞིང་ཅི་རིགས་པ་འདོན་ནོ། །བཟླས་པའི་མཐར། མཎྜལ་མཆོད་པ་དང་གཏོར་ཆོག་སོགས་བྱེད་ན། དུས་འཁོར་གསུང་དབང་གི་སྒྲུབ་ཐབས་གོང་མ་རྣམས་ཀྱིས་མཛད་པས་རིགས་འགྲེ་སྒྲུབ་མཆོད་སོགས་དང་རྒྱུན་གྱི་རྣལ་འབྱོར་ལ་རྒྱས་པ་མ་ལྕོགས་ན། ཨོཾ་བཛྲ་གནྡྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ན་མཿ སོགས་མཆོད་པ་བཅུ་གཉིས་ཀྱིས་མཆོད། འདུད་ཉི་ཤུས་བསྟོད། རང་གི་སྙིང་གའི་འཁོར་ལོ་ལ་ནུས་མ་ཐོད་པ་དང་བཅས་པ་རྣམས་ཐིམ། གསང་བའི་རྩའི་འཁོར་ལ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་དང༌། ལྟེ་བའི་རྩ་འཁོར་ལ་སའི་འཁོར་ལོའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་དང༌། སྙིང་གའི་རྩ་འཁོར་ལ་ཆུའི་འཁོར་ལོའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་དང༌། མགྲིན་པའི་རྩ་འཁོར་ལ་མེའི་འཁོར་ལོའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་དང༌། དཔྲལ་བའི་རྩ་འཁོར་ལ་རླུང་གི་འཁོར་ལོའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་དང༌། གཙུག་ཏོར་གྱི་རྩ་འཁོར་ལ་ནམ་མཁའི་འཁོར་ལོའི་ལྷ་ཚོགས་རྣམས་དང༌། གསང་གནས་དང་གཙུག་ཏོར་དུ་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་མ་བཅུ་དྲུག་གཟུངས་མ་དང་བཅས་པ་རྣམས་དང༌། ཕྱག་ཞབས་ཀྱི་སོར་མོའི་ཚིགས་རྣམས་ལ་ཀླུ་དང་རབ་གཏུམ་མ་རྣམས་ཐིམ། འཁོར་ལོའི་དབ
Chinese
尸林地中，供养一切 भूत (bhūta，भूत，布塔，鬼) ，作，作。卡 班杂尔。 68 嗡 班杂尔 达玛茹给 纳 班杂尔 达给尼 惹 巴哈亚 巴哈亚 亚西 班杂尔 斯里 班杂尔。 69 嗡 班杂尔 达给尼 贝 玛惹 嘎耶 嘎囊 惹地让 尼贝达亚 比贝达亚 班杂尔 班杂尔。 70 嗡 班匝 阿姆日达 哈日尼 贝 班杂尔 阿姆日当 尼贝达亚 尼贝达亚 班杂尔 瑟 班杂尔。 71 嗡 萨瓦 班杂尔 迪给尼 萨嘿达 萨瓦 萨埵囊 夏安底刚 布斯底刚 惹叉 阿瓦惹纳 古宾 咕噜 咕噜 斯里 班杂尔 亚西 班杂尔 吽 吽 啪特。 72 如此，于一切之末，加 吽 吽 啪特。 认为此等仅为眷属之咒，不应理，以每一句皆为主尊之咒故。 若如是，则将八自在母与十六尸林天女，共二十四尊，配为主尊之明妃，则成父续母续双运之念诵。 其余者，于主尊咒之每一句，配以一勇士为使者之相，一空行母为使女之相。 是故名为主眷无别之念诵。 然就意义而言，当知眷属等乃系附加于下部之主尊念诵。 此等咒语亦甚重要，故务必铭记于心，并尽可能念诵。 念诵之末，若作曼扎供养及朵玛仪轨等，则如时轮金刚语灌顶之上师等所作，若无力作广大之类同修供等及常课瑜伽，则以嗡 班杂尔 根德 扎 抓底擦 纳玛 等十二供养作供养，以二十赞作赞颂。 自心间之轮，融入具颅器之八自在母等。 秘密脉轮，融入智慧轮之坛城诸尊。 脐脉轮，融入地轮之坛城诸尊。 心脉轮，融入水轮之坛城诸尊。 喉脉轮，融入火轮之坛城诸尊。 额脉轮，融入风轮之坛城诸尊。 顶脉轮，融入空轮之坛城诸尊。 秘密处与顶上，融入十六尸林自在母及明妃等。 手足指节，融入龙族与极忿怒母等。 融入轮之自在
English
In the charnel ground, offer to all bhūtas (bhūta, भूत, Bhuta, ghost), do, do. Ka Vajri. 68 Om Vajra Ḍāmarukeṇa Vajra Ḍākinī Rā Bāhaya Bāhayā Śī Vajrī Slrī Vajra. 69 Om Vajra Ḍākinī Bhyo Mara Kāyi Kanāṃ Rudhiraṃ Nibedaya Bibedaya Vajra Vajra. 70 Om Pañca Amṛta Hāriṇi Bhyaḥ Vajra Amṛtaṃ Nibetaya Nibetaya Vajrī Ṣṛ Vajra. 71 Om Sarva Vajra Ḍīkinī Sahitaḥ Sarva Sattvānāṃ Śāntikaṃ Puṣṭiṃkaṃ Rākṣa Avaraṇa Gubhiṃ Kuru Kuru Slrī Vajrī Śī Vajra Hūṃ Hūṃ Phaṭ. 72 Thus, at the end of everything, add Hūṃ Hūṃ Phaṭ. It is not appropriate to think that these are only the mantras of the retinue, because each line is the mantra of the main deity. If so, then by combining the eight Yoginīs and the sixteen charnel ground goddesses, a total of twenty-four deities, as the consorts of the main deity, it will become a recitation of the union of father and mother tantras. The rest, for each line of the main deity's mantra, combine with one hero as a messenger and one ḍākinī as a female messenger. Therefore, it is called the recitation of the inseparability of the main deity and the retinue. However, in terms of meaning, it should be known that the retinue and others are the recitation of the main deity attached to the lower part. These mantras are also very important, so be sure to keep them in mind and recite them as much as possible. At the end of the recitation, if you do maṇḍala offerings and torma rituals, etc., then as done by the upper masters of the Kālacakra speech empowerment, if you are unable to do extensive similar offering practices and daily yoga, then offer with the twelve offerings such as Om Vajra Gandhaṃ Pratīccha Namaḥ, and praise with twenty praises. In your own heart chakra, dissolve the eight Yoginīs with skull cups, etc. In the secret nadi chakra, dissolve the mandala deities of the wisdom wheel. In the navel nadi chakra, dissolve the mandala deities of the earth wheel. In the heart nadi chakra, dissolve the mandala deities of the water wheel. In the throat nadi chakra, dissolve the mandala deities of the fire wheel. In the forehead nadi chakra, dissolve the mandala deities of the wind wheel. In the crown nadi chakra, dissolve the mandala deities of the space wheel. In the secret place and on the crown, dissolve the sixteen charnel ground Yoginīs and consorts, etc. In the joints of the fingers and toes, dissolve the nāgas and extremely wrathful mothers, etc. Dissolve the power of the wheel.