Tibetan
ང་པདྨ་ཆེན་པོ་ཞབས་གདུབ་ལ་གནས་པ། དེ་ལྟར་བདག་ཉིད་ཁྲོ་བོའི་དབང་པོ་དུས་མཐའི་སྤྲིན་དང་མཚུངས་ཤིང༌། རབ་ཏུ་འཇིགས་པའི་སྐུར་གྱུར། ཨོཾ་ཧཱུཾ་ཀྲོ་དྷ་ཨིནྡྲོ྅ཧཾ་ཀྲོ་དྷཱ་ནཱཾ་ཨཱཛྙཱ་དཱ་ཡ་ཀ་སྭཱཧཱ། འཁོར་ལོའི་རྩིབས་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ། རཿཡིག་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམས་སུ་གྱུར། བདག་ཉིད་ཀྱི་ཐུགས་ཀར་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ། ཧ་ཡ་ར་ཝ་ལ་བརྩེགས་པའི་རང་བཞིན་ཡི་གེའི་གོང་བུ་རྣམས་སུ་གྱུར། ཧ་ཧཱ་ལས་བྱུང་བའི་རྡོ་རྗེ་ལྗང་ཁུ་དང་སྔོན་པོ་དག་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་གཙུག་ཏོར་འཁོར་ལོས་བསྒྱུར་བ་མི་བསྐྱོད་པ་ལྟ་བུ་དང༌། གནོད་མཛེས་རྒྱལ་པོ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ལྟ་བུ་དག་ཞལ་གྱི་གཙོ་བོའི་གཡོན་དང་གཡས་ཀྱི་རྣ་བ་དག་ནས་སྤྲོས་ཏེ། སྟེང་དང་འོག་ཏུ་རྩིབས་ཀྱི་ནང་དུ་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་གདན་ལ་གནས་པའོ། །ཡི་ཡཱི་ལས་བྱུང་བའི་རལ་གྲི་ནག་པོ་དག་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། བགེགས་མཐར་བྱེད་དང་དབྱུག་སྔོན་ཅན་དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་ལྟ་བུ་དག གཡོན་དང་གཡས་ཀྱི་སྣ་བུག་དག་ནས་སྤྲོས་ཏེ། ཤར་དང་མེའི་རྩིབས་སུ་གནས་པ་དང༌། ལས་བྱུང་བའི་རིན་པོ་ཆེ་དམར་པོ་དག་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། ཤེས་རབ་མཐར་བྱེད་དང་ཊཀྐི་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་ལྟ་བུ་དག གཡོན་དང་གཡས་ཀྱི་མིག་དག་ནས་སྤྲོས་ཏེ། ལྷོ་དང་བདེན་བྲལ་གྱི་རྩིབས་སུ་གནས་པ་དང༌། ཝུ་ཝཱུ་ལས་བྱུང་བའི་པདྨ་དཀར་པོ་དག་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། པདྨ་མཐར་བྱེད་དང་མི་གཡོ་བ་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ལྟ་བུ་དག ལྕེ་དང་ཆུ་ལམ་ནས་སྤྲཽས་ཏེ། བྱང་དང་དབང་ལྡན་གྱི་རྩིབས་སུ་གནས་པ་དང༌། ལླྀ་ལླཱྀ་ལས་བྱུང་བའི་འཁོར་ལོ་སེར་པོ་དག་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་གཤིན་རྗེ་མཐར་བྱེད་དང་སྟོབས་པོ་ཆེ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ལྟ་བུ་དག བཤང་ལམ་དང་གཙུག་ཏོར་ནས་སྤྲོས་ཏེ། ནུབ་དང་རླུང་གི་རྩིབས་སུ་གནས་པ་སྟེ། ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་གཡས་བརྐྱང་གི་སྟབས་ཀྱིས་གནས་ཤིང༌། ཁྲོ་བོའི་དབང་པོ་ལྟ་བུའོ། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་རཀྵ་ཙཀྲ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ། ཨོཾ་ཧཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་རཱ་ཛ་མཧཱ་ཨུཥྞི་ཥ་ཨུརྡྷི་དཱི་ཤི་རཀྵ་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་སྭཱཧཱ། ཨོཾ་ཡཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་རཱ་ཛ་ཨ་ཏི་བཱ་ལ་སརྦ་བིགྷྣན་ཨནྟ་ཀ་པཱུརྦ་དི་ཤི་རཀྵཾ་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་སྭཱཧཱ། ཨོཾ་རཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་རཱ་ཛ་ཛཾ་བྷ་ཀ་དུཥྟཾ་པྲཛྙཱ་ཨནྟ་ཀ་དཀྵི་ཎ་དི་ཤི་རཀྵཾ་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་སྭཱཧཱ། ཨོཾ་ཝཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་རཱ་ཛ་མཱ་ན་ཀ་བི་རཱ་ག་པདྨ་ཨནྟ་ཀ་ཨུཏྟ་ར་དི་ཤི་རཀྵཾ་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་སྭཱཧཱ། ཨོཾ་ལཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་རཱ་ཛ་སྟྭཾ་བྷ་ཀ་ཡ་མ་ཨནྟ་ཀ་པཤྩི་མ་དི་ཤི་རཀྵཾ་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་སྭཱཧཱ། ཨོཾ་ལཱཿབཛྲ་ཀྲོ་དྷ་རཱ་ཛ་མཧཱ་བཱ་ལ་བཱ་ཡ་བྱཱཾ་དི་ཤི་རཀྵཾ་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་སྭཱཧཱ། ཨོཾ་ཝཱཿབཛྲ་ཀྲོ་དྷ་རཱ་ཛ་ཨ་ཙ་ལ་ཨི་ཤཱ་ན་དི་ཤི་རཀྵཾ་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་སྭཱཧཱ། ཨོཾ་རཱཿབཛྲ་ཀྲོ་དྷ་རཱ་ཛ་ཊཀྐི་ནཻ་རི་ཏྱཱཾ་དི་ཤི་རཀྵཾ་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་སྭཱཧཱ། ཨོཾ་ཡཱཿབཛྲ་ཀྲོ་དྷ་རཱ་ཛ་ནཱི་ལ་དནྚ་ཨགྣ་ཡཾ་དི་ཤི་རཀྵཾ་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་སྭཱཧཱ། ཨོཾ་ཧཱཿབཛྲ་ཀྲོ་དྷ་རཱ་ཛ་སུམྦྷ་ཨ་དྷོ་དི་ཤི་རཀྵཾ་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་སྭཱཧཱ། དེ་དག་གིས་ཀྱང་བགེགས་དང་ལོག་པར་འདྲེན་པ་རྣམས་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུས་བཏབ་ཅིང་རྡོ་རྗེ་ཞགས་པས་བཅིངས་པ་རྣམས་ཀྱི་སྟེང་དུ། རྡོ་རྗེ་ཕུར་བུ་རྣོ་ཞིང་རབ་ཏུ་འབར་བ། སྟོད་ཁྲོ་བོའི་གཟུགས་ ཅན་རྣམས་ཀྱིས་བཏབ་པར་གྱུར། ཕུར་བུ་བསྒྲིལ་པའི་སྔགས་ནི། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཧོཿཧཾ་ཀྵཿཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ། བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཀཱ་ཡ་ཝཱཀ་ཙིཏྟ་ཛྙཱ་ན་ཨ་དྷི་པ་ཏེ་ཥཊ་མུ་ཁ། ཥཊ་བྷུ་ཛ། ཥཊ་ཙ་ར་ཎ། སརྦ་བིགྷྣན་བི་ནཱ་ཡ་ཀ ཨཱ་དི་དུཥྟཱཾ་ནཾ། ཀཱ་ཡ་ཝཱཀ་ཙིཏྟ་ཛྙཱ་ནཱ་ནི། ཀཱི་ལ་ཡ་ཀཱི་ལ་ཡ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཕུར་བུ་འདེབས་པའི་སྔགས་ནི། ཨོཾ་ལླཱྀ་བཛྲ་མུད་ག་ར་མཱ་ར་ཨཱ་དཱི་ནཱཾ། ས་ར་སི་ཀནྛེ་ཧྲི་ད་ཡེ་ནཱ་བྷཽ་གུ་ཧྱེ། ཨནྟེ་བཛྲ་ཀཱི་ལ་ཀཱ་ན། ཨཱ་ཀོ་ཊ་ཡ་ཨཱ་ཀོ་ཊ་ཡ། ཀྵཾ་ཀྵཱཾ་ཀྵིཾ་ཀྵཱིཾ་ཀྵུཾ་ཀྵཱུཾ་ཀྵླྀཾ་ཀྵླཱྀཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ། རྡོ་རྗེའི་ཐོ་བས་བརྡུངས་ཏེ་བགེགས་ཀྱི་ཚོགས་རྣམས་བདེ་བ་ཆེན་པོར་རོ་གཅིག་པའི་དེ་བཞིན་ཉིད་རྣམ་པར་དག་པར་གྱུར་ཞིང༌། ལྷག་མ་རྣམས་ཀྱང་རིང་དུ་བྲོས་པར་གྱུར། བཛྲ་བྷཻ་ར་ཝ་བྷིསྐཱ་རཱ་ཡ་ས་པ་རི་ཝ་རེ་བྷྱཿ བཛྲ་གནྡྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ན་མཿ བཛྲ་པུཥྤཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ན་མཿ བཛྲ་དྷུ་པཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ན་མཿ བཛྲ་དཱི་པཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ན་མཿ བཛྲ་ནཻ་ཝི་ཏྱཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ན་མཿ བཛྲ་ཨཀྵ་ཏཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ན་མཿ བཛྲ་ལཱ་སྱཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ན་མཿ བཛྲ་ཧ་སྱཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ན་མཿ བཛྲ་ཝཱ་ཏྱཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ན་མཿ བཛྲ་ནྲྀ་ཏྱཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ན་མཿ བཛྲ་གཱི་ཏཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ན་མཿ བཛྲ་ཀཱ་མཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ན་མཿ གསང་བར་ཧཾ་ཡིག་ལ་ཁྲོ་བོའི་འཁོར་ལོ་རྣམས་གཤེགས་སུ་གསོལ། དེ་ཡན་ཆད་ལ། རྒྱུན་གྱི་ཉམས་ལེན་ལ་བསྡུས་པ་ཁོ་ན་ལ་དགའ་བས་ལྷ་དགུའི་སྐབས་སུ་བཤད་པ་ལྟར་བྱས་ཀྱང་རུང་ངོ༌། །བདུན་པ་ཚོགས་ཀྱི་ཞིང་སྤྱན་འདྲེན་པ་ནི། བདག་ཉིད་སྐད་ཅིག་གིས་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོའི་སྐུར
Chinese
我，安住于莲花大足莲花座上。如是，我自身化为忿怒之王，犹如末劫之云，成为极度可怖之身。嗡 吽 卓达 因扎 吽 阿 卓达 南 阿嘉 达亚 嘎 梭哈。 于轮之辐条之中，由ra字完全转变，化为日轮。我自身心间，于日轮之上，由haya rawa la累积而成之自性字团。由ha ha所生之绿色与蓝色金刚完全转变，如顶髻轮王不动佛，以及降伏魔怨之金刚萨埵，从面部主尊之左右耳垂散发，于上下辐条之中，安住于日轮之座。 由yi yi所生之黑色宝剑完全转变，如断除障碍者与持青杖者义成，从左右鼻孔散发，安住于东方与火之辐条。由ri ri所生之红色珍宝完全转变，如断除智慧障者与持珍宝杖者宝生佛，从左右眼散发，安住于南方与离真实之辐条。由wu wu所生之白色莲花完全转变，如断除莲花障者与不动佛无量光，从舌与水道散发， 安住于北方与具力之辐条。由li li所生之黄色轮完全转变，如断除阎魔障者与大力者毗卢遮那佛，从粪道与顶髻散发，安住于西方与风之辐条。一切皆于日轮上以右展之姿安住，如忿怒之王。 嗡 萨瓦 达塔嘎达 惹恰 扎扎 梭巴瓦 阿玛 郭 吽。嗡 吽 班扎 卓达 惹扎 玛哈 乌西沙 乌迪 迪西 惹恰 咕噜 咕噜 梭哈。嗡 扬 班扎 卓达 惹扎 阿迪 巴拉 萨瓦 维格南 安达嘎 普瓦 迪西 惹康 咕噜 咕噜 梭哈。嗡 然 班扎 卓达 惹扎 赞 巴嘎 杜当 扎 雅 安达嘎 达钦 迪西 惹康 咕噜 咕噜 梭哈。嗡 旺 班扎 卓达 惹扎 玛纳嘎 贝惹嘎 贝玛 安达嘎 乌达拉 迪西 惹康 咕噜。
English
I, abiding on the lotus seat of the great lotus feet. Thus, I myself transform into the King of Wrath, like the clouds of the final age, becoming an extremely terrifying form. Om Hum Krodha Indra Hum Ah Krodha Nam Ajna Daya Ka Svaha. Within the spokes of the wheel, from the complete transformation of the syllable ra, transform into sun discs. In my own heart, upon the sun disc, the nature syllable clusters accumulated from haya rawa la. From the complete transformation of the green and blue vajras arising from ha ha, like the Unmoving One, the crown-wheel-turning king, and Vajrasattva who subdues the obstructing demons, emanating from the left and right ears of the main deity of the face, in the upper and lower spokes, abiding on the seat of the sun disc. From the complete transformation of the black swords arising from yi yi, like the one who eliminates obstacles and the one with the blue staff, Amoghasiddhi, emanating from the left and right nostrils, abiding in the eastern and fire spokes. From the complete transformation of the red jewels arising from ri ri, like the one who eliminates the obscurations of wisdom and the one with the jewel staff, Ratnasambhava, emanating from the left and right eyes, abiding in the southern and truthless spokes. From the complete transformation of the white lotuses arising from wu wu, like the one who eliminates the lotus obscurations and the Unmoving One, Amitabha, emanating from the tongue and water passage, abiding in the northern and powerful spokes. From the complete transformation of the yellow wheels arising from li li, like the one who eliminates the Yama obscurations and the powerful one, Vairochana, emanating from the anal passage and crown of the head, abiding in the western and wind spokes. All abide on the sun disc in a right-extended posture, like the King of Wrath. Om Sarva Tathagata Raksha Chakra Svabhava Atmako'ham. Om Hum Vajra Krodha Raja Maha Ushnisha Urdhi Dishi Raksha Kuru Kuru Svaha. Om Yam Vajra Krodha Raja Ati Bala Sarva Vighnan Antaka Purva Dishi Raksham Kuru Kuru Svaha. Om Ram Vajra Krodha Raja Jambhaka Dushtam Prajna Antaka Dakshina Dishi Raksham Kuru Kuru Svaha. Om Vam Vajra Krodha Raja Manaka Viraga Padma Antaka Uttara Dishi Raksham Kuru.
Chinese
ཥཾ་ 咕噜咕噜 梭哈。嗡 蓝 班杂 卓达 Ra匝 桑巴 嘎亚 亚玛 安达嘎 巴西玛 迪西 惹香 咕噜咕噜 梭哈。嗡 啦 班杂 卓达 Ra匝 玛哈 巴拉 巴亚 央 迪西 惹香 咕噜咕噜 梭哈。嗡 哇 班杂 卓达 Ra匝 阿匝拉 额夏那 迪西 惹香 咕噜咕噜 梭哈。嗡 啦 班杂 卓达 Ra匝 扎给 内日匝 迪西 惹香 咕噜咕噜 梭哈。嗡 亚 班杂 卓达 Ra匝 尼拉 丹扎 阿格那扬 迪西 惹香 咕噜咕噜 梭哈。嗡 哈 班杂 卓达 Ra匝 桑巴 阿多 迪西 惹香 咕噜咕噜 梭哈。 那些也用金刚铁钩击打，用金刚索束缚的那些魔障和邪引者之上。金刚橛锋利且极度燃烧，上面由忿怒尊的形相者们击打而成。 橛子旋转的咒语是：嗡 阿 吽 霍 航 ક્ષ（藏文，梵文天城体，kṣa，摧毁） 吽 吽 吽 啪 啪 啪。班杂 哥拉 嘎亚 瓦嘎 泽达 嘉那 阿迪巴德 厦达 穆卡。厦达 布匝。厦达 匝ra那。萨瓦 维格南 维那亚嘎 阿迪 杜当 南。嘎亚 瓦嘎 泽达 嘉那尼。哥拉亚 哥拉亚 吽 吽 啪。 橛子安插的咒语是：嗡 啦 班杂 穆德嘎ra 玛ra 阿迪南。萨ra 斯 康特 赫日达耶 那 波 郭赫。安德 班杂 哥拉 嘎那。阿郭达亚 阿郭达亚。 ક્ષཾ（藏文，梵文天城体，kṣaṃ，能） ક્ષཱཾ（藏文，梵文天城体，kṣāṃ，胜） ક્ષིཾ（藏文，梵文天城体，kṣiṃ，堪） ક્ષཱིཾ（藏文，梵文天城体，kṣīṃ，忍） ક્ષུཾ（藏文，梵文天城体，kṣuṃ，地） ક્ષཱུཾ（藏文，梵文天城体，kṣūṃ，水） ક્ષླྀཾ（藏文，梵文天城体，kṣḹṃ，光） ક્ષླཱྀཾ（藏文，梵文天城体，kṣḹṃ，明） 吽 吽 吽 啪 啪 啪。 以金刚锤击打，使魔众融入大乐一味之真如而得以清净。剩余者也远远逃离。 班杂 贝若瓦 贝斯嘎ra亚 萨巴日瓦热贝 班杂 根当 扎德匝那玛 班杂 布香 扎德匝那玛 班杂 德香 扎德匝那玛 班杂 德棒 扎德匝那玛 班杂 内维当 扎德匝那玛 班杂 阿嘎当 扎德匝那玛 班杂 啦香 扎德匝那玛 班杂 哈香 扎德匝那玛 班杂 瓦当 扎德匝那玛 班杂 尼香 扎德匝那玛 班杂 嘎当 扎德匝那玛 班杂 嘎玛 扎德匝那玛 在秘密处，祈请以吽字为首的忿怒尊眷属降临。 在此之后，对于日常的修持，仅仅满足于简略，也可以按照九尊本尊时所说的那样做。 第七，迎请会供的坛城：自身刹那间化为时轮金刚之身
English
Kshaṃ Kuru Kuru Svāhā. Oṃ Laṃ Vajra Krodha Rāza Staṃ Bha Ka Ya Yama Antaka Paścima Diśi Rakshaṃ Kuru Kuru Svāhā. Oṃ Lāḥ Vajra Krodha Rāza Mahā Bāla Bāya Byāṃ Diśi Rakshaṃ Kuru Kuru Svāhā. Oṃ Vāḥ Vajra Krodha Rāza Acala Īśāna Diśi Rakshaṃ Kuru Kuru Svāhā. Oṃ Rāḥ Vajra Krodha Rāza Ṭakki Nairityāṃ Diśi Rakshaṃ Kuru Kuru Svāhā. Oṃ Yāḥ Vajra Krodha Rāza Nīla Daṇḍa Agnayaṃ Diśi Rakshaṃ Kuru Kuru Svāhā. Oṃ Hāḥ Vajra Krodha Rāza Sumbha Adho Diśi Rakshaṃ Kuru Kuru Svāhā. By these, upon those obstacles and misleaders who are struck by the vajra hook and bound by the vajra lasso, may the sharp and intensely blazing vajra kila, those with the form of wrathful deities above, be struck. The mantra for twirling the kila is: Oṃ Āḥ Hūṃ Hoḥ Haṃ Kṣaḥ Hūṃ Hūṃ Hūṃ Phaṭ Phaṭ Phaṭ. Vajra Kīla Kāya Vāk Citta Jñāna Adhipate Ṣaṭ Mukha. Ṣaṭ Bhuja. Ṣaṭ Caraṇa. Sarva Vighnan Vināyaka Ādi Duṣṭāṃ Naṃ. Kāya Vāk Citta Jñānāni. Kīlaya Kīlaya Hūṃ Hūṃ Phaṭ. The mantra for planting the kila is: Oṃ Lḷī Vajra Mudgara Māra Ādīnāṃ. Sara Si Kaṇṭhe Hṛdaye Nābhau Guhye. Ante Vajra Kīla Kāna. Ākoṭaya Ākoṭaya. Kṣaṃ Kṣāṃ Kṣiṃ Kṣīṃ Kṣuṃ Kṣūṃ Kṣḹṃ Kṣḹṃ Hūṃ Hūṃ Hūṃ Phaṭ Phaṭ Phaṭ. By striking with the vajra hammer, may the hosts of obstacles be purified into the single taste of great bliss, the suchness. And may the remaining ones flee far away. Vajra Bhairava Bhiṣkārāya Sa Parivārebhyaḥ Vajra Gandhaṃ Pratīccha Namaḥ Vajra Puṣpaṃ Pratīccha Namaḥ Vajra Dhūpaṃ Pratīccha Namaḥ Vajra Dīpaṃ Pratīccha Namaḥ Vajra Naivedyaṃ Pratīccha Namaḥ Vajra Akṣataṃ Pratīccha Namaḥ Vajra Lāsyaṃ Pratīccha Namaḥ Vajra Hāsyaṃ Pratīccha Namaḥ Vajra Vātyaṃ Pratīccha Namaḥ Vajra Nṛtyaṃ Pratīccha Namaḥ Vajra Gītaṃ Pratīccha Namaḥ Vajra Kāmaṃ Pratīccha Namaḥ In secret, invite the retinue of wrathful deities, beginning with the syllable Hūṃ, to descend. After that, for daily practice, being content with only the condensed version, it is also acceptable to do as explained in the section on the nine deities. Seventh, inviting the field of accumulation: Instantly transforming oneself into the form of Kālacakra