Tibetan
ཤར་དང་མེར་ནག་པོ། ལྷོ་དང་བདེན་བྲལ་དུ་དམར་པོ། བྱང་དང་དབང་ལྡན་དུ་དཀར་པོ། ནུབ་དང་རླུང་དུ་སེར་པོ་འབར་ཞིང་རབ་ཏུ་འབར་བའི་རྡོ་རྗེ་རྣམས་ཀྱིས་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་རྣམ་པར་འཚེ་བར་བྱེད་པའི་བདུད་ཀྱི་ཚོགས་ཕྱོགས་བཅུ་ན་གནས་པ་མཐའ་དག་ངེས་པར་བསྲེགས་ནས་བདེ་བ་ཆེན་པོ་ལ་བཀོད་པར་གྱུར། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཧོཿཧཾ་ཀྵཿ ཧྲཱཿཧྲཱཿཧྲཱཿཧྲཱཿ ར་ར་ར་ར་བཛྲ་ཨ་ན་ལ། སརྦ་ཨ་པ་ར་ཎ་དྷརྨ་པྲ་ལ་ཡ་སྭ་བྷཱ་ཝ། སརྦ་མཱ་ར་ཀཱ་ཡི་ཀ བིགྷྣན་བི་ནཱ་ཡ་ཀ་ཨཱ་དཱི་ནཱཾ། ད་ཤ་དིཀ་ག་ཏཱ་ནཱཾ། ཀཱ་ཡ་ཝཱཀྩིཏྟཱ་ནི། ད་ཧ་ད་ཧ། པ་ཙ་པ་ཙ། བྷསྨིན་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ། ཅེས་ལན་གསུམ་སོགས་དྲག་ཏུ་འདོན་ནོ། །དྲུག་པ་སྲུང་པའི་འཁོར་ལོ་བསྒོམ་པ་ནི། རྡོ་རྗེའི་ས་གཞི་དང་རྭ་གུར་རབ་ཏུ་ཡངས་པའི་དབུས་སུ་འཁོར་ལོ་རྩིབས་བཅུ་པ། ཨོཾ་པཾ་བི་ཤྭ་བཛྲ་པདྨཾ་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་སྭཱཧཱ། དབུས་ཀྱི་ལྟེ་བའི་ནང་དུ་ཁྲུ་བཅུ་ གཉིས་པའི་སྣ་ཚོགས་པདྨ་འདབ་མ་བརྒྱད་པ། ཨོཾ་རཿབཛྲ་སཱུརྱ་བཛྲ་སཱུརྱ་ཨཱ་ས་ནཾ་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་སྭཱཧཱ། པདྨའི་ལྟེ་བ་ཁྲུ་བཞི་པའི་སྟེང་དུ། དེ་དང་མཉམ་པའི་ཉི་མའི་གདན་དང༌། ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ་ཧཱུཾ་ལས་བདག་ཉིད་ཁྲོ་བོའི་དབང་པོ་རྡོ་རྗེ་ཤུགས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་དང་མཚུངས་པ་ལས། སྐུ་མདོག་ནག་པོ་དུས་མཐའི་སྤྲིན་དང་མཚུངས་ཤིང༌། ལྷག་པའི་ཕྱག་གཉིས་ཏེ། ཕྱག་ཉི་ཤུ་རྩ་དྲུག་དང་ལྡན་པ། ཡི་དྭགས་ཀྱི་གདན་ལ་གནས་པ། ཞལ་ཐམས་ཅད་མཆེ་བ་གཙིགས་པ། རབ་ཏུ་ཁྲོས་ཤིང་འཇིགས་སུ་རུང་བ་ཅན། སྤྱན་དམར་པོ་གསུམ་གསུམ་དང་ལྡན་པ། དབུ་སྐྲ་སེར་པོ་གྱེན་དུ་བརྫེས་པ། མི་བསྐྱོད་པས་དབུ་བརྒྱན་པ། སྐུ་ལ་རུས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ལྔ་དང་ལྡན་པ། ཕྲག་པར་བདུད་རིགས་བརྒྱའི་མགོ་བོའི་འཕྲེང་བ་འཕྱང་བ། སྤྱི་བོར་ཐོད་པ་ལྔའི་འཕྲེང་བས་བརྒྱན་པའོ། །ལྷག་པའི་ཕྱག་གཉིས་ཀྱི་གཡས་པ་ནག་པོ་དང་གཡོན་པ་སེར་པོས་སྡིགས་མཛུབ་དང་བཅས་ཏེ། གླང་པོ་ཆེའི་པགས་པ་རློན་པ་ཁྲག་དང་བཅས་པ་མགོ་བོ་གཡས་སུ་བསྟན་པའི་རྐང་ལག་གཉིས་ནས་བཟུང་སྟེ་གྱོན་ཞིང༌། བདུད་ཀྱི་མགོ་བོ་དང་ཁྲག་གིས་གང་བའི་ཐོད་པ་བསྣམས་པའོ། །ཀླུའི་དབང་པོ་རྒྱལ་བ་ཅོད་པན་ལ་བཅིངས་ཤིང༌། རྣམ་པར་རྒྱལ་བ་དར་དཔྱངས་ལ་བཅིངས་པས་གནས་པ། སྟོབས་ཀྱི་རྒྱུད་དང་པདྨ་རྣ་རྒྱན་ལ་གནས་པ། ནོར་རྒྱས་དང་དུང་སྐྱོང་ཕྱག་གདུབ་ལ་གནས་པ། མཐའ་ཡས་དང་རིགས་ལྡན་འོག་པག་དང་མགུལ་རྒྱན་ལ་གནས་པ་ འཇོག་པོ་ད
Chinese
东方与火为黑色，南方与无实为红色，北方与有权为白色，西方与风为黄色，燃烧且极度燃烧的金刚，将对众生进行各种损害的魔众，存在于十方的一切，必定焚烧殆尽，安置于大乐之中。嗡啊吽霍吽卡，舍， 赫赫赫赫，ra ra ra ra，金刚火（藏文：བཛྲ་ཨ་ན་ལ།，梵文天城体：वज्र अनल，梵文罗马拟音：vajra anala，汉语字面意思：金刚火）。一切障法毁灭自性（藏文：སརྦ་ཨ་པ་ར་ཎ་དྷརྨ་པྲ་ལ་ཡ་སྭ་བྷཱ་ཝ།，梵文天城体：सर्व अपरण धर्म प्रलय स्वभाव，梵文罗马拟音：sarva aparana dharma pralaya svabhāva，汉语字面意思：一切障法毁灭自性）。一切魔身，障碍主等（藏文：སརྦ་མཱ་ར་ཀཱ་ཡི་ཀ བིགྷྣན་བི་ནཱ་ཡ་ཀ་ཨཱ་དཱི་ནཱཾ།，梵文天城体：सर्व मार कायिक विघ्नन विनायक आदीनां，梵文罗马拟音：sarva māra kāyika vighnana vināyaka ādīnāṃ，汉语字面意思：一切魔身，障碍主等）。十方所去者（藏文：ད་ཤ་དིཀ་ག་ཏཱ་ནཱཾ།，梵文天城体：दश दिक् गतानां，梵文罗马拟音：daśa dik gatānāṃ，汉语字面意思：十方所去者）。身语意，烧烧，煮煮，化为灰烬，作作，吽吽啪啪（藏文：ཀཱ་ཡ་ཝཱཀྩིཏྟཱ་ནི། ད་ཧ་ད་ཧ། པ་ཙ་པ་ཙ། བྷསྨིན་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ།，梵文天城体：कायवाक्चित्तानि दह दह पच पच भस्मिन कुरु कुरु हुं हुं फट् फट्，梵文罗马拟音：kāyavākcittāni daha daha paca paca bhasmin kuru kuru hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ，汉语字面意思：身语意，烧烧，煮煮，化为灰烬，作作，吽吽啪啪）。如是念诵三遍等猛厉发声。第六，观修守护轮：金刚地基和极广的帐篷中央，有十辐轮。嗡，班，毗湿瓦金刚莲花，作作梭哈（藏文：ཨོཾ་པཾ་བི་ཤྭ་བཛྲ་པདྨཾ་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ पं विश्व वज्र पद्मं कुरु कुरु स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ paṃ viśva vajra padmaṃ kuru kuru svāhā，汉语字面意思：嗡，班，毗湿瓦金刚莲花，作作梭哈）。中央的中心内，有十二肘的各种莲花八瓣。嗡，ra，金刚日，金刚日，座，作作梭哈（藏文：ཨོཾ་རཿབཛྲ་སཱུརྱ་བཛྲ་སཱུརྱ་ཨཱ་ས་ནཾ་ཀུ་རུ་ཀུ་རུ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ॐ रः वज्र सूर्य वज्र सूर्य आसनं कुरु कुरु स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ raḥ vajra sūrya vajra sūrya āsanaṃ kuru kuru svāhā，汉语字面意思：嗡，ra，金刚日，金刚日，座，作作梭哈）。莲花的中心，四肘之上。与其等同的日座。在日轮之上，从吽字生出自身忿怒尊主金刚力，薄伽梵与时轮相同。身色黑色，与末劫之云相同。另有两手，共二十六手。安住于食肉鬼座上。所有面孔都咬着牙。极其愤怒且令人恐惧。具有三只红色眼睛。黄色头发向上竖立。不动佛为头饰。身上具有五种骨饰。肩膀上垂挂着百种魔族头颅的花环。头顶以五个颅骨的花环装饰。另有两手，右黑左黄，带着威吓印。穿着带着血的湿象皮，头朝右，抓住双腿。手持装满魔头和血的颅碗。龙王胜者束于发髻上。尊胜佛母系于飘带上。大力续和莲花为耳环。财续母和海螺守护为手镯。无边和具种为下唇和颈饰。
English
The east and fire are black. The south and truthlessness are red. The north and power are white. The west and wind are yellow, blazing and intensely blazing vajras, burning away all the hordes of demons who harm sentient beings in every way, dwelling in the ten directions, and establishing them in great bliss. Oṃ āḥ hūṃ hoḥ haṃ kṣaḥ hrāḥ hrāḥ hrāḥ hrāḥ rā rā rā rā vajra anala. Sarva aparana dharma pralaya svabhāva. Sarva māra kāyika vighnana vināyaka ādīnāṃ. Daśa dik gatānāṃ. Kāya vāk cittāni. Daha daha. Paca paca. Bhasmin kuru kuru hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ. Recite this three times or more with intensity. Sixth, meditating on the protective wheel: In the center of the vajra ground and the vast tent, there is a ten-spoked wheel. Oṃ paṃ viśva vajra padmaṃ kuru kuru svāhā. Inside the central hub, there is a twelve-cubit manifold lotus with eight petals. Oṃ raḥ vajra sūrya vajra sūrya āsanaṃ kuru kuru svāhā. Above the four-cubit lotus center, there is a sun seat equal to it. On top of the sun mandala, from Hūṃ arises the wrathful lord of oneself, Vajravega, the Blessed One, identical to the Wheel of Time. His body is black, like the clouds at the end of time. He has twenty-six hands in addition to the two main hands. He dwells on a preta seat. All faces gnash their teeth. He is extremely wrathful and terrifying. He has three red eyes. His yellow hair is upright. He is adorned with Akshobhya on his head. His body is adorned with five bone ornaments. A garland of a hundred demon heads hangs on his shoulders. His crown is adorned with a garland of five skulls. The two additional hands, the right black and the left yellow, are in a threatening mudra. He wears a wet elephant hide with blood, the head facing right, grasping the two legs. He holds a skull bowl filled with demon heads and blood. The Naga king Gyalwa is bound in his topknot. Nampar Gyalwa is bound to the pennants. The Strength Tantra and the lotus are in the earrings. Norgay and Dungkyong are in the bracelets. Taye and Rikden are in the lower lip and necklace.