Tibetan
ས་སུ༴ ཕྱོགས་བཅུར་བཞུགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས། །མི་ཕྱེད་རྡོ་རྗེ༴ ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ༴ བྱིན་རླབས་གནས་སུ་དེང་བདག་མཛོད། །ཅེས་གསོལ་བ་བཏབ་པས། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་མ་རྣམས་ཀྱིས་བདག་ལ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་ཤྀང༌། རྡོ་རྗེ་གསུམ་གཅིག་ཏུ་འདུས་པའི་ངོ་བོར་གྱུར། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱ་ཡ་ཝཱཀ་ཙིཏྟ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ལྟེ་བར་ཧོཿལས་སྐུ་རྡོ་རྗེ། གསང་བར་སྭཱ་ལས་གསུང་རྡོ་རྗེ། གཙུག་ཏོར་དུ་ཧཱ་ལས་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་རྣམས་འཁོད་པར་གྱུར། དེ་ལྟར་དབང་བསྐུར་བས་དྲི་མ་མཐའ་དག་སྦྱངས་ཏེ་རྒྱས་བཏབ་པར་གྱུར་པ་ནི། རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ལ་མི་བསྐྱོད་པ་དང༌། སྣང་བ་མཐའ་ཡས་ལ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དང༌། རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་ལ་འོད་དཔག་མེད་དང༌། དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་ལ་རིན་ཆེན་དབང་པོས་རྒྱས་བཏབ་པར་གྱུར་པའི་དག་པའི་ཕུང་པོ་ཆོས་གོས་དང་གཙུག་ཏོར་འཛིན་པའོ། །དེ་བཞིན་དུ་ལྗང་ཁུ་རྣམས་ལ་མི་བསྐྱོད་པ་དང༌། ནག་པོ་རྣམས་ལ་དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་དང༌། དམར་པོ་རྣམས་ལ་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་དང༌། དཀར་པོ་རྣམས་ལ་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་དང༌། སེར་པོ་རྣམས་ལ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དང༌། སྔོན་པོ་རྣམས་ ལ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔས་རྒྱས་བཏབ། ལྷ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གཙུག་ཏོར་དུ་ནམ་མཁའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ཨ་ཡིག་མི་བསྐྱོད་པ་དང༌། སྙིང་ཁར་སྒྲ་གཅན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ཨི་ཡིག་དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་དང༌། མགྲིན་པར་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་རྀ་ཡིག་རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན་དང༌། དཔྲལ་བར་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ཨུ་ཡིག་སྣང་བ་མཐའ་ཡས་དང༌། ལྟེ་བར་དུས་མེའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ལྀ་ཡིག་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་དང༌། གསང་བར་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ཨཾ་ཡིག་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔས་རྒྱས་བཏབ། ལྷ་རྣམས་ཀྱི་ལྟེ་བ་སྙིང་ག མགྲིན་པ་དཔྲལ་བ་གཙུག་ཏོར་རྣམས་སུ་ས་ཆུ་མེ་རླུང་ནམ་མཁའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམས་ལ་ལྀ་ཨུ་རྀ་ཨི་ཨའོ། །ལྷ་རྣམས་ཀྱི་དཔྲལ་བ་མགྲིན་པ་སྙིང་ག་ལྟེ་བ་རྣམས་སུ། ཟླ་བའི་ཉི་མ་སྒྲ་གཅན་དུས་མེའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམས་ལ་ཨོཾ་ཨཱཿཧུཾཾ་ཧོཿའོ། རྡོ་རྗེ་ནོར་བུར་གཞོམ་དུ་མེད་པའི་ཨ་ཡིག་གོ །གསུམ་པ་སྒྲུབ་པའི་ཡན་ལག་ཐིག་ལེའི་རྣལ་འབྱོར་ནི། ཡབ་ཡུམ་སྙོམས་པར་ཞུགས་པ་ལས་ལྟེ་བའི་ཧོཿཡིག་གློག་དང་མཚུངས་པའི་གཏུམ་མོ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་རབ་ཏུ་འབར་བར་གྱུར་པས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ལྔའི་རང་བཞིན་གཡོན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཕུང་པོ་ལྔའི་རླུང་དང༌། སྤྱན་མ་ལ་སོགས་པའི་རང་བཞིན་གཡས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ཁམས་ལྔའི་རླུང་རྣམས་བསྲེགས་ཤིང༌། མིག་ལ་སོགས་པའི་དབང་པོ་རྣམས་ཀྱང་གཟུགས་ལ་སོགས་པའི་ཡུལ་རྣམས་ལ་འཇུག་པ་ བསྲེགས་ནས། སྤྱི་བོའི་ཧཾ་ཡིག་ཞུ་བ་ལས་གློ་བུར་དུ་ཐིག་ལེའི་རྒྱུན་བབས་པ་མགྲིན་པར་སླེབ་པས་དགའ་བ། སྙིང་གར་སླེབ་པས་མཆོག་དགའ། ལྟེ་བར་ཁྱད་པར་གྱི་དགའ་བ། གསང་བར་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་དགའ་བ་མངོན་དུ་བྱས། ཨོཾ་ཛྙཱ་ན་པཱུ་ཛ་ཨ་ནུ་རཀྟོ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ། བཞི་པ་སྒྲུབ་པ་ཆེན་པོའི་ཡན་ལག་ཕྲ་མོའི་རྣལ་འབྱོར་ནི། སླར་ཡང་ཇི་ལྟར་བྱོན་པ་བཞིན་དུ་སྟེང་དུ་གཤེགས་པས། ལྟེ་བར་རྒྱུ་མཐུན་པའི་འབྲས་བུའི་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་སྐུ་དང༌། སྙིང་གར་རྣམ་པར་སྨིན་པའི་འབྲས་བུ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ་དང༌། མགྲིན་པར་སྐྱེས་བུ་བྱེད་པའི་འབྲས་བུ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུ་དང༌། དཔྲལ་བར་དྲི་མ་དང་བྲལ་བའི་འབྲས་བུ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ་མངོན་དུ་བྱས། ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་དྷི་པ་ཏི་བཛྲ་སཏྭཱ་ཧཾ་དུརྡནྟ་ད་མ་ཀ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ། དེ་ནས་ཨོཾ་བཛྲ་གནྡྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ན་མཿ སོགས་ཀྱིས་མཆོད། སྟོང་ཉིད་སྙིང་རྗེ་སོགས་ཤླཽ་ཀ་གཉིས་ཀྱིས་གོང་བཞིན་བསྟོད། དེ་ནས་ལྷ་སྐུ་ལ་སེམས་འཛིན་པའམ་བཟླས་པ་བྱའོ། །དེ་ཡང་ད་ལྟར་ལག་ལེན་ལ་སྙིང་པོ་གཙོ་བོར་བཟླ་བར་སྣང་ཞིང༌། རྩ་སྔགས་ཀྱང་ཅི་རིགས་པར་བཟླའོ། །དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ཤེས་རབ་མ་དར་བཅས་པའི་སྔགས་ཨོཾ་སྭཱཧཱ། ཞེས་པ་བྱེ་བ་བཟླས་པས་བསྙཻན་པ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའོ། །ཡང་ན་ཨོཾ་ཨཿཧཱུཾ་ཧོཿཧཾ་ཀྵཿ ཞེས་པའམ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཧོཿ སྭཱཧཱ། ཞེས་པའམ། ཨོཾ་ཧྲཱཾ་ཧྲཱིཾ་ཧྲཱཿསྭཱཧཱ། ཞེས་པ་རྣམས་གང་ཡང་རུང་བ་ཞིག་བྱེ་བར་བཟླས་པས་ཀྱང་བསྙེན་པའོ། །རྗེས་ཀྱི་བྱ་བ་ལ་མཆོད་པ་དང་བསྟོད་པ་དང༌། ཉེར་ བསྡུ་གསུམ་ལས། དང་པོ་ནི། རྒྱུན་གྱི་རྣལ་འབྱོར་ལ་མཆོད་པ་རྒྱས་པ་མ་ལྕོགས་ན། བཟླས་པའི་མཐར་ཨོཾ་བཛྲ་གནྡྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ན་མཿ སོགས་མཆོད་པ་བཅུ་གཉིས་ཀྱིས་བཞིན་མཆོད་པར་བྱའོ། །གཉིས་པ་ནི། མཆོག་སྦྱིན་རྡོ་རྗེ་མཆོག་ཁྱོད་འདུད། །སོགས་འདུད་ཉེར་གཅིག་གིས་བསྟོད། སྤྲོ་ན་གང་ལ་ཐོག་མཐའ་དབུས་མེད་སོགས་ཀྱིས་ཀྱང་བསྟོད། གསུམ་པ་ནི། གཙུག་ཏོར་དུ་རྡོ་རྗེ་རྩེ་མོ་ལྔ་པའི་ལྟེ་བར་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་འཁོར་ལོ་དང༌། སྙིང་གར་རྡོ་རྗེ་རྩེ་མོ་དགུ་པའི་ལྟེ་བར་ནུས་མ་རྣམས་དང༌། དཔྲལ་བར་རྡོ་རྗེ་རྩེ་མོ་བཅུ་བདུན་པའི་ལྟེ་བར་ཕུང་པོ་དང་ཁམས་བཞིའི་ལྷ་དང༌། མགྲིན་པར་རྡོ་རྗེ་རྩེ་མོ་སུམ་ཅུ་རྩ་གསུམ་པའི་ལྟེ་བར་སྐྱེ
Chinese
于处。（此处省略） 十方安住诸佛陀， 无坏金刚。（藏文：མི་ཕྱེད་རྡོ་རྗེ，梵文天城体：अभेद्यवज्र，梵文罗马拟音：abhedyavajra，汉语字面意思：不可破的金刚） 心之金刚。（藏文：ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ，梵文天城体：चित्तवज्र，梵文罗马拟音：cittavajra，汉语字面意思：心之金刚） 加持处所今赐我。 如是祈请已，身语意之金刚母众加持于我，三金刚融为一体之自性。嗡 萨瓦 达塔嘎达 嘎雅 瓦嘎 चित्त 斯瓦巴瓦 阿玛 阔杭。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱ་ཡ་ཝཱཀ་ཙིཏྟ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत काय वाक् चित्त स्वभाव आत्माकोऽहं，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata kāya vāk citta svabhāva ātmako'haṃ，汉语字面意思：嗡，一切如来身语意自性，我即是） 于智慧之脐间，由吼（藏文：ཧོཿ，梵文天城体：होः，梵文罗马拟音：hoḥ，汉语字面意思：吼）字生出身金刚，于秘密处由斯瓦（藏文：སྭཱ，梵文天城体：स्वा，梵文罗马拟音：svā，汉语字面意思：斯瓦）字生出语金刚，于顶髻处由哈（藏文：ཧཱ，梵文天城体：हा，梵文罗马拟音：hā，汉语字面意思：哈）字生出意金刚安住。如是灌顶，清净一切垢染，作印持，即于毗卢遮那佛为不动佛，于无量光佛为毗卢遮那佛，于宝生佛为无量光佛，于不空成就佛为宝生佛作印持，乃清净之蕴，持法衣与顶髻者。如是，于绿色者为不动佛，于黑色者为不空成就佛，于红色者为宝生佛，于白色者为无量光佛，于黄色者为毗卢遮那佛，于蓝色者 为金刚萨埵作印持。诸天之顶髻处，于虚空之坛城，以阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）字为不动佛，于心间罗睺之坛城，以伊（藏文：ཨི，梵文天城体：इ，梵文罗马拟音：i，汉语字面意思：伊）字为不空成就佛，于喉间日轮之坛城，以日（藏文：རྀ，梵文天城体：ऋ，梵文罗马拟音：ṛ，汉语字面意思：日）字为宝生佛，于额间月轮之坛城，以乌（藏文：ཨུ，梵文天城体：उ，梵文罗马拟音：u，汉语字面意思：乌）字为无量光佛，于脐间时火之坛城，以利（藏文：ལྀ，梵文天城体：ऌ，梵文罗马拟音：ḷ，汉语字面意思：利）字为毗卢遮那佛，于秘密处智慧之坛城，以昂（藏文：ཨཾ，梵文天城体：अं，梵文罗马拟音：aṃ，汉语字面意思：昂）字为金刚萨埵作印持。诸天之脐、心、喉、额、顶髻处，于地、水、火、风、空之坛城，为利、乌、日、伊、阿。诸天之额、喉、心、脐处，于月、日、罗睺、时火之坛城，为嗡、阿、吽、吼。于金刚宝中，为不可摧毁之阿字。 第三，修法之支分，明点之瑜伽，父尊母尊平等入定，由脐间吼（藏文：ཧོཿ，梵文天城体：होः，梵文罗马拟音：hoḥ，汉语字面意思：吼）字如闪电般之拙火智慧火猛烈燃烧，如是五部如来之自性，左方之坛城为五蕴之风，眼母等之自性，右方之坛城为诸界
English
At the place. (Omitted here) The Buddhas residing in the ten directions, Indestructible Vajra. (Tibetan: མི་ཕྱེད་རྡོ་རྗེ, Sanskrit Devanagari: अभेद्यवज्र, Sanskrit Romanization: abhedyavajra, Literal Chinese meaning: Indestructible Vajra) Vajra of the Mind. (Tibetan: ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ, Sanskrit Devanagari: चित्तवज्र, Sanskrit Romanization: cittavajra, Literal Chinese meaning: Vajra of the Mind) Bless me now at the place of blessing. Having prayed thus, the Vajra Mothers of Body, Speech, and Mind blessed me, and the three Vajras became one in essence. Om Sarva Tathagata Kaya Vak Citta Svabhava Atmako'ham. (Tibetan: ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱ་ཡ་ཝཱཀ་ཙིཏྟ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ, Sanskrit Devanagari: ॐ सर्व तथागत काय वाक् चित्त स्वभाव आत्माकोऽहं, Sanskrit Romanization: oṃ sarva tathāgata kāya vāk citta svabhāva ātmako'haṃ, Literal Chinese meaning: Om, all Tathagata body speech mind nature, I am) In the navel of wisdom, from the syllable HOH (Tibetan: ཧོཿ, Sanskrit Devanagari: होः, Sanskrit Romanization: hoḥ, Literal Chinese meaning: HOH) arises the Body Vajra. In the secret place, from the syllable SVA (Tibetan: སྭཱ, Sanskrit Devanagari: स्वा, Sanskrit Romanization: svā, Literal Chinese meaning: SVA) arises the Speech Vajra. On the crown of the head, from the syllable HA (Tibetan: ཧཱ, Sanskrit Devanagari: हा, Sanskrit Romanization: hā, Literal Chinese meaning: HA) arises the Mind Vajra. Thus, having been empowered, all defilements are purified and sealed. Namely, Akshobhya is sealed upon Vairochana, Vairochana is sealed upon Amitabha, Amitabha is sealed upon Ratnasambhava, and Ratnasambhava is sealed upon Amoghasiddhi. This is the pure aggregate, holding the Dharma garment and the crown of the head. Likewise, upon the green ones is Akshobhya, upon the black ones is Amoghasiddhi, upon the red ones is Ratnasambhava, upon the white ones is Amitabha, upon the yellow ones is Vairochana, and upon the blue ones Vajrasattva is sealed. On the crown of the head of all the deities, in the mandala of space, the syllable A (Tibetan: ཨ, Sanskrit Devanagari: अ, Sanskrit Romanization: a, Literal Chinese meaning: A) is Akshobhya. In the heart, in the mandala of Rahu, the syllable I (Tibetan: ཨི, Sanskrit Devanagari: इ, Sanskrit Romanization: i, Literal Chinese meaning: I) is Amoghasiddhi. In the throat, in the mandala of the sun, the syllable RI (Tibetan: རྀ, Sanskrit Devanagari: ऋ, Sanskrit Romanization: ṛ, Literal Chinese meaning: RI) is Ratnasambhava. On the forehead, in the mandala of the moon, the syllable U (Tibetan: ཨུ, Sanskrit Devanagari: उ, Sanskrit Romanization: u, Literal Chinese meaning: U) is Amitabha. In the navel, in the mandala of the fire of time, the syllable LI (Tibetan: ལྀ, Sanskrit Devanagari: ऌ, Sanskrit Romanization: ḷ, Literal Chinese meaning: LI) is Vairochana. In the secret place, in the mandala of wisdom, the syllable AM (Tibetan: ཨཾ, Sanskrit Devanagari: अं, Sanskrit Romanization: aṃ, Literal Chinese meaning: AM) is Vajrasattva sealed. In the navel, heart, throat, forehead, and crown of the head of the deities, in the mandalas of earth, water, fire, wind, and space, are LI, U, RI, I, and A. In the forehead, throat, heart, and navel of the deities, in the mandalas of the moon, sun, Rahu, and the fire of time, are OM, AH, HUM, and HOH. In the Vajra Jewel, is the indestructible syllable A. Third, the limb of practice, the yoga of bindus, the Father and Mother are equally in union, from the syllable HOH (Tibetan: ཧོཿ, Sanskrit Devanagari: होः, Sanskrit Romanization: hoḥ, Literal Chinese meaning: HOH) in the navel, the fierce fire of wisdom blazes intensely like lightning. Thus, the nature of the Five Tathagatas, the left mandala is the wind of the five aggregates, the nature of the eye-mothers, etc., the right mandala is the elements.
Chinese
焚烧我的风息，眼睛等感官也焚烧进入色等境，从头顶的吽（ཧཾ，haṃ，ham，种子字）字融化，突然精液的流淌降到喉咙感到欢喜，降到心间感到胜喜，降到脐间感到殊喜，在密处现前俱生喜。嗡 智慧 供养 随喜 自性 我。（藏文：ཨོཾ་ཛྙཱ་ན་པཱུ་ཛ་ཨ་ནུ་རཀྟོ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ།，梵文天城体：ओम् ज्ञान पूजा अनुरक्त स्वभाव आत्माकोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ jñāna pūjā anurakta svabhāva ātmako'ham，汉语字面意思：嗡，智慧，供养，随喜，自性，我。） 第四，大成就支分微细瑜伽是：再次如来时一样向上升起，在脐间现前与因相同的果俱生身，在心间现前异熟果法身，在喉咙现前士夫所作果报身，在前额现前离垢果化身。嗡，一切如来主，金刚萨埵，吽，难调伏者，哈吽吽啪的。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨ་དྷི་པ་ཏི་བཛྲ་སཏྭཱ་ཧཾ་དུརྡནྟ་ད་མ་ཀ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ།，梵文天城体：ओम् सर्व तथागत अधिपति वज्रसत्वा हं दुर्दान्त दमक हूं हूं फट् फट्，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata adhipati vajrasatvā haṃ durdanta damaka hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ，汉语字面意思：嗡，一切，如来，主，金刚萨埵，吽，难调伏者，调伏者，吽，吽，啪，啪。）然后以嗡 金刚 香 普照 纳摩等供养。以空性大悲等二颂如前赞叹。然后于本尊身系念或念诵。其中现在实修时似乎主要念诵心咒，也随力念诵根本咒。时轮金刚智慧母合修的咒语嗡 梭哈。（藏文：ཨོཾ་སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ओṃ स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，梭哈。）念诵百万遍，则念诵圆满。或者嗡 阿 吽 霍 航 恰。（藏文：ཨོཾ་ཨཿཧཱུཾ་ཧོཿཧཾ་ཀྵཿ，梵文天城体：ओṃ आः हूं होः हं क्षः，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ hoḥ haṃ kṣaḥ，汉语字面意思：嗡，阿，吽，霍，航，恰。）或者嗡 阿 吽 霍 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་ཧོཿ སྭཱཧཱ།，梵文天城体：ओṃ आः हूं होः स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ hoḥ svāhā，汉语字面意思：嗡，阿，吽，霍，梭哈。）或者嗡 赫朗 赫林 赫拉 梭哈。（藏文：ཨོཾ་ཧྲཱཾ་ཧྲཱིཾ་ཧྲཱཿསྭཱཧཱ།，梵文天城体：ओṃ ह्रां ह्रीं ह्रः स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ hrāṃ hrīṃ hraḥ svāhā，汉语字面意思：嗡，赫朗，赫林，赫拉，梭哈。）这些任何一个念诵百万遍也是念诵。后行之事有供养和赞叹以及摄收三种。第一，如果日常瑜伽不能做广大的供养，则在念诵的最后以嗡 金刚 香 普照 纳摩等十二种供养来作供养。第二，以胜施金刚胜你敬礼等二十一种敬礼来赞叹。如果愿意，也可以用无始无终无中等来赞叹。第三，在顶髻处五股金刚杵的中心是大乐轮，在心间九股金刚杵的中心是能母们，在前额十七股金刚杵的中心是蕴和界四的诸神，在喉咙三十三股金刚杵的中心是生