Tibetan
དང༌། །འདམ་སྐྱེས་དམར་པོའི་གེ་སར་སྙིང་པོར་རི་བོར་འཛིན་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ། །པདྨའི་གདན་བཞུགས་རིགས་མ་རྣམས་དང་རྡོ་རྗེ་མ་རྣམས་ལ་ ཕྱག་འཚལ། །དེ་ལྟར་ལྷ་ཡི་འཁོར་ལོ་ལེགས་མཆོད་དྲི་དང་འཕྲེང་བ་བདུག་སྤོས་མ། །སྣང་གསལ་བདུད་རྩི་འབྲས་བུ་མ་དང་སྒེག་མོ་བཞད་མ་སིལ་སྙན་མ། །གར་དང་གླུ་ཡི་སྦྱོར་བ་ལ་བརྩོན་འདོད་མ་འདོད་ལ་རབ་དགའ་མ། །རྒྱན་དང་ཆ་བྱད་རྣམ་འགྱུར་དུ་མས་ཡིད་རབ་འཛིན་མ་རྣམས་བསྟོད་དོ། །དེ་ལྟར་བསྒོམ་པའི་ཕུང་པོ་ཁམས་སོགས་གཞན། །བདེ་གཤེགས་སྙིང་པོ་དེ་བཞིན་ཉིད་ཀྱི་དབྱིངས། །གློ་བུར་དྲི་མའི་སྦུབ་ལས་ངེས་གྲོལ་ཏེ། །སྲིད་གསུམ་དང་བ་མངོན་དུ་བྱེད་གྱུར་ཅིག །འདིར་ཡང་སྟེང་གི་ཁྲོ་བོ་མི་བསྐྱེད་ན། རྣ་བ་ཆོས་ཁམས་སོགས་བསྟོད་ཆེན་གྱི་དཀྱུས་ལྟར་བྱའོ། །དེ་ནས་བདག་ཉིད་ཀྱི་ཐུགས་ཀར་ཧཱུཾ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་རྡོ་རྗེ་སྔོན་པོ་རྩེ་ལྔ་པ་དང༌། དེ་ལས་བྱུང་བའི་རྡོ་རྗེ་ཤུགས་ཞལ་བཞི་པ་འཇིགས་པའི་སྐུ་ཅན་རབ་ཏུ་བཞད་ཅིང་མཆེ་བ་གཙིགས་པ། སྒྲ་དྲག་པོ་སྒྲོག་པ། སྤྱན་བཅུ་གཉིས་པ། ཕྱག་ཉི་ཤུ་རྩ་དྲུག་པ། ཤེས་རབ་དང་ཐབས་ལས་བྱུང་བ། གཙོ་བོ་བཞིན་དུ་མཚོན་ཆ་རྣམས་དང་བཅས་པ། གླང་པོ་ཆེའི་པགས་པའི་གོས་ཅན། ཕྱག་རྒྱ་ལྔ་དང་ལྡན་ཞིང་མི་བསྐྱོད་པའི་དབུ་རྒྱན་ཅན། ཐོད་པ་ལྔ་དང༌། མགོ་བོའི་འཕྲེང་བ་འཕྱང་བ། སྤྲུལ་གྱིས་བརྒྱན་པ། རྐང་པ་བརྒྱད་པའི་ཤིང་རྟ་ལ་གནས་པ་ནམ་མཁའི་ཁམས་སུ་སྤྲོས་ཏེ། འཁོར་ལོའི་དབང་ཕྱུག་གི་ལྟེ་བར་རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུས་བཏབ་ཅིང༌། ཕྱག་ཉི་ཤུ་རྩ་བཞི་པོ་རྣམས་རྡོ་རྗེ་ཞགས་པས་བཅིངས་ནས། མཚོན་ཆ་ལྷག་མ་རྣམས་ཀྱིས་སྡིགས་པར་གྱུར། ཨོཾ་ཤྲཱི་ཀཱ་ལ་ཙཀྲ་ས་པ་ རི་ཝཱ་ར་ཛཿ ཁྲོ་བོའི་དབང་པོ་སླར་ཡང་རང་ཉིད་ལ་ཞུགས་པར་གྱུར། ཨོཾ་ཤྲཱི་ཀཱ་ལ་ཙཀྲ་ས་པ་རི་ཝཱ་རེ་བྷྱཿ བཛྲ་གནྡྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ན་མཿ བཛྲ་པུཥྤཾ། བཛྲ་དྷུ་པཾ། བཛྲ་དཱི་པཾ། བཛྲ་ནཻ་ཝེ་ཏྱཾ། བཛྲ་ཨཀྵ་ཏཾ། བཛྲ་ལཱ་སྱཾ། བཛྲ་ཧ་སྱཾ། བཛྲ་ཝ་ཏྱཾ། བཛྲ་ནྲཱྀ་ཏྱཾ། བཛྲ་གཱི་ཏཱཾ། བཛྲ་ཀཱ་མཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ན་མཿ ཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿཧཱི། ལྷ་རྣམས་ཀྱི་དཔྲལ་བར་ཨོཾ། མགྲིན་པར་ཨཱཿ སྙིང་གར་ཧཱུཾ། ལྟེ་བར་ཧོཿ གསང་བར་སྭཱ། གཙུག་ཏོར་དུ་ཧཱ་རྣམས་འཁོད་པར་གྱུར། དཔྲལ་བར་ཨཱཿལས་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ཨོཾ་ལས་བྱུང་བའི་འཁོར་ལོ་དཀར་པོ་རྩིབས་བརྒྱད་པ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་སྐུ་རྡོ་རྗེ་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་པ། རྩ་བའི་ཞལ་དང་སྐུ་མདོག་དཀར་པོ། གཡས་ཞལ་
Chinese
以及，在红莲花花蕊中心视为山王的坛城中，向莲花座上的各部族母尊和金刚母尊们顶礼。如此这般，以香、花鬘、焚香等美妙供品供养诸佛之轮，还有明亮的甘露、水果，以及妩媚的笑女、悦耳的乐器，勤于舞蹈和歌唱的结合，对所欲和不欲都极度欢喜的，以各种装饰和仪态变化来摄人心魄的众位尊母，我赞颂你们。如此观修的蕴、界等其他，安乐逝者之藏，即是如来藏的体性。从突如其来的垢染之壳中彻底解脱，愿能显现三有之乐。此处若不生起上方的忿怒尊，则应如赞颂耳根、法界等广大赞颂之文一般。之后，从自己心间的吽字完全变化而成的蓝色五股金刚，以及由此生出的金刚力，四面忿怒身，极度欢笑并咬紧牙关，发出猛烈之声，十二只眼，二十六只手，由智慧和方便所生，如主尊一般具备各种兵器，身穿象皮衣，具有五种手印且头戴不动佛之冠，五个颅骨以及垂下的头颅鬘，以化身来庄严，安住于八足战车上，扩展至虚空界，在轮王之脐间以金刚铁钩钩住，二十四只手以金刚索束缚，其余兵器则作出恐吓之势。嗡 希 嘎拉匝扎 萨巴 热瓦热 匝 忿怒尊之主再次融入自身。嗡 希 嘎拉匝扎 萨巴热瓦热 贝 班匝 根丹 扎德匝 纳玛 班匝 布香 班匝 德香 班匝 德奔 班匝 奈威殿 班匝 阿恰丹 班匝 拉色 班匝 哈色 班匝 瓦殿 班匝 涅色 班匝 给当 班匝 嘎芒 扎德匝 纳玛 吽 班 霍 嘿。诸佛的额间有嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡），喉间有啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊），心间有吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），脐间有霍（藏文：ཧོཿ，梵文天城体：होः，梵文罗马拟音：hoḥ，汉语字面意思：霍），密处有梭（藏文：སྭཱ，梵文天城体：स्वा，梵文罗马拟音：svā，汉语字面意思：梭），顶上有哈（藏文：ཧཱ，梵文天城体：हा，梵文罗马拟音：hā，汉语字面意思：哈），愿安住于此。从额间的啊（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）字生出月轮，从嗡（藏文：ཨོཾ，梵文天城体：ओम्，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡）字生出白色八辐轮，完全变化而成身金刚，三面六臂，根本面和身色白色，右面
English
And, in the mandala where the stamen of the red lotus is regarded as the mountain king, I prostrate to the lineage mothers and vajra mothers seated on the lotus seat. In this way, the wheel of the deities is well offered with pleasant offerings of fragrance, garlands, and incense. There are also bright nectar, fruits, charming smiling women, pleasant musical instruments, those who are diligent in the union of dance and song, those who are extremely delighted by what is desired and undesired, and those mothers who captivate the mind with various ornaments and gestures. I praise you. Thus, the aggregates, elements, and other aspects of meditation are the treasury of the Sugata, the essence of Suchness. May we be completely liberated from the shell of sudden defilements and manifest the joy of the three realms. Here, if the wrathful deity above is not generated, then it should be done like the extensive praises of the ear faculty, the realm of phenomena, and so on. Then, from the HUM (ཧཱུྃ，हुं，hūṃ，吽) at one's heart, which is completely transformed, comes a blue five-pronged vajra, and from that comes the vajra force, a four-faced wrathful body, laughing fiercely and gnashing its teeth, uttering a fierce sound, with twelve eyes, twenty-six hands, born from wisdom and skillful means, possessing all kinds of weapons like the main deity, wearing an elephant skin garment, possessing five seals and crowned with Akshobhya, five skulls and a garland of hanging heads, adorned with emanations, dwelling on an eight-legged chariot, extending into the realm of space, hooked with a vajra hook at the navel of the wheel king, the twenty-four hands bound with a vajra rope, and the remaining weapons making a threatening gesture. OM SHRI KALA CHAKRA SAPA RIWARA JAḤ The lord of wrathful ones again enters into oneself. OM SHRI KALA CHAKRA SAPA RIWARE BHYAH VAJRA GANDHAM PRATICCHA NAMAḤ VAJRA PUSHPAM VAJRA DHUPAM VAJRA DIPAM VAJRA NAIVEDYAM VAJRA AKSHATAM VAJRA LASYAM VAJRA HASYAM VAJRA VATYAM VAJRA NRITYAM VAJRA GITAM VAJRA KAMAM PRATICCHA NAMAḤ HUM BAM HOḤ HIḤ. On the foreheads of the deities, OM (ཨོཾ，ओम्，oṃ，嗡); on the throats, AH (ཨཱཿ，आः，āḥ，啊); in the hearts, HUM (ཧཱུྃ，हुं，hūṃ，吽); on the navels, HOḤ (ཧོཿ，होः，hoḥ，霍); in the secret places, SVA (སྭཱ，स्वा，svā，梭); and on the crowns of the heads, HA (ཧཱ，हा，hā，哈); may they be established. From the AH (ཨཱཿ，आः，āḥ，啊) on the forehead comes a moon mandala, and from the OM (ཨོཾ，ओम्，oṃ，嗡) comes a white eight-spoked wheel, completely transformed into the body vajra, with three faces and six arms, the root face and body color white, the right face
Tibetan
ནག་ཅིང་གཡོན་ཞལ་དམར་བ། ཕྱག་གཡས་པ་གསུམ་གྱིས་འཁོར་ལོ། རྡོ་རྗེ། པདྨ། གཡོན་པ་གསུམ་གྱིས་རལ་གྲི། དྲིལ་བུ། ནོར་བུ་འཛིན་ཅིང༌། རང་དང་འདྲ་བའི་ཡུམ་དང་བཅས་པ་དང༌། མགྲིན་པར་ར་ལས་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ཨཱཿལས་བྱུང་བའི་པདྨ་དམར་པོ་འདམ་མ་བརྒྱད་པ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། གསུང་རྡོ་རྗེ་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་པ། རྩ་བའི་ཞལ་དང་སྐུ་མདོག་དམར་པོ་གཡས་ཞལ་དཀར་ཞིང༌། གཡོན་ཞལ་ནག་པ། ཕྱག་གཡས་པ་གསུམ་གྱིས་པདྨ། རྡོ་རྗེ། འཁོར་ལོ། གཡོན་པ་གསུམ་གྱིས་ནོར་བུ། དྲིལ་བུ། རལ་གྲི་འཛིན་ཅིང༌། རང་དང་འདྲ་བའི་ཡུམ་དང་བཅས་པ་དང༌། སྙིང་གར་ཨཾ་ལས་སྒྲ་གཅན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ཧཱུཾ་ལས་བྱུང་བའི་རྡོ་རྗེ་ནག་པོ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་པ། རྩ་བའི་ཞལ་དང་སྐུ་མདོག་ནག་ པོ་གཡས་ཞལ་དམར་ཞིང་གཡོན་ཞལ་དཀར་བ། ཕྱག་གཡས་པ་གསུམ་གྱིས་རྡོ་རྗེ། འཁོར་ལོ། པདྨ། གཡོན་པ་གསུམ་གྱིས་དྲིལ་བུ། རལ་གྲི། ནོར་བུ་འཛིན་པ། རང་དང་འདྲ་བའི་ཡུམ་དང་བཅས་པ་རྣམས་འཁོད་པ་ལས་རབ་ཏུ་སྤྲོས་ཏེ། ནམ་མཁའི་ཁམས་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་གང་བར་གྱུར། སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེས་འདུལ་བའི་སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་ཆོས་བསྟན་ནས་སླར་ཡང་མདུན་གྱི་ནམ་མཁར་བཞུགས་པ་ལ། སྐུའི་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་དང༌། གསུང་གི་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་དང༌། ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་རྣམས་ཀྱིས་བདག་ལ་མངོན་པར་དབང་བསྐུར་དུ་གསོལ། ཞེས་གསོལ་བ་བཏབ་པས། སྐུ་རྡོ་རྗེ་དང༌། གསུང་རྡོ་རྗེ་དང༌། ཐུགས་རྡོ་རྗེའི་རིགས་ཀྱི་ལྷ་མོ་རྣམས་ཀྱིས་བདུད་རྩྀའི་བུམ་པའི་བདག་ཉིད་ལ་དབང་བསྐུར་བར་གྱུར། དཔྲལ་བར་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་སྐུ་རྡོ་རྗེ་དང༌། མགྲིན་པར་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་གསུང་རྡོ་རྗེ་དང༌། སྙིང་གར་སྒྲ་གཅན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་རྣམས་འཁོད་པར་གྱུར། དཔལ་ལྡན་སྐུ་ཡི་རྡོ་རྗེ་འཛིན། །མི་ཕྱེད་རྡོ་རྗེ་གསུམ་བསྒོམས་པས། །སྐུ་ཡི་རྡོ་རྗེ་ཅན་གྱིས་ནི། །བྱིན་རླབས་གནས་སུ་དེང་བདག་མཛོད། །ཕྱོགས་བཅུར་བཞུགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས། །མི་ཕྱེད་རྡོ་རྗེ༴ སྐུ་ཡི་རྡོ་རྗེ༴ བྱིན་རླབས་གནས༴ དཔལ་ལྡན་གསུང་གི་རྡོ་རྗེ་འཛིན། །མི་ཕྱེད་རྡོ་རྗེ༴ གསུང་རྡོ་རྗེ༴ བྱིན་རླབས་གནས༴ ཕྱོགས་བཅུར་བཞུགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས། །མི་ཕྱེད་རྡོ་རྗེ༴ གསུང་གི་རྡོ་རྗེ༴ བྱིན་རླབས་གནས༴ དཔལ་ལྡན་ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་འཛིན། །མི་ཕྱེད་རྡོ་རྗེ༴ ཐུགས་ཀྱྀ་རྡོ་རྗེ༴ བྱིན་རླབས་གན
Chinese
黑色且左面红色，三只右手中的是轮、金刚杵、莲花，三只左手中的是宝剑、铃、摩尼宝，与自身相同的佛母在一起。颈部，从RA字（藏文：ར་，梵文天城体：र，梵文罗马拟音：ra，汉语字面意思：RA）的太阳轮中，由阿字（藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿）生出的红色八瓣莲花完全变化，化为语金刚三面六臂，根本面和身色红色，右面白色，左面黑色，三只右手中的是莲花、金刚杵、轮，三只左手中的是摩尼宝、铃、宝剑，与自身相同的佛母在一起。心间，从昂字（藏文：ཨཾ，梵文天城体：अं，梵文罗马拟音：aṃ，汉语字面意思：昂）的罗睺星轮中，由吽字（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）生出的黑色金刚杵完全变化，化为意金刚三面六臂，根本面和身色黑色，右面红色，左面白色，三只右手中的是金刚杵、轮、莲花，三只左手中的是铃、宝剑、摩尼宝，与自身相同的佛母在一起。从安住的这些中，极其广大，充满整个虚空界。身语意金刚调伏的众生，为他们宣说佛法后，又回到前方的虚空中安住。祈请身金刚持、语金刚持、意金刚持赐予我灌顶。这样祈请后，身金刚、语金刚、意金刚部的天女们，以甘露宝瓶的自性给予灌顶。额头是月轮，身金刚安住；颈部是日轮，语金刚安住；心间是罗睺星轮，意金刚安住。殊胜身金刚持，以不坏三金刚修习，身金刚者，请您现在赐予我加持。十方安住的诸佛，不坏金刚……身金刚……赐予加持……殊胜语金刚持，不坏金刚……语金刚……赐予加持……十方安住的诸佛，不坏金刚……语金刚……赐予加持……殊胜意金刚持，不坏金刚……意金刚……赐予加持……
English
Black and the left face is red. The three right hands hold a wheel, a vajra, and a lotus. The three left hands hold a sword, a bell, and a jewel. Together with a consort similar to oneself. In the throat, from the RA (藏文：ར་，梵文天城体：र，梵文罗马拟音：ra，汉语字面意思：RA) syllable's solar disc, the red eight-petaled lotus that arises from the AH (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿) syllable is completely transformed. From that arises the Speech Vajra with three faces and six arms. The main face and body color are red, the right face is white, and the left face is black. The three right hands hold a lotus, a vajra, and a wheel. The three left hands hold a jewel, a bell, and a sword. Together with a consort similar to oneself. In the heart, from the AM (藏文：ཨཾ，梵文天城体：अं，梵文罗马拟音：aṃ，汉语字面意思：昂) syllable's Rahu disc, the black vajra that arises from the HUM (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) syllable is completely transformed. From that arises the Mind Vajra with three faces and six arms. The main face and body color are black, the right face is red, and the left face is white. The three right hands hold a vajra, a wheel, and a lotus. The three left hands hold a bell, a sword, and a jewel. Together with consorts similar to oneself. From these who are abiding, it expands greatly, completely filling the entire space realm. The beings who are tamed by Body, Speech, and Mind Vajra, after teaching them the Dharma, again abide in the sky in front. I request that the Body Vajra Holder, the Speech Vajra Holder, and the Mind Vajra Holder bestow empowerment upon me. Having made this request, the goddesses of the Body Vajra, Speech Vajra, and Mind Vajra families bestow empowerment with the nature of an nectar vase. On the forehead is the lunar disc, where the Body Vajra abides. On the throat is the solar disc, where the Speech Vajra abides. In the heart is the Rahu disc, where the Mind Vajra abides. Glorious Body Vajra Holder, by meditating on the indestructible three vajras, Body Vajra, please bestow your blessings upon me now. Buddhas abiding in the ten directions, indestructible vajra... Body Vajra... bestow blessings... Glorious Speech Vajra Holder, indestructible vajra... Speech Vajra... bestow blessings... Buddhas abiding in the ten directions, indestructible vajra... Speech Vajra... bestow blessings... Glorious Mind Vajra Holder, indestructible vajra... Mind Vajra... bestow blessings...