Back to the library

TNT02 0011.The Sadhana of the Essence Mandala of Glorious Kalachakra, called Radiance of Wisdom..The Sadhana of the Essence Mandala of Glorious Kalachakra, called Radiance of Wisdom..g2.0f

Tibetan

ན་བརྐྱང་གིས་གནས་ཤིང་ཐབས་གཙོ་བོར་གྱུར་པའོ། །སྟེང་གི་ཁྲོ་བོ་མ་བསྐྱེད་ཀྱང་མི་འགལ་ལོ། །ཨ་ཡིག་ལས་བྱུང་བའི་རྡོ་རྗེ་ལྗང་ཁུ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ལྗང་ཁུ་ལ་སྒྲ་རྡོ་རྗེ་མ་སྔོན་མོས་འཁྱུད་པ། ལྷོ་སྒོའི་གཡོན་དུ་པད་ཉིའི་སྟེང་དུ་འཁོད་པར་གྱུར། ཨེ་ཡིག་ལས་བྱུང་བའི་རལ་གྲི་ནག་པོ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ་ནག་པོ་ལ་དྲི་རྡོ་རྗེ་མ་སེར་མོའི་འཁྱུད་པ། ཤར་སྒོའི་གཡས་སུ་པད་ཉིའི་སྟེང་དུ་འཁོད་པར་གྱུར། ཨར་ཡིག་ལས་བྱུང་བའི་རིན་པོ་ཆེ་དམར་པོ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། སའི་སྙིང་པོ་དམར་པོ་ལ། གཟུགས་རྡོ་རྗེ་མ་དཀར་མོས་འཁྱུད་པ། ལྷོ་སྒོའི་གཡས་སུ་པད་ཉིའི་སྟེང་དུ་འཁོད་པར་གྱུར། ཨོཾ་ཡིག་ལས་བྱུང་བའི་པདྨ་དཀར་པོ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་དཀར་པོ་ལ། རོ་རྡོ་རྗེ་མ་དམར་མོས་འཁྱུད་པ། བྱང་གི་གཡས་སུ་པད་ཉིའི་སྟེང་དུ་འཁོད་པར་གྱུར། ཨལ་ཡིག་ལས་བྱུང་བའི་འཁོར་ལོ་སེར་པོ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། སྒྲིབ་པ་རྣམ་སེལ་སེར་པོ་ལ། རེག་བྱ་རྡོ་རྗེ་མ་ནག་མོས་འཁྱུད་པ། ནུབ་ཀྱི་གཡས་སུ་པད་ཉིའི་སྟེང་དུ་འཁོད་པར་གྱུར། ཨཾ་ཡིག་ལས་བྱུང་བའི་རྡོ་རྗེ་སྔོན་པོ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་སྔོན་པོ་ལ། ཆོས་ཁམས་རྡོ་རྗེ་མ་ལྗང་ཁུས་འཁྱུད་པ། ཤར་གྱི་གཡོན་དུ་པད་ཉིའི་སྟེང་དུ་འཁོད་པར་གྱུར། ཐམས་ཅད་ཀྱང་པདྨ་ དཀར་པོ་དང་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་རྡོ་རྗེ་གདན་གྱིས་གནས་ཤིང་ཐབས་གཙོ་བོར་གྱུར་པའོ། །ཨཱ་ཡིག་ལས་བྱུང་བའི་རྡོ་རྗེ་ལྗང་ཁུ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་ཆོས་ཁམས་རྡོ་རྗེ་མ་ལྗང་ཁུ་ལ། ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་སྔོན་པོས་འཁྱུད་པ། ནུབ་ཀྱི་གཡོན་དུ་པད་ཟླའི་སྟེང་དུ་འཁོད་པར་གྱུར། ཨཻ་ཡིག་ལས་བྱུང་བའི་རལ་གྲི་ནག་པོ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་རེག་བྱ་རྡོ་རྗེ་མ་ནག་མོ་ལ། སྒྲིབ་པ་རྣམ་སེལ་སེར་པོས་འཁྱུད་པ། མེ་མཚམས་སུ་པད་ཟླའི་སྟེང་དུ་འཁོད་པར་གྱུར། ཨཱར་ཡིག་ལས་བྱུང་བའི་རིན་པོ་ཆེ་དམར་པོ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་རོ་རྡོ་རྗེ་མ་དམར་མོ་ལ། འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་དཀར་པོས་འཁྱུད་པ། བདེན་བྲལ་དུ་པད་ཟླའི་སྟེང་དུ་འཁོད་པར་གྱུར། ཨཽ་ཡིག་ལས་བྱུང་བའི་པདྨ་དཀར་པོ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་གཟུགས་རྡོ་རྗེ་མ་དཀར་མོ་ལ། སའི་སྙིང་པོ་དམར་པོས་འཁྱུད་པ། དབང་ལྡན་དུ་པད་ཟླའི་སྟེང་དུ་འཁོད་པར་གྱུར། ཨཱལ་ཡིག་ལས་བྱུང་བའི་འཁོར་ལོ་སེར་པོ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། དྲི་རྡོ་རྗེ་མ་སེར་མོ་ལ། ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ་ནག་པས་འཁྱུད་པ། རླུང་མཚམས་སུ་པད་ཟླའི་སྟེང་དུ་འཁོད་པར་གྱུར། ཨཱཿཡིག་ལས་བྱུང་བའི་རྡོ་རྗེ་སྔོན་པོ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། སྒྲ་རྡོ་རྗེ་མ་སྔོན་མོ་ལ། ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ལྗང་ཁུས་འཁྱུད་པ། བྱང་གི་གཡོན་དུ་པད་ཟླའི་སྟེང་དུ་འཁོད་པར་གྱུར། ཐམས་ཅད་ཀྱང་པདྨ་དམར་པོ་དང་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་པདྨའི་གདན་གྱིས་གནས་ཤིང༌། ཤེས་རབ་གཙོ་བོར་གྱུར་པའོ། །དེ་ལྟར་ན་དེ་རྣམས་ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་པ་སྟེ། དོན་ཡོད་གྲུབ་པ། སྒྲོལ་མ། བགེགས་མཐར་བྱེད། ཤིན་ཏུ་བརྩོན་འགྲུས་མ། ནམ་མཁའི་སྙིང་པོ། རེག་བྱ་རྡོ་རྗེ་མ་རྣམས་རྩ་བའི་ཞལ་དང་སྐུ་མདོག་ནག་པོ་ནས། ཁ་ཊྭཱཾ་ག་དཀར་པོ་འཛིན་པ། རིན་ཆེན་འབྱུང་ལྡན། གོས་དཀར་མོ། ཤེས་རབ་མཐར་བྱེད། རྨུགས་བྱེད་མ། སའི་སྙིང་པོ། རོ་རྡོ་རྗེ་མ་རྣམས་རྩ་བའི་ཞལ་དང་སྐུ་མདོག་དམར་པོ་ནས། འོད་འཕྲོ་བ་འཛིན་པ། འོད་དཔག་མེད། མཱ་མ་ཀཱི་པདྨ་མཐར་བྱེད། ཁེངས་བྱེད་མ། འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུགགཟུགས་རྡོ་རྗེ་མ་རྣམས་རྩ་བའི་ཞལ་དང༌། སྐུ་མདོག་དཀར་པོ་ནས། བགྲེང་འཕྲེང་འཛིན་པ། རྣམ་པར་སྣང་མཛད། སངས་རྒྱས་སྤྱན་མ། གཤིན་རྗེ་མཐར་བྱེད། རེངས་བྱེད་མ། སྒྲིབ་པ་རྣམས་སེལ། དྲི་རྡོ་རྗེ་མ་རྣམས་རྩ་བའི་ཞལ་དང་སྐུ་མདོག་སེར་པོ་ནས། དྲིལ་བུ་འཛིན་པ། ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་དང་ཆོས་ཁམས་རྡོ་རྗེ་མ་རྩ་བའི་ཞལ་དང་སྐུ་མདོག་ལྗང་ཁུ་ནས། གདོང་བཞི་པ་འཛིན་པ། ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་དང༌། སྒྲ་རྡོ་རྗེ་མ་ནི་རྩ་བའི་ཞལ་དང་སྐུ་མདོག་སྔོན་པོ་ནས། གདོང་བཞི་པ་འཛིན་པའོ། རྣམས་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། སྒོའི་གཡོན་དང་གཡས་ཀྱི་སྟེགས་བུ་ལ། ཤར་དུ་དྲི་མ་དང་འཕྲེང་བ་མ་ནག་མོ། ལྷོར་བདུག་སྤོས་མ་དང་སྣང་གསལ་མ་དམར་མོ། བྱང་དུ་བདུད་རྩི་མ་དང་འབྲས་བུ་མ་དཀར་མོ། ནུབ་ཏུ་སྒེག་མོ་དང་ བཞད་མ་སེར་མོ། སྟེང་དུ་སྒྲ་མ་དང་གར་མ་ལྗང་གུ། འོག་ཏུ་འདོད་མ་དང་གླུ་མ་སྔོན་མོ་སྟེ། ཐམས་ཅད་ཀྱང་རང་གི་མིང་དང་མཐུན་པའི་མཆོད་རྫས་ཐོགས་ཤིང༌། གཟུངས་མ་གྲངས་མེད་པ་དང་བཅས་པའོ། །དེ་ལྟར་ཡེ་ཤེས་ལྔའི་བདག་ཉིད་བཅོམ་ལྡན་འདས་དུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་དབུ་རྒྱན་ཅན་ཤིན་ཏུ་རྣམ་པར་དག་པའི་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་འཁོར་དང་བཅས་པར་གྱུར། ཨོཾ་སུ་བི་ཤུདྡྷ་དྷརྨ་དྷ་ཏུ་སྭ་བྷཱ་ཝ་ཨཱཏྨ་ཀོ྅ཧཾ། །གཉིས་པ་སྙིང་རྗེའི་དབང་བསྐུར་བ་ནི། ཐུགས་ཀ་ནས་འཕྲོས་པའི་འོད་ཟེར་དཔག་ཏུ་མེད་པ་དག་གིས། འགྲོ་བ་དྲུག་ན་གནས

Chinese

以跏趺坐而住,且以方便为主。即使不生起上方的忿怒尊,也没有相违。从阿(藏文,梵文天城体:अ,梵文罗马拟音:a,汉语字面意思:无)字所生的绿色金刚完全变化,从那之中,绿色的金刚手被声音金刚母蓝色者拥抱。位于南方门左侧的莲花日轮之上。从诶(藏文,梵文天城体:ए,梵文罗马拟音:e,汉语字面意思:疑问)字所生的黑色宝剑完全变化,从那之中,黑色的虚空藏被气味金刚母黄色者拥抱。位于东方门右侧的莲花日轮之上。从阿儿(藏文,梵文天城体:अर्,梵文罗马拟音:ar,汉语字面意思:价值)字所生的红色珍宝完全变化,从那之中,红色的地藏被形色金刚母白色者拥抱。位于南方门右侧的莲花日轮之上。从嗡(藏文,梵文天城体:ओ,梵文罗马拟音:o,汉语字面意思:嗡)字所生的白色莲花完全变化,从那之中,白色的世间自在被味道金刚母红色者拥抱。位于北方右侧的莲花日轮之上。从阿拉(藏文,梵文天城体:अल,梵文罗马拟音:al,汉语字面意思:足够)字所生的黄色轮完全变化,从那之中,黄色的除盖障被触觉金刚母黑色者拥抱。位于西方右侧的莲花日轮之上。从昂(藏文,梵文天城体:अं,梵文罗马拟音:am,汉语字面意思:种子)字所生的蓝色金刚完全变化,从那之中,蓝色的普贤被法界金刚母绿色者拥抱。位于东方左侧的莲花日轮之上。所有这些都以莲花 白色和日轮为座,以金刚座而住,且以方便为主。从啊(藏文,梵文天城体:आ,梵文罗马拟音:ā,汉语字面意思:来)字所生的绿色金刚完全变化,从那之中,绿色的法界金刚母被蓝色的普贤拥抱。位于西方左侧的莲花月轮之上。从哎(藏文,梵文天城体:ऐ,梵文罗马拟音:ai,汉语字面意思:二)字所生的黑色宝剑完全变化,从那之中,黑色的触觉金刚母被黄色的除盖障拥抱。位于火隅的莲花月轮之上。从啊儿(藏文,梵文天城体:आर्,梵文罗马拟音:ār,汉语字面意思:光)字所生的红色珍宝完全变化,从那之中,红色的味道金刚母被白色的世间自在拥抱。位于无乐的莲花月轮之上。从嗷(藏文,梵文天城体:औ,梵文罗马拟音:au,汉语字面意思:有)字所生的白色莲花完全变化,从那之中,白色的形色金刚母被红色的地藏拥抱。位于自在的莲花月轮之上。从阿拉(藏文,梵文天城体:आल,梵文罗马拟音:āl,汉语字面意思:光)字所生的黄色轮完全变化,从那之中,黄色的气味金刚母,虚空

English

They abide in the lotus posture, with skillful means as the main focus. Even if the wrathful deities above are not generated, there is no contradiction. From the green vajra that arises from the letter A (藏文:ཨ,梵文天城体:अ,梵文罗马拟音:a,汉语字面意思:无), the green Vajrapani is embraced by the blue Sound Vajra Mother. He is situated on a lotus and sun disc on the left side of the southern gate. From the black sword that arises from the letter E (藏文:ཨེ,梵文天城体:ए,梵文罗马拟音:e,汉语字面意思:疑问), the black Akashagarbha is embraced by the yellow Scent Vajra Mother. He is situated on a lotus and sun disc on the right side of the eastern gate. From the red jewel that arises from the letter AR (藏文:ཨར,梵文天城体:अर्,梵文罗马拟音:ar,汉语字面意思:价值), the red Kshitigarbha is embraced by the white Form Vajra Mother. He is situated on a lotus and sun disc on the right side of the southern gate. From the white lotus that arises from the letter OM (藏文:ཨོཾ,梵文天城体:ओ,梵文罗马拟音:o,汉语字面意思:嗡), the white Lokeshvara is embraced by the red Taste Vajra Mother. He is situated on a lotus and sun disc on the right side of the northern gate. From the yellow wheel that arises from the letter AL (藏文:ཨལ,梵文天城体:अल,梵文罗马拟音:al,汉语字面意思:足够), the yellow Sarvanivaranaviskambhin is embraced by the black Touch Vajra Mother. He is situated on a lotus and sun disc on the right side of the western gate. From the blue vajra that arises from the letter AM (藏文:ཨཾ,梵文天城体:अं,梵文罗马拟音:am,汉语字面意思:种子), the blue Samantabhadra is embraced by the green Dharmadhatu Vajra Mother. He is situated on a lotus and sun disc on the left side of the eastern gate. All of them are seated on a vajra seat on a white lotus and sun mandala, with skillful means as the main focus. From the green vajra that arises from the letter Ā (藏文:ཨཱ,梵文天城体:आ,梵文罗马拟音:ā,汉语字面意思:来), the green Dharmadhatu Vajra Mother is embraced by the blue Samantabhadra. She is situated on a lotus and moon disc on the left side of the western gate. From the black sword that arises from the letter AI (藏文:ཨཻ,梵文天城体:ऐ,梵文罗马拟音:ai,汉语字面意思:二), the black Touch Vajra Mother is embraced by the yellow Sarvanivaranaviskambhin. She is situated on a lotus and moon disc in the southeast direction. From the red jewel that arises from the letter ĀR (藏文:ཨཱར,梵文天城体:आर्,梵文罗马拟音:ār,汉语字面意思:光), the red Taste Vajra Mother is embraced by the white Lokeshvara. She is situated on a lotus and moon disc in the southwest direction. From the white lotus that arises from the letter AU (藏文:ཨཽ,梵文天城体:औ,梵文罗马拟音:au,汉语字面意思:有), the white Form Vajra Mother is embraced by the red Kshitigarbha. She is situated on a lotus and moon disc in the northwest direction. From the yellow wheel that arises from the letter ĀL (藏文:ཨཱལ,梵文天城体:आल,梵文罗马拟音:āl,汉语字面意思:光), the yellow Scent Vajra Mother, the sky

Chinese

被黑色的心髓所拥抱,安住于风际的莲花月轮之上。由ཨཱཿ(藏文,梵文天城体:आः,梵文罗马拟音:āḥ,汉语字面意思:阿)字所生的蓝色金刚杵完全变化,成为蓝色音声金刚母,被绿色的持金刚所拥抱,安住于北方的左侧莲花月轮之上。一切都安住在红莲花和月亮坛城上,以莲花为座,以智慧为主。这样,所有这些都是三面六臂。 不空成就佛,度母,除障者,极精进母,虚空藏,触金刚母等,从根本面容和黑色身色中,持有白色卡杖嘎。宝生佛,白衣母,智慧除障者,昏昧母,地藏,味金刚母等,从根本面容和红色身色中,持有发光物。无量光佛,嘛嘛枳,莲花除障者,骄慢母,世间自在。色金刚母等,从根本面容和白色身色中,持有念珠。毗卢遮那佛,佛眼母,死主除障者,僵硬母,消除诸障。香金刚母等,从根本面容和黄色身色中,持有铃。持金刚和法界金刚母,从根本面容和绿色身色中,持有四面像。普贤菩萨和音声金刚母,从根本面容和蓝色身色中,持有四面像。从这些完全变化出来,在门左右的台阶上,东方是黑色的香和花鬘母,南方是红色的焚香母和明灯母,北方是白色的甘露母和果实母,西方是黄色的妩媚母和 欢笑母,上方是绿色的音声母和舞蹈母,下方是蓝色的欲望母和歌唱母,一切都持有与其名字相符的供品,并伴随着无数的陀罗尼母。如此,五智自性之薄伽梵时轮金刚,具有金刚萨埵的头饰,成为极其清净的法界智,及其眷属。嗡 梭毕协达 达玛 达都 梭巴瓦 阿玛 郭杭。(藏文,梵文天城体:,梵文罗马拟音:,汉语字面意思:)。第二是慈悲灌顶:从心间发出的无量光芒,照耀着六道众生。

English

Embraced by the black essence, they reside on the lotus moon disc at the wind juncture. From the syllable Āḥ (藏文,梵文天城体:आः,梵文罗马拟音:āḥ,汉语字面意思:Ah) arises a blue vajra, completely transforming into the blue Sound Vajra Mother, embraced by the green Vajrapani, residing on the lotus moon disc to the north. All reside on a red lotus and moon mandala, with a lotus seat, wisdom being primary. Thus, all of them have three faces and six arms. Amoghasiddhi, Tara, the Subduer of Obstacles, the Extremely Diligent One, Akashagarbha, the Touch Vajra Mothers, from their root faces and black body color, hold a white khatvanga. Ratnasambhava, White-Clad Mother, the Subduer of Wisdom, the Stupefying Mother, Kshitigarbha, the Taste Vajra Mothers, from their root faces and red body color, hold a radiating light. Amitabha, Mamaki, the Lotus Subduer, the Arrogant Mother, Lokeshvara. The Form Vajra Mothers, from their root faces and white body color, hold a rosary. Vairochana, Buddha Eye Mother, the Subduer of Yama, the Stiffening Mother, the Eliminator of Obscurations. The Scent Vajra Mothers, from their root faces and yellow body color, hold a bell. Vajrapani and the Dharmadhatu Vajra Mother, from their root faces and green body color, hold a four-faced image. Samantabhadra and the Sound Vajra Mother, from their root faces and blue body color, hold a four-faced image. From these complete transformations, on the platforms to the left and right of the door, to the east are the black Scent and Garland Mother, to the south are the red Incense Mother and Lamp Mother, to the north are the white Nectar Mother and Fruit Mother, to the west are the yellow Alluring Mother and Laughing Mother, above are the green Sound Mother and Dance Mother, below are the blue Desire Mother and Song Mother. All hold offerings that match their names, and are accompanied by countless Dharani Mothers. Thus, the Bhagavan Kalachakra, the embodiment of the five wisdoms, adorned with the diadem of Vajrasattva, becomes the utterly pure Dharmadhatu wisdom, together with its retinue. Om Su Vishuddha Dharma Dhatu Svabhava Atma Ko'ham. (藏文,梵文天城体:,梵文罗马拟音:,汉语字面意思:). Second is the compassion empowerment: countless rays of light emanating from the heart, shining upon the beings in the six realms.