Tibetan
ན་དུ་བརྫེས་པ། མི་བསྐྱོད་པས་དབུ་བརྒྱན་པའོ། །གཡས་དང་གཡོན་གྱི་ཕྲག་པ་དང་པོ་ནག་པོ། གཉིས་པ་དམར་པོ། གསུམ་པ་དཀར་པོ། དཔུང་པ་གཉིས་ནག་པོ། གཉིས་དམར་པོ། གཉིས་དཀར་པོ། ཕྱག་ངར་བཞི་ནག་པོ། བཞི་དམར་པོ། བཞི་དཀར་པོ། ཨོཾ་ཧ་ཧཱ། བཱ་མ་དཀྵི་ཎ་པཱ་ད་ཡོར་བཛྲ་ནཱུ་པུ་རེ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ། [གཡོན་པ་དང་གཡས་པའི་རྐང་པ་དག་ལ་རྡོ་རྗེའི་རྐང་གདུབ་ཏུ་ ཨོཾ་བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཧུཾ་ཕཊ།[རྡོ་རྗེའི་ལྕགས་ཀྱུར་ ཨོཾ་ཧྭཱཾ་ཙ་ཏུར་བེ་ད་མུ་ཁ་སྭ་བྷཱ་ཝ་བྲཧྨ་ཤི་རཾ་ཧོཿཕྲེཾ་ཕཊ།[རིགས་བཞིའི་རང་ ཨོཾ་ཧྻཾ་ཧྻཱཾ་བཛྲ་ཀ་ར་ཀོ་ཊ་ཀ་བཛྲ་པདྨཽ་བཱ་མ་དཀྵི་ཎ་ཀུན་ཌ་ལ་ཡོཿཏིཥྛ་ཏིཥྛ་ཧུཾཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ།[རྡོ་རྗེ་སྟོབས་ཀྱི་རྒྱུ་དང་རྡོ་རྗེ་པདྨ་དག་ སྭཱཧཱ། དེ་ནས་ཁང་པ་བརྩེགས་པའི་སྟེང་དང་འོག་དང་ཁང་བརྩེགས་བར་མའི་རྭ་བ་ལ་ཉེ་བར་ཕྱོགས་དང་ཕྱོགས་བྲལ་གྱི་ཁྲོ་བོ་བཅུའི་གནས། འཁོར་ལོའི་རྩིབས་རྣམས་ཀྱི་ནང་དུ་རཿཡིག་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམས་སུ་གྱུར། བདག་ཉིད་ ཀྱི་ཐུགས་ཀར་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ། བརྩེགས་པའི་རང་བཞིན་ཡི་གེའི་གོང་བུ་རྣམས་སུ་གྱུར། ཧ་ཧཱ་ལས་བྱུང་བའི་རྡོ་རྗེ་ལྗང་ཁུ་དང་སྔོན་པོ་དག་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། གཙུག་ཏོར་འཁོར་ལོས་བསྒྱུར་བ་དང་གནོད་མཛེས་རྒྱལ་པོ་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་པ། རྩ་བའི་ཞལ་དང་སྐུ་མདོག་ལྗང་ཁུ་དང་སྔོན་པོ། གཡས་ཞལ་དམར་ཞིང་གཡོན་ཞལ་དཀར་བ། ཕྱག་གཡས་པ་གསུམ་གྱིས་རྡོ་རྗེ། གྲི་གུག དགྲ་སྟྭ། གཡོན་པ་གསུམ་གྱིས། རྡོ་རྗེའི་དྲིལ་བུ། ཐོད་པ། ཚངས་པའི་མགོ་བོ་གདོང་བཞི་པ་འཛིན་པ་དག ཞལ་གྱི་གཙོ་བོའི་གཡོན་དང་གཡས་ཀྱི་རྣ་བ་དག་ནས་སྤྲོས་ཏེ། སྟེང་དུ་ཁང་པ་བརྩེགས་པའི་ནང་གི་རྩིབས་ཀྱི་ནང་དང༌། འོག་དང་རྡོ་རྗེ་ས་གཞི་ལ་རྩིབས་ཀྱི་ནང་དུ་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་གནས་པའོ། །ཡི་ཡཱི་ལས་བྱུང་བའི་རལ་གྲི་ནག་པོ་དག་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། བགེགས་མཐར་བྱེད་དང་དབྱུག་སྔོན་ཅན་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་པ། རྩ་བའི་ཞལ་དང་སྐུ་མདོག་ནག་པོ། གཡས་ཞལ་དམར་ཞིང་གཡོན་ཞལ་དཀར་བ། ཕྱག་གཡས་པ་གསུམ་གྱིས་རལ་གྲི། གྲི་གུག རྩེ་གསུམ། གཡོན་པ་གསུམ་གྱིས་ཕུབ། ཐོད་པ། ཁ་ཊྭཱཾ་ག་ དཀར་པོ་འཛིན་པ་དག་གཡོན་དང་གཡས་ཀྱི་སྣ་བུག་ནས་སྤྲོས་ཏེ། ཤར་དང་མེའི་རྩིབས་སུ་གནས་པ་དང༌། ལས་བྱུང་བའི་རིན་པོ་ཆེ་དམར་པོ་དག་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། ཤེས་རབ་མཐར་བྱེད་དང་ཊཀྐི་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་པ། རྩ་བའི་ཞལ་དང་
Chinese
化现为那（姿态）。以不动佛为头饰。右边和左边的肩膀，第一个是黑色，第二个是红色，第三个是白色。手臂两个是黑色，两个是红色，两个是白色。手腕四个是黑色，四个是红色，四个是白色。 嗡 哈哈。 瓦玛 达克希纳 巴达 约 瓦吉拉 努布瑞 吽 吽 啪 啪。（藏文：ཨོཾ་ཧ་ཧཱ། བཱ་མ་དཀྵི་ཎ་པཱ་ད་ཡོར་བཛྲ་ནཱུ་པུ་རེ་ཧུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ haha bāmadakṣiṇapādayor vajranūpure hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ，汉语字面意思：嗡 哈哈。于左和右之足，金刚 铃铛 吽 吽 啪 啪。）[于左边和右边的脚上作为金刚脚镯 嗡 瓦吉拉 昂 库夏 吽 啪。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཨཾ་ཀུ་ཤ་ཧུཾ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra aṃ kuśa hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 金刚 钩 吽 啪。）[作为金刚铁钩 嗡 轰 匝 德汝 贝达 穆卡 斯瓦巴瓦 布拉玛 希让 吼 创 啪。（藏文：ཨོཾ་ཧྭཱཾ་ཙ་ཏུར་བེ་ད་མུ་ཁ་སྭ་བྷཱ་ཝ་བྲཧྨ་ཤི་རཾ་ཧོཿཕྲེཾ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ hvāṃ caturvedamukha svabhāva brahmaśiraṃ hoḥ phreṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 轰 匝 四吠陀 面 自性 梵天 头 吼 创 啪。）[四种姓的自 嗡 嘿 嘿 金刚 卡拉 阔达卡 金刚 帕摩 瓦玛 达克希纳 昆达拉 约 迪斯塔 迪斯塔 吽 吽 啪 啪。（藏文：ཨོཾ་ཧྻཾ་ཧྻཱཾ་བཛྲ་ཀ་ར་ཀོ་ཊ་ཀ་བཛྲ་པདྨཽ་བཱ་མ་དཀྵི་ཎ་ཀུན་ཌ་ལ་ཡོཿཏིཥྛ་ཏིཥྛ་ཧུཾཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ hyeṃ hyāṃ vajrakarakoṭaka vajrapadmau bāmadakṣiṇakuṇḍalayoh tiṣṭhatiṣṭha hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ，汉语字面意思：嗡 嘿 嘿 金刚 手 顶 金刚 莲花 于左和右 耳环 住 住 吽 吽 啪 啪。）[金刚力量之因和金刚莲花等 梭哈。然后于楼房的上面和下面以及楼房中间的围墙附近，作为顺向和逆向的十忿怒尊的处所。轮辐的内部，让Ra字完全变化，化为太阳的坛城。自身 的心间，在太阳的坛城之上。化为累积的自性文字的团块。从哈哈中生出的金刚绿色和蓝色等完全变化，化为顶髻转轮王和具饰国王，三面六臂。根本的面容和身色是绿色和蓝色，右面是红色，左面是白色。右边的三只手拿着金刚杵、弯刀、敌箭。左边的三只手拿着金刚铃、颅碗、拿着四面梵天的头颅等。从主尊面容的左边和右边的耳朵处散发，于上面的楼房内部的轮辐之中，下面和金刚地基的轮辐之中，安住在太阳的坛城上。从伊伊中生出的黑色宝剑等完全变化，化为障碍终结者和蓝色棍棒者，三面六臂。根本的面容和身色是黑色，右面是红色，左面是白色。右边的三只手拿着宝剑、弯刀、三叉戟。左边的三只手拿着盾牌、颅碗、卡杖嘎 白色等，从左边和右边的鼻孔处散发，安住在东方和火的轮辐上。从力中生出的红色珍宝等完全变化，化为智慧终结者和塔克，三面六臂。根本的面容和
English
Transforming into that (posture). Adorned with Akshobhya as a head ornament. The first of the right and left shoulders is black, the second is red, and the third is white. Two of the arms are black, two are red, and two are white. Four of the wrists are black, four are red, and four are white. Oṃ haha. Vāmadakṣiṇapādayor vajranūpure hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ. [On the left and right feet as vajra anklets Oṃ vajra aṃ kuśa hūṃ phaṭ. [As a vajra hook Oṃ hvāṃ caturvedamukha svabhāva brahmaśiraṃ hoḥ phreṃ phaṭ. [The self of the four castes Oṃ hyeṃ hyāṃ vajrakarakoṭaka vajrapadmau bāmadakṣiṇakuṇḍalayoh tiṣṭhatiṣṭha hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ. [The cause of vajra power and vajra lotus, etc. Svāhā. Then, near the fence of the upper, lower, and middle stories of the building, as the abode of the ten wrathful deities in direct and reverse directions. Inside the spokes of the wheel, let the syllable Ra completely transform, becoming mandalas of the sun. In one's own heart, above the mandala of the sun. Transforming into clusters of letters of the accumulated nature. The vajra green and blue, etc., arising from haha, completely transform, becoming the Crown Chakra King and the Adorned King, with three faces and six arms. The root face and body color are green and blue, the right face is red, and the left face is white. The three right hands hold a vajra, a curved knife, and an enemy arrow. The three left hands hold a vajra bell, a skull cup, and hold the four-faced head of Brahma, etc. Emanating from the left and right ears of the main face, inside the spokes of the upper building, and inside the spokes of the lower and vajra ground, residing on the mandala of the sun. The black swords, etc., arising from ii, completely transform, becoming the obstacle terminator and the blue club holder, with three faces and six arms. The root face and body color are black, the right face is red, and the left face is white. The three right hands hold a sword, a curved knife, and a trident. The three left hands hold a shield, a skull cup, and a khaṭvāṅga white, etc., emanating from the left and right nostrils, residing on the eastern and fire spokes. The red jewels, etc., arising from li, completely transform, becoming the wisdom terminator and Ṭakki, with three faces and six arms. The root face and
Tibetan
སྐུ་མདོག་དམར་པོ། གཡས་ཞལ་དཀར་ཞིང་གཡོན་ཞལ་ནག་པ། ཕྱག་གཡས་པ་གསུམ་གྱིས་མེའི་མདའ། རྡོ་རྗེའི་ལྕགས་ཀྱུ། སྒྲ་དང་བཅས་པའི་ཌཱ་མ་རུ། གཡོན་པ་གསུམ་གྱིས་གཞུ། ཞགས་པ། རིན་པོ་ཆེ་རྩེ་མོ་དགུ་པ་འོད་འཕྲོ་བ་འཛིན་པ་དག གཡོན་དང་གཡས་ཀྱི་མིག་དག་ནས་སྤྲོས་ཏེ། ལྷོ་དང་བདེན་བྲལ་གྱི་རྩིབས་སུ་གནས་པ་དང༌། ཝུ་ཝཱུ་ལས་འབྱུང་བའི་པདྨ་དཀར་པོ་དག་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། པདྨ་མཐར་བྱེད་དང་མི་གཡོ་བ་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་པ། རྩ་བའི་ཞལ་དང་སྐུ་མདོག་དཀར་པོ། གཡས་ཞལ་ནག་ཅིང་གཡོན་ཞལ་དམར་བ། ཕྱག་གཡས་པ་གསུམ་གྱིས་ཐོ་བ། མདུང༌། རྩེ་གསུམ། གཡོན་པ་གསུམ་གྱིས་འདབ་མ་བརྒྱད་པའི་པདྨ་དཀར་པོ། མེ་ལོང༌། བགྲང་འཕྲེང་འཛིན་པ་དག ལྕེ་དང་ཆུ་ལམ་ནས་སྤྲོས་ཏེ། བྱང་དང་དབང་ལྡན་གྱི་རྩིབས་སུ་གནས་པ་དང༌། ལླྀ་ལླཱྀ་ལས་བྱུང་བའི་འཁོར་ལོ་སེར་པོ་ དག་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས། གཤིན་རྗེ་མཐར་བྱེད་དང་སྟོབས་པོ་ཆེ་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་པ། རྩ་བའི་ཞལ་དང་སྐུ་མདོག་སེར་པོ། གཡས་ཞལ་དཀར་ཞིང་གཡོན་ཞལ་ནག་པ། ཕྱག་གཡས་པ་གསུམ་གྱིས་འཁོར་ལོ། དབྱུག་པ། ཁྲོ་བོའི་རྡོ་རྗེ། གཡོན་པ་གསུམ་གྱིས་དུང༌། རྡོ་རྗེའི་ལྕགས་སྒྲོག སྒྲ་དང་བཅས་པའི་དྲིལ་བུ་འཛིན་པ་དག བཤང་ལམ་དང་གཙུག་ཏོར་ནས་སྤྲོས་ཏེ། ནུབ་དང་རླུང་གི་རྩིབས་སུ་གནས་པ་སྟེ། ཐམས་ཅད་ཀྱང་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་གཡས་བརྐྱང་གིས་གནས་ཤིང༌། ཕྱག་རྒྱ་ལྔས་བརྒྱན་པ། ཁྲོ་བོའི་དབང་པོ་ལྟ་བུ་སྟེ། ཁང་བརྩེགས་ཀྱི་ནང་བསྲུང་ཞིང་སྐྱོང་བར་མཛད་པའོ། །སླར་ཡང་བདག་ཉིད་ཀྱི་ཐུགས་ཀར་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་སྟེང་དུ། བརྩེགས་པའི་རང་བཞིན་ཡི་གེའི་གོང་བུ་རྣམས་སུ་གྱུར། ང་ངཱ་ལས་བྱུང་བའི་ཟད་པར་སྟོང་པ་ལྗང་ཁུ་དང་སྔོན་པོ་གཉིས་ཞལ་གྱི་གཙོ་བོའི་དུ་ནམ་གཡོན་དང་གཡས་ཀྱི་རྣ་བ་དག་ནས་སྤྲོས་ཏེ། ཁང་པ་བརྩེགས་པའི་ཕྱི་རོལ་ཀྱི་སྟེང་མཁའི་དཀྱིལ་འཁོར་དང༌། གནོད་མཛེས་ཀྱི་འོག་ཏུ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ་གནས་པའོ། །ཉི་ཉཱི་ལས་བྱུང་བའི་ཟད་པར་རླུང་ནག་པོ་གཉིས་གཡོན་དང་གཡས་ཀྱི་ སྣ་བུག་དག་ནས་སྤྲོས་ཏེ། ཤར་དང་མེར་གནས་པ་དང༌། ལས་བྱུང་བའི་ཟད་པར་མེ་དམར་པོ་གཉིས་གཡོན་དང་གཡས་ཀྱི་མིག་དག་ནས་སྤྲོས་ཏེ། ལྷོ་དང་བདེན་བྲལ་དུ་གནས་པ་དང༌། མུ་མཱུ་ལས་བྱུང་བའི་ཟད་པར་ཆུ་དཀར་པོ་གཉིས་ལྕེ་དང་ཆུ་ལམ་ནས་སྤྲོས་ཏེ། བྱང་དང་དབང་ལྡན་དུ་གནས་པ་དང༌། ནླྀ་ནླཱྀ་ལས་བྱུང་བའི་ཟད་པར་ས་སེར་པོ་གཉིས་བཤང་ལམ་
Chinese
身色红色。右面白色，左面黑色。右三手持火焰箭、金刚钩、具声达玛茹。左三手持弓、索、光芒四射的九尖宝。从左右眼放射，安住于南和无实之轮辐中。从瓦（藏文：ཝུ་，梵文天城体：वु，梵文罗马拟音：vu，汉语字面意思：瓦）和瓦（藏文：ཝཱུ，梵文天城体：वू，梵文罗马拟音：vū，汉语字面意思：瓦）中生出的白莲花完全形成后，莲花终结者和不动者，三面六臂。根本面和身色白色，右面黑色，左面红色。右三手持锤、矛、三尖。左三手持八瓣白莲花、镜子、持念珠。从舌和水道放射，安住于北和具力之轮辐中。从哩（藏文：ལླྀ，梵文天城体：लृ，梵文罗马拟音：lṛ，汉语字面意思：哩）和哩（藏文：ལླཱྀ，梵文天城体：लॄ，梵文罗马拟音：lṝ，汉语字面意思：哩）中生出的黄色轮 完全形成后，死主终结者和大威力者，三面六臂。根本面和身色黄色，右面白色，左面黑色。右三手持轮、杖、忿怒金刚。左三手持海螺、金刚锁、具声铃。从肛门和顶髻放射，安住于西和风之轮辐中。所有这些都以右伸展姿安住于日轮上，以五印庄严，如同忿怒尊之主，于楼阁内守护和掌管。再次，于自身心间日轮之上，化为堆积之自性文字团。从昂（藏文：ང་，梵文天城体：अं，梵文罗马拟音：aṃ，汉语字面意思：昂）和啊（藏文：ངཱ，梵文天城体：आं，梵文罗马拟音：āṃ，汉语字面意思：啊）中生出的穷尽空性，绿色和蓝色二者，从主尊之左和右耳放射，安住于楼阁外之上方虚空轮和损美之下方智慧轮中。从尼（藏文：ཉི་，梵文天城体：णि，梵文罗马拟音：ṇi，汉语字面意思：尼）和尼（藏文：ཉཱི་，梵文天城体：णी，梵文罗马拟音：ṇī，汉语字面意思：尼）中生出的穷尽黑风二者，从左右 鼻孔放射，安住于东和火中。从拉（藏文省略）生出的穷尽红火二者，从左右眼放射，安住于南和无实中。从木（藏文：མུ་，梵文天城体：मु，梵文罗马拟音：mu，汉语字面意思：木）和木（藏文：མཱུ་，梵文天城体：मू，梵文罗马拟音：mū，汉语字面意思：木）中生出的穷尽白水二者，从舌和水道放射，安住于北和具力中。从尼（藏文：ནླྀ，梵文天城体：नृ，梵文罗马拟音：nṛ，汉语字面意思：尼）和尼（藏文：ནླཱྀ，梵文天城体：नॄ，梵文罗马拟音：nṝ，汉语字面意思：尼）中生出的穷尽黄土二者，肛门
English
The body is red in color. The right face is white and the left face is black. The three right hands hold a flaming arrow, a vajra hook, and a Damaru with sound. The three left hands hold a bow, a lasso, and a nine-pointed jewel radiating light. Emanating from the left and right eyes, they reside in the southern and truthless spokes. From Vu (Tibetan: ཝུ་, Devanagari: वु, Romanized Sanskrit: vu, Literal meaning: Vu) and Vu (Tibetan: ཝཱུ, Devanagari: वू, Romanized Sanskrit: vū, Literal meaning: Vu) arise white lotuses, completely transforming into Padma Terminator and Immovable, with three faces and six arms. The root face and body are white in color. The right face is black and the left face is red. The three right hands hold a hammer, a spear, and a trident. The three left hands hold an eight-petaled white lotus, a mirror, and a rosary. Emanating from the tongue and water passage, they reside in the northern and powerful spokes. From Lri (Tibetan: ལླྀ, Devanagari: लृ, Romanized Sanskrit: lṛ, Literal meaning: Lri) and Lri (Tibetan: ལླཱྀ, Devanagari: लॄ, Romanized Sanskrit: lṝ, Literal meaning: Lri) arise yellow wheels, completely transforming into Yama Terminator and Great Powerful One, with three faces and six arms. The root face and body are yellow in color. The right face is white and the left face is black. The three right hands hold a wheel, a staff, and a wrathful vajra. The three left hands hold a conch shell, a vajra chain, and a bell with sound. Emanating from the anus and crown of the head, they reside in the western and wind spokes. All of these reside on the sun mandala in a right-extended posture, adorned with the five seals, like the lord of wrathful ones, protecting and governing within the mansion. Again, on the sun mandala at the heart of oneself, they transform into heaps of stacked seed syllables. From Am (Tibetan: ང་, Devanagari: अं, Romanized Sanskrit: aṃ, Literal meaning: Am) and Ah (Tibetan: ངཱ, Devanagari: आं, Romanized Sanskrit: āṃ, Literal meaning: Ah) arise the exhaustion of emptiness, green and blue, emanating from the left and right ears of the main deity, residing in the upper sky mandala outside the mansion and the wisdom mandala below the Harmful Beauty. From Ni (Tibetan: ཉི་, Devanagari: णि, Romanized Sanskrit: ṇi, Literal meaning: Ni) and Ni (Tibetan: ཉཱི་, Devanagari: णी, Romanized Sanskrit: ṇī, Literal meaning: Ni) arise the exhaustion of black winds, emanating from the left and right nostrils, residing in the east and fire. From (Tibetan abbreviation) arises the exhaustion of red fires, emanating from the left and right eyes, residing in the south and truthlessness. From Mu (Tibetan: མུ་, Devanagari: मु, Romanized Sanskrit: mu, Literal meaning: Mu) and Mu (Tibetan: མཱུ་, Devanagari: मू, Romanized Sanskrit: mū, Literal meaning: Mu) arise the exhaustion of white waters, emanating from the tongue and water passage, residing in the north and power. From Nri (Tibetan: ནླྀ, Devanagari: नृ, Romanized Sanskrit: nṛ, Literal meaning: Nri) and Nri (Tibetan: ནླཱྀ, Devanagari: नॄ, Romanized Sanskrit: nṝ, Literal meaning: Nri) arise the exhaustion of yellow earths, the anus