Tibetan
་བཟང་དང་འཇམ་དབྱངས་དང་། །འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག་སོགས་ལའང་བརྒྱན་པར་བགྱི། །སྟོང་གསུམ་ཀུན་ཏུ་དྲི་ངད་ལྡང་བ་ཡི། །དྲི་མཆོག་རྣམས་ཀྱིས་ཐུབ་དབང་ཀུན་གྱི་སྐུ །གསེར་སྦྱངས་བཙོ་མ་བྱི་དོར་བྱས་པ་ལྟར། །འོད་ཆགས་འབར་བ་དེ་དག་བྱུག་པར་བགྱི། །ཐུབ་དབང་མཆོད་གནས་མཆོག་ལ་ཡིད་འོང་བའི། །མེ་ཏོག་མནྡཱ་ར་དང་པདྨ་དང་། །ཨུཏྤལ་ལ་སོགས་དྲི་ཞིམ་ཐམས་ཅད་དང་། །ཕྲེང་བ་སྤེལ་ལེགས་ཡིད་འོང་རྣམས་ཀྱིས་མཆོད། །སྤོས་མཆོག་ཡིད་འཕྲོག་དྲི་ངད་ཁྱབ་པ་ཡི། །བདུག་པའི་སྤྲིན་ཚོགས་རྣམས་ཀྱང་དེ་ལ་འབུལ། །ཞལ་ཟས་བཟའ་བཏུང་སྣ་ཚོགས་བཅས་པ་ཡི། །ལྷ་བཤོས་རྣམས་ཀྱང་དེ་ལ་དབུལ་བར་བགྱི། །གསེར་གྱི་པདྨ་ཚར་དུ་དངར་བ་ཡི། །རིན་ཆེན་སྒྲོན་མེ་རྣམས་ཀྱང་ 74-146-8a དབུལ་བར་བགྱི། །ས་གཞི་བསྟར་བ་སྤོས་ཆུས་བྱུགས་པ་དེར། །མེ་ཏོག་ཡིད་འོང་སིལ་མ་དགྲམ་པར་བགྱི། །གཞལ་མེད་ཕོ་བྲང་བསྟོད་དབྱངས་ཡིད་འོང་ལྡན། །མུ་ཏིག་རིན་ཆེན་རྒྱན་འཆང་མཛེས་འབར་བ། །དཔག་ཡས་ནམ་མཁའི་རྒྱན་གྱུར་དེ་དག་ཀྱང་། །ཐུགས་རྗེའི་རང་བཞིན་ཅན་ལ་དབུལ་བར་བགྱི། །རིན་ཆེན་གདུགས་མཛེས་གསེར་གྱི་ཡུ་བ་ཅན། ཁོར་ཡུག་རྒྱན་གྱི་རྣམ་པ་ཡིད་འོང་ལྡན། །དབྱིབས་ལེགས་ལྟ་ན་སྡུག་པ་བསྒྲེང་བ་ཡང་། །རྟག་ཏུ་ཐུབ་དབང་རྣམས་ལ་དབུལ་བར་བགྱི། །དེ་ལས་གཞན་ཡང་མཆོད་པའི་ཚོགས། །རོལ་མོ་དབྱངས་སྙན་ཡིད་འོང་ལྡན། །སེམས་ཅན་སྡུག་བསྔལ་སིམ་བྱེད་པ། །སྤྲིན་རྣམས་སོ་སོར་གནས་གྱུར་ཅིག །དམ་ཆོས་དཀོན་མཆོག་ཐམས་ཅད་དང་། །མཆོད་རྟེན་རྣམས་དང་སྐུ་གཟུགས་ལ། །རིན་ཆེན་མེ་ཏོག་ལ་སོགས་ཆར། །རྒྱུན་མི་ཆད་པ་འབབ་པར་ཤོག །ཇི་ལྟར་འཇམ་དབྱངས་ལ་སོགས་པས། །རྒྱལ་བ་རྣམས་ལ་མཆོད་མཛད་པ། །དེ་བཞིན་བདག་གིས་དེ་བཞིན་གཤེགས། །མགོན་པོ་སྲས་དང་བཅས་རྣམས་མཆོད། །ཡོན་ཏན་རྒྱ་མཚོ་རྣམས་ལ་བདག །བསྟོད་དབྱངས་ཡན་ལག་རྒྱ་མཚོས་བསྟོད། །བསྟོད་དབྱངས་སྙན་སྤྲིན་དེ་དག་ལ། །ངེས་པར་ཀུན་ཏུ་འབྱུང་གྱུར་ཅིག །ཅེས་དང་། ན་མསྶརྦ་བུདྡྷ་བོ་དྷི་སཏྭེ་བྷྱཿ ཨོཾ་སརྦ་བིཏ་པཱུ་ར་ 74-146-8b པཱུ་ར། སུ་ར་སུ་ར་ཨཱ་བརྟ་ཡ་ཨཱ་བརྟ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་བརྗོད་པས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་མཆོད་པ་དང་། བསྙེན་བཀུར་བ་དང་། ཞབས་ལ་སྤྱི་བོས་ཕྱག་བྱས་པར་འགྱུར་རོ། །གསུམ་པ་སྡིག་པ་བཤགས་པ་སོགས་ཡན་ལག་ལྷག་མ་རྣམས་ནི། འདོད་ཆགས་ཞེ་སྡང་སོགས་ནས། ཐམས་ཅད་བདག་གིས་བྱང་ཆུབ་ཕྱིར་བསྔོ་འོ། །ཞེས་པའི་བར་འདུན་པ་རྩེ་གཅིག་པས་བརྗོད། སྤྲོ་ན་སྤྱོད་འཇུག་སོགས་ལས་འབྱུང་བའི་ཚིགས་བཅད་རྒྱས་པ་ཇི་ལྟར་རིགས་པའང་སྤེལ། གང་ལྟར་ཡང་སྐབས་འདིར་སེམས་བསྐྱེད་པའི་གོ་ཆ་བླང་བ་ནི་ཐུན་མོང་གི་ཚེ་སྒྲུབ་པའི་ཐབས་ཀྱི་མཆོག་གཅིག་ཏུ་གསུངས་པས། ཕྱོགས་བཅུ་ན་བ
Chinese
我也以文殊（藏文：འཇམ་དབྱངས，含义：妙音）、观世音（藏文：འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག，含义：世间自在）等圣尊为庄严。 愿三千世界充满妙香，以殊胜妙香涂抹诸佛之身，使其如精炼黄金般光彩夺目。 以曼陀罗花、莲花、乌 উৎপལ་（梵文天城体：उत्पल，梵文罗马拟音：utpala，汉语字面意思：青莲花）等一切香气怡人的鲜花，以及精美花环供养应供之首的诸佛。 将散发着令人心旷神怡的妙香的殊胜熏香云供养诸佛。 将备有各种美食佳肴的甘露供养诸佛。 将排列整齐的金莲灯供养诸佛。 在遍洒香水的大地上，散布令人心旷神怡的鲜花。 将饰有珍珠珍宝、光彩夺目的无量宫殿和美妙赞歌，以及无垠虚空的庄严，供养于具大悲心的圣尊。 将伞柄为金制、伞面精美、四周饰有悦意庄严的珍宝伞高高撑起，恒时供养诸佛。 此外，还有其他供品，以及奏出悦耳动听的妙音，平息众生苦难的乐器，愿这些化为朵朵祥云，遍布各处。 愿珍宝鲜花等如雨般 непрестанно（梵文天城体：непрестанно，梵文罗马拟音：neprestanno，汉语字面意思：不停地）降临于一切正法、宝塔和佛像。 如文殊等菩萨供养诸佛一般，我也同样供养如来（梵文：Tathāgata，含义：如实而来者）、怙主及其眷属。 我以浩瀚的赞歌之海赞颂功德之海，愿这美妙的赞歌之云恒时涌现。 念诵：那嘛 萨瓦 布达 菩提 萨埵 贝啊（藏文：ན་མསྶརྦ་བུདྡྷ་བོ་དྷི་སཏྭེ་བྷྱཿ），嗡 萨瓦 维达 布拉 布拉，苏拉 苏拉 阿瓦达亚 阿瓦达亚 梭哈（藏文：ཨོཾ་སརྦ་བིཏ་པཱུ་ར་པཱུ་ར། སུ་ར་སུ་ར་ཨཱ་བརྟ་ཡ་ཨཱ་བརྟ་ཡ་སྭཱ་ཧཱ།）。以此即可供养、恭敬一切如来，并以头顶礼拜其足。 第三，忏悔罪业等剩余支分：从‘贪嗔等’至‘一切我皆为菩提而回向’，应以一心一意的意念念诵。若有余力，可念诵《入行论》等经文中的广繁偈颂。无论如何，此时受持发菩提心之甲胄，乃是成办一切世间事业之殊胜方便。因此，于十方...
English
I also adorn myself with Mañjuśrī (藏文：འཇམ་དབྱངས，meaning: Gentle Glory), Avalokiteśvara (藏文：འཇིག་རྟེན་དབང་ཕྱུག，meaning: Lord of the World), and other holy beings. May the trichiliocosm be filled with exquisite fragrance, and may I anoint the bodies of all Sugatas with supreme scents, making them blaze with light like refined gold that has been burnished. I offer delightful flowers such as Mandārava flowers, lotuses, utpala (梵文天城体：उत्पल，Romanized Sanskrit: utpala，Literal meaning: blue lotus), and all fragrant blossoms, along with beautifully arranged garlands, to the supreme objects of veneration, the Sugatas. I offer clouds of supreme incense, pervading with captivating fragrance, to them as well. I offer divine foods, complete with various edibles and beverages, to them. I offer rows of golden lotus lamps, arranged in order. On the ground, spread with perfume and sprinkled with exquisite flowers, may I scatter delightful blossoms. I offer to those with the nature of compassion immeasurable palaces, adorned with beautiful praises, radiant with pearls and jewels, and beautiful ornaments of the vast sky. I also offer to the Sugatas beautiful jeweled parasols with golden handles, delightful in their surrounding ornaments, and lovely to behold. Moreover, may other offerings, musical instruments with sweet and delightful sounds that soothe the suffering of beings, transform into clouds and abide in every place. May showers of precious flowers and the like fall непрестанно (梵文天城体：непрестанно，Romanized Sanskrit: neprestanno，Literal meaning: incessantly) upon all the sacred Dharma, stupas, and images. Just as Mañjuśrī and others make offerings to the Victorious Ones, so too do I offer to the Tathāgatas (梵文：Tathāgata，meaning: One who has thus come), the protectors, and their retinues. I praise the ocean of qualities with an ocean of hymns of praise. May those clouds of sweet praise certainly arise everywhere. Recite: Namaḥ sarva buddha bodhisattvebhyaḥ, Oṃ sarva vid pāra pūra, sura sura āvartaya āvartaya svāhā. By reciting this, one will have made offerings and shown reverence to all the Tathāgatas, and will have prostrated with one's head at their feet. Third, the remaining limbs, such as confessing sins: From 'attachment, anger, etc.' to 'I dedicate all for the sake of enlightenment.' Recite with single-pointed intention. If you have the capacity, you can also expand on the verses from texts such as the Bodhicaryāvatāra. In any case, taking the armor of generating the mind of enlightenment at this time is said to be the supreme method for accomplishing all worldly affairs. Therefore, in the ten directions... --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ཞུགས་པའི་སངས་རྒྱས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཐམས་ཅད་དང་། ས་བཅུ་ལ་གནས་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཆེན་པོ་རྣམས་དང་། བླ་མ་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པ་ཆེན་པོ་རྣམས་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ། ཞེས་དགོངས་གསོལ་སྔོན་དུ་འགྲོ་བས། བྱང་ཆུབ་སྙིང་པོར་མཆིས་ཀྱི་བར། །སངས་རྒྱས་རྣམས་ལ་སྐྱབས་སུ་མཆི། །ཆོས་དང་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡི། །ཚོགས་ལའང་དེ་བཞིན་སྐྱབས་སུ་མཆི། །ཞེས་སེམས་བསྐྱེད་ཀྱི་རྟེན་དུ་གྱུར་པའི་སྐྱབས་འགྲོ་དང་། ཇི་ལྟར་སྔོན་གྱི་བདེ་གཤེགས་ཀྱིས། །བྱང་ཆུབ་ཐུགས་ནི་བསྐྱེད་པ་དང་། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་བསླབ་པ་ལ། །དེ་དག་རིམ་བཞིན་གནས་པ་ལྟར། །དེ་བཞིན་འགྲོ་ལ་ཕན་དོན་དུ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་བསྐྱེད་བགྱི་ཞིང་། །དེ་བཞིན་དུ་ནི་བསླབ་པ་ 74-146-9a ལའང་། །རིམ་པ་བཞིན་དུ་བསླབ་པར་བགྱི། །ཞེས་ལན་གསུམ་གྱིས་སེམས་བསྐྱེད་བླང་། དེང་དུས་བདག་ཚེ་འབྲས་བུ་ཡོད། །མི་ཡི་སྲིད་པ་ལེགས་པར་ཐོབ། །དེ་རིང་སངས་རྒྱས་རིགས་སུ་སྐྱེས། །སངས་རྒྱས་སྲས་སུ་ད་གྱུར་ཏོ། །ད་ནི་བདག་གིས་ཅི་ནས་ཀྱང་། །རིགས་དང་མཐུན་པའི་ལས་བརྩམས་ཏེ། །སྐྱོན་མེད་བཙུན་པའི་རིགས་འདི་ལ། །རྙོག་པར་མི་འགྱུར་དེ་ལྟར་བྱ། །ཞེས་དང་། བདག་གིས་དེ་རིང་སྐྱོབ་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །སྤྱན་སྔར་འགྲོ་བ་བདེ་གཤེགས་ཉིད་དང་ནི། །བར་དུ་བདེ་ལ་མགྲོན་དུ་བོས་ཟིན་གྱིས། །ལྷ་དང་ལྷ་མིན་ལ་སོགས་དགའ་བར་གྱིས། །ཞེས་དགའ་བ་བསྒོམ། བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་རིན་པོ་ཆེ། །མ་སྐྱེས་པ་རྣམས་སྐྱེ་གྱུར་ཅིག །སྐྱེས་པ་ཉམས་པ་མེད་པ་དང་། །གོང་ནས་གོང་དུ་འཕེལ་བར་ཤོག །བྱང་ཆུབ་སེམས་དང་མི་འབྲལ་ཞིང་། །བྱང་ཆུབ་སྤྱོད་ལ་གཞོལ་བ་དང་། །སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱིས་ཡོངས་བཟུང་ཞིང་། །བདུད་ཀྱི་ལས་རྣམས་སྤོང་བར་ཤོག །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ཀྱིས་ནི། །འགྲོ་དོན་ཐུགས་ལ་དགོངས་འགྲུབ་ཤོག །མགོན་པོ་ཡིས་ནི་གང་དགོངས་པ། །སེམས་ཅན་རྣམས་ལ་དེ་འབྱོར་ཤོག །སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་བདེ་དང་ལྡན་གྱུར་ཅིག །ངན་འགྲོ་ཐམས་ཅད་རྟག་ཏུ་སྟོངས་པར་ཤོག །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་གང་དག་སར་བཞུགས་པ། །དེ་དག་ཀུན་གྱི་ 74-146-9b སྨོན་ལམ་འགྲུབ་པར་ཤོག །ཅེས་སྨོན་ལམ་གདབ་བོ། །དེ་ནས། སྐྱབས་གནས་ཀུན་འདུས་བླ་མ་ཚེ་ཡི་ལྷར། །གུས་པས་ཕྱག་འཚལ་མཆོད་ཅིང་གསོལ་བ་འདེབས། །མཁྱེན་བརྩེ་ནུས་པས་བདག་རྒྱུད་བྱིན་གྱིས་རློབས། །འཆི་མེད་ཚེ་དང་ཡེ་ཤེས་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ཅེས་ཕུར་ཚུགས་སུ་གསོལ་བ་ལན་གྲངས་མང་དུ་བཏབ་པའི་མཐར། དེ་ལྟར་ཕྱག་འཚལ་མཆོད་ཅིང་གསོལ་བཏབ་མཐུས། །བདག་དང་མཐའ་ཡས་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་ཀུན། །སྐྱེ་ཞིང་སྐྱེ་བར་དལ་འབྱོར་རྟེན་ཐོབ་ཅིང་། །རྣམ་དག་བཤེས་དང་མཇལ་བར་བྱིན་གྱིས་རློབས། །ཚུལ་གནས་ཐོས་བསམ་སྒོམ་པའི་ཕ་རོལ་སོན། །ངེས་འབྱུང་བྱ
Chinese
所有已降临的佛陀、薄伽梵（Bhagavan，世尊），以及安住于十地的大菩萨们，还有伟大的金刚持上师们，请垂听我的祈请！', 在祈请之前，我皈依直至证得菩提之心。我皈依诸佛，也同样皈依佛法和菩萨众。', 这是作为生起菩提心之基础的皈依。', '如同往昔的善逝们，发起菩提心，并安住于菩萨的戒律中。', '同样，为了利益众生，我将发起菩提心，并且如是次第地修学戒律。', 以三次重复来受持菩提心。', '今日我生有意义，我已善得暇满人身。', '今日我生于佛陀的种姓，现在我已成为佛子。', '现在我无论如何也要做与种姓相符之事，于此无垢高贵的种姓，我将不染污，如是而行。', '我今日于一切救护者之前，邀请众生以及善逝，以及介于两者之间的众生来赴盛宴。愿天神和非天等众皆欢喜。', '愿未生起的菩提心得以生起，愿已生起的菩提心不退转，并更上层楼。', '愿我不离菩提心，勤于菩萨行，愿诸佛摄受我，愿我远离魔业。', '愿菩萨们心中所想的利益众生之事得以成就，愿怙主心中所想的，都能利益众生。', '愿一切众生皆得安乐，愿一切恶趣永远空尽，愿安住于地的菩萨们，其一切愿望皆得成就。', 如是发愿。', 然后，皈依处总集之上师、长寿之神，恭敬顶礼、供养并祈请。', '以慈悲与能力加持我的心续，赐予我不死寿命与智慧成就。', 如是专注地多次祈请，最终，以如此顶礼、供养与祈请的力量，愿我与无边众生，生生世世获得暇满人身，并蒙受加持得遇清净善知识。', '愿我超越安住于戒律、闻思修的彼岸，生起出离心。
English
All Buddhas, Bhagavan (The blessed one), who have come, and great Bodhisattvas abiding on the ten Bhumis (grounds), and great Vajradhara (Diamond Holder) Lamas, please heed my request!', Before the request, I take refuge until I attain the heart of enlightenment. I take refuge in the Buddhas, and likewise in the Dharma and the Sangha of Bodhisattvas.', This is the refuge that serves as the basis for generating Bodhicitta (the mind of enlightenment).', 'Just as the Sugatas (gone to bliss) of the past, generated the mind of enlightenment, and abide in the precepts of the Bodhisattvas.', 'Likewise, for the benefit of beings, I will generate the mind of enlightenment, and in the same way, I will gradually train in the precepts.', Take the Bodhicitta vow by repeating three times.', 'Today my life is fruitful, I have well obtained the state of a human being.', 'Today I am born into the family of the Buddha, now I have become a son of the Buddha.', 'Now, by all means, I will engage in actions befitting the family, in this stainless noble family, I will not become defiled, I will act accordingly.', 'Today, before all the protectors, I invite beings and the Sugatas, and those in between, to a feast. May the gods and asuras (demi-gods) and others rejoice.', 'May the Bodhicitta that has not arisen, arise; may the Bodhicitta that has arisen not decline, and may it increase further and further.', 'May I not be separated from Bodhicitta, may I be diligent in the conduct of a Bodhisattva, may the Buddhas embrace me, and may I abandon the works of Mara (demon).', 'May the Bodhisattvas accomplish the benefit of beings that they have in mind, may whatever the Protector has in mind, be attained by sentient beings.', 'May all sentient beings have happiness and its causes, may all the lower realms be forever empty, may the Bodhisattvas who abide on the Bhumis, may all their aspirations be fulfilled.', Thus, plant the seeds of aspiration.', Then, the Lama (Guru), the embodiment of all refuge, the deity of long life, with reverence, prostrate, offer, and pray.', 'With compassion and ability, bless my mind-stream, grant me the accomplishment of immortal life and wisdom.', Thus, pray intently many times, and finally, by the power of such prostration, offering, and prayer, may I and all limitless sentient beings, in life after life, obtain the leisure and endowment, and be blessed to meet pure spiritual friends.', 'May I cross to the other shore of abiding in discipline, listening, thinking, and meditating, and may renunciation arise.' --------------------------------------------------------------------------------