Tibetan
ྱིངས་སུ་རོལ༔ ཆོས་སྲུང་ཚོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོ༔ པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོ༔ ཕྱི་མཆོད་ནི། ཧྲཱི༔ བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ལ༔ ལྷ་རྫས་ཕྱི་མཆོད་འབུལ་བ་ནི༔ མེ་ཏོག་བདུག་སྤོས་མར་མེ་དྲི༔ ཞལ་ཟས་སིལ་སྙན་ཡིད་འོང་རྣམས༔ སྤྱན་ཤངས་ཐུགས་ཀ་སྐུ་ལུས་དང་༔ ཞལ་དང་སྙན་དུ་མཆོད་པར་འབུལ༔ གུ་རུ་དེ་ཝ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་པུཥྤེ་སོགས། ཤབྡ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ ནང་མཆོད་ནི། ཧྲཱི༔ བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ལ༔ རང་བྱུང་ནང་མཆོད་འབུལ་བ་ནི༔ དབང་པོ་རྣམ་ལྔའི་མེ་ཏོག་མཆོད༔ གསུར་ཆེན་བདུག་སྤོས་དྲི་ཡིས་མཆོད༔ ཞུན་ཆེན་སྣང་གསལ་མར་མེས་མཆོད༔ རྡོ་རྗེ་དྲི་ཆུའི་བྱུག་པས་མཆོད༔ བདུད་རྩི་དྲི་ཆེན་ཞལ་ཟས་མཆོད༔ རྐང་གླིང་ཐོད་པའི་རྔ་སྒྲས་མཆོད༔ དུག་གསུམ་སྐུ་ 74-97-6b གསུང་ཐུགས་སུ་མཆོད༔ དུག་ལྔ་ཡེ་ཤེས་ལྔ་རུ་མཆོད༔ སྣང་སྲིད་ཕྱག་རྒྱ་བཞི་རུ་མཆོད༔ གཉིས་སུ་མེད་པར་ཐིམ་གྱུར་ཅིག༔ གུ་རུ་དེ་ཝ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་མ་ཧཱ་པཉྩ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ གསང་མཆོད་ནི། ཧྲཱི༔ བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོ་ལ༔ གཉིས་མེད་གསང་མཆོད་འབུལ་བ་ནི༔ ཡབ་ཡུམ་གཉིས་མེད་མཁའ་གསང་ལས༔ བྱང་སེམས་དཀར་དམར་བདེ་བའི་མཆོག༔ བདེ་བའི་རོ་སྙོམས་མཆོད་པར་འབུལ༔ སྐུ་ལུས་རྒྱས་ཕྱིར་བཞེས་སུ་གསོལ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གུ་རུ་དེ་ཝ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་ག་ཎ་གུ་ཧྱ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ སྨན་མཆོད་ནི། ཨོཾ༔ བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་བཅས་ལ༔ དུག་ལྔ་སེལ་ཕྱིར་ཡེ་ཤེས་ལྔ་རྫོགས་རྫས༔ དམ་རྫས་བདུད་རྩི་མཆོག་གི་མཆོད་པ་འབུལ༔ ཐུགས་རྗེས་བརྩེར་དགོངས་དབང་དང་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ གུ་རུ་དེ་ཝ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ རཀྟའི་མཆོད་པ་ནི། ཨཱ༔ འདོད་ཆགས་རྣམ་དག་པདྨ་རཀྟ་འདི༔ རྒྱུད་དྲུག་ཀུན་སྒྲོལ་ཁམས་གསུམ་དབང་དུ་སྡུད༔ བདེ་མཆོག་བདེ་སྤྱོད་རཀྟའི་མཆོད་པ་འདི༔ བླ་མ་ཡི་དམ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་ལ་འབུལ༔ གུ་རུ་དེ་ཝ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་མ་ཧཱ་རཀྟ་ཁཱ་ཧི༔ གཏོར་མའི་མཆོད་པ་ནི། ཧཱུྃ༔ བླ་མ་མཁའ་འགྲོ་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ གདུང་བ་དྲག་པོས་གསོལ་འདེབས་ཤིང་༔ འདོད་ཡོན་ལྔ་ཡི་མཆོད་པ་འབུལ༔ བ་ལིཾ་རྒྱན་གྱི༴ སྨན་རཀ་བདུད་རྩིའི༴ ཞལ་ཟས་ཚོགས་ཀྱི༴ ཏིང་ 74-97-7a འཛིན་རྩེ་གཅིག་མཆོད་པ་འབུལ༔ བླ་མ་རིག་འཛིན་མཆོད་པ་བཞེས༔ ཡི་དམ་ལྷ་ཚོགས་མཆོད་པ༴ མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་རྣམས༴ གིང་གི་ཚོགས་རྣམས༴ དཔའ་བོའི་ཚོགས་རྣམས༴ དཔའ་མོའི་ཚོགས་རྣམས༴ རྣལ་འབྱོར་ཕོ་མོ་དམ་རེ་གཙང་༔ མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་རྣམས་དྭངས་རེ་སྤྲོ༔ དུར་ཁྲོད་གནས་མཆོག་ཉམས་རེ་དགའ༔ ཞིང་ཆེན་བླ་རེ་རྒྱན་དང་ལྡན༔ ཤ་སྣ་སྙིང་སྣ་བསམ་མི་ཁྱབ༔ སྤྲོ་དགའི་གནས་ཀྱི་མཆོད་པ་བཞེས༔ གུ་རུ་དེ་ཝ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་མ་ཧཱ་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ཧི༔ བསྟོད་པ་ནི། ཧྲཱི༔ མ་བཅོས་སྤྲོས་བྲལ་བླ་མ་ཆོས་ཀྱི་སྐུ༔ བད
Chinese
于喜乐中安住！向护法众顶礼！阿底布伙！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）阿底，圆满；布，一切；伙，供养。普拉底扎伙！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）普拉底，接受；扎，给予；伙，供养。 外供： 舍！（藏文：ཧྲཱིཿ） 于上师、本尊、空行母， 献上天物外供： 花朵、焚香、明灯、香水， 美食、乐音，悦意之物， 于眼、鼻、心、身， 以及口与耳，献上供养。 咕噜 爹瓦 达吉尼 布贝（藏文：གུ་རུ་དེ་ཝ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་པུཥྤེ་）等。夏布达 布扎伙！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）声音，供养，供养。 内供： 舍！（藏文：ཧྲཱིཿ） 于上师、本尊、空行母， 献上自生内供： 以五根之花供养， 以盛大熏香之气供养， 以纯净明亮之灯供养， 以金刚香水涂抹供养， 以甘露香醇美食供养， 以腿骨号、颅骨鼓之声供养， 三毒于身、语、意中供养， 五毒转化为五智供养， 将显有存在供养为四印， 融入无二之中！ 咕噜 爹瓦 达吉尼 玛哈 班杂 布扎伙！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）上师，本尊，空行母，大，五，供养，供养。 密供： 舍！（藏文：ཧྲཱིཿ） 于上师、本尊、空行母， 献上无二密供： 于父续母续无二虚空中， 菩提心红白甘露之精华， 献上等味大乐之供养， 为令身躯增长祈请享用！ 嗡 阿 吽 咕噜 爹瓦 达吉尼 菩提 资达 嘎纳 咕雅 布扎伙！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 药供： 嗡！（藏文：ཨོཾ） 于上师、本尊、空行众， 为息灭五毒，以圆满五智之物， 献上殊胜誓物甘露之供养， 以慈悲垂念，赐予灌顶与成就！ 咕噜 爹瓦 达吉尼 萨瓦 班杂 阿弥利达 卡让 卡嘿！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 血供： 阿！（藏文：ཨཱཿ） 此乃清净贪欲之莲花血， 能解脱六道众生，统摄三界， 此乃胜乐、随喜之血供， 献于上师、本尊、空行众！ 咕噜 爹瓦 达吉尼 玛哈 惹达 卡嘿！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 朵玛供： 吽！（藏文：ཧཱུྃ） 祈请上师空行降临！ 以猛烈渴求祈请， 献上五妙欲之供养， 食子饰以…… 药、血、甘露…… 美食荟供…… 献上专注一境之禅定供养， 祈请上师持明享用供养！ 本尊坛城享用供养…… 空行众享用供养…… 护法众享用供养…… 勇士众享用供养…… 空行母众享用供养…… 瑜伽男女誓言皆清净， 空行众皆欢喜， 尸陀林圣地皆喜悦， 大乐刹土皆具庄严， 种种肉、种种心，不可思议， 享用喜乐之地的供养！ 咕噜 爹瓦 达吉尼 玛哈 巴林达 卡嘿！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 赞颂： 舍！（藏文：ཧྲཱིཿ） 无造作、离戏论之上师法身，
English
Abide in joy! I prostrate to the assembly of Dharma protectors! Ati Puho! (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Ati, complete; Pu, all; Ho, offering. Pratitsa Ho! (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Prati, receive; tsa, give; Ho, offering. Outer Offering: Hrih! (藏文：ཧྲཱིཿ) To the Guru, Yidam, and Dakini, I offer the celestial outer offerings: Flowers, incense, lamps, and fragrances, Delicious food, pleasant music, and delightful things, To the eyes, nose, heart, and body, And to the mouth and ears, I offer these offerings. Guru Deva Dakini Pushpe (藏文：གུ་རུ་དེ་ཝ་ཌཱ་ཀི་ནཱི་པུཥྤེ་) etc. Shabda Puja Ho! (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Sound, offering, offering. Inner Offering: Hrih! (藏文：ཧྲཱིཿ) To the Guru, Yidam, and Dakini, I offer the self-arisen inner offerings: I offer the flowers of the five senses, I offer the great smoke of incense, I offer the pure and bright light of lamps, I offer the Vajra fragrance of perfume, I offer the nectar of delicious food, I offer the sound of the thighbone horn and skull drum, I offer the three poisons to the body, speech, and mind, I offer the five poisons transformed into the five wisdoms, I offer the phenomena of existence as the four mudras, May they dissolve into non-duality! Guru Deva Dakini Maha Pancha Puja Ho! (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Guru, deity, dakini, great, five, offering, offering. Secret Offering: Hrih! (藏文：ཧྲཱིཿ) To the Guru, Yidam, and Dakini, I offer the non-dual secret offering: From the non-dual space of Father and Mother, The essence of white and red Bodhicitta, I offer the supreme bliss of equal taste, I pray you to partake, so that the body may increase! Om Ah Hum Guru Deva Dakini Bodhi Tsitta Gana Guhya Puja Ho! (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Medicine Offering: Om! (藏文：ཨོཾ) To the Guru, Yidam, and assembly of Dakinis, To dispel the five poisons, with substances that perfect the five wisdoms, I offer the supreme Samaya substance of nectar, With compassion, consider me and grant empowerment and accomplishment! Guru Deva Dakini Sarva Pancha Amrita Kharam Khahi! (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Blood Offering: Ah! (藏文：ཨཱཿ) This is the pure lotus blood of desire, It liberates beings from the six realms and subdues the three worlds, This is the blood offering of supreme bliss and enjoyment, I offer it to the Guru, Yidam, and assembly of Dakinis! Guru Deva Dakini Maha Rakta Khahi! (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Torma Offering: Hum! (藏文：ཧཱུྃ) I invite the Guru and Dakinis to come! I pray with intense longing, I offer the five desirable objects, Torma adorned with... Medicine, blood, nectar... Feast gathering... I offer the single-pointed meditation offering, I pray that the Guru Vidyadhara enjoys the offering! Yidam Mandala enjoys the offering... Assembly of Dakinis enjoys the offering... Assembly of Ging enjoys the offering... Assembly of Heroes enjoys the offering... Assembly of Heroines enjoys the offering... Yogis and Yoginis, vows all pure, Assembly of Dakinis, all joyful, Charnel ground, sacred place, all delightful, Great Bliss realm, all adorned, Various meats, various hearts, inconceivable, Enjoy the offering of the place of joy! Guru Deva Dakini Maha Balimta Khahi! (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Literal Chinese meaning) Praise: Hrih! (藏文：ཧྲཱིཿ) Unfabricated, free from elaboration, the Guru Dharmakaya, --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ེ་ཆེན་ལོངས་སྤྱོད་བླ་མ་ཆོས་ཀྱི་རྗེ༔ པད་སྡོང་ལས་འཁྲུངས་བླ་མ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ༔ སྐུ་གསུམ་རྡོ་རྗེ་འཆང་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ དཔལ་དང་ལྡན་པའི་ཡུམ་གཅིག་མཚོ་རྒྱལ་ལྕམ། །སྣང་སྲིད་དབང་སྡུད་རྐྱེན་ཟློག་དྲག་མོ་རྩལ། །ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་ཡོངས་ཀྱི་འཁོར་ལོས་སྒྱུར། །གཙོ་འཁོར་སྤྲུལ་པར་བཅས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །སྣང་བ་མ་འགགས་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོའི་སྐུ༔ རྟ་མགྲིན་དབང་གི་སྐུ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ སྐྱེ་མེད་རྣམ་དག་ཆོས་དབྱིངས་དག་པའི་ཀློང་༔ རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་ཡུམ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ སྐྱེ་འགག་གཉིས་སུ་མེད་པའི་མཁའ་དབྱིངས་ལས༔ ཐུགས་རྗེ་མི་འགག་ཅིར་ཡང་སྟོན་ཅིང་སྒྱུར༔ དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ 74-97-7b དམ་ཅན་སྲུང་མའི་ཚོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ གསོལ་འདེབས་དངོས་གྲུབ་བསྐུལ་བ་ནི། ཨོཾ༔ སྐུ་ཡིས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ༔ ལུས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་སྦྱང་དུ་གསོལ༔ སྐུ་མི་འགྱུར་ཚེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཨཱ༔ གསུང་གིས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ༔ ངག་གི་སྒྲིབ་པ་སྦྱང་དུ་གསོལ༔ གསུང་སྙིང་པོ་ལུང་གི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཧཱུྃ༔ ཐུགས་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ༔ སེམས་ཀྱི་སྒྲིབ་པ་སྦྱང་དུ་གསོལ༔ སྐྱེ་མེད་རྡོ་རྗེའི་དངོས་གྲུབ་སྩོལ༔ ཧྲཱི༔ སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱིས་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་དབང་སྐུར་ཅིག༔ གསོལ་འདེབས་བརྒྱུད་འཛིན་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ དབང་བཞི་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་སྐུར༔ བཟླས་པ་ནི། སྣང་སྲིད་གཞལ་ཡས་བླ་མ་ལྷ༔ ཐམས་ཅད་ཕྱག་རྒྱའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེ༔ དཔེར་ན་ཆུ་ཟླ་འཇའ་ཚོན་ལྟར༔ སྣང་ལ་རང་བཞིན་མེད་པར་སྒོམས༔ ཞེས་དགོངས་པའི་སྲོག་ཏུ་བཟུང་ལ། བཟླས་པས་ཐུགས་དམ་བསྐུལ་བ་ལས། །ལྷ་ཚོགས་རྣམས་ལས་འོད་འཕྲོས་པས༔ ཕཻཾ་ཕཻཾ་ཧྲཱིཿཡི་སྒྲ་དང་བཅས༔ འོད་ཟེར་སྟོང་གསུམ་གང་བར་འཕྲོས༔ སྣང་སྲིད་དབང་བསྡུས་དངོས་གྲུབ་ཀྱི༔ ཆར་ཕབ་འགྲོ་དྲུག་ཐམས་ཅད་བཏུལ༔ སྣོད་བཅུད་གཟུགས་སྒྲ་དྲན་རྟོག་ཀུན། །ལྷ་སྔགས་ཆོས་སྐུའི་ངོ་བོར་གྱུར། །ཅེས་གསལ་བཏབ་ལ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཧྲཱིཿམ་ཧ་རི་ནི་ས་ཧཱུྃ་སིདྡྷི་ཕ་ལ་ཧོ༔ ཞེས་བཟླ། ཐུན་མཐར་སྟོང་ཚིགས་འབུལ། དེ་ནས་ཚོགས་ 74-97-8a ཀྱི་མཆོད་པ་ནི། ཚོགས་ཀྱི་ཡོ་བྱད་རྣམས་བཤམས་པར་བདུད་རྩི་བྲན་ལ། ཨོཾ་སརྦ་དྲ་བྱཾ་ཤོ་དྷ་ནི་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཅེས་པས་བསང་ལ། ཧཱུྃ༔ རང་ཉིད་ལྷ་ཡི་ཐུགས་ཀ་ནས༔ ཚོགས་འཁོར་སྦྱང་ཕྱིར་ཡི་གེ་སྤྲོ༔ རཾ༔ རཾ་ལས་མེ་བྱུང་དངོས་འཛིན་བསྲེགས༔ ཡཾ༔ ཡཾ་ལས་རླུང་བྱུང་བག་ཆགས་གཏོར༔ ཁཾ༔ ཁཾ་ལས་ཆུ་བྱུང་གཉིས་འཛིན་བཀྲུས༔ ཧཱུྃ༔ རང་ཉིད་ལྷ་ཡི་ཐུགས་ཀ་ནས༔ བྱིན་གྱིས་རློབ་པའི་ཡི་གེ་སྤྲོས༔ ཧཱུྃ༔ ཧཱུྃ་གིས་རྣམ་པར་རྟོག་པ་སྦྱངས༔ ཨཱ༔ ཨཱཿཡིས་ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩིར་བསྒྱུར༔ ཨོཾ༔
Chinese
大乐自在上师法王（Chos kyi rje，法王）： 莲花生中降生之上师化身（sprul pa'i sku，化身）： 我向三身金刚持（sku gsum rdo rje 'chang，三身金刚持）顶礼赞叹！ 具足光辉之单母措嘉（mtsho rgyal lcam，措嘉）： 掌控显有，降伏违缘之忿怒尊。 您是所有智慧空行母之轮王。 我向主尊及眷属化身顶礼赞叹！ 显现不灭，大悲怙主之身： 我向马头明王（rta mgrin，马头明王）之威权身顶礼赞叹！ 无生清净，法界清净之虚空： 我向金刚亥母（rdo rje phag mo，金刚亥母）之母顶礼赞叹！ 于无生无灭之虚空中： 悲心不灭，示现种种化身。 我向勇父空行众顶礼赞叹！ 我向持誓护法众顶礼赞叹！ 祈请赐予成就：嗡（oṃ）！ 祈请以身加持！ 祈请净除身之业障！ 祈请赐予身之不变长寿成就！ 阿（āḥ）！祈请以语加持！ 祈请净除语之业障！ 祈请赐予语精华之口传成就！ 吽（hūṃ）！祈请以意加持！ 祈请净除意之业障！ 祈请赐予无生金刚之成就！ 舍（hrīḥ）！祈请身语意加持！ 祈请赐予五智之灌顶！ 祈请加持祈请传承上师！ 祈请圆满赐予四种灌顶！ 念诵： 显有世间为上师坛城。 一切皆为手印之大坛城。 譬如水中月，彩虹般： 观想显现而无自性。 如是把握其精髓，以念诵来祈请。 从诸佛之坛城中放出光芒： 伴随着呸（phaṃ）呸（phaṃ）舍（hrīḥ）之音声： 光芒照遍三千世界。 掌控显有，摄集成就之： 降下甘霖，降伏六道一切众生。 器情万有，色声念想一切： 皆转化为本尊咒语法身。 如是观想，念诵：嗡（oṃ）阿（āḥ）吽（hūṃ）舍（hrīḥ）嘛哈ra 尼萨 吽（hūṃ）悉地 帕拉 霍（siddhi phala ho）！ 于座末，献上空性之语。 之后是会供之供养： 于会供品上洒甘露，念诵：嗡（oṃ）萨瓦 达ra 札 效达 纳 吽（hūṃ） 帕特（phaṭ）！以作净化。 吽（hūṃ）！自心本尊心间： 为净化会供轮，放出字。 让（raṃ）：让（raṃ）字生出火，焚烧实执！ 扬（yaṃ）：扬（yaṃ）字生出风，摧毁习气！ 康（khaṃ）：康（khaṃ）字生出水，洗净二取！ 吽（hūṃ）！自心本尊心间： 放出加持之字。 吽（hūṃ）：以吽（hūṃ）字净化分别念！ 阿（āḥ）：以阿（āḥ）字转为智慧甘露！ 嗡（oṃ）！
English
Great Blissful Master, Lord of Dharma (Chos kyi rje): Emanated from the lotus, Master Incarnate (sprul pa'i sku): I prostrate and praise the Three Kayas Vajradhara (sku gsum rdo rje 'chang)! Glorious Single Mother TsoGyal (mtsho rgyal lcam): Controlling existence, subduing obstacles, wrathful prowess. You are the Chakravartin of all wisdom Dakinis. I prostrate and praise the main deity and retinue emanations! Unceasing manifestation, embodiment of great compassion: I prostrate and praise the powerful form of Hayagriva (rta mgrin)! Unborn, pure, expanse of the pure Dharmadhatu: I prostrate and praise Vajravarahi (rdo rje phag mo), the Mother! From the sky of non-duality of birth and cessation: Unceasing compassion, manifesting and transforming in various ways. I prostrate and praise the assembly of heroes and dakinis! I prostrate and praise the assembly of oath-bound protectors! Supplication for Accomplishments: Om! Please bless with your body! Please purify the obscurations of the body! Please grant the unchanging life accomplishment of the body! Ah! Please bless with your speech! Please purify the obscurations of speech! Please grant the accomplishment of the essence of speech, the oral transmission! Hum! Please bless with your mind! Please purify the obscurations of the mind! Please grant the unborn vajra accomplishment! Hrih! Please bless with body, speech, and mind! Please bestow the empowerment of the five wisdoms! Please bless the supplication lineage holders! Please fully bestow the four empowerments! Recitation: Manifest existence is the Lama's mandala. Everything is the great mandala of mudras. Like the moon in water, a rainbow: Meditate on appearance without inherent existence. Grasping the essence in this way, invoke through recitation. From the deities' assembly, light radiates: Accompanied by the sound of Phem Phem Hrih: Rays of light fill the thousand worlds. Controlling existence, gathering accomplishments: Rain falls, subduing all beings of the six realms. All containers and contents, forms, sounds, thoughts, and concepts: Transform into the essence of deity, mantra, and Dharmakaya. Clarify this and recite: Om Ah Hum Hrih Maha Rani Sa Hum Siddhi Phala Ho! At the end of the session, offer the emptiness verse. Then, the Tsok Offering: Sprinkle nectar on the Tsok materials and recite: Om Sarva Dra Byam Shodhana Hum Phet! to purify. Hum! From the heart of the deity within oneself: Emanate letters to purify the Tsok wheel. Ram: From Ram, fire arises, burning attachment to reality! Yam: From Yam, wind arises, destroying habitual patterns! Kham: From Kham, water arises, washing away dualistic clinging! Hum! From the heart of the deity within oneself: Emanate letters of blessing. Hum: With Hum, purify conceptual thoughts! Ah: With Ah, transform into wisdom nectar! Om! --------------------------------------------------------------------------------