Tibetan
་སྭཱ་ཧཱ༔ གཟའ་ཟླ་བ་ནམ་མཁའ་ལ་པྲ་ཤ་ར་ར་སྭཱ་ཧཱ༔ གཟའ་མིག་དམར་ནམ་མཁའ་ལ༴ གཟའ་ལྷག་པ༴ གཟའ་ཕུར་བུ༴ གཟའ་པ་སངས༴ གཟའ་སྤེན་པ༴ གཟའ་རཱ་ཧུ་ལ༴ གདོང་མོ་མཆེད་བཞི༴ སྐར་ཆེན་ཕོད་དཀར༴ དུ་བ་མཇུག་རིང༴ སྒྲ་གཅན་འཛིན༴ མེ་རུ་ཙེ༴ རྒྱུ་སྐར་ཉེར་བརྒྱད༴ འཁོར་གྱི་ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད་ནམ་མཁའ་ལ་པྲ་ཤ་ར་ར་སྭཱ་ཧཱ༔ དུག་ཐམས་ཅད་དབྱིངས་སུ་སྡུས་ཤིག༔ ཅེས་བྱབས་ལ། འོ། དེས་བྱབ་པའི་རིམ་པ་རྣམས་སོང་། བཞི་པ་གནད་ལ་དབབ་པ་ལ། སློབ་དཔོན་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་ཤིན་ཏུ་ཁྲོས་པ་འཇིགས་གཟུགས་ཀྱི་རྣམ་པར་བཞེངས་པས། མདུན་གྱི་གཟའ་ཀླུ་མཐུ་བོ་ཆེ་སྲིད་གསུམ་འབྱུང་པོའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་རྣམས་ལ་བཀའ་བསྒོས་པ་ཙམ་གྱིས། འཇིགས་ཤིང་ཞུམས་པས་ཇི་ལྟར་བསྒོས་པ་བཞིན་དང་དུ་བླངས་ཏེ་བཅོལ་བའི་ནོར་བདག་པོས་སླར་ལེན་པ་བཞིན་དུ། དུག་དང་ནད་ཐམས་ཅད་བླངས་ཏེ་ཕྱིན་ཆད་མི་གནོད་ 74-80-12b པར་དམ་བཅས་པའི་མོས་པ་མཛོད། རྡོ་རྗེ་གསོར་ཞིང་གདེངས། གཡོན་དྲིལ་བུ་གསིལ་ཞིང་མིག་བལྟ་སྟངས་དྲག་པོ་དང་བཅས་ཏེ། ཧཱུྃ༔ སྟེང་གདོན་གཟའ་དང་འོག་གདོན་ཀླུ༔ སྣང་ཞིང་སྲིད་པའི་ལྷ་འདྲེ་རྣམས༔ ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་བཀའ་ལས་འདའ་མ་བྱེད༔ གལ་ཏེ་བཀའ་ལས་འདས་སྲིད་ན༔ རྡོ་རྗེ་གསོར་བའི་རྭ་ལ་བསྐྱོན༔ ཕུར་བུ་བསྒྲིལ་བའི་དབལ་ལ་བསྐྱོན༔ གྲི་གུག་རྣོན་པོའི་རྩེ་ལ་བསྐྱོན༔ རལ་གྲི་ངར་མའི་སོ་ལ་བསྐྱོན༔ འཁོར་ལོ་འབར་བའི་རྩིབས་ལ་བསྐྱོན༔ མེ་འོབས་ཆེན་པོའི་ནང་དུ་སྲེག༔ དུག་ཆུ་ཁོལ་མའི་ནང་དུ་བསྐྱུར༔ ཁྲོ་ཆུ་ཁོལ་མའི་ནང་དུ་འཚོད༔ རི་རབ་ཆེན་པོའི་རྨང་འོག་མནན༔ ཆུ་སྲིན་གདུག་པའི་མགྲིན་པར་གཞུག༔ མགོ་ཡང་ཚལ་པ་བརྒྱར་འགས་ཤིང་༔ ལུས་ནི་དུམ་བུ་སྟོང་དུ་འགྲོ༔ སྙིང་ཡང་ཚལ་པ་གཉིས་སུ་འགས༔ ལུས་སེམས་ཐལ་བའི་རྡུལ་དུ་རློག༔ དེ་བས་བཀའ་ལས་མ་འདའ་བར༔ རྒྱུ་འབྲས་ཆོས་བཤད་འདི་ལ་ཉོན༔ ས་བོན་མངར་བ་བཏབ་གྱུར་ན༔ འབྲས་བུ་མངར་བ་དག་ཏུ་འབྱུང་༔ ས་བོན་ཁ་བ་བཏབ་གྱུར་ན༔ འབྲས་བུ་ཁ་བ་ཉིད་དུ་སྨིན༔ ལེགས་པའི་འབྲས་བུ་བདེ་བ་ཆེ༔ ཉེས་པའི་འབྲས་བུ་སྡུག་བསྔལ་མྱོང་༔ སེམས་ 74-80-13a ཅན་ཀུན་ལ་གནོད་འཚེ་ན༔ དེ་ཡི་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ཡིས༔ འཁོར་བ་ངན་སོང་གསུམ་དུ་ལྟུང་༔ སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་ཕན་པ་ན༔ དེ་ཡི་དགེ་བའི་རྩ་བ་ཡིས༔ མཐོ་རིས་ཐར་པ་ཐོབ་པར་འགྱུར༔ རང་གི་ལུས་ལ་དཔེ་ལོངས་ནས༔ གཞན་ལ་གནོད་པ་མ་བྱེད་ཅིག༔ ཞི་བ་བྱང་ཆུབ་སེམས་བསྒོམ་ཞིང་༔ བཟུང་པ་ཐོངས་ལ་བཅིངས་པ་ཕྲོལ༔ བསྡམས་པ་ཀློད་ལ་མནན་པ་ཐེགས༔ ཆག་ཆེ་ཉམ་ང་ཞི་བར་མཛོད༔ ཇི་ལྟར་བྱས་ཀྱང་མི་གཏོང་ན༔ ཁྱེད་རྣམས་ཤི་ས་བསྟན་པ་ནི༔ དཔྱིད་ཟླ་གསུམ་ལ་ས་ཡང་འཆི༔ འབྱུང་བ་ས་ལ་འཆི་བའི་དཔེ་མེད་དེ༔ ཁྱོད་ཀྱི་ཤ་དང་ས་ཡི་ཁམས༔ དབྱེར་མེད་གཅིག་གི་
Chinese
སྭཱ་ཧཱ༔ (svāhā，स्वहा，svāhā，成就) 月亮星宿于空中，愿吉祥成就！ 火星星宿于空中，愿吉祥成就！ 水星星宿于空中，愿吉祥成就！ 木星星宿于空中，愿吉祥成就！ 金星星宿于空中，愿吉祥成就！ 土星星宿于空中，愿吉祥成就！ 罗睺星宿于空中，愿吉祥成就！ 四位护法姐妹星宿于空中，愿吉祥成就！ 昴宿星团星宿于空中，愿吉祥成就！ 彗星星宿于空中，愿吉祥成就！ 罗睺星宿于空中，愿吉祥成就！ 流星星宿于空中，愿吉祥成就！ 二十八星宿星宿于空中，愿吉祥成就！ 眷属的八部鬼神于空中，愿吉祥成就！ 所有毒素都融入法界之中！’这样念诵加持。 哦！这样加持的次第就结束了。 第四，关于要点把握： 上师金刚手（Vajrapani）极度愤怒，显现出怖畏的形象。 仅仅是对面前的众星宿、龙族、大能者以及三界所有鬼神下令，他们便因恐惧而屈服，如实接受命令，就像主人取回寄托之物一般。 观想他们取走所有毒素和疾病，并发誓从此不再加害。 摇动并高举金刚杵，左手摇动铃铛，目光凶猛地注视，同时念诵： 吽！上方的邪魔星宿与下方的恶龙！ 显现与存在之中的所有神祇与魔怪！ 不得违背金刚手（Vajrapani）的命令！ 若胆敢违背命令， 将你们击于金刚杵的角上！ 将你们刺于橛子的尖刃上！ 将你们戮于锋利弯刀的尖端！ 将你们斩于利剑的刀刃上！ 将你们穿于燃烧轮的轮辐上！ 将你们焚于熊熊烈火之中！ 将你们抛入沸腾的毒液之中！ 将你们煮于沸腾的血水之中！ 将你们压于须弥山的根基之下！ 将你们置于凶猛鳄鱼的喉咙之中！ 让你们的头颅裂成一百块！ 让你们的身体碎成一千片！ 让你们的心脏裂成两半！ 让你们的身心化为灰尘！ 因此，不要违背命令， 听闻这关于因果的教诲！ 若播下甜美的种子， 必将结出甜美的果实！ 若播下苦涩的种子， 必将成熟苦涩的果实！ 善行的果实是极乐， 恶行的果实是痛苦！ 若对众生造成伤害， 其成熟的果报， 将堕入轮回的恶道之中！ 若利益所有众生， 其善行的根本， 将获得天界与解脱！ 以自身为例， 不要伤害他人！ 修持寂静的菩提心， 释放束缚，解脱枷锁！ 松开捆绑，解除压迫！ 平息争端，消除恐惧！ 若无论如何也不肯放手， 现在就指明你们的死期： 在春季的三个月中，大地也会死亡！ 没有地大元素死亡的例子， 你们的血肉与大地的本质， 并无分别，完全相同！
English
svāhā (svāhā, स्वहा, svāhā, may it be well said) May the planets and the moon be auspicious in the sky! May the planet Mars be auspicious in the sky! May the planet Mercury be auspicious in the sky! May the planet Jupiter be auspicious in the sky! May the planet Venus be auspicious in the sky! May the planet Saturn be auspicious in the sky! May the planet Rahu be auspicious in the sky! May the four sister goddesses be auspicious in the sky! May the Pleiades star cluster be auspicious in the sky! May the comets be auspicious in the sky! May the eclipse be auspicious in the sky! May the meteors be auspicious in the sky! May the twenty-eight constellations be auspicious in the sky! May the eight classes of gods and demons of the retinue be auspicious in the sky! Gather all poisons into the sphere of reality!' Thus, bless them. Oh! Thus, the order of blessing is completed. Fourth, regarding grasping the key points: Vajrapani (Vajrapani) the master, being extremely wrathful, arises in a terrifying form. Merely by commanding the powerful planets, nagas, and all the beings of the three realms in front of him, they become frightened and subdued, and accept the command as it is, just as a master reclaims what has been entrusted to him. Visualize them taking away all poisons and diseases, and vowing not to harm from now on. Shake and raise the vajra, ring the bell with the left hand, and look fiercely while reciting: Hūṃ! The upper demons are the planets, and the lower demons are the nagas! All the gods and demons of appearance and existence! Do not disobey the command of Vajrapani! If you dare to disobey the command, You will be struck by the horn of the raised vajra! You will be pierced by the sharp point of the stake! You will be impaled on the tip of the sharp curved knife! You will be cut by the edge of the sharp sword! You will be pierced by the spokes of the burning wheel! You will be burned in the great pit of fire! You will be thrown into the boiling poisonous water! You will be cooked in the boiling blood water! You will be crushed under the foundation of the great Mount Meru! You will be placed in the throat of the cruel crocodile! May your heads be split into a hundred pieces! May your bodies be torn into a thousand pieces! May your hearts be split in two! May your bodies and minds be scattered into dust! Therefore, without disobeying the command, Listen to this teaching on cause and effect! If you plant a sweet seed, You will surely have sweet fruit! If you plant a bitter seed, It will ripen into a bitter fruit! The fruit of goodness is great happiness, The fruit of evil is experiencing suffering! If you harm all sentient beings, By its ripening result, You will fall into the three lower realms of samsara! If you benefit all sentient beings, By the root of its virtue, You will attain higher realms and liberation! Take your own body as an example, Do not harm others! Cultivate peaceful bodhicitta, Release what is held, and free what is bound! Untie what is tied, and lift what is pressed down! Pacify conflicts and fears! If you do not let go no matter what, I will now show you the place of your death: Even the earth dies in the three months of spring! There is no example of the earth element dying, Your flesh and the essence of the earth, Are not different, they are one and the same! --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
རང་བཞིན་ལ༔ ཁྱེད་རྣམས་འཆི་བའི་ཉེན་དུ་ཆེ༔ འཆི་བའི་ཉེན་དང་མ་བསྡོ་བར༔ གདུག་རྩུབ་ཐམས་ཅད་ཕྱིར་ཕྱུངས་ཤིག༔ དབྱར་ཟླ་གསུམ་ལ་ནམ་མཁའ་འཆི༔ འབྱུང་བ་ནམ་མཁའ་འཆི་བའི་དཔེ་མེད་དེ༔ ཁྱེད་རྣམས་སེམས་དང་ནམ་མཁའི་ཁམས༔ དབྱེར་མེད་གཅིག་གི་རང་བཞིན་ཏེ༔ ཁྱེད་རྣམས་འཆི་བའི་ཉེན་དུ་ཆེ༔ འཆི་བའི་ཉེན་དང་མ་བསྡོ་བར༔ གདུག་རྩུབ་ཐམས་ཅད་ཕྱིར་ཕྱུངས་ཤིག༔ སྟོན་ཟླ་གསུམ་ལ་ཤིང་ཡང་འཆི༔ འབྱུང་བ་ཤིང་ལ་ 74-80-13b འཆི་བའི་དཔེ་མེད་དེ༔ ཁྱེད་རྣམས་རྩ་རྒྱུས་ཤིང་གི་ཁམས༔ དབྱེར་མེད་གཅིག་གི་རང་བཞིན་ཏེ༔ ཁྱེད་རྣམས་འཆི་བའི་ཉེན་དུ་ཆེ༔ འཆི་བའི་ཉེན་དང་མ་བསྡོ་བར༔ གདུག་རྩུབ་ཐམས་ཅད་ཕྱིར་ཕྱུངས་ཤིག༔ དགུན་ཟླ་གསུམ་ལ་ཆུ་ཡང་འཆི༔ འབྱུང་བ་ཆུ་ལ་འཆི་བའི་དཔེ་མེད་དེ༔ ཁྱེད་རྣམས་ཁྲག་དང་ཆུ་ཡི་ཁམས༔ དབྱེར་མེད་གཅིག་གི་རང་བཞིན་ཏེ༔ ཁྱེད་རྣམས་འཆི་བའི་ཉེན་དུ་ཆེ༔ འཆི་བའི་ཉེན་དང་མ་བསྡོ་བར༔ གདུག་རྩུབ་ཐམས་ཅད་ཕྱིར་ཕྱུངས་ཤིག༔ ཅེས་བརྗོད། ཕྱིར་ཕྱུངས་ཤིག་བྱུང་རེས་ཀྱི་རས་དཀར་དྲི་མེད་ཀྱིས་བསྒྲུབ་བྱའི་ལུས་འཕྱི་བའི་སྲོལ་ཡང་ཡོད། མ་བྱས་ཀྱང་ཆད་པར་མི་འགྱུར་རོ། །འོ། དེས་གནད་ལ་དབབ་པ་སོང་། ད་ལྔ་པ་འབྱུང་བའི་དུག་བྱེ་བྲག་ཏུ་དབྱུང་བ་ལ། འབྱུང་བ་ཤིང་གི་དུག་རྩ་རྒྱུས་ལ་ཞུགས་པས་རེངས་ཤིང་འཁུམས་པའི་ནད་ཐམས་ཅད་ཁ་དོག་ལྗང་ལ་མོག་པའི་རྣམ་པ་ཅན་དུ་ཐོན་ཏེ་མདུན་གྱི་ཤིང་སྣའི་ཕོན་པོ་འདི་ཉིད་ལ་ཐིམ་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཅེས་བརྗོད་ལ་ཤིང་སྣའི་ཆུན་པོས་ལུས་ལ་ཤེད་ཐོན་པར་བྲབ་ཅིང་། ཨོཾ་མ་མ་སྔོ་ཏ་སྔོ་ཏ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་མང་དུ་བརྗོད། འབྱུང་བ་ས་ཡི་དུག་ཤ་དང་རུས་པར་ཞུགས་པས་ལྕི་ཞིང་འཐིབས་པའི་ནད་ཐམས་ཅད་ཁ་དོག་སེར་ལ་མོག་པའི་ 74-80-14a རྣམ་པ་ཅན་དུ་འཐོན་ཏེ༔ མདུན་གྱི་ས་རྡོག་འདི་ཉིད་ལ་སིབ་སིབ་ཐིམ་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཅེས་ས་རྡོག་གིས་བྱབ་ཅིང་། ཨོཾ་མ་མ་སུ་སུ་ཏང་ཏང་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་དང་། འབྱུང་བ་ཆུ་ཡི་དུག་ཁྲག་དང་ཆུ་སེར་ལ་ཞུགས་པས་འཁྲུ་སྐྱུགས་ལ་སོགས་གྲང་བའི་ནད་ཐམས་ཅད་ཁ་དོག་དཀར་ལ་མོག་པའི་རྣམ་པ་ཅན་དུ་ཐོན་ནས་མདུན་གྱི་ཆུ་འདི་ཉིད་ལ་སིབ་ཀྱིས་ཐིམ་པའི་མོས་པ་མཛོད། ཅེས་ཆུས་བྱབ་ཅིང་། ཨོཾ་བཛྲ་ཁཾ་ཁཾ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་བརྗོད། འབྱུང་བ་མེའི་དུག་དྲོད་ལ་ཞུགས་པས་ཚ་ཞིང་བསྲེག་པ་ལ་སོགས་པ་ཚ་བའི་ནད་ཐམས་ཅད་ཁ་དོག་དམར་ལ་མོག་པའི་རྣམ་པ་ཅན་དུ་ཐོན་ནས་དཔལ་འབར་གྱི་མེ་འདི་ལ་སིབ་ཀྱིས་ཐིམ་པའི་མོས་པ་མཛོད། དཔལ་འབར་གྱི་མེས་བྱབ་ཅིང་། ཨོཾ་བཛྲ་རཾ་རཾ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཞེས་བརྗོད། འབྱུང་བ་རླུང་གི་དུག་དབུགས་ལ་ཞུགས་པས་སྨྱོ་འབོག་དང་རླུང་ནད་ཐམས་ཅད་ཁ་དོག་ལྗང་ལ་སྔོ་མོག་གི་རྣམ་པར་འཐོན་ནས་རླུང་གཡབ་ལས་བྱུང་བའི
Chinese
自性啊！你们面临巨大的死亡危险！不要与死亡的危险抗衡！将所有恶毒都驱逐出去！夏季三个月，天空也会‘死亡’！但现象界的天空并没有死亡的例子！你们的心与天空的界域，具有无二无别的自性！你们面临巨大的死亡危险！不要与死亡的危险抗衡！将所有恶毒都驱逐出去！秋季三个月，树木也会‘死亡’！但现象界的树木并没有死亡的例子！你们的根脉与树木的界域，具有无二无别的自性！你们面临巨大的死亡危险！不要与死亡的危险抗衡！将所有恶毒都驱逐出去！冬季三个月，水也会‘死亡’！但现象界的水并没有死亡的例子！你们的血液与水的界域，具有无二无别的自性！你们面临巨大的死亡危险！不要与死亡的危险抗衡！将所有恶毒都驱逐出去！’ 如是说。也有用干净的白布擦拭所净化之人的身体的习俗。即使不这样做，也不会有任何过失。哦！这样就击中了要害。现在第五个部分，分别驱逐五大元素的毒素：观想木元素的毒素进入根脉，导致僵硬和收缩的所有疾病，都以绿色和模糊的形态出现，融入到面前的树枝堆中。念诵，并用树枝束拍打身体以增强力量。念诵：嗡 玛玛 斯卧达 斯卧达 耶 梭哈 (藏文：ༀ་མ་མ་སྔོ་ཏ་སྔོ་ཏ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओम् मम स्ोता स्ोता ये स्वाहा，梵文罗马拟音：Om mama sngota sngota ye svāhā，汉语字面意思：嗡，妈妈，绿色，绿色，愿圆满)。 观想土元素的毒素进入肌肉和骨骼，导致沉重和迟钝的所有疾病，都以黄色和模糊的形态出现，轻轻地融入到面前的土块中。用土块擦拭身体，念诵：嗡 玛玛 苏苏 当当 耶 梭哈 (藏文：ༀ་མ་མ་སུ་སུ་ཏང་ཏང་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओम् मम सुसु तंग तंग ये स्वाहा，梵文罗马拟音：Om mama susu tang tang ye svāhā，汉语字面意思：嗡，妈妈，速速，当当，愿圆满)。观想水元素的毒素进入血液和血清，导致腹泻、呕吐等寒性疾病，都以白色和模糊的形态出现，轻轻地融入到面前的水中。用水擦拭身体，念诵：嗡 班杂 康康 耶 梭哈 (藏文：ༀ་བཛྲ་ཁཾ་ཁཾ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओम् वज्र खं खं ये स्वाहा，梵文罗马拟音：Om vajra kham kham ye svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，空，空，愿圆满)。 观想火元素的毒素进入体温，导致发烧和烧灼等热性疾病，都以红色和模糊的形态出现，轻轻地融入到燃烧的火焰中。用燃烧的火焰擦拭身体，念诵：嗡 班杂 然然 耶 梭哈 (藏文：ༀ་བཛྲ་རཾ་རཾ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओम् वज्र रं रं ये स्वाहा，梵文罗马拟音：Om vajra ram ram ye svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，然，然，愿圆满)。观想风元素的毒素进入呼吸，导致精神错乱和风湿等疾病，都以绿色和蓝色的形态出现，从扇子中散发出来。
English
O Nature! You are in great danger of death! Do not contend with the danger of death! Expel all malice! In the three summer months, the sky also 'dies'! But there is no example of the sky dying in the phenomenal realm! Your mind and the realm of the sky have an inseparable, single nature! You are in great danger of death! Do not contend with the danger of death! Expel all malice! In the three autumn months, the trees also 'die'! But there is no example of trees dying in the phenomenal realm! Your roots and the realm of trees have an inseparable, single nature! You are in great danger of death! Do not contend with the danger of death! Expel all malice! In the three winter months, the water also 'dies'! But there is no example of water dying in the phenomenal realm! Your blood and the realm of water have an inseparable, single nature! You are in great danger of death! Do not contend with the danger of death! Expel all malice!' Thus it is said. There is also a custom of wiping the body of the person being purified with a clean white cloth. Even if it is not done, there will be no fault. Oh! That hits the point. Now, the fifth part, specifically expelling the poisons of the elements: Visualize that the poison of the wood element enters the roots, causing all diseases of stiffness and contraction, appearing in a green and blurred form, merging into the pile of branches in front. Recite, and strike the body with the bundle of branches to strengthen the power. Recite: Om Mama Sngota Sngota Ye Svāhā (藏文：ༀ་མ་མ་སྔོ་ཏ་སྔོ་ཏ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओम् मम स्ोता स्ोता ये स्वाहा，梵文罗马拟音：Om mama sngota sngota ye svāhā，汉语字面意思：Om, Mama, Green, Green, May it be fulfilled). Visualize that the poison of the earth element enters the flesh and bones, causing all diseases of heaviness and dullness, appearing in a yellow and blurred form, gently merging into the lump of earth in front. Wipe the body with the lump of earth, and recite: Om Mama Susu Tang Tang Ye Svāhā (藏文：ༀ་མ་མ་སུ་སུ་ཏང་ཏང་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओम् मम सुसु तंग तंग ये स्वाहा，梵文罗马拟音：Om mama susu tang tang ye svāhā，汉语字面意思：Om, Mama, Quickly, Quickly, May it be fulfilled). Visualize that the poison of the water element enters the blood and serum, causing all cold diseases such as diarrhea and vomiting, appearing in a white and blurred form, gently merging into the water in front. Wipe the body with water, and recite: Om Vajra Kham Kham Ye Svāhā (藏文：ༀ་བཛྲ་ཁཾ་ཁཾ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओम् वज्र खं खं ये स्वाहा，梵文罗马拟音：Om vajra kham kham ye svāhā，汉语字面意思：Om, Vajra, Space, Space, May it be fulfilled). Visualize that the poison of the fire element enters the body heat, causing all hot diseases such as fever and burning, appearing in a red and blurred form, gently merging into the burning flame. Wipe the body with the burning flame, and recite: Om Vajra Ram Ram Ye Svāhā (藏文：ༀ་བཛྲ་རཾ་རཾ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ओम् वज्र रं रं ये स्वाहा，梵文罗马拟音：Om vajra ram ram ye svāhā，汉语字面意思：Om, Vajra, Fire, Fire, May it be fulfilled). Visualize that the poison of the wind element enters the breath, causing all diseases such as madness and rheumatism, appearing in a green and bluish form, emanating from the fan. --------------------------------------------------------------------------------