Tibetan
ོཾ་བཛྲ་པཱ་ཎི་ཙཎྜ་མ་ཧཱ་རོ་ཥ་ཎ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཁྲོཾ་ག་རུ་ཊ་ཙ་ལེ་ཙ་ལེ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ བཛྲ་ཛྙཱ་ན་ཨཱ་བེ་ཤ་ཨ་ཨཱ༔ ༼སུ་པྲ་ཏིཥྛ་བཛྲ་ཡེ་སྭཱ་ཧཱ༔ ༽ཞེས་པས་དམ་ཡེ་གཉིས་མེད་དུ་བསྟིམ། འོ། སློབ་དཔོན་གསང་བའི་བདག་པོར་གསལ་བའི་ཕྱག་གཡས་ན་ཐོགས་པའི་རྡོ་རྗེས་ཁྱེད་རང་གི་གནས་གསུམ་དུ་རྒྱ་གྲམ་དུ་རྒྱས་བཏབ་པ་ཙམ་གྱིས། ལུས་ཀྱི་ཤ་སྐྱི་ལྤགས་མཚམས་ཐམས་ཅད་རྡོ་རྗེའི་གོ་ཁྲབ་ཀྱིས་བར་མེད་དུ་བཅིངས་པས་ཅིས་ཀྱང་མི་ཆོད་མི་ཤིགས་པ་ཉིད་དུ་གྱུར་པའི་མོས་པ་མཛོད། རྩ་སྔགས་མཐར། ཀཱ་ཡ་བཛྲ་རཀྵ་རཀྵ་ཝཱ་ཀ་བཛྲ་རཀྵ་རཀྵ་ཙིཏྟ་བཛྲ་རཀྵ་རཀྵ༔ ཞེས་གནས་གསུམ་དུ་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་དུ་འཇོག །སླར་ཡང་རྡོ་རྗེ་སྤྱི་བོར་བཞག་ལ༔ རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་བདེན་པའི་བྱིན་རླབས་དང་༔ གསང་བདག་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་མཐུ་སྟོབས་ཀྱིས༔ འགྲོ་བ་འདི་དག་བདག་གིས་བསྲུང་ཟིན་གྱིས༔ འདི་ལ་སུས་ཀྱང་གནོད་པ་མ་བྱེད་ཅིག༔ ཅེས་བསྒོ༔ སྤྲོ་ན་སྲུང་བ་གདགས༔ ནད་པ་ཡིན་ན་ལུས་བསྒྱུར་མིང་སྤོ༔ སྡོད་ས་སྤོ་བ་སོགས་བསླབ་བྱར་གདམས༔ མེ་ཏོག་འཐོར་ཞིང་ཤིས་པ་རྒྱ་ཆེར་བརྗོད༔ དེས་གསང་བའི་བདག་པོ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེའི་སྒོ་ནས་ 74-80-17a དུག་དབྱུང་གི་རིམ་པ་ལེགས་པར་གྲུབ་པ་ཡིན་པས། འདི་ལྟ་བུའི་དགེ་བ་ཡང་ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་རྒྱུར་བསྔོ་བར་མཛོད༔ བསོད་ནམས་འདི་ཡིས་ཐམས་ཅད་གཟིགས་པ་ཉིད། །སོགས་ཀྱིས་དགེ་བ་བསྔོ། བསྒྲུབ་བྱ་རང་གནས་སུ་གཏོང་། ཕྱག་རྡོར་དྲག་སྔགས་ཀུན་འདུས་ཀྱི་སྒོ་ནས་གཟའ་ཀླུ་སྡེ་བརྒྱད་ཀྱི་གདོན་འགྲོལ་གཏེར་ཁ་གསར་རྙིང་སྤྱིའི་དགོངས་དོན་ལྟར་ལྷན་ཐབས་ནག་འགྲོས་སུ་སྦྱར་བའོ། །ཤུ་བྷཾ།། ༈ །། འདི་ནི་འཇམ་མགོན་རིན་པོ་ཆེ་དང་རིགས་བདག་བླ་མ་རྣམས་ཀྱི་དགོངས་རྫོགས་ཕྱིར་དུ་ཁ་བསྐངས་ཏེ་སྤར་གསར་དུ་བསྒྲུབས་པ་ཡིན་པས་ལུང་རྒྱུན་སོགས་ལ་ཞིབ་ཅ་བྱ་དགོས་ཡོད་དོ་ཞེས་སི་ཏུ་བ་པདྨ་དབང་མཆོག་རྒྱལ་པོ་ཁོ་བོས་ཆེད་དུ་གདམས་པའོ།། །།༈ དམ་པ་རྒྱ་གར་གྱིས་མཛད་པའི་འཁོར་ལོ་ཐོད་བརྒྱད་མར་གྲགས་པའི་ཕྱག་ལེན་ཟིན་བྲིས་བཞུགས། ན་མོ་གུ་རུ་བྷྱཿ རྣལ་འབྱོར་གྱི་དབང་ཕྱུག་དམ་པ་སངས་རྒྱས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ཞིང་སྐྱབས་སུ་མཆིའོ། །སྣང་བ་རྟེན་འབྲེལ་དུ་འཆར་བར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། །གཟའ་སྐར་ཤིས་པའི་ཉིན། །གནས་དབེན་པར་གྲོ་གའམ་ཤོག་བུ་གང་ཡང་རུང་བར་འཁོར་ལོ་མུ་ཁྱུད་གསུམ་ལྡན་གྱི་ལྟེ་བར་བྷྲཱུྃ། དེའི་མཐར། ནད་གདོན་ཞི་བ། ཚེ་བསོད་རྒྱས་པ། ཟས་ནོར་དབང་དུ་འདུ་བ། བྱད་ཕུར་རྦོད་གཏོང་སྲུང་བ་སོགས་ཇི་ལྟར་འོས་པའི་འདོད་གསོལ་བྲི་སྟེ། དཔེར་ན་ནད་ཞི་བར། འཆང་བ་པོའི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་གྱི་ནད་རིགས་ཐམས་ཅད་ཞི་བར་གྱུར་ཅིག་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་པ་ལྟ་བུ་སྦྱང་།། །།
Chinese
嗡 班匝尔 巴尼 扎 玛哈 罗 吽 啪！嗡 阿 吽 梭哈！ 仲 嘎如达 匝列匝列 吽 啪！班匝尔 嘉那 阿贝夏 阿阿！（苏 扎 班匝尔 耶 梭哈！）以此将誓言与智慧合二为一。哦！观想上师显现为秘密主，右手所持的金刚杵在您的三处（身、语、意）交叉加持。观想身体的血肉、皮肤、毛孔全部被金刚铠甲无间地束缚，变得坚不可摧。 根本咒语之后，念诵：嘎雅 班匝尔 惹叉 惹叉 瓦嘎 班匝尔 惹叉 惹叉 泽达 班匝尔 惹叉 惹叉！在三处放置金刚交叉。再次将金刚杵置于头顶，祈愿：诸佛菩萨以真谛加持，秘密主 恰那多吉 以神力加持，我已守护这些众生，任何人不得加害！如此观想。如果需要，可以加持护身符。如果是病人，可以改变其身体，更换名字，改变住处等，并给予建议。散花并广说吉祥之语。如此，通过秘密主 恰那多吉 的方式，解毒的次第就圆满完成了。愿以此功德，回向一切智智！以‘以此功德，愿速得成就一切智者’等回向功德。遣返受加持者至其住所。 此为依 恰那多吉 忿怒咒语总集的方式，根据新旧伏藏共同意趣，合编的黑法仪轨。吉祥圆满！此为为圆满 蒋贡仁波切 和 种姓主 喇嘛 们的意愿，而补编并新印，因此需要仔细研究传承等， 司徒巴 贝玛旺秋嘉波 特别嘱咐。 顶礼上师！这是 印度 圣者所著，名为‘八颅轮’的修行记录。顶礼上师！向瑜伽自在 圣者 桑结 顶礼并皈依。祈请加持，使显现皆为缘起。吉日良辰。在僻静处，于纸上或布上，在具有三重轮廓的轮的中心写 仲 （藏文：བྷྲཱུྃ，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，种子字），然后在周围写下如平息疾病、消除邪魔、增长寿命福德、聚集食物财富、控制权势、守护免受诅咒等祈愿。例如，为了平息疾病，可以写：‘愿持此轮者身语意三门的一切疾病皆得平息 梭哈！’等等。
English
Oṃ Vajrapāṇi Caṇḍa Mahāroṣaṇa Hūṃ Phaṭ! Oṃ Āḥ Hūṃ Svāhā! Kroṃ Garuḍa Cale Cale Hūṃ Phaṭ! Vajrajñāna Āveśa Āḥ Āḥ! (Supratiṣṭha Vajra Ye Svāhā!) Thus, merge the samaya and jñāna beings into one. O! Visualize the guru as the Lord of Secrets, and with the vajra held in his right hand, cross it over your three places (body, speech, and mind). Visualize that all the flesh, skin, and pores of your body are bound by the vajra armor without any gaps, making it unbreakable and indestructible. After the root mantra, recite: Kāya Vajra Rakṣa Rakṣa Vāka Vajra Rakṣa Rakṣa Citta Vajra Rakṣa Rakṣa! Place the vajra cross at the three places. Again, place the vajra on the crown of the head and pray: By the blessing of the truth of the Buddhas and Bodhisattvas, and by the power of Guhyapati Vajrapāṇi, I have protected these beings, may no one harm them! Thus, visualize. If needed, you can bless a protective amulet. If it is a patient, you can change their body, change their name, change their residence, etc., and give advice. Scatter flowers and speak auspicious words extensively. Thus, through the way of Guhyapati Vajrapāṇi, the process of detoxification is perfectly completed. May this merit be dedicated to the cause of omniscience! Dedicate the merit with 'By this merit, may I quickly attain the state of omniscience,' etc. Dismiss the blessed one to their residence. This is a compilation of black magic rituals based on the combined intent of the new and old treasures, in the manner of the wrathful mantra collection of Vajrapāṇi, for the liberation of the eight classes of planets and nāgas. Auspicious and complete! This was supplemented and newly printed to fulfill the wishes of Jamgön Rinpoche and the lineage holder Lamas, so it is necessary to carefully study the lineage, etc., as specially instructed by Situ Pema Wangchuk Gyalpo. Homage to the Guru! This is a record of the practice of the 'Eight Skull Wheel' written by the Indian saint. Homage to the Guru! I pay homage and take refuge in the yogi master Sangye. Please bless that all appearances arise as interdependent. On an auspicious day. In a secluded place, on paper or cloth, write Bhrūṃ (藏文：བྷྲཱུྃ，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，种子字) in the center of a wheel with three layers, and then write prayers around it, such as pacifying diseases, eliminating evil spirits, increasing lifespan and merit, gathering food and wealth, controlling power, and protecting from curses. For example, to pacify diseases, you can write: 'May all the diseases of the body, speech, and mind of the holder of this wheel be pacified, Svāhā!' etc. --------------------------------------------------------------------------------