Tibetan
་དམ་པའི་བཀའ་སྲུང་རྣམས་ལས། ཐོག་མར་འབར་མ་མེའི་གདོང་ཅན་གྱི་སྲོག་གཏད་ཞུ་བའི་དོན་དུ་མཎྜལ་ཕུལ། གསོལ་བ་གདབ་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་དགོངས་སུ་གསོལ། །སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་བསྲུང་བའི་ཕྱིར། །གཏུམ་ཆེན་ཁྲོས་མ་མེ་གདོང་མའི། །བཀའ་གཏད་ཟབ་མོ་བསྩལ་དུ་གསོལ། ལན་གསུམ། དངོས་གཞི་གཏེར་གཞུང་ལས། བཀའ་གཏད་གཏོར་མ་སློབ་བུར་གཏད༔ ཕྲིན་ལས་བཅོལ་ཞིང་དམ་བསྲེ་འོ༔ ཞེས་གསུངས་པས། ཁྱེད་རང་རྣམས་དབྱིངས་ཡུམ་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོ་གནམ་ཞལ་མའི་ང་རྒྱལ་གྱིས་འཁོད་པ་ལ། མདུན་གྱི་གཏོར་སྣོད་དམར་ནག་ཆོས་འབྱུང་བསྣོལ་མའི་དབུས་སུ་གཏོར་མ་འདི་ཉིད་གཏུམ་ཆེན་ཁྲོས་མ་མེའི་གདོང་ཅན་སྐུ་མདོག་མཐིང་ནག །གཡས་སུ་སེང་གེའི་གདོང་ཅན་དཀར་མོ། གཡོན་དུ་ཆུ་སྲིན་གདོང་ཅན་ནག་མོ། གསུམ་ཀའང་ཁྲོ་གཏུམ་མི་བཟད་འཇིགས་ 72-6-12a པའི་གཟུགས་ཅན། རུས་པའི་རྒྱན་དང་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ཆས་ཀྱིས་བརྒྱན་པ། གྲི་གུག་དང་ཐོད་ཁྲག་འཛིན་ཞིང་ཞབས་གཉིས་གར་སྟབས་ཀྱིས་མེ་ཕུང་རླུང་ནག་འཚུབས་མའི་དབུས་ན་རོལ་པར་གསལ་བ་མངོན་སུམ་དུ་བཀའ་ཡི་སྲུང་མར་གཏད་པར་མོས་ཤིག །གཏོར་མ་སྐུ་ཙཀ་ཅན་ཐོགས་ལ། ཧཱུྃ༔ གཏུམ་ཆེན་ཁྲོས་མ་མེ་ཡི་གདོང་༔ ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་གྲི་ཐོད་འཛིན༔ འབར་བའི་ཀློང་དུ་གར་སྒྱུར་མ༔ ཆུ་སྲིན་སེང་གེའི་གདོང་ཅན་གཉིས༔ དཀར་ནག་མདོག་ཅན་གྲི་ཐོད་འཛིན༔ མ་མོ་མཆེད་གསུམ་བཀའ་སྡོད་བཅས༔ དམ་ལྡན་སློབ་མའི་སྲུང་མར་གཏད། །གང་བཅོལ་ལས་བཞིའི་ཕྲིན་ལས་སྒྲུབས། །དམ་ལས་མ་འདའ་ས་མ་ཡ། །ཨཱོྃ་མ་མ་ཛྭ་ལ་ཛྭ་ལ་ནཱི་ཙཎྜི་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ སརྦ་ས་མ་ཡ་རཀྵ། ཞེས་གཏོར་མ་ལག་ཏུ་གཏད། དམ་ཚིག་བསྲེ་བ་ནི། བདུད་རྩི་སློབ་མར་སྦྱིན་ཅིང་གཏོར་མར་སྦྲེང་ལ། ཧོཿ འདི་ནི་གསང་བའི་བདུད་རྩི་སྟེ། །དམ་ཚིག་བསྲུང་ན་མཆོག་དངོས་གྲུབ། །ཉམས་ན་སྲེག་པར་འགྱུར་བ་ཡིན། །དེ་ཕྱིར་བུ་དང་སྲུང་མ་གཉིས། །ཕན་ཚུན་དམ་ལས་མ་འདའ་ཞིག །ཨཱོྃ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ་རཀྵནྟུ། ཞེས་རྡོ་རྗེ་མགོར་བཞག །དེ་ལྟར་དམ་ཚིག་ཕོག་པས་འབར་མ་ཉིད་ནས་སྡེ་གསུམ་སྙིང་པོའི་བསྟན་དང་བསྟན་འཛིན་སྐྱོང་བའི་གཡར་དམ་མདོངས་གསོལ་དུ་བཞེས་ཏེ་སྒྲུབ་པ་པོའི་ཕྲིན་ལས་མཛད་པ་ལ་དགྱེས་ཤིང་ངོ་འཐོན་དུ་བཞུགས་པར་མོས་ཤིག །དེས་འབར་མ་མཆེད་ 72-6-12b གསུམ་གྱི་བཀའ་གཏད་གྲུབ་པ་ལགས། ༈ སླར་ཡང་ལྷ་མོ་རྡོ་རྗེ་གཤོག་རྒོད་མའི་དབང་གི་དོན་དུ་མཎྜལ་ཕུལ། གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་དགོངས་སུ་གསོལ། །སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་བསྲུང་བའི་ཕྱིར། །ལྷ་མོ་རྡོ་རྗེ་གཤོག་རྒོད་མའི། །སྲོག་དབང་དམ་པ་བསྩལ་དུ་གསོལ། །ལན་གསུམ། དངོས་གཞི་གཏེར་གཞུང་ལས། བཀའ་གཏད་སློབ་མ་མ་མོར་བསྐྱེད༔ སྐུ་གཟུགས་ཕྱག་མཚན་བསྟིམ་པར་
Chinese
首先，为了请求神圣的护法，特别是炽燃火面母（'Bar ma me'i gdong can），献上曼荼罗。请复诵此祈请文：金刚上师请垂听！为了守护佛陀的教法，请赐予忿怒母炽燃火面母甚深的口传。’重复三次。根据根本伏藏文，‘口传托付灌顶授予弟子，委托事业并混合誓言。’因此，你们安住于空性之母金刚亥母（Dorje Phagmo）的傲慢中，观想面前红色和黑色的交错法源容器中央，炽燃火面母身色蓝黑色，右侧是白色狮面母（Seng ge'i gdong can），左侧是黑色鳄鱼面母（Chu srin gdong can）。三者皆为忿怒可怖的形象，以骨饰和尸陀林装束庄严，手持弯刀和颅碗，双足以舞姿在火焰和黑色旋风中嬉戏。观想她们显现并被托付为口传的护法。手持具有身像的食子，念诵：吽！忿怒母炽燃火面，一面二臂持刀颅，于炽燃中作舞姿，鳄鱼狮面二母者，白色黑色持刀颅，三姐妹及眷属众，托付誓言具誓者，所托四业祈成办，誓言莫违三昧耶。嗡 嘛嘛 卓拉 卓拉 尼 旃稚 吽 啪！萨瓦 萨玛雅 Raksha！’将食子置于手中。关于誓言的混合：将甘露给予弟子并洒在食子上，念诵：‘吽！此乃秘密之甘露，若守誓言成办胜悉地，若违誓言将遭焚毁。因此，弟子与护法二者，莫要互相违越誓言！嗡 班杂 萨玛雅 吽 Rakshantu！’将金刚杵置于头顶。如此，通过誓言的赋予，炽燃母及其三姐妹发誓守护三部之精华教法及其持有者，欣然应允协助修行者的事业，并承诺履行职责。这就是炽燃母三姐妹的口传托付。 再次，为了莲师金刚鹏鸟母（Dorje Gshog rgod ma）的灌顶，献上曼荼罗。请复诵此祈请文：金刚上师请垂听！为了守护佛陀的教法，请赐予莲师金刚鹏鸟母的命力灌顶。’重复三次。根据根本伏藏文，‘口传托付，弟子化为佛母，身形手印融入其中。’
English
First, in order to request the entrustment of life to the sacred Dharma protectors, especially 'Bar ma me'i gdong can (The Blazing Fire-Faced Mother), offer a mandala. Please repeat this supplication: 'Vajra Master, please heed! For the sake of protecting the Buddha's teachings, please bestow the profound oral transmission of the wrathful great Krodha, the Blazing Fire-Faced Mother.' Repeat three times. According to the root terma text, 'The oral transmission entrustment is bestowed upon the disciple, entrusting activities and mixing vows.' Therefore, abide in the pride of the space mother, Vajravarahi (Dorje Phagmo), visualize in the center of the red and black crossed dharma source vessel in front, the Blazing Fire-Faced Mother, with a dark blue-black body, on the right is the white Lion-Faced Mother (Seng ge'i gdong can), and on the left is the black Crocodile-Faced Mother (Chu srin gdong can). All three are wrathful and terrifying in appearance, adorned with bone ornaments and charnel ground attire, holding a curved knife and skull cup, with their feet dancing amidst flames and black whirlwind. Visualize them manifesting and being entrusted as the Dharma protectors of the oral transmission. Hold the torma with the image, and recite: 'Hūṃ! Wrathful great Krodha, Fire-Faced Mother, one face, two arms holding a knife and skull, dancing in the blazing expanse, the two Crocodile and Lion-Faced Mothers, white and black in color, holding a knife and skull, the three sister goddesses and their retinue, entrust to the vow-bound disciple as protectors. Accomplish the entrusted four activities, do not transgress the samaya. Oṃ mama jvala jvala nī caṇḍi hūṃ phaṭ! Sarva samaya rakṣa!' Place the torma in the hand. Regarding the mixing of vows: bestow nectar upon the disciple and sprinkle it on the torma, reciting: 'Hoḥ! This is the secret nectar, if the vows are kept, supreme siddhi will be accomplished, if the vows are broken, it will be burned. Therefore, may the disciple and the protector, not transgress the vows with each other! Oṃ vajra samaya hūṃ rakṣantu!' Place the vajra on the head. Thus, through the bestowal of vows, the Blazing Mother and her three sisters vow to protect the essence of the three lineages and their holders, gladly agreeing to assist the activities of the practitioner, and promising to fulfill their duties. This is the oral transmission entrustment of the Blazing Mother and her three sisters. Again, in order to empower Lhamo Dorje Gshog rgod ma (Vajra Garuda Winged Mother), offer a mandala. Please repeat this supplication: 'Vajra Master, please heed! For the sake of protecting the Buddha's teachings, please bestow the life-force empowerment of Lhamo Dorje Gshog rgod ma.' Repeat three times. According to the root terma text, 'The oral transmission entrustment, the disciple is transformed into the Buddha Mother, the form and hand implements are integrated into it.' --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
བྱ༔ ཞེས་གསུངས་པས། ཁྱེད་རང་རྣམས་ལྷའི་སྐུ་འདི་ལྟར་དུ་གསལ་ཐོབས། གྲུ་གསུམ་མཐིང་ནག་འབར་བའི་ཀློང་། །སློབ་མ་སྐད་ཅིག་དྲན་རྫོགས་སུ། །རྡོ་རྗེ་གཤོག་རྒོད་མཐིང་ནག་འབར། །མཚོན་ཆའི་གཤོག་བརྒྱང་གྲི་ཐོད་འཛིན། །པད་ཉི་དགྲ་བགེགས་གདན་ལ་འགྱིང་། །ཕྱོགས་བཞིར་ལས་བཞིའི་ཕོ་ཉ་བཞི། །དགྲ་སྙིང་ཟ་ཞིང་མེ་ལོང་བལྟ། །མི་ལྤགས་གོས་གྱོན་ཞབས་གར་སྟབས། །ཀུན་ཀྱང་འབར་བའི་དབུས་ན་གསལ། །དེ་ལྟར་དམ་ཚིག་པར་གསལ་བ་ལ། གཏོར་མ་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་དངོས་སུ་གསལ་བས་དབང་བསྐུར་ཞིང་ལུས་ལ་ཐིམ་པར་སྒོམས་ཤིག །གཏོར་མ་སྐུ་ཙཀ་ཅན་ཐོགས་ལ། ཧཱུྃ༔ དབྱིངས་ལས་སྐུར་བཞེངས་མ་མོ་ནི༔ གཏུམ་ཆེན་མཐིང་ནག་གྲི་ཐོད་འཛིན༔ གཤོག་བརྒྱང་མེ་ཡི་ཀློང་ན་བཞུགས༔ རིགས་བཞིའི་ཕོ་ཉ་བཞི་ཡིས་བསྐོར༔ དཀར་སེར་དམར་ལྗང་སྙིང་མེ་ལོང་༔ འཛིན་ཞིང་མེ་ཀློང་གར་ཐབས་སྒྱུར༔ མ་མོ་འབུམ་གྱི་འཁོར་གྱིས་བསྐོར༔ འདིར་བྱོན་རྡོ་རྗེའི་སློབ་མ་ལ། །མི་ 72-6-13a འབྲལ་ལུས་དང་གྲིབ་བཞིན་འགྲོགས། །བཅོལ་བའི་ཕྲིན་ལས་འགྲུབ་པར་མཛོད༔ མ་མ་ཏྲག་རཀྴ་ག་རུ་ཌཿཧཱུྃ་ཕཊ༔ སརྦ་བ་ལིཾ་ཏ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། ཞེས་གནས་བཞིར་བཞག་ལ། གཏོར་མའི་ལྷ་ཚོགས་སློབ་མ་ལ་ཐིམ་པར་གྱུར། དེ་ནི་སྐུའི་སྲོག་དབང་ངོ་། །སློབ་དཔོན་ཡི་དམ་དུ་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀ་ནས་འོད་ཟེར་འཕྲོས། མདུན་བསྐྱེད་རྡོ་རྗེ་གཤོག་རྒོད་མ་གཙོ་འཁོར་ལྔའི་ཐུགས་ཀར་ཕོག་པས་ཐུགས་རྒྱུད་བསྐུལ། ཞལ་ནས་སྔགས་ཀྱི་ཕྲེང་བ་ཐོན་སློབ་མའི་སྙིང་གའི་ཧཱུྃ་ཡིག་ལ་ཐིམ་པར་སྒོམས་ལ་སྔགས་འདིའི་རྗེས་ཟློས། མ་མ་ཏྲག་རཀྴ་ག་རུ་ཌཿཧཱུྃ་ཕཊ༔ ལན་གསུམ། དེ་ནི་གསུང་གི་སྲོག་དབང་ངོ་། །སློབ་དཔོན་ཡི་དམ་དུ་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཕྱག་མཚན་གྲི་ཐོད་སྙིང་དང་མེ་ལོང་འཕྲོས་ནས་སློབ་མའི་སྙིང་གར་ཐིམ་པར་སྒོམས་ལ་སེམས་མ་བཅོས་རྣལ་མའི་ངང་དུ་ཞོག་ཅིག །མ་ནི་སྟོང་པ་དབྱིངས་ཀྱི་མ། །མོ་ནི་རིག་པ་ཟང་ཐལ་མོ། །རྡོ་རྗེ་འགྱུར་མེད་དབྱིངས་སུ་གྲུབ། །གཤོག་རྒོད་ཐབས་ཤེས་འདུ་འབྲལ་མེད། །ལྷ་མོ་རང་གི་སེམས་ལ་རྫོགས། །ཕཊ། སེམས་དུས་གསུམ་ཡིད་བྱེད་དང་བྲལ་བའི་ངང་ལ་དར་ཅིག་མཉམ་པར་ཞོག་མཛོད། དེ་ནི་ཐུགས་ཀྱི་སྲོག་དབང་ངོ་། །དེས་ལྷ་མོ་རྡོ་རྗེ་གཤོག་རྒོད་མའི་སྲོག་གཏད་གྲུབ་པ་ལགས། 72-6-13b ༈ སླར་ཡང་གསང་བ་སྙིང་གི་ཐིག་ལེའི་བཀའ་སྲུང་རྡོ་རྗེ་ལེགས་པའི་རྗེས་སུ་གནང་བ་ཞུ་བའི་དོན་དུ་མཎྜལ་ཕུལ། གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས། རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་དགོངས་སུ་གསོལ། །སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་བསྲུང་བའི་ཕྱིར། །དམ་ཅན་རྡོ་རྗེ་ལེགས་པ་ཡི། །རྗེས་སུ་གནང་བ་བསྩལ་དུ་གསོལ། །ལན་གསུམ། དངོས་གཞི་གཏེར་གཞུང་ལས། བཀའ་གཏད་རྟེན་མདའ་ལག་ཏུ་གཏད
Chinese
བྱ༔ (bya)说完后，你们要这样清晰地观想本尊：在三角形的深蓝色火焰中，弟子瞬间忆念圆满。金刚鹏鸟，深蓝色且燃烧着，手持武器展开双翅，手持弯刀和颅碗，立于莲花和太阳的敌魔座垫之上。四方有四位执行四种事业的使者，吞噬敌人的心脏，照着镜子，身穿人皮衣服，跳着舞蹈，一切都在火焰的中心显现。如此清晰地观想誓言尊，观想朵玛是智慧空行母的真实显现，接受灌顶并融入身体。手持具有本尊形象的朵玛，念诵：ཧཱུྃ༔ (hūṃ，种子字，梵文：हूँ，梵文罗马转写：hūṃ，汉语字面意思：吽) 从法界中升起本尊母，凶猛的深蓝色，手持弯刀和颅碗，展开双翅，安住于火焰之中，四种姓的四位使者围绕着她，白色、黄色、红色、绿色，手持心脏和镜子，在火焰中跳舞，无数的本尊母眷属围绕着她，降临于此，与金刚弟子，如影随形，完成所托付的事业。མ་མ་ཏྲག་རཀྴ་ག་རུ་ཌཿཧཱུྃ་ཕཊ༔ (mama traka raksha garuda hum phat，咒语，梵文： मम त्रक रक्ष गरुड हूँ फट，梵文罗马转写：mama traka rakṣa garuḍa hūṃ phaṭ，汉语字面意思：妈妈 扎卡 Raksha 迦楼罗 吽 帕特) སརྦ་བ་ལིཾ་ཏ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱོྃ་ཨཱཿཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། (sarva balimta abhiṣiñca om ah hum svaha，咒语，梵文：सर्व बलिन्त अभिषिञ्च ओम आह हूँ स्वाहा，梵文罗马转写：sarva balimta abhiṣiñca oṃ āḥ hūṃ svāhā，汉语字面意思：一切 供品 灌顶 嗡 阿 吽 梭哈) 在四个位置放置朵玛，朵玛的本尊融入弟子，这是身之命灌顶。上师观想为本尊，从心间发出光芒，照射到前方的金刚鹏鸟母主尊及其眷属五尊的心间，激发其意，从口中发出咒语之链，融入弟子心间的ཧཱུྃ་ (hūṃ，种子字，梵文：हूँ，梵文罗马转写：hūṃ，汉语字面意思：吽)字，观想并念诵此咒语：མ་མ་ཏྲག་རཀྴ་ག་རུ་ཌཿཧཱུྃ་ཕཊ༔ (mama traka raksha garuda hum phat，咒语，梵文： मम त्रक रक्ष गरुड हूँ फट，梵文罗马转写：mama traka rakṣa garuḍa hūṃ phaṭ，汉语字面意思：妈妈 扎卡 Raksha 迦楼罗 吽 帕特) 三遍，这是语之命灌顶。上师观想为本尊，从心间发出法器弯刀、颅碗、心脏和镜子，融入弟子心间，安住于未造作的本然状态。མ་ནི་སྟོང་པ་དབྱིངས་ཀྱི་མ། །མོ་ནི་རིག་པ་ཟང་ཐལ་མོ། །རྡོ་རྗེ་འགྱུར་མེད་དབྱིངས་སུ་གྲུབ། །གཤོག་རྒོད་ཐབས་ཤེས་འདུ་འབྲལ་མེད། །ལྷ་མོ་རང་གི་སེམས་ལ་རྫོགས། །ཕཊ། (phat，种子字，梵文：फट，梵文罗马转写：phaṭ，汉语字面意思：呸) 观想心识安住于远离三时意念的本然状态片刻。这是意之命灌顶。由此，金刚鹏鸟母的命托付就完成了。 再次，为了请求秘密心髓明点的护法金刚善（rdo rje legs pa）的随许，献曼扎，念诵此祈请文：金刚上师请垂听，为了守护佛法，祈请赐予具誓金刚善的随许。三遍。正行，从伏藏法本中，将法交付于信物箭上。
English
Having said 'bya', you should clearly visualize the deity in this way: In the midst of a triangular, dark blue, blazing fire, may the disciple instantly perfect their recollection. Vajra Garuda, dark blue and blazing, wielding weapons with outstretched wings, holding a curved knife and skull cup, standing majestically on a lotus and sun seat of enemies and obstructors. In the four directions are four messengers performing the four actions, devouring the hearts of enemies, looking into mirrors, wearing human skin clothes, dancing, all appearing in the center of the flames. Visualize the Samaya being so clearly, and meditate that the Torma is the actual manifestation of the Wisdom Dakini, receiving empowerment and dissolving into the body. Holding the Torma with the deity's image, recite: hūṃ (seed syllable) From the Dharmadhatu, arise the Mother Deity, fierce, dark blue, holding a curved knife and skull cup, with outstretched wings, residing in the midst of flames, surrounded by four messengers of the four families, white, yellow, red, and green, holding hearts and mirrors, dancing in the flames, surrounded by a retinue of hundreds of thousands of Mothers, come here, may you be inseparable from the Vajra disciple, like body and shadow, accomplish the entrusted activities. mama traka raksha garuda hum phat (mantra) sarva balimta abhiṣiñca om ah hum svaha (mantra). Place the Torma in four places, and the deity assembly of the Torma dissolves into the disciple. This is the life empowerment of the body. From the heart of the Guru, visualized as the Yidam, rays of light emanate, striking the hearts of the main Vajra Garuda Mother and the five deities of the retinue in front, stimulating their minds. From their mouths, a garland of mantras emerges, dissolving into the hūṃ syllable in the disciple's heart, visualize and recite this mantra: mama traka raksha garuda hum phat (mantra) three times. This is the life empowerment of speech. From the heart of the Guru, visualized as the Yidam, emanate the hand implements, curved knife, skull cup, heart, and mirror, dissolving into the disciple's heart, and rest in the natural state of non-contrived mind. ma ni stong pa dbyings kyi ma. mo ni rig pa zang thal mo. rdo rje 'gyur med dbyings su grub. gshog rgod thabs shes 'du 'bral med. lha mo rang gi sems la rdzogs. phat (seed syllable). Rest the mind for a moment in the natural state, free from the thoughts of the three times. This is the life empowerment of the mind. Thus, the life entrustment of the Vajra Garuda Mother is accomplished. Again, in order to request the subsequent permission of the secret heart essence's protector, Dorje Legpa (rdo rje legs pa), offer a mandala and recite this supplication: Vajra Master, please listen, for the sake of protecting the Buddha's teachings, please grant the subsequent permission of the oath-bound Dorje Legpa. Three times. The main part, from the treasure text, entrust the Dharma to the support arrow. --------------------------------------------------------------------------------