Tibetan
་ཁུག་ལ༔ ཚེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་འདིར་སྩོལ་ཅིག༔ ་ཚེ་སྔགས་བཟླ་བ་འགྲེ། ཧཱུྃ༔ ཁྲག་གི་ཁམས་ནས་ཚེ་ཉམས་ན༔ ཆུ་ཡི་ཁམས་ནས་བཅུད་སྡུས་ལ༔ མཱ་མ་ཀཱི་ཡིས་ཚེ་ཁུག་ལ༔ ཚེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་འདིར་སྩོལ་ཅིག༔ ཧཱུྃ༔ དྲོད་ཀྱི་ཁམས་ནས་ཚེ་ཉམས་ན༔ མེ་ཡི་ཁམས་ནས་བཅུད་སྡུས་ལ༔ གོས་དཀར་མོ་ཡིས་ཚེ་ཁུག་ལ༔ ཚེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་འདིར་སྩོལ་ཅིག༔ ཧཱུྃ༔ དབུགས་ཀྱི་ཁམས་ནས་ཚེ་ཉམས་ན༔ རླུང་གི་ཁམས་ནས་བཅུད་སྡུས་ལ༔ དམ་ཚིག་སྒྲོལ་མས་ཚེ་ཁུག་ལ༔ ཚེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་འདིར་སྩོལ་ཅིག༔ ཧཱུྃ༔ སེམས་ཀྱི་ཁམས་ནས་ཚེ་ཉམས་ན༔ ནམ་མཁའི་ཁམས་ནས་བཅུད་སྡུས་ལ༔ ཀུན་ཏུ་བཟང་མོས་ཚེ་ཁུག་ལ༔ ཚེ་ཡི་དངོས་གྲུབ་འདིར་སྩོལ་ཅིག༔ ཧཱུྃ༔ འགྲོ་བ་ཡོངས་ཀྱི་ཚེ་ལ་དབང་སྒྱུར་མ༔ དཀར་མོ་མགྱོགས་མ་ཞི་བྱེད་འོད་འཕྲོའི་ཚོགས༔ དཔལ་དང་གཟི་བརྗིད་འདྲེན་པའི་ལས་མཛད་མ༔ རྡོ་རྗེ་ཚེ་མཆོག་འགུགས་པའི་ལས་མཛོད་ཅིག༔ ་ཚེ་སྔགས་བཟླ་བ་འགྲེ། ཧཱུྃ༔ འགྲོ་བ་ཡོངས་ཀྱི་ཚེ་ལ་དབང་སྒྱུར་མ༔ སེར་མོ་མགྱོགས་མ་རྒྱས་བྱེད་འོད་འཕྲོའི་ཚོགས༔ དཔལ་དང་གཟི་བརྗིད་འདྲེན་པའི་ལས་མཛད་མ༔ རཏྣ་ཚེ་མཆོག་འགུགས་པའི་ལས་མཛོད་ཅིག༔ ཧཱུྃ༔ འགྲོ་བ་ཡོངས་ཀྱི་ཚེ་ལ་དབང་སྒྱུར་མ༔ དམར་མོ་མགྱོགས་མ་དབང་སྡུད་འོད་འཕྲོའི་ཚོགས༔ དཔལ་དང་གཟི་བརྗིད་འདྲེན་པའི་ལས་མཛད་མ༔ པདྨ་ཚེ་མཆོག་འགུགས་པའི་ལས་མཛོད་ཅིག༔ ཧཱུྃ༔ འགྲོ་བ་ཡོངས་ཀྱི་ཚེ་ལ་དབང་སྒྱུར་མ༔ སྔོན་མོ་མགྱོགས་མ་དྲག་བྱེད་འོད་འཕྲོའི་ཚོགས༔ དཔལ་དང་གཟི་བརྗིད་འདྲེན་པའི་ལས་མཛད་མ༔ ཀརྨ་ཚེ་མཆོག་འགུགས་པའི་ལས་མཛོད་ཅིག༔ དེ་དག་རེ་རེའི་མཐར། ཨཱོྃ་བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་ཧཱུྃ་བྷྲཱུྃ་ནྲྀ་ཛ༔ ཞེས་པའང་ཅི་རིགས་སུ་བཟླས་ལ། ཨཱོྃ་ཚེ་བྷྲཱུྃ་གཡུ་བྷྲཱུྃ་གཡུ་ཚེ་བྷྲཱུྃ༔ ཨཱ་ཡུཿཛྙཱ་ན་གཡུ་ཚེ་བྷྲཱུྃ༔ ཞེས་པས་འཁོར་འདས་ཀྱི་ཚེ་བཅུད་ཐམས་ཅད་ཚེའི་རྫས་ལ་ཐིམ། དེ་ཉིད་འོད་དུ་ཞུ་བའི་དྭངས་མ་ 61-12-5a སྙིང་པོ་ལྔར་གྱུར་པ་སྙིང་ནང་གི་ཚེ་རྟེན་ལ་ཐིམ་པར་བསམ་མོ། །སྐབས་འདིར་ཚོགས་ཀྱིས་མཆོད་པར་གསུངས་ཏེ་སྤྱི་འགྲོས་ཀྱིས་ཤེས་སོ། །དབང་བསྐུར་བ་དངོས་ནི། སློབ་མ་རྣམས་ཁྲུས་བྱ། བགེགས་བསྐྲད། མེ་ཏོག་བཀྱེ་བསྡུ་བྱས་ལ། ཚེ་དབང་དང་འབྲེལ་ཆགས་ཀྱི་མཚམས་སྦྱོར་ཅི་རིགས་པ་ལས་ཁྱད་པར། འདིར་ནི་ཕྱོགས་དུས་རྒྱལ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྤྱི་གཟུགས་ཨོ་རྒྱན་གྱི་སློབ་དཔོན་ཆེན་པོ་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཞེས་བྱ་བ་དེ་ཉིད་ཀྱིས། སྔོན་དུས་ལས་ཅན་རྗེ་འབངས་རྣམས་དང་མ་འོངས་པའི་གདུལ་བྱ་རྣམས་ལ་རྗེས་སུ་བརྩེ་བས་དགོངས་ཏེ་ཟབ་ལམ་གྱི་གདམས་པ་ཁྱད་པར་ཅན་དུ་མ་གསུངས་ཤིང་། གཏེར་ཁ་དུ་མར་སྦ་བར་གདམས་པ་ལས་ཁྱད་པར། ཇི་སྐད་དུ། གདུལ་བྱའི་བློ་དང་གང་འཚམ་པའི༔ བླ་མའི་སྒྲུབ་ཐབས་དཔག་མེད་བསྟན༔
Chinese
ཧཱུྃ༔ 血之界中寿衰减， ཧཱུྃ༔ 血液的界限中，如果寿命衰减， 水之界中精气聚， 从水的界限中，聚集精华， མཱ་མ་ཀཱི་ (藏文)，मामाकी (梵文天城体)，māmakī (梵文罗马拟音)，妈吗吉（字面意思：我的）以寿囊， Māmakī（藏文：མ་མ་ཀཱི་，梵文：मामाकी，罗马转写：māmakī，字面意思：我的）以寿囊， 寿之悉地祈赐予。 祈请赐予寿命的成就。 ཧཱུྃ༔ 热之界中寿衰减， ཧཱུྃ༔ 如果热的界限中，寿命衰减， 火之界中精气聚， 从火的界限中，聚集精华， གོས་དཀར་མོ་ (藏文)，白衣母（字面意思）以寿囊， 白衣母以寿囊， 寿之悉地祈赐予。 祈请赐予寿命的成就。 ཧཱུྃ༔ 息之界中寿衰减， ཧཱུྃ༔ 如果气息的界限中，寿命衰减， 风之界中精气聚， 从风的界限中，聚集精华， དམ་ཚིག་སྒྲོལ་མ་ (藏文)，誓言度母（字面意思）以寿囊， 誓言度母以寿囊， 寿之悉地祈赐予。 祈请赐予寿命的成就。 ཧཱུྃ༔ 心之界中寿衰减， ཧཱུྃ༔ 如果心的界限中，寿命衰减， 空之界中精气聚， 从虚空的界限中，聚集精华， ཀུན་ཏུ་བཟང་མོ་ (藏文)，普贤佛母（字面意思）以寿囊， 普贤佛母以寿囊， 寿之悉地祈赐予。 祈请赐予寿命的成就。 ཧཱུྃ༔ 掌管有情众生寿， ཧཱུྃ༔ 掌管所有众生的寿命， 白速母众寂光耀， 白色速母，寂静光芒闪耀， 增上福德威严业， 增上福德和威严的事业， 祈请金刚寿尊降。 祈请降临金刚寿命至尊。 ཧཱུྃ༔ 掌管有情众生寿， ཧཱུྃ༔ 掌管所有众生的寿命， 黄速母众增益光， 黄色速母，增长光芒闪耀， 增上福德威严业， 增上福德和威严的事业， 祈请宝生寿尊降。 祈请降临宝生寿命至尊。 ཧཱུྃ༔ 掌管有情众生寿， ཧཱུྃ༔ 掌管所有众生的寿命， 红速母众怀摄光， 红色速母，怀摄光芒闪耀， 增上福德威严业， 增上福德和威严的事业， 祈请莲花寿尊降。 祈请降临莲花寿命至尊。 ཧཱུྃ༔ 掌管有情众生寿， ཧཱུྃ༔ 掌管所有众生的寿命， 蓝速母众诛灭光， 蓝色速母，诛灭光芒闪耀， 增上福德威严业， 增上福德和威严的事业， 祈请羯磨寿尊降。 祈请降临羯磨寿命至尊。 于彼等各自之后，念诵'ཨཱོྃ་བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་ཧཱུྃ་བྷྲཱུྃ་ནྲྀ་ཛ (藏文)，嗡 班匝 阿 雅 喀 吽 仲 舍（近似音译）'，并念诵'ཨཱོྃ་ཚེ་བྷྲཱུྃ་གཡུ་བྷྲཱུྃ་གཡུ་ཚེ་བྷྲཱུྃ༔ ཨཱ་ཡུཿཛྙཱ་ན་གཡུ་ཚེ་བྷྲཱུྃ (藏文)，嗡 策 仲 玉 仲 玉策 仲，阿 雅 嘉 纳 玉策 仲（近似音译）'，以此将轮回与涅槃的一切寿命精华融入寿命之物，观想其融入光中，化为五种精华，融入心间之寿命所依。 于彼等各自之后，念诵'嗡 班匝 阿 雅 喀 吽 仲 舍'，并念诵'嗡 策 仲 玉 仲 玉策 仲，阿 雅 嘉 纳 玉策 仲'，以此将轮回与涅槃的一切寿命精华融入寿命之物，观想其融入光中，化为五种精华，融入心间之寿命所依。 此处说以会供供养，以通常仪轨可知。灌顶之正行：令弟子沐浴，驱逐邪魔，行献花与收花仪轨，与寿命灌顶相关之联系，于一切差别中，此处乃十方一切胜者之总集，邬金大导师莲花生，为昔日具缘之君臣及未来之所化众生，以慈悲心而作意，宣说众多甚深道之口诀，尤其以伏藏诸多宝藏而作教诫。如是云： 随顺所化之根器， 示现无量上师修法。
English
Hūṃ! From the realm of blood, life diminishes, From the realm of water, essence gathers, Māmakī (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) holds the life bag, Grant here the accomplishment of life. Hūṃ! From the realm of heat, life diminishes, From the realm of fire, essence gathers, White-clad Mother holds the life bag, Grant here the accomplishment of life. Hūṃ! From the realm of breath, life diminishes, From the realm of wind, essence gathers, Damtsik Drolma (藏文，誓言度母（字面意思）) holds the life bag, Grant here the accomplishment of life. Hūṃ! From the realm of mind, life diminishes, From the realm of space, essence gathers, Kuntu Zangmo (藏文，普贤佛母（字面意思）) holds the life bag, Grant here the accomplishment of life. Hūṃ! She who masters the life of all beings, White Swift Mother, peaceful radiant assembly, She who performs the deed of drawing forth glory and splendor, May she accomplish the deed of invoking the supreme Vajra Life. Hūṃ! She who masters the life of all beings, Yellow Swift Mother, increasing radiant assembly, She who performs the deed of drawing forth glory and splendor, May she accomplish the deed of invoking the supreme Ratna Life. Hūṃ! She who masters the life of all beings, Red Swift Mother, magnetizing radiant assembly, She who performs the deed of drawing forth glory and splendor, May she accomplish the deed of invoking the supreme Padma Life. Hūṃ! She who masters the life of all beings, Blue Swift Mother, wrathful radiant assembly, She who performs the deed of drawing forth glory and splendor, May she accomplish the deed of invoking the supreme Karma Life. After each of these, recite 'Oṃ Vajra Āyuṣe Hūṃ Bhrūṃ Nṛ Ja,' and recite 'Oṃ Tshe Bhrūṃ Yu Bhrūṃ Yu Tshe Bhrūṃ; Āyuḥ Jñāna Yu Tshe Bhrūṃ,' thereby dissolving all the life essence of saṃsāra and nirvāṇa into the substance of life, visualizing it dissolving into light, transforming into five essences, and dissolving into the life support within the heart. Here it is said to offer with a gathering feast, which is understood by the general procedure. The actual empowerment: the disciples are bathed, obstacles are expelled, the ritual of scattering and gathering flowers is performed, and in particular, in relation to the life empowerment, here is the embodiment of all the victorious ones of all directions and times, the great teacher of Orgyen, Padmasambhava, considering with compassion the fortunate lords and subjects of the past and the beings to be tamed in the future, he spoke many profound path instructions, and especially instructed to conceal many treasures. As it is said: 'According to the disposition of those to be tamed, he taught immeasurable methods of accomplishment of the guru.' --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
གདུལ་བྱ་སྨིན་ཅིང་གྲོལ་བར་བྱས༔ ཞེས་དང་། མ་འོངས་སྐལ་ལྡན་དྲང་བའི་ཕྱིར༔ གཏེར་ཁ་དུ་མ་སྦས་ནས་བཞག༔ ཅེས་གསུངས་པ་ལྟར་ཟབ་མོའི་གཏེར་ཁ་ཇི་སྙེད་ཅིག་མཆིས་པ་རྣམས་ཀྱི་གཙོ་བོར་གྱུར་པ་ནི་ཐུགས་གཏེར་ཆེན་པོ་ལྔ་ཡིན་ཏེ། ཇི་སྐད་དུ། ཐུགས་གཏེར་གཅིག་ནི་ལྷོ་བྲག་གནམ་སྐས་བྲག་ལ་སྦས༔ ཁྱད་པར་བླ་མའི་སྒྲུབ་སྐོར་ཡིན༔ མངའ་བདག་གསུང་གི་སྤྲུལ་པས་འདོན་པར་འགྱུར༔ ཞེས་སོགས་ཐུགས་གཏེར་ལྔ་པོ་རེ་རེ་ལ་ཁྱད་པར་གྱི་ཆོས་རེ་ཡོད་པར་གསུངས་པ་ལས། 61-12-5b ཐུགས་གཏེར་འདིའི་ཁྱད་ཆོས་ནི་བླ་སྒྲུབ་ཡིན་ཞིང་། དེ་ཉིད་ཆོས་དབང་རིན་པོ་ཆེའི་ཟབ་གཏེར་དུ་བྱོན་པ་སྟེ། དེ་ལ་ཡང་སྒྲུབ་ལུགས་མང་དུ་ཡོད་པ་ལས་འདིར་བླ་མ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་སྐུ་ཚེ་དཔག་ཏུ་མེད་པར་སྒྲུབ་པ་དང་འབྲེལ་བ་སྟེ། རྩ་བར། ཨོ་རྒྱན་ལོངས་སྐུའི་སྒྲུབ་པ་ལ༔ སྤྱི་དོན་གཉིས་ཏེ་བདག་དོན་དང་༔ ཐུགས་རྗེས་གཞན་དོན་བྱ་བའོ༔ ཞེས་གསུངས་པ་ལས་འདིར་གཞན་དོན་དུ་ཚེའི་དབང་བསྐུར་བ་སྒྲུབ་པའི་སྐབས་ཡིན། དེ་ཡང་། དབང་མཆོག་ལན་གཅིག་བསྐུར་ཐོབ་པས༔ ལོ་ཟླ་དུ་མར་བསྲིང་བ་ཡིན༔ ཡི་དམ་བྱས་ན་སྨྲོས་ཅི་དགོས༔ ཞེས་པའི་ཕན་ཡོན་ཅན་གྱི་དབང་དེ་ཉིད་བསྐུར་བ་ལ་སློབ་དཔོན་གྱི་བྱ་བ་རྣམས་སྔོན་དུ་སོང་། ཁྱེད་རང་གི་ངོ་སྐལ་དུ་གྱུར་པ་ཚེ་དབང་ཟབ་མོ་ཞུ་བའི་ཡོན་དུ་མཎྜལ་ཕུལ་མཛོད། དེས་ཀྱང་མཎྜལ་ཕུལ་ནས། གསོལ་བ་འདེབས་པ་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། བླ་མ་མགོན་པོ་ཚེ་དཔག་མེད༔ བརྩེ་བ་ཆེན་པོས་དགོངས་སུ་གསོལ༔ བདག་ཅག་སྐལ་ལྡན་བུ་རྣམས་ལ༔ དབང་བསྐུར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ༔ ལན་གསུམ། དེ་ནས་སློབ་དཔོན་ཚེ་དཔག་མེད་དུ་གསལ་བའི་སྟེང་གི་ཆ་ལ་བརྒྱུད་པའི་བླ་མ་རྣམས་དང་མཐའ་སྐོར་དུ་ཡི་དམ་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ལྷ་ཚོགས་སངས་རྒྱས་བྱང་སེམས་དཔའ་བོ་རྣལ་འབྱོར་མའི་ཚོགས་ཐམས་ཅད་སྤྲིན་ཕུང་གཏིབས་པ་བཞིན་བཞུགས་པར་བསམ་ལ། དེ་དག་གི་སྤྱན་སྔར་སྐྱབས་སེམས་དང་ 61-12-6a ཚོགས་གསག་པ་ཚིག་ཕྱིར་སེམས་རྩེ་གཅིག་པས་འདིའི་རྗེས་ཟློས་མཛོད། ན་མོ༔ བླ་མ་སངས་རྒྱས་འཁོར་དང་བཅས༔ ཀུན་ནས་བདག་ལ་དགོངས་སུ་གསོལ༔ བླ་མ་དཀོན་མཆོག་རྣམ་གསུམ་པོ༔ བྱང་ཆུབ་མ་འཐོབ་བར་དུ་ནི༔ སྐྱབས་ཀྱི་མཆོག་ཏུ་གཟུང་བར་བགྱི༔ སྔོན་ནས་བསགས་པའི་སྡིག་སྒྲིབ་བཤགས༔ འགྲོ་དོན་སངས་རྒྱས་འཐོབ་བྱ་སྙམ༔ སྨོན་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་བསྐྱེད་ཅིང་༔ སེམས་ཅན་ཡོངས་སུ་སྨིན་བྱའི་ཕྱིར༔ འཇུག་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་བསྐྱེད་དེ༔ གསང་སྔགས་སྤྱོད་པ་རླབས་ཆེན་སྤྱད༔ དོན་དམ་སྤྲོས་བྲལ་བྱང་ཆུབ་སེམས༔ རང་བྱུང་མཐའ་བྲལ་སྟོང་གསལ་བསྒོམ༔ ལན་གསུམ། བྱིན་འབེབ་པ་ནི། སྔར་དམིགས་པ་ཕོག་པའི་རྩ་བརྒྱུད་ཀྱི་བླ་མ་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་སྐུ་དགྱེས་པའི
Chinese
‘调伏所化，令其成熟解脱’，并且，‘为了未来具缘者，埋藏诸多伏藏’。如是所说，诸多甚深伏藏之中，最为主要的是五大意伏藏。如是所说：‘一个意伏藏埋藏在洛扎南喀扎（Lhodrak Namkha Drak），特别的是上师修法仪轨，由自在语化身取出’。等等，五大意伏藏各自具有不同的特点。 此意伏藏的特点是上师修法。此乃秋旺仁波切（Chokyi Wangchuk）的甚深伏藏。其中修法仪轨众多，此处是与上师圆满报身无量寿佛相关的修法。根本是：‘邬金报身之修法，总共有两个要点，即自利与，以慈悲利他’。如是所说，此处是为了利他而进行长寿灌顶。并且，‘获得一次殊胜灌顶，便能延长数月寿命，若是修持本尊，更不用说’。具有此等利益的灌顶，首先进行上师的仪轨。作为您自己的福分，为了获得甚深长寿灌顶，请献上曼扎。献上曼扎后，请复诵此祈请文：上师怙主无量寿，以大悲悯垂念我，祈请赐予我等具缘子，灌顶加持。念诵三遍。然后观想，在明观为上师无量寿佛的上方，是传承上师们，周围是本尊坛城之诸佛、菩萨、勇士、瑜伽母等，如乌云般密集。在他们面前，以至诚之心念诵皈依和 积资，复诵此文：那摩！上师、佛陀及眷属，恳请垂念于我，上师三宝尊，直至菩提果，我皆永皈依。往昔所积诸罪障，我今皆忏悔，为利有情证菩提，我发殊胜菩提心，为令有情皆成熟，我发入行菩提心，奉行广大秘密行，证悟实相离戏论，自生无边空明观。念诵三遍。降临加持：先前所观想的根本传承上师及其眷属，皆心生欢喜。
English
'Subduing those to be tamed, causing them to mature and be liberated,' and, 'For the sake of future fortunate ones, many treasures were hidden.' As it is said, among the many profound treasures, the most important are the five great mind treasures. As it is said: 'One mind treasure is hidden in Lhodrak Namkha Drak, especially the Guru practice cycle, to be revealed by the emanation of the Lord of Speech.' And so on, each of the five great mind treasures has its own special characteristics. The special characteristic of this mind treasure is the Guru practice. This is the profound treasure of Chokyi Wangchuk Rinpoche. Among the many practice rituals, this is related to the practice of the Guru, the complete enjoyment body Amitayus. The root is: 'The practice of the Orgyen enjoyment body, there are two main points, namely self-benefit and, benefiting others with compassion.' As it is said, here it is to perform the longevity empowerment for the benefit of others. And, 'Having received one supreme empowerment, one can extend life for several months, not to mention if one practices the deity.' With the empowerment of such benefits, first perform the rituals of the master. As your own merit, in order to obtain the profound longevity empowerment, please offer the mandala. After offering the mandala, please repeat this prayer: Guru Protector Amitayus, with great compassion, please remember me, please grant us fortunate children, empowerment and blessings. Recite three times. Then visualize that above the clear visualization of the Guru Amitayus, are the lineage gurus, and around them are all the Buddhas, Bodhisattvas, heroes, yoginis, etc. of the deity mandala, as dense as clouds. In front of them, with sincere heart, recite the refuge and accumulation of merit, repeat this text: Namo! Guru, Buddha, and retinue, please remember me, Guru Three Jewels, until the attainment of Bodhi, I will always take refuge. All the sins and obscurations accumulated in the past, I now confess, in order to benefit sentient beings and attain Buddhahood, I generate the supreme Bodhicitta, in order to make sentient beings mature, I generate the Bodhicitta of entering, practice the vast secret conduct, realize the ultimate reality free from elaboration, meditate on the self-born, boundless, empty clarity. Recite three times. Descending blessings: all the root lineage gurus and their retinue, who were previously visualized, are pleased. --------------------------------------------------------------------------------