Tibetan
ནས་འདིར་སྤྱན་འདྲེན་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ ཀུན་གཞི་དག་པའི་ཞིང་ཁམས་ནས༔ གསལ་བ་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་སྐུར་བཞེངས༔ ཐུགས་རྗེ་སྤྲུལ་སྐུའི་འཁོར་དང་བཅས༔ དབྱེར་མེད་ཆེན་པོར་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ དབྱིངས་ལས་གཞན་མེད་ཆོས་སྐུའི་ཚོགས༔ བདེ་བ་ཆེ་ལ་ལོངས་སྤྱོད་པ༔ ཅིར་ཡང་སྣང་བ་སྤྲུལ་པའི་སྐུ༔ མ་ལུས་འཁོར་བཅས་གཤེགས་སུ་གསོལ༔ སྣང་ཡུལ་འཛིན་པ་དབྱིངས་སུ་ཁྲོལ༔ དབང་པོ་སྐུ་ལྔར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ རྣམ་ཤེས་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོར་སྒྱུར༔ ཀུན་གཞིའི་ཀློང་དུ་ཐིམ་པར་མཛོད༔ ཨེ་ཧྱེ་ཧི་མ་ཧཱ་ཀ་རུ་ཎི་ཀ་དྲྀ་ཤྱ་ཧོ༔ ས་མ་ཡ་ཧོ༔ ས་མ་ཡ་སྟྭཾ༔ ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོ༔ དབང་བསྐུར་དགུག་བསྟིམ་བྱང་བུའོ༔ ས་མ་ཡ་རྒྱ་རྒྱ༔ བཞུགས་ཕྱག་མཆོད་བསྟོད་བྱང་བུ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ ཡེ་ནས་དག་པའི་ཀུན་བཟང་ལ༔ གཤེགས་དང་བཞུགས་པའི་མཚན་མ་མེད༔ ཕྱོགས་ལྷུང་བྲལ་བར་ཀུན་ཏུ་རྫོགས༔ གདོད་ནས་གཉིས་མེད་ངང་དུ་བཞུགས༔ ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན༔ 58-9-5b ཧཱུྃ༔ འཁྲུལ་མ་མྱོང་བའི་བྱང་ཆུབ་སེམས༔ ཨེ་མ་བདེ་བར་གཤེགས་པ་རྣམས༔ འགྲོ་བ་ཀུན་ལ་ཁྱབ་པ་ཉིད༔ གཉིས་འཛིན་བྲལ་བར་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོ༔ པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོ༔ ཨེ་མ་ཧོ༔ གདོད་ནས་དག་པའི་མཁའ་དབྱིངས་སུ༔ སེམས་ཀྱི་ཡིད་བཞིན་སྤྲིན་ཚོགས་ལས༔ མཆོད་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཅིར་ཡང་སྤྲུལ༔ རྒྱལ་བའི་ཚོགས་རྣམས་དགྱེས་གྱུར་ཅིག༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཨརྒྷཾ་པཱ་དྱཾ་པུཥྤེ་དྷཱུ་པེ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་གནྡྷེ་ནཻ་བིདྱཱ་ཤབྡ་པྲ་ཏཱིཙྪ་སྭཱ་ཧཱ༔ ཤེས་ཡུལ་དབང་པོས་མཚམས་སྦྱར་བས༔ འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་བསམ་མི་ཁྱབ༔ ཞེན་པ་མེད་པའི་རང་བཞིན་ཉིད༔ ཆོས་ཀྱི་སྐུ་ཡི་རྒྱན་དུ་མཆོད༔ ཨོཾ་རཱུ་པ་ཤབྡ་གནྡྷེ་ར་ས་སྤཪྴེ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ གསལ་བ་ཐབས་ཀྱི་རང་བཞིན་ལ༔ མི་རྟོག་ཤེས་རབ་སྦྱོར་བ་ཡིས༔ བདེ་བ་ཆེན་པོ་ཁྱབ་པ་ཆེ༔ དབྱེར་མེད་ངང་དུ་མཆོད་པར་འབུལ༔ བོ་དྷི་ཙིཏྟ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་ཧོ༔ དབྱིངས་ཀྱི་གཏོར་མ་རྒྱན་དང་ལྡན༔ རིག་པ་ཡེ་ཤེས་བདུད་རྩི་ལྔ༔ དབྱིངས་རིག་དབྱེར་མེད་ཁྲག་ཆེན་པོ༔ བྱ་རྩོལ་བྲལ་བའི་མཆོད་པར་འབུལ༔ ཨོཾ་སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་མ་ཧཱ་བ་ལིནྟ་མ་ཧཱ་རཀྟ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི༔ ཨེ་མ་ཧོ་ངོ་མཚར་རྨད་ཀྱི་སྐུ༔ དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི༔ ཐུགས་རྗེ་རྨད་བྱུང་བསམ་མི་ཁྱབ༔ 58-9-6a སྤྲོས་པའི་ཚུལ་སྟོན་སྤྲུལ་སྐུ་མཆོག༔ སྤྲོས་མེད་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུ༔ ཤིན་ཏུ་རྣམ་དག་ཆོས་ཀྱི་སྐུ༔ རབ་ཏུ་ཞི་བ་ངོ་བོ་ཉིད༔ སྐུ་བཞིའི་བདག་ཉིད་རྣམས་ལ་བསྟོད༔ ཨེ་མ་ཧོ་ངོ་མཚར་རྨད་ཀྱི་གསུང་༔ ཡན་ལག་དྲུག་ཅུ་དང་ལྡན་ཞིང་༔ ནམ་མཁའ་ལྟ་བུར་ཁྱབ་པ་ཉིད༔ ཉི་ཟླ་ལྟ་བུར་ཀུན་ལ་གསལ༔ རྒྱ་མཚོ་ལྟ་བུར་གཏིང་མཐའ་བྲལ༔ འཇའ་ཚོན་བཞིན་དུ་སོ་སོར་སྣང་༔ རིན་ཆེན་བཞིན་དུ་དགོས་འདོད་འབྱུང་༔ ཀློང་ལྔའི་གསུང་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད༔ ཨེ
Chinese
祈请降临于此！ 从本初清净的净土中， 显现明朗的圆满报身。 与慈悲的化身及其眷属一同， 降临于无别的伟大之中！ 从法界中无二的法身众， 享受大乐的报身。 显现一切现象的化身， 祈请无余眷属一同降临！ 将显现的对境解脱于法界中， 加持根识为五身。 转变识为大智慧， 融入本初的空性之中！ ཨེ་ཧྱེ་ཧི་མ་ཧཱ་ཀ་རུ་ཎི་ཀ་དྲྀ་ཤྱ་ཧོ༔ （藏文） ས་མ་ཡ་ཧོ༔ （藏文） ས་མ་ཡ་སྟྭཾ༔ （藏文） ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོ༔ （藏文） （梵文天城体：एह्येहि महाकरुणिक दृष्य होः समय होः समय स्त्वं जः हुं बं होः） （梵文罗马拟音：ehyehi mahākaruṇika dṛśya hoḥ samaya hoḥ samaya stvaṃ jaḥ hūṃ baṃ hoḥ） （汉语字面意思：来吧，来吧，大悲者，显现吧！誓言，誓言，稳固！ 招，入，缚，喜！） 是灌顶、迎请、安住、净化的窍诀。 ས་མ་ཡ་རྒྱ་རྒྱ༔ （藏文） 誓言印！ 安住、供养、赞颂的窍诀是： 吽！ 于本初清净的普贤（Kunzang）， 没有降临和安住的相状。 在无偏颇中圆满一切， 安住于本初无二的状态中！ ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན༔ （藏文） 誓言安住！ 吽！ 未曾迷乱的菩提心， 唉玛，安乐逝者们！ 遍及一切众生， 于离二取中顶礼！ ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོ༔ （藏文） པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོ༔ （藏文） ཨེ་མ་ཧོ༔ （藏文） （梵文天城体：अति पू होः प्रतीच्छ होः एमा होः） （梵文罗马拟音：ati pū hoḥ pratīccha hoḥ emā hoḥ） （汉语字面意思：极，供养，好！接受，好！唉玛，好！） 于本初清净的虚空中， 从心之如意云聚中， 变幻出一切供养手印， 愿诸佛欢喜！ 嗡 班杂 阿甘 巴当 布贝 杜贝 阿洛给 根de 内 维迪亚 夏达 扎的叉 梭哈！ 以所知对境与根识相连， 所欲妙欲不可思议， 无有执着的自性， 供养为法身的庄严！ 嗡 茹巴 夏达 根de 惹萨 斯巴夏 阿 吽！ 于明朗方便的自性中， 以无分别智慧相结合， 大乐遍布广大， 于无二状态中作供养！ 菩提吉大 玛哈 斯卡 吼！ 于法界的朵玛（torma，食子）具足庄严， 觉性智慧五甘露， 法界觉性无二大血， 供养于无勤作之中！ 嗡 萨瓦 班杂 阿弥利大 玛哈 巴林大 玛哈 惹大 卡让 卡嘿！ 唉玛 稀有 奇妙之身！ 三世一切诸佛的， 慈悲稀有不可思议， 示现有相之化身殊胜！ 无有戏论圆满报身， 极其清净之法身， 寂灭之自性， 赞叹四身之自性者！ 唉玛 稀有 奇妙之语！ 具足六十支分， 如虚空般遍布， 如日月般照亮一切， 如海般无有边际， 如彩虹般各自显现， 如珍宝般满足所需， 于五蕴之语顶礼赞叹！ 唉
English
Please descend and be present here! From the realm of primordial purity, Arise as the clear and perfect Sambhogakaya (Enjoyment Body). Together with the compassionate Nirmanakaya (Emanation Body) and its retinue, Descend into indivisible greatness! From the Dharmakaya (Truth Body) assembly inseparable from the expanse, The Sambhogakaya (Enjoyment Body) enjoying great bliss, The Nirmanakaya (Emanation Body) appearing in all forms, Please descend together with the entire retinue! Liberate the perceived objects into the expanse, Bless the senses as the five bodies. Transform consciousness into great wisdom, Dissolve into the expanse of the ground of all! ཨེ་ཧྱེ་ཧི་མ་ཧཱ་ཀ་རུ་ཎི་ཀ་དྲྀ་ཤྱ་ཧོ༔ （Tibetan） ས་མ་ཡ་ཧོ༔ （Tibetan） ས་མ་ཡ་སྟྭཾ༔ （Tibetan） ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོ༔ （Tibetan） (Sanskrit Devanagari: एह्येहि महाकरुणिक दृष्य होः समय होः समय स्त्वं जः हुं बं होः) (Sanskrit Romanization: ehyehi mahākaruṇika dṛśya hoḥ samaya hoḥ samaya stvaṃ jaḥ hūṃ baṃ hoḥ) (Literal Chinese meaning: Come, come, great compassionate one, appear! Samaya, samaya, be firm! Jaḥ, hūṃ, baṃ, hoḥ!) This is the key to empowerment, invitation, abiding, and purification. ས་མ་ཡ་རྒྱ་རྒྱ༔ （Tibetan） Samaya seal! The key to abiding, offering, and praise is: Hūṃ! In the primordial purity of Kunzang (Samantabhadra), There is no sign of descending or abiding. Perfectly complete in impartiality, Abide in the primordial non-dual state! ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན༔ （Tibetan） Samaya, remain! Hūṃ! The Bodhicitta (mind of enlightenment) that has never been deluded, Ema, the blissful departed ones! Pervading all beings, I prostrate in freedom from dualistic grasping! ཨ་ཏི་པཱུ་ཧོ༔ （Tibetan） པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོ༔ （Tibetan） ཨེ་མ་ཧོ༔ （Tibetan） (Sanskrit Devanagari: अति पू होः प्रतीच्छ होः एमा होः) (Sanskrit Romanization: ati pū hoḥ pratīccha hoḥ emā hoḥ) (Literal Chinese meaning: Extremely, offering, good! Accept, good! Ema, good!) In the primordial pure space, From the wish-fulfilling clouds of the mind, Transform all offering mudras, May the assemblies of the Victorious Ones be pleased! Om Vajra Argham Padyam Pushpe Dhupe Aloke Gandhe Naividya Shabda Pratichchha Svaha! By connecting the knowable objects with the senses, The desired qualities are inconceivable, The nature of non-attachment, I offer as the adornment of the Dharmakaya (Truth Body)! Om Rupa Shabda Gandhe Rasa Sparshe Ah Hum! In the nature of clear skillful means, With the union of non-conceptual wisdom, Great bliss pervades greatly, I offer in the non-dual state! Bodhicitta Maha Sukha Ho! The torma (sacrificial cake) of the expanse is adorned, The five nectars of awareness and wisdom, The great blood of non-dual expanse and awareness, I offer in effortless action! Om Sarva Pancha Amrita Maha Balinta Maha Rakta Kharam Khahi! Ema, wondrous and marvelous body! Of all the Buddhas of the three times, Compassion is wondrous and inconceivable, The supreme Nirmanakaya (Emanation Body) showing the way of manifestation! The Sambhogakaya (Enjoyment Body) without elaboration, The Dharmakaya (Truth Body) that is utterly pure, The very nature of perfect peace, I praise the masters of the four bodies! Ema, wondrous and marvelous speech! Endowed with sixty qualities, Pervading like the sky, Clear to all like the sun and moon, Boundless like the ocean, Appearing distinctly like the rainbow, Fulfilling needs and desires like jewels, I prostrate and praise the speech of the five aggregates! Ema --------------------------------------------------------------------------------