Tibetan
Rinchen TerdzodTD2411དམ་ཆོས་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་སྡེ་གསུམ་ལས༔ གསང་སྐོར་ཡི་དམ་བསྐྱེད་རིམ་དང་བྱང་བུ་ཁྲིགས་སུ་བསྡེབས་པ་བཞུགས་སོ༔ བཀའ་བརྒྱད་རྫོང་འཕྲང་། ལས་བྱང་། 58-9-1a ༄༅། །དམ་ཆོས་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་སྡེ་གསུམ་ལས༔ གསང་སྐོར་ཡི་དམ་བསྐྱེད་རིམ་དང་བྱང་བུ་ཁྲིགས་སུ་བསྡེབས་པ་བཞུགས་སོ༔ བཀའ་བརྒྱད་རྫོང་འཕྲང་། ལས་བྱང་། ༁ྃ༔ དམ་ཆོས་རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་སྡེ་གསུམ་ལས༔ གསང་སྐོར་ཡི་དམ་བསྐྱེད་རིམ་དང་བྱང་བུ་ཁྲིགས་སུ་བསྡེབས་པ་བཞུགས་སོ༔ 58-9-1b ན་མོ་གུ་རུ༔ གསང་སྐོར་ཡི་དམ་ཁྲོ་སྒྲུབ་ལས༔ སྔོན་འགྲོའི་བྱང་བུ་བསྟན་པ་ནི༔ དབྱིངས་ཉིད་རྣམ་དག་རྫོགས་སངས་རྒྱས༔ རིག་པ་ལྷུན་གྲུབ་དམ་པའི་ཆོས༔ དབྱིངས་རིག་གཉིས་མེད་ཚོགས་མཆོག་ལ༔ ཡེ་ནས་དག་པར་སྐྱབས་སུ་མཆི༔ ཨེ་མ་ཧོ་རང་རིག་བྱང་ཆུབ་སེམས༔ མ་རྟོགས་འཁྲུལ་པར་གྱུར་པ་ཀུན༔ གཉིས་སུ་མེད་པར་བསྒྲལ་བའི་ཕྱིར༔ རང་བྱུང་རང་གསལ་སེམས་བསྐྱེད་དོ༔ ནམ་མཁའ་ལྟ་བུའི་བདེ་གཤེགས་ལ༔ གསལ་བ་ཆེན་པོར་ཕྱག་འཚལ་ལོ༔ རིག་པའི་ངང་དུ་མཆོད་པར་འབུལ༔ རྒྱུན་ཆད་མེད་པའི་ཀློང་དུ་བཤགས༔ རྟག་ཅིང་སྒྲིབ་མེད་ཡི་རང་ངོ་༔ ཡིན་མིན་མེད་པར་ཆོས་འཁོར་བསྐོར༔ མྱོང་བ་ 58-9-2a ཅན་དུ་བཞུགས་སུ་གསོལ༔ ངེས་པ་ཅན་གྱི་མཆོག་ཐོབ་ཤོག༔ མན་ངག་དོན་གྱི་སྔོན་འགྲོའོ༔ ས་མ་ཡ་རྒྱ་རྒྱ༔ སྒྲིབ་སྦྱོང་བྱང་བུ་བསྟན་པ་ནི༔ གློ་བུར་འཁྲུལ་པའི་ཐ་མལ་ལུས༔ གདོད་ནས་དག་པའི་འོད་ཀྱི་སྐུ༔ ལྷུག་པར་གནས་པའི་རྡོ་རྗེ་སེམས༔ དྭངས་པའི་ངང་དུ་གསལ་རྫོགས་བསྐྱེད༔ ཨོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ཨཱ༔ མན་ངག་དོན་གྱི་སྒྲིབ་སྦྱོང་ངོ་༔ ས་མ་ཡ་རྒྱ་རྒྱ༔ ཚོགས་གསག་བྱང་བུ་བསྟན་པ་ནི༔ སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་དབྱིངས་ཉིད་དུ༔ རིག་པ་ཅོག་གཞག་ཚོམ་བུར་བཀོད༔ དབྱིངས་རིག་དབྱེར་མེད་མཎྜལ་འདི༔ ཀ་དག་བདེ་བར་གཤེགས་ལ་འབུལ༔ གུ་རུ་མཎྜ་ལ་པཱུ་ཛ་ཧོ༔ མན་ངག་དོན་གྱི་ཚོགས་གསག་གོ༔ ས་མ་ཡ་རྒྱ་རྒྱ༔ བྱིན་བརླབ་བྱང་བུ་བསྟན་པ་ནི༔ 58-9-2b ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃཿ ཐུགས་རྗེ་སྤྲུལ་སྐུའི་བླ་མ་ལ༔ སྤྲོས་བཅས་གདུང་བས་གསོལ་བ་འདེབས༔ ལུས་ལ་བུམ་པའི་དབང་བསྐུར་ནས༔ སྣང་སྟོང་རྟོགས་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ རང་བཞིན་ལོངས་སྐུའི་བླ་མ་ལ༔ སྤྲོས་མེད་ངང་ནས་གསོལ་བ་འདེབས༔ ངག་ལ་གསང་བའི་དབང་བསྐུར་ནས༔ གསལ་སྟོང་རྟོགས་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ ངོ་བོ་ཆོས་སྐུའི་བླ་མ་ལ༔ ཤིན་ཏུ་སྤྲོས་མེད་ངང་དུ་འདུད༔ ཡིད་ལ་གསུམ་པའི་དབང་བསྐུར་ནས༔ བདེ་སྟོང་རྟོགས་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ དབྱེར་མེད་ཉིད་སྐུའི་བླ་མ་ལ༔ རབ་ཏུ་སྤྲོས་མེད་ངང་ནས་འདུད༔ སྒོ་གསུམ་བཞི་པའི་དབང་བསྐུར་ནས༔ རིག་སྟོང་རྟོགས་པར་བྱིན་གྱིས་རློབས༔ མན་ངག་དོན་གྱི་བྱིན་རླབས་སོ༔ ས་མ་ཡ་རྒྱ་རྒྱ༔ མཆོད་པ་བྱི
Chinese
Rinchen TerdzodTD2411，殊胜法门大圆满三部之：秘密心髓本尊生起次第与口诀合集。 《噶举佐琼》仪轨。 殊胜法门大圆满三部之：秘密心髓本尊生起次第与口诀合集。 《噶举佐琼》仪轨。 那摩咕噜！ 秘密心髓忿怒成就法中，开示前行口诀： 本性清净圆满正等觉，觉性任运成就胜妙法，本性觉性无二至上众，于本初清净处皈依之！ 诶玛吙！自性觉悟菩提心，未能证悟迷乱诸有情，为令度脱无二之境故，自生自明发菩提心！ 于如虚空之善逝前，以大光明而敬礼之！ 于觉性之境中奉献供养，于无有间断之界中忏悔，恒常无有遮障而随喜之！ 于非是与非不是中转法轮，祈请安住于具证悟者之境！ 愿获得具决定性之胜成就！ 此乃口诀意义之前行。 萨玛雅 嘉嘉！ 开示净障口诀： 刹那迷乱之庸常身，本初清净之光明身，安住于自然之金刚萨埵，于澄澈之境中明圆生起！ 嗡 班匝萨埵 阿！（藏文：ༀ་བཛྲ་སཏྭ་ཨཱཿ，梵文天城体：ओँ वज्र सत्त्व आ，梵文罗马拟音：oṃ vajra sattva ā，嗡 班杂 萨埵 阿） 此乃口诀意义之净障。 萨玛雅 嘉嘉！ 开示积资口诀： 于空性之本性中，觉性安住如聚会，本性觉性无别坛城此，供养于本初清净安乐逝！ 咕噜 曼扎拉 布匝 吙！（藏文：གུ་རུ་མཎྜ་ལ་པཱུ་ཛ་ཧོ，梵文天城体：गुरु मण्डल पूज हो，梵文罗马拟音：guru maṇḍala pūja ho，上师 坛城 供养 吙） 此乃口诀意义之积资。 萨玛雅 嘉嘉！ 开示加持口诀： 嗡 阿 吽！（藏文：ༀ་ཨཱཿཧཱུྃཿ，梵文天城体：ओँ आः हूँ，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，嗡 阿 吽） 于慈悲化身之上师前，以具戏论之虔诚而祈请，身获宝瓶之灌顶后，愿能证悟显空！ 于自性圆满报身上师前，于无戏论之境中而祈请，语获秘密之灌顶后，愿能证悟明空！ 于本体法身上师前，于极无戏论之境中而顶礼，意获第三之灌顶后，愿能证悟乐空！ 于无别自性身之上师前，于极无戏论之境中而顶礼，三门获第四之灌顶后，愿能证悟觉空！ 此乃口诀意义之加持。 萨玛雅 嘉嘉！ 供养口诀
English
Rinchen TerdzodTD2411, From the Three Sections of the Great Perfection: The Secret Cycle of Yidam Generation Stage and the Written Instructions Combined. Kagye Zongtrang. Activity Manual. From the Three Sections of the Great Perfection: The Secret Cycle of Yidam Generation Stage and the Written Instructions Combined. Kagye Zongtrang. Activity Manual. Namo Guru! From the Secret Cycle of Wrathful Accomplishment of Yidam, the preliminary written instructions are shown: The essence itself is completely pure, perfect Buddha, the wisdom is spontaneously accomplished, the holy Dharma, the essence and wisdom are non-dual, the supreme assembly, from the very beginning, I take refuge in purity! Emaho! Self-awareness is the mind of enlightenment, all those who have not realized and are deluded, in order to liberate them into non-duality, self-born, self-illuminating, generate the mind! To the Sugata who is like the sky, I prostrate with great clarity! I offer worship in the state of awareness, I confess in the uninterrupted space, I rejoice in the constant and unobstructed! Turn the wheel of Dharma without being right or wrong, please stay in the experienced! May you attain the supreme certainty! The preliminary of the meaning of the oral instructions. Samaya Gya Gya! The written instructions for purifying obscurations are shown: The accidental, deluded, ordinary body, the body of light that is pure from the beginning, the Vajrasattva who dwells freely, generate clarity and completion in the state of purity! Om Vajrasattva Ah! The purification of obscurations of the meaning of the oral instructions. Samaya Gya Gya! The written instructions for accumulating merit are shown: In the essence of emptiness itself, arrange the awareness in a cluster, this mandala of inseparable essence and awareness, offer it to the Kadak Blissful Gone! Guru Mandala Puja Ho! The accumulation of merit of the meaning of the oral instructions. Samaya Gya Gya! The written instructions for blessings are shown: Om Ah Hum! To the Lama who is the compassionate incarnation, pray with attachment and longing, after receiving the vase empowerment on the body, please bless us to realize appearance and emptiness! To the Lama who is the self-existent Sambhogakaya, pray from the state of non-elaboration, after receiving the secret empowerment on the speech, please bless us to realize clarity and emptiness! To the Lama who is the essence Dharmakaya, bow down in the state of utter non-elaboration, after receiving the third empowerment on the mind, please bless us to realize bliss and emptiness! To the Lama who is the inseparable essence body, bow down in the state of utter non-elaboration, after receiving the fourth empowerment on the three doors, please bless us to realize awareness and emptiness! The blessings of the meaning of the oral instructions. Samaya Gya Gya! Offering Instructions --------------------------------------------------------------------------------