Tibetan
)." ] } -------------------------------------------------------------------------------- གྱིས་གྲུབ༔ དགོངས་པ་དེ་ལྟར་ལྡན་པ་ཡི༔ སྐབས་སུ་རྡོ་རྗེའི་སྙིང་པོ་མཆོག༔ གསང་སྔགས་ཡི་གེ་བཅུ་པ་བཟླ༔ ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཨཱཪྻ་ཨ་ཙ་ལཱ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔ ལྷ་ཉིད་འོད་གསལ་དབྱིངས་སུ་བསྡུ༔ སྒྲུབ་པ་ཀུན་གྱི་གནད་གདམ་མོ༔ ས་མ་ཡ༔ དེ་ལྟར་བླ་མེད་ཧེ་རུ་ཀ༔ སྒྲུབ་པར་འདོད་པའི་རྣལ་འབྱོར་པས༔ དབང་རྣམས་ནོད་པར་མི་བྱེད་ཅིང་༔ བླ་མ་མཉེས་པར་མ་གྱུར་ན༔ འབྲས་བུ་མི་ཐོབ་བརླག་པའི་རྒྱུ༔ དེ་ཕྱིར་དབང་གིས་སྨིན་པར་བྱ༔ བརྒྱུད་ལྡན་བླ་མ་མཁས་པ་བཙལ༔ བླ་མ་མཚན་ཉིད་ལྡན་པ་ཡང་༔ རྩོད་ལྡན་དུས་ཀྱི་སྙིགས་མ་ལ༔ སྐྱོན་ནི་འགའ་ཡང་མི་ལྡན་ཅིང་༔ ཡོན་ཏན་ལྷག་པ་བླ་མའི་རབ༔ སློབ་མ་སྣོད་དང་ལྡན་པ་ཉིད༔ དད་དང་ཤེས་ 55-22-4b རབ་དབང་པོ་རྣོ༔ ཡང་ན་དད་པ་བརྟན་པོ་ལྡན༔ མཚུངས་པའི་དབང་རྫས་ལེགས་བསགས་ཏེ༔ དཀྱིལ་འཁོར་ཚུལ་བཞིན་བཞེངས་པ་འམ༔ ཏིང་འཛིན་དཀྱིལ་འཁོར་གསལ་བ་ཉིད༔ སློབ་དཔོན་ནུས་པ་ལྡན་བགྱིས་པ༔ དཀྱིལ་འཁོར་གཙོ་བོར་བལྟས་བྱས་ནས༔ ཡིད་འཐད་ནོར་གྱི་རིགས་རྣམས་འབུལ༔ དཀྱིལ་འཁོར་ལ་ཞུགས་དབང་རྫོགས་པར༔ ཨ༔ ཡན་ལག་བཅུ་གཉིས་དང་ལྡན་པ༔ རྫུ་འཕྲུལ་རྐང་པ་བཞི་ལ་སོགས༔ འདུན་པ་སེམས་པའི་སྐྱེས་བུ་ལ༔ རྟགས་ཀྱི་དབང་མཆོག་སྦྱིན་པར་བྱ༔ དྷརྨྨ་ཙཀྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཨ་དང་མ་ལས་བྱུང་བ་ཡི༔ སྣང་སྟོང་དབྱེར་མེད་བརྩེ་བ་ཆེ༔ ཐབས་དང་ཤེས་རབ་རང་བཞིན་ཉིད༔ སྦྱོར་བའི་རིགས་ཆེན་འབྱེད་པ་ལ༔ སྟོབས་ལྔ་དབང་པོ་རྫོགས་པའི་ཕྱིར༔ དབང་ཐོབ་དེ་ལ་སྦྱིན་པར་བྱ༔ བྷོ་དྷི་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་རྒྱལ་སྲས་ཡིན༔ འཁོར་ལོས་བསྒྱུར་རྒྱལ་མངའ་གསོལ་ཕྱིར༔ ཡང་དག་མཐོང་བས་དབུགས་ཆེན་འབྱིན༔ ཡན་ལག་བདུན་གྱི་ཡོ་བྱད་རྣམས༔ དབང་ཐོབ་དེ་ལ་སྦྱིན་པར་བྱ༔ རཏྣ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ འཕགས་ལམ་ཡན་ལག་བརྒྱད་ལྡན་ཕྱིར༔ མཐོང་བ་གོམས་པའི་རྣལ་འབྱོར་ལ༔ རྒྱལ་བས་བཀྲ་ཤིས་ལུང་ཡང་སྟོན༔ དེ་ལྟར་འདི་ལའང་སྦྱིན་པར་བྱ༔ མངྒ་ལམ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ སྟོབས་བཅུ་རྫོགས་པའི་རྡོ་རྗེ་ཉིད༔ རྩལ་ཆེན་ཐོབ་པས་གསོར་བར་མཛད༔ ས་ 55-22-5a བཅུ་མཐའ་རུ་ཕྱིན་པའི་ཕྱིར༔ རྒྱལ་སྲས་དེ་ལ་སྦྱིན་པར་བྱ༔ བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཀུན་གྱི་བླ་མར་གྱུར་པའི་ཕྱིར༔ རྒྱལ་བ་སེམས་དཔའ་ཐམས་ཅད་ཀྱིས༔ རྒྱལ་སྲས་དེ་ལ་དབང་བསྐུར་བས༔ མི་སློབ་རྒྱལ་སྲིད་ཆེན་པོ་རུ༔ རིན་ཆེན་ཏོག་སྟོང་རབ་འབར་བ༔ དཀྱིལ་འཁོར་གཙོ་བོར་མངའ་གསོལ་ལོ༔ རཏྣ་མུ་ཀུ་ཊ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་ཆེན་པོ་རུ༔ ཡོངས་སུ་རྫོགས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར༔ དུར་ཁྲོད་ཆས་དང་དཔལ་གྱི་ཆས༔ དབང་མཆོག་རྒྱལ་པོ་དེ་ལ་སྦྱིན༔ ཧེ་རུ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔ དངོས་གྲུབ་ཆེན་པོ་ཐོབ་པའི་ཕྱིར༔ རྡོ་རྗེ་ཚེ་དང་བདུད་རྩི་སྨན༔ རང་གཞན་ད
Chinese
成就。具有这种觉悟的时刻，至胜的金刚精华。 持诵秘密真言十字咒：嗡 班杂 卓达 阿雅 阿杂拉 吽 啪 (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཨཱཪྻ་ཨ་ཙ་ལཱ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajrakrodha ārya acala hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚忿怒，圣者，不动，吽，呸)。将本尊融入光明法界，这是所有修持的关键口诀。萨玛雅（三昧耶，誓言）。 如是，想要修持无上嘿汝嘎（Heruka，饮血尊）的瑜伽士，如果不接受灌顶，不令上师欢喜，将无法获得成果，徒劳无功。因此，应通过灌顶使其成熟，寻找具传承的贤善上师。即使是具足功德的上师，在争斗激烈的末法时代，也难免有些许过失。功德超胜者，方为上师中的上品。弟子也应是具器之人，具有信心和智慧。 或者具有坚定的信心，积聚相应的灌顶物品，如法建立坛城，或者观想清晰的禅定坛城。由具能力的上师进行，将坛城视为本尊，供养悦意的财物。进入坛城，圆满接受灌顶。啊！具有十二支分，以及如意足等。对于具有意愿和思维的人，给予殊胜的象征性灌顶。达玛 杂卡 阿比 辛杂 吽 (藏文：དྷརྨྨ་ཙཀྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：dharma cakra abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：法轮灌顶 吽)。 从阿（藏文：ཨ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：无生）和玛（藏文：མ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ma，汉语字面意思：无生）中产生，显空无别的大悲，是方便和智慧的自性。为了开启结合之大种姓，为了圆满五力和五根，给予其灌顶。菩提 质达 阿比 辛杂 吽 (藏文：བྷོ་དྷི་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：bodhicitta abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：菩提心灌顶 吽)。 是诸佛之子，为了加冕转轮圣王，以正确的见地注入大气。七支供的物品，给予接受灌顶者。热那 阿比 辛杂 吽 (藏文：རཏྣ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ratna abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：宝灌顶 吽)。为了具足八圣道分，对于通达见道的瑜伽士，诸佛也开示吉祥之预言。如是，也给予此人。芒嘎拉姆 阿比 辛杂 吽 (藏文：མངྒ་ལམ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：maṅgalam abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：吉祥灌顶 吽)。 为了圆满十力金刚，以大威力使其增长。为了到达十地的尽头，给予佛子。班杂 阿比 辛杂 吽 (藏文：བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vajra abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：金刚灌顶 吽)。为了成为一切之上的上师，诸佛菩萨们，为佛子灌顶，使其成为无学之大国王，无数珍宝顶饰光芒四射，加冕为坛城之主。热那 穆古达 阿比 辛杂 吽 (藏文：རཏྣ་མུ་ཀུ་ཊ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ratna mukuṭa abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：宝冠灌顶 吽)。 为了圆满嘿汝嘎（Heruka，饮血尊）之大威德，将尸陀林之物和威德之物，给予殊胜的国王灌顶。嘿汝嘎 阿比 辛杂 吽 (藏文：ཧེ་རུ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：heruka abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：嘿汝嘎灌顶 吽)。为了获得大成就，金刚寿命和甘露药，自他二利。
English
Accomplishment. At the time of having such realization, the supreme Vajra essence. Recite the ten-syllable mantra of secret mantra: Om Vajra Krodha Arya Acala Hum Phat (藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཨཱཪྻ་ཨ་ཙ་ལཱ་ཧཱུྃ་ཕཊ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajrakrodha ārya acala hūṃ phaṭ，汉语字面意思：Om, Vajra Wrathful, Noble, Immovable, Hum, Phat). Dissolve the deity into the clear light realm. This is the key instruction for all practices. Samaya (三昧耶，vow). Thus, the yogi who wishes to practice the unsurpassed Heruka (饮血尊) will not obtain results and will be in vain if he does not receive empowerment and does not please the guru. Therefore, one should be matured through empowerment and seek a virtuous guru with lineage. Even a guru who possesses qualities is inevitably flawed in the degenerate age of fierce strife. One who surpasses in merit is the best of gurus. The disciple should also be a suitable vessel, possessing faith and wisdom. Or have steadfast faith, accumulate corresponding empowerment items, establish the mandala according to the Dharma, or visualize a clear meditative mandala. Performed by a capable guru, regard the mandala as the deity, and offer pleasing wealth. Enter the mandala and fully receive empowerment. Ah! Possessing twelve branches, as well as miraculous feet, etc. For those with intention and thought, bestow the supreme symbolic empowerment. Dharma Chakra Abhiṣiñca Hum (藏文：དྷརྨྨ་ཙཀྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：dharma cakra abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：Dharma Wheel Empowerment Hum). Arising from A (藏文：ཨ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：Unborn) and Ma (藏文：མ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ma，汉语字面意思：Unborn), the great compassion of emptiness and appearance being inseparable is the nature of skillful means and wisdom. In order to open the great lineage of union, in order to perfect the five powers and five senses, grant empowerment to it. Bodhi Citta Abhiṣiñca Hum (藏文：བྷོ་དྷི་ཙིཏྟ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：bodhicitta abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：Bodhi Mind Empowerment Hum). Is the son of all Buddhas, in order to crown the Chakravartin (转轮圣王), infuse great breath with correct view. The items of the seven-branch offering are given to the one who receives empowerment. Ratna Abhiṣiñca Hum (藏文：རཏྣ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ratna abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：Jewel Empowerment Hum). In order to possess the eightfold noble path, for the yogi who understands the path of seeing, the Buddhas also reveal auspicious prophecies. Thus, also give to this person. Mangalam Abhiṣiñca Hum (藏文：མངྒ་ལམ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：maṅgalam abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：Auspicious Empowerment Hum). In order to perfect the Vajra of ten powers, increase it with great power. In order to reach the end of the ten bhumis, give to the Buddha-son. Vajra Abhiṣiñca Hum (藏文：བཛྲ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：vajra abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：Vajra Empowerment Hum). In order to become the guru above all, the Buddhas and Bodhisattvas empower the Buddha-son, making him the great king of non-learning, with countless precious tiaras radiating light, crowning him as the lord of the mandala. Ratna Mukuta Abhiṣiñca Hum (藏文：རཏྣ་མུ་ཀུ་ཊ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：ratna mukuṭa abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：Jewel Crown Empowerment Hum). In order to fully perfect the great power of Heruka (饮血尊), give the items of the charnel ground and the items of power to the supreme king empowerment. Heruka Abhiṣiñca Hum (藏文：ཧེ་རུ་ཀ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུྃ༔，梵文天城体：，梵文罗马拟音：heruka abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：Heruka Empowerment Hum). In order to obtain great accomplishment, Vajra life and nectar medicine, for the benefit of oneself and others. --------------------------------------------------------------------------------