Tibetan
ལྷ་དབྱེ་བྱ། དེ་རྗེས་གོང་གི་འགུགས་པའི་དམིགས་པ་དང་བཅས་པས། མཉྫུ་ཤྲཱི་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཡ་མ་རཱ་ཙ་དགྲ་བགེགས་ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོ༔ དགྲ་བོའི་བླ་ཤ་རེ་མ་ཏི་འགྲིམ་འགྲིམ་ཤ་མ་རུ་ཏི་ཐུམ་ཐུམ་མྱོགས་མྱོགས་ཡེད་ཡེད་ཤ་མ་རུ་ཏི་ཁུག་ཁུག་ལིང་མྱོགས། ལིང་ཤ་ལིང་ཐུམ་ཙ་མུནྟྲི་ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོ༔ ཞེས་བརྒྱ་ཕྲག་ཙམ་བཟླ། དེ་རྗེས་བྲུབ་ཁུང་ནང་དུ་དགྲ་བོ་དངོས་སུ་གསལ་བའི་ཁོ་རང་གི་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་ལྷ་དེ་སྦྲུལ་དཀར་པོ་ཞིག་ཏུ་གྱུར་ནས་སྣ་བུག་གཡས་ནས་ཐོན། ཁོ་རང་གི་བདུད་དུ་བབས་ནས་སྤྱི་བོ་ཚངས་པའི་བུ་ག་ནས་མར་འཇིབ་སྙིང་རྩ་ཡན་དྲངས། ཁོ་རང་གི་ལྷན་ཅིག་སྐྱེས་པའི་འདྲེ་དེ་སྦྲུལ་ནག་པོ་ཞིག་ཏུ་གྱུར་ནས་སྣ་བུག་གཡོན་ནས་ཐོན། ཁོ་རང་གི་གཤེད་དུ་བབས་ནས་གསང་གནས་ནས་འཇིབ་མཆིན་ཁྲི་མན་ཆད་དྲངས། སྦྲུལ་དཀར་ནག་གཉིས་འཛིང་ཞིང་འཐབ་སྟེ་ཁོའི་སྙིང་ 54-23-6a ཁྲག་ཟ་བར་ཁ་མ་མཐུན་ནས། སྦྲུལ་དཀར་པོས་ཁོའི་གཞོག་གཡས་པ་དང་། ནག་པོས་གཡོན་དུ་འཁྲིལ་ནས་མཇུག་མ་གཉིས་དམ་པོར་འཆོལ་བ་མེད་པར་མདུད། སྦྲུལ་གྱི་མགོ་གཉིས་ཁོའི་སྤྱི་གཙུག་ཏུ་མདུད་པ་བྱས་ནས་ལུས་ལ་འཁྱུད་ནས་ཀླད་ཁུང་གཡས་གཡོན་གཉིས་ནས་ཁ་གདང་ཞིང་འདྲད། ཁོའི་སྤྱི་གཙུག་ཏུ་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་རྭ་རྣམ་པར་གདེངས་པ་གཡོན་དུ་ཀྱི་ལི་ལི་འཁོར་བས་ཀླད་ཁྲག་བཅོམ། ཚངས་པའི་གཙུག་ཐག་བཅད་མགོ་འཁོར། མགྲིན་པའི་ཁྲག་རྩ་བཅད་ཁྲག་ཏུ་སྐྱུགས། ལྟེ་བའི་སྲིད་རྩ་བཅད་དྲན་མེད་དུ་བརྒྱལ་ལུས་སེམས་ཕྲལ། སྙིང་གའི་སྲོག་རྩ་བཅད་ཚེའི་འདུ་བྱེད་བསྐུམས། ཀླད་ཁྲག་མགྲིན་ཁྲག་ལྟེ་ཁྲག་སྙིང་ཁྲག་ཐམས་ཅད་སྦྲུལ་གཉིས་ཀྱིས་འཇིབ་པས་སྦྲུལ་གཉིས་ཇེ་ཆེ་ལ་སོང་ནས་སྟོབས་དང་ལྡན་པར་གྱུར་པར་བསམ་ལ། ཨོཾ་ཡ་མ་ཀིང་ཀང་དགྲ་བགེགས་ཐུམ་རིལ་ནྲྀ་མྱོགས་སྒྲིབས༔ དགྲ་བོ་ཝཱ་ཀ་སྟྭམ་བྷ་ཡ་ནན༔ བིག་ནན༔ དགྲ་ཐུམ་དེ་ཤོ་དེ་ཤཾ་བྱུར་བྲུབས༔ ་འདི་ལ་དེ་ཤམ་དེ་ཤམ་ཟེར་བའང་འདུག།མཆན། བི་ཤ་ཙཀྲ་ཧ་ལ་ཧ་ལ༔ ཧལ་ཏ་ཧལ་ཏ༔ ཧཱུྃ་ས་མ་ཡ་སྒྲིབས་ཧྲིང་༔ དགྲ་བོ་སྟྭཾ་བྷ་ཡ་རཀྴ་ནན༔ ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ལྃ་ལྃ་ཧཱུྃ་ལྃ་ཐུཾ་ལྃ༔ དགྲ་བོ་མཱ་ར་ཡ་རྦད་ནན་ཆིངས་ཤིག༔ ཅེས་གཞུང་སྔགས་ལ་འབད། གཞུང་སྔགས་ 54-23-6b བརྒྱ་རྩ་རེ་སོང་བ་དང་། ལོ་དང་ཟླ་བ་ལ་དགྲ་དར་བ་ཐམས་ཅད་མཱ་ར་ཡ་རྦད་ནན༔ ཞེས་པ་ནས་དགྲ་བགེགས་སརྦ་ཤ་ཏྲཱུཾ་མཱ་ར་ཡ་རྦད་ནན༔ ཞེས་པའི་བར་དམོད་མོ་ཚར་གསུམ་རེ་བརྗོད་ཅིང་ཐལ་མོ་བརྡབ།་ལིངྒའི་མཐར་བྲིས་པ་དེ་ཉིད། མཆན། སླར་གཞུང་སྔགས་ལ་འབད། གཞུང་སྔགས་དང་དམོད་མོ་བཟླ་ཞིང་ཐུན་ལ་སྔགས། ཐུན་དྲུག་གམ་བཞིར་གཏོར་མ་ལ་ཤ་ཟན་དང་སྨན་རཀ །ཟན་ལིངྒ་ལ་དམིགས་པའི་དགུག་གཞུག་དྲག་པོ་ཉེར་གཅིག་གམ་དགུ་སོགས་བྱས་པའི་དགུག་གཞུག་ཐ་མའི་ཚེ་དགྲ་བོ་བཀུག་པ
Chinese
然后进行上文的勾招，观想：‘曼殊室利 阎魔敌，阎魔罗阇， 札 吽 榜 霍 (藏文：ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོ༔)’，敌人血肉瑞玛德，行移行移，夏玛茹德，吞吞，迅速迅速，耶耶，夏玛茹德，库库，灵迅速，灵肉灵吞匝门智，札 吽 榜 霍 (藏文：ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོ༔)。’念诵约百次。 之后，在火坑中观想敌人真实显现，他的俱生神变成一条白蛇，从右鼻孔出来，降临为他的魔，从梵穴向下吸取，直至心脉；他的俱生鬼变成一条黑蛇，从左鼻孔出来，降临为他的刽子手，从秘密处吸取，直至肝脏。两条黑白蛇互相争斗，不愿分享他的心血。 白蛇缠绕他的右肋，黑蛇缠绕他的左肋，两条尾巴紧紧地缠绕在一起。两条蛇的头在他的头顶打结，身体缠绕着他，从左右脑中张开嘴巴啃噬。在他的头顶，金刚交杵的角向上竖立，左边‘给里给里’旋转，摧毁脑血。斩断梵顶之绳，头晕目眩；斩断喉咙的血脉，吐血；斩断肚脐的命脉，昏迷不醒，身心分离；斩断心脏的命脉，生命活动停止。两条蛇吸食所有的脑血、喉血、脐血、心血，两条蛇变得越来越大，变得强壮有力。观想之后，念诵：‘嗡 阎魔 金刚 敌 鬼 吞 日 呢 迅速 遮蔽，敌人 哇嘎 斯瓦姆 巴 亚 南，维格 南，敌 吞 德秀 德香 觉 卓，毗夏 匝克拉 哈拉 哈拉，哈尔达 哈尔达，吽 萨玛雅 遮蔽 舍，敌人 斯瓦姆 巴 亚 罗刹 南，吽 吽 朗 朗 吽 朗 吞 朗，敌人 玛热亚 惹 南 亲 亲。’努力念诵正文咒语。 正文咒语念诵一百零八遍后，如果敌人当年当月得势，从‘玛热亚 惹 南’开始，到‘敌 鬼 萨瓦 夏 宗 玛热亚 惹 南’结束，念诵诅咒三次，拍手。 （注：即写在林伽末端的内容。）再次努力念诵正文咒语。念诵正文咒语和诅咒，在每一座中念诵咒语。在六座或四座中，将朵玛供品与血肉食物和药物甘露一起供奉。在食子林伽上，进行观想的强力勾招，进行二十一次或九次勾招，在最后一次勾招时，勾招敌人。
English
Then, perform the summoning as described above, visualizing: 'Manjushri Yamantaka, Yamaraja, JAH HUM BAM HOH (藏文：ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོ༔). Enemy's flesh and blood, Rema Ti, moving and moving, Shamaruti, swallowing and swallowing, quickly and quickly, ye ye, Shamaruti, Kuku, Ling quickly, Ling flesh Ling swallow Tsa Munti, JAH HUM BAM HOH (藏文：ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོ༔).' Recite about a hundred times. After that, in the fire pit, visualize the enemy appearing in reality, his co-born deity transforming into a white snake, emerging from his right nostril, descending as his demon, absorbing downwards from the Brahma aperture to the heart meridian; his co-born ghost transforming into a black snake, emerging from his left nostril, descending as his executioner, absorbing from the secret place down to the liver. The two black and white snakes fight each other, unwilling to share his heart's blood. The white snake coils around his right rib, the black snake coils around his left rib, the two tails tightly intertwined. The heads of the two snakes are knotted on top of his head, their bodies coiling around him, opening their mouths and gnawing from the left and right brains. On top of his head, the crossed vajra's horns stand upright, the 'Kili Kili' rotates to the left, destroying the brain blood. Sever the Brahma cord, causing dizziness; sever the throat's blood vessels, causing vomiting of blood; sever the navel's life force, causing unconsciousness, separating body and mind; sever the heart's life force, causing the cessation of life activities. The two snakes absorb all the brain blood, throat blood, navel blood, and heart blood, causing the two snakes to grow larger and stronger. After visualizing this, recite: 'Om Yama Kimgang Enemy Ghost Tum Ri Nri Quickly Obstruct, Enemy Vaka Svam Bha Ya Nan, Vignam, Enemy Tum Desho Desham Jue Zhuo, Visha Chakra Hala Hala, Halta Halta, HUM Samaya Obstruct Shre, Enemy Svam Bha Ya Raksha Nan, HUM HUM Lang Lang HUM Lang Tum Lang, Enemy Maraya Ra Nan Chin Chin.' Strive to recite the main text mantra. After reciting the main text mantra one hundred and eight times, if the enemy is powerful in that year and month, starting from 'Maraya Ra Nan' and ending with 'Enemy Ghost Sarva Shatrum Maraya Ra Nan,' recite the curse three times, clapping your hands. (Note: This refers to the content written at the end of the lingam.) Recite the main text mantra again. Recite the main text mantra and the curse, reciting the mantra in each session. In six or four sessions, offer the torma offerings with flesh food and medicinal nectar. On the food lingam, perform the visualized powerful summoning, performing twenty-one or nine summonings, and in the final summoning, summon the enemy. --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
་གཏོར་མ་ལ་བསྟིམ། གཏོར་མ་ཡང་ཟློག་ལྟར་དྲག་པོའི་གཏོར་མའི་བྱིན་རླབས་ཀྱི་སྔགས་རྒྱས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་གོང་གི་བསྙེན་སྔགས་ཀྱི་མཐར། ཨི་དཾ་བ་ལིནྟ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་མ་ཧཱ་རཀྟ་གོ་རོ་ཙ་ན་ཙིཏྟ་བ་སུ་ཏ་ཀིཾ་ནི་རི་ཏི་པཉྩ་སྐནྡྷ་དྷཱ་ཏུ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི་བཏགས་པ་ལན་བདུན་གྱིས་ཕུལ་ནས། ཨེ། འོག་མིན་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཕོ་བྲང་ནས། །རྩ་བརྒྱུད་བླ་མ་ཡི་དམ་ཞི་ཁྲོ་དང་། །དཔའ་བོ་མཁའ་འགྲོ་ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མར་བཅས། །ཐུགས་དམ་གནད་ནས་བསྐུལ་ལོ་ས་མ་ཡ། །སྔགས་འཆང་བདག་གི་རྒྱབ་རྟེན་དམག་ཏུ་སྦྲན། །ཆོས་དབྱིངས་དྲག་པོ་ཨེ་ཡི་ཞིང་ཁམས་ན། །གྲུ་གསུམ་མཐིང་ནག་འབར་བའི་གཞལ་ཡས་ན། །འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེ་ཤོར་སང་ཉི་མ་ཁྲོས། །ཀིང་ཀང་དམར་ནག་འཁོར་བཅས་ཐུགས་དམ་བསྐུལ། ། 54-23-7a དྲག་པོའི་སྐུར་བཞེངས་མངོན་སྤྱོད་དུས་ལ་བབ། །འདི་ནས་ལྷོ་ཕྱོགས་རི་རབ་ཆེན་པོའི་རྨང་། །རིམ་བདུན་ས་འོག་རྒྱ་མཚོའི་གླིང་བར་ན། །ལྕགས་མཁར་བཅུ་བདུན་མངའ་བདག་སྐྱེ་འགྲོའི་གཤེད། །ལས་ཀྱི་གཤིན་རྗེ་འཁོར་བཅས་ཐུགས་དམ་བསྐུལ། །ལྷོ་ཕྱོགས་ནམ་མཁའ་ཡངས་པའི་དཀྱིལ་ཡངས་ན། །བཀའ་དང་དམ་ལ་གནས་པའི་སྲུང་མའི་ཚོགས། །སྣང་སྲིད་དྲེགས་པའི་དམག་ཚོགས་ཐུགས་དམ་བསྐུལ། །དྲག་པོའི་ཕྲིན་ལས་གཉན་པོའི་དུས་ལ་བབ། །སྔགས་འཆང་བདག་གིས་མ་ལན་མ་ཉེས་པར། །དགྲ་དང་བགེགས་ཀྱིས་རྣམ་པར་འཚེ་བ་ལ། །གཟུ་དང་དཔང་གསོལ་དྲག་པོའི་མཐུ་དཔུང་སྐྱེད། །ཉེས་བྱས་གཟུགས་ལིང་མིང་དུ་བཏབ་པ་འདི། །ལོ་ཟླར་མ་འགོར་ཞག་དང་ཟ་མར་སྒྲོལ། །བླ་རྐུན་ཇག་པའི་ཚོགས་རྣམས་ལས་ལ་ཁྱེ། །དགྲ་བོའི་བླ་ཚེ་སྲོག་དབུགས་མྱུར་དུ་ཁུག །ལྷ་དང་ཕྲོལ་ལ་གསོད་པའི་གཤེད་དང་སྤྲོད། །ལུས་སེམས་ཕྲོལ་ལ་ཤ་ཁྲག་ཞལ་དུ་གསོལ། །བསད་རྟགས་སྲོག་སྙིང་དམར་པོ་ཁྱེར་ལ་ཤོག །དགྲ་བོའི་ཚེ་སྲོག་ལུས་དབང་རླུང་རྟ་དང་། །དཔལ་འབྱོར་ཕུན་ཚོགས་མངའ་ཐང་ཐལ་བར་རློགས། །བླ་སེམས་ནུས་མཐུ་སྡེ་དཔུང་རྣམ་པར་ཆིངས། །བརྒྱལ་རེངས་སྨྱོ་འབོག་ཐན་དང་ལྟས་ངན་ཕོབ། ། 54-23-7b རྟག་ཏུ་ཐར་ས་མེད་པའི་གནས་སུ་ཆུག །མཐའ་མེད་རྒྱ་མཚོའི་གཏིང་དུ་ནོན་ལ་ཤོག །འཆི་བདག་གཤིན་རྗེའི་ཁ་དང་ལྟོ་བར་ཆུག །དྲེལ་རྟ་རྐང་གསུམ་མྱུར་མགྱོགས་འཕོངས་སུ་སྐྱོན། །བླ་འཛིན་རུ་དར་གཟིང་པ་སྟག་མགོ་དང་། །ཨ་བ་གླང་མགོ་གསོད་བྱེད་ལག་ཏུ་སྤྲོད། །ཆུ་སྲིན་ཀཱ་ལ་ཤ་ཡི་གྲེ་བར་ཆུགས། །བྱེ་མ་ལ་དགུའི་ཕ་མཐར་བསྐྱལ་ནས་ཀྱང་། །རི་རབ་ཆེན་པོའི་འོག་ཏུ་ནོན་ལ་ཤོག །ནམ་ཞིག་བྱང་ཆུབ་མཆོག་སེམས་མ་སྐྱེས་བར། །མནན་པ་ཡིན་གྱིས་ལྡང་དུ་མེད་པར་གྱིས། །དམ་རྫས་ཤ་ཁྲག་གཏོར་མ་འདི་བཞེས་ལ། །དུས་ལ་བབས་ཀྱིས་བཅོལ་པའི་ཕྲིན་ལས་མཛོད། །ཐུགས་དམ་དུས་འདིར་མ་གཡེལ་ས་མ་ཡའོ། །ཞེས་
Chinese
将朵玛（供品）融入其中。朵玛也如回遮般，以猛烈的朵玛加持咒语加持，在上述念诵咒语的末尾，念诵：'伊当 巴林达 班杂 阿弥利达 玛哈 惹达 郭若杂那 杂达 巴苏达 金尼日底 班杂 斯甘达 达度 卡 卡 卡嘿 卡嘿'（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：此供品，五甘露，大红，牛黄，心，财物，金纳里底，五蕴，界，吃！吃！），供奉七次后。 诶！从奥明法界宫殿中，根本传承上师、本尊寂静与忿怒尊，以及勇士空行、护法守誓尊等，从意誓深处策励，萨玛雅！ 祈请持咒者我之依仗化为军队，于法界猛烈诶（种子字，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：诶）之净土中，在三角深蓝燃烧之宫殿内，祈请妙音阎罗、修让日扎（忿怒尊名），以及金刚玛纳黑汝嘎（本尊名）与其眷属，忆念本誓！ 猛烈之身显现，是行事业之时！从此处南方须弥山之基，七重地底至海洋洲渚间，拥有十七铁城之主，众生之死主，祈请业之阎罗与其眷属，忆念本誓！ 南方广阔虚空之中央，安住于誓言之护法众，祈请显有傲慢之军队，忆念本誓！猛烈事业，是严厉之时！ 持咒者我若无过无失，对于以敌人与魔障之种种损害，祈请公正与见证，增长猛烈之威力！将罪业化为替身名牌，勿拖延年月，于顷刻间解脱！ 将盗取魂魄之强盗众，驱使于业力中！迅速取回仇敌之魂、命、气息！将天神与魔鬼，交付于杀戮之刽子手！ 身心交付，血肉供养于口中！取来已杀之标记，赤红之命心！将仇敌之寿命、身体、权势、运势，以及财富圆满、权位，化为灰烬！ 束缚其魂心、能力、军队！降下昏厥、僵硬、疯狂、瘟疫与恶兆！使其恒常处于无解脱之处！压入无边大海之深处！使其落入死主阎罗之口与腹中！ 以骡马、三足兽之迅猛，攻击其臀部！将夺魂旗帜、熊首旗帜，以及阿瓦、牛首，交付于杀戮者之手！使其落入鳄鱼卡拉夏之喉咙中！ 将其送至九重沙丘之尽头后，镇压于须弥山之下！直至何时未生起菩提之心前，镇压之，使其永不得起身！ 享用此誓言物血肉朵玛，于时机成熟之际，成办所托付之事业！莫忘于此时忆念本誓！'如是说。
English
Merge into the Torma (offering). The Torma is also blessed like a reversion, blessed with the mantra of the powerful Torma blessing, at the end of the above recitation mantra, recite: 'Idam Balinta Pancha Amrita Maha Rakta Gorochana Chitta Basuta Kimniriti Pancha Skandha Dhatu Kha Kha Khahi Khahi' (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning: This offering, five amritas, great red, bezoar, mind, wealth, kinnariti, five aggregates, elements, eat! eat!), offer seven times. E! From the palace of Ogmin Dharmadhatu, root and lineage gurus, yidam peaceful and wrathful deities, as well as heroes and dakinis, dharma protectors and guardians, from the depths of the mind vow, urge, Samaya! I pray that the support of the mantra holder will turn into an army, in the pure land of Dharmadhatu, in the triangular dark blue burning palace, I pray to Manjushri Yamaraja, Shorsang Nyima (name of wrathful deity), and Vajrakila with its retinue, remember the original vow! The fierce body appears, it is time to act! From here, the base of the great Mount Sumeru in the south, from the seven underground layers to the islands of the ocean, the lord of the seventeen iron cities, the death of beings, I pray to the Yama of Karma and its retinue, remember the original vow! In the center of the vast southern sky, the assembly of guardians who abide by the command and oath, I pray to the arrogant army of existence, remember the original vow! Fierce action, it is a severe time! If I, the mantra holder, have no fault, for the various harms of enemies and obstacles, I pray for fairness and witness, increase the power of fierceness! Turn the sins into a substitute nameplate, do not delay the years, liberate in an instant! Drive the robbers who steal the soul into karma! Quickly retrieve the enemy's soul, life, and breath! Hand over the gods and demons to the executioner of slaughter! Deliver body and mind, offer flesh and blood to the mouth! Take the mark of the killed, the red life heart! Turn the enemy's life, body, power, fortune, as well as wealth and power, into ashes! Bind their soul, mind, ability, and army! Send fainting, stiffness, madness, plague, and bad omens! Always put them in a place where there is no liberation! Press them into the depths of the boundless ocean! Let them fall into the mouth and belly of the Lord of Death, Yama! Attack their hips with the swiftness of mules, horses, and three-legged beasts! Hand over the soul-snatching banner, the bear-headed banner, as well as the ava and bull's head, to the hand of the slayer! Let them fall into the throat of the crocodile Kalasha! After sending them to the end of the nine sand dunes, suppress them under Mount Sumeru! Until the moment when the supreme mind of enlightenment is not born, suppress them, so that they can never rise! Enjoy this samaya substance of flesh and blood torma, at the right time, accomplish the entrusted task! Do not forget to remember the original vow at this time!' Thus said. --------------------------------------------------------------------------------