Tibetan
ོར་མ་ལ་ཤ་ཟན་སྨན་རཀ་བྲན། ཡང་ཟློག་གི་དྲག་པོའི་གཏོར་མ་བྱིན་རླབས་ཀྱི་སྔགས་རྒྱས་བྱིན་བརླབས་ནས། ཨེ་མཉྫུ་ཤྲཱི་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཡ་མཱ་ཀིང་ཀང་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨི་མཾ་མ་ཧཱ་བ་ལིནྟ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི། ཞེས་གཏོར་མ་ཉེར་གཅིག་གམ་བདུན་གྱིས་ཕུལ་ལ། ཧོཿ འཇམ་དཔལ་གཤིན་རྗེ་གཤེད་པོ་ཤོར་སང་ཉི་མ་ཁྲོས་པ་འཇིགས་བྱེད་ཀིང་ཀང་དམར་ནག་གི་ལྷ་ཚོགས་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས་ལ། སྨན་རཀ་གཏོར་མ་དགྲ་བགེགས་ཀྱི་ཤ་ཁྲག་རུས་པ་མགོ་དང་དོན་སྙིང་ཕུང་ཁམས་སྐྱེ་མཆེད་འབྱུང་བའི་ཚོགས་དང་བཅས་པ་ཞལ་དུ་བསྟབ་བོ་བཞེས་ཤིག་རོལ་ཅིག་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི། ཚིམ་ཞིང་དགྱེས་ནས་དམ་ཉམས་པའི་དགྲ་བོ་སངས་རྒྱས་ཀྱི་བསྟན་པ་བཤིགས་པ། དཀོན་མཆོག་གི་དབུ་འཕང་སྨོད་པ། བན་སྔགས་ཀྱི་དཀོར་ལ་འབགས་པ། དབེན་རི་གཉན་པོ་འཇོམས་པ། རྒྱུ་འབྲས་བསླུ་མེད་ཁྱད་དུ་གསོད་པ། མི་དགེ་བཅུ་དང་མཚམས་མེད་ལྔ་ལ་སྤྱོད་པ། རྡོ་རྗེ་སློབ་དཔོན་གྱི་སྐུ་ལ་བསྡོ་བ། ཡི་དམ་དང་ཆོས་སྐྱོང་སྲུང་མ་ལ་སྨོད་ཅིང་བརྙས་པ། བསྙེན་སྒྲུབ་ 54-23-4a ཟབ་མོའི་བར་གཅོད་བྱེད་པ། མཆེད་ལ་འཁུ་བ། དམ་ལས་ལྡོག་པ། དམ་ཚིག་ཅན་ལ་གནོད་པར་བྱེད་པ། ཁྱད་པར་སྔགས་འཆང་བདག་གིས་མ་ལན་མ་ཉེས་མ་ཡོ་པར། བདག་ལ་དོ་བསྡོ་བ། ཕོད་བཙུགས་པ། མི་ང་ལ་ལྷ་མེད་ཟེར་བ། ལྷ་ཁྱོད་ལ་མཐུ་མེད་ཟེར་བ། མཐུ་བུ་ལོན་བཞིན་དུ་སྙག་པར་བྱེད་པའི་དགྲ་བགེགས་དམ་ཉམས་མིང་ཡི་གེར་བྲིས་ཤིང་གཟུགས་ལིངྒར་བཀོད་པ་འདི། མི་ཚེ་རིང་པོ་ལ་དུས་མ་འདེབས། ནམ་མཁའ་སྟོང་པ་ལ་ཚད་མ་བཙུགས། སྐྱེ་འཆི་གཉིས་ལ་ཁུངས་མ་གཡོར། ལས་དང་ལས་ཀྱི་རྣམ་པར་སྨིན་པ་ལ་བསྙད་མ་འདོགས། ལོ་དང་ཟླ་བར་མ་འགོར། ཞག་དང་ཟ་མར་མ་འགྱང་བར་ད་ལྟ་ཉིད་དུ་ཁུག་ཅིག་སོད་ཅིག་ནོན་ཅིག །དྲག་པོ་མངོན་སྤྱོད་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་ད་ལྟ་ཉིད་དུ་འགྲུབ་པར་མཛོད་ཅིག །ཅེས་འདོད་དོན་གསོལ། ཨེ། བསྐལ་པ་མེ་ལྟར་འབར་བའི་ཀློང་དཀྱིལ་ནས། །དྲག་པོ་ཆོས་དབྱིངས་གཤིན་རྗེའི་ཞིང་ཁམས་ན། །གྲུ་གསུམ་མཐིང་ནག་འབར་བའི་གཞལ་ཡས་ན། །དགྲ་བགེགས་ཕོ་མོ་བསྣོལ་བའི་ཁྲི་སྟེང་ན། །འཇམ་དཔལ་ཤོར་སང་ཉི་མ་ཁྲོས་པའི་སྐུ། །ཀིང་ཀང་དམར་ནག་དུས་མཐའི་མེ་ལྟར་འབར། །རལ་པ་གྱེན་བརྫེས་ལྷག་མ་ཐུར་དུ་བཤལ། །སྤྱན་གསུམ་དམར་ཟླུམ་འཁྲུག་ཅིང་སྡང་མིག་བསྒྲད། ། 54-23-4b མཆེ་བ་རྣོ་དབལ་ངར་ལྡན་དྲག་ཏུ་གཙིགས། །སྨིན་མ་སྨ་ར་ཨག་ཚོམ་མེ་ལྟར་འབར། །ཕྱག་གཡས་ལྕགས་ཀྱུས་དགྲ་བགེགས་བླ་སྲོག་འགུགས། །གཡོན་པའི་ཐོ་བས་དགྲ་བགེགས་བླ་ཚེ་རྡུང་། །ཞབས་གཉིས་གར་བསྒྲད་དགྲ་བགེགས་གདན་ལ་འགྱིང་། །སྐུ་ནི་མི་སྡུག་རབ་འཇིགས་སྲིན་པོའི་ཚུལ། །གསུང་ནི་གཞོམ་མེད་དྲག་པོའི་གད་རྒྱངས་སྒྲོག །ཐུགས་ནི་རབ་ཞི་སྙིང་རྗེས་འགྲོ་ཀུན་སྒྲོལ། །འཁོར་ད
Chinese
将血肉供品、酒、药物等供物洒向四方。再次以猛烈的回遮朵玛（藏：གཏོར་མ་，梵：bali，音：巴利，意：供品）加持，念诵加持的咒语：‘ཨེ་མཉྫུ་ཤྲཱི་ཡ་མཱནྟ་ཀ་ཡ་མཱ་ཀིང་ཀང་ས་པ་རི་ཝཱ་ར་ཨི་མཾ་མ་ཧཱ་བ་ལིནྟ་ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི་ཁཱ་ཧི།’（嗡，文殊师利，阎魔敌，阎魔金刚眷属，此大供品，吃！吃！）。以此供养二十一次或七次。 吽！文殊阎魔敌，降阎魔尊，愤怒日，怖畏金刚，红色和黑色的诸神及其眷属。将血肉朵玛，敌人和魔障的血肉骨头，头和心脏，五蕴、十二处、十八界以及四大种的集合供养给你们，请享用！满足并喜悦后，对于那些违背誓言的敌人，那些摧毁佛陀教法的人，那些诽谤三宝的人，那些盗用僧侣财物的人，那些摧毁寂静圣地的人，那些否定因果不虚的人，那些行十不善和五无间罪的人，那些冒犯金刚上师的人，那些诽谤和轻蔑本尊和护法的人，那些障碍甚深修持的人，那些与同修争斗的人，那些违背誓言的人，那些伤害持誓者的人，特别是对于那些无缘无故与我——持咒者作对，与我争斗，诽谤我，说我没有神，说你没有力量，像追讨债务一样纠缠不休的敌人和魔障，将他们的名字写在纸上，做成替身朵玛。 不要让他们长寿，不要在虚空中设立界限，不要让他们逃脱生死轮回，不要让他们逃脱业和业果报应，不要拖延年月，不要拖延时日，现在就抓住他们，杀死他们，压制他们！愿猛烈事业的成就立即实现！’如此祈愿所求之事。唉！从像劫末之火一样燃烧的空性之中，从猛烈的法界阎魔敌的净土中，从三角形的深蓝色燃烧的宫殿中，在敌魔男女交织的宝座上，文殊阎魔敌，愤怒日之身，红色和黑色的金刚，像末日之火一样燃烧。头发倒竖，一些下垂。三眼血红而圆睁，怒目而视。牙齿锋利，毒液四溢，发出可怕的声音。眉毛、胡须和髭须像火焰般燃烧。右手持铁钩勾召敌魔的魂魄，左手持锤击打敌魔的生命。双脚舞动，践踏在敌魔的座垫上。身形丑陋，极其恐怖，如同罗刹。声音是不可战胜的猛烈怒吼。心怀大慈大悲，以慈悲之心救度一切众生。及其眷属……
English
Sprinkle offerings of flesh, blood, alcohol, medicine, etc., in all directions. Again, bless the fierce Torma (Tibetan: གཏོར་མ་, Sanskrit: bali, Romanization: bali, meaning: offering) of Reversal, and bless it with the mantra of blessing: 'E MANJUSHRI YAMANTAKA YAMA KINGKANG SAPARIWARA IMAM MAHA BALINTA KHA KHA KAHI KHAHI.' Offer this twenty-one or seven times. HO! Manjushri Yamantaka, Destroyer of Yama, Wrathful Sun, Terrifying Kingkong, red and black deities with their retinues. Offer the Torma of flesh and blood, the flesh, blood, and bones of enemies and obstacles, the head and heart, the aggregates, sense bases, elements, and the collection of the four great elements, please enjoy! Satisfied and delighted, to those enemies who break their vows, those who destroy the teachings of the Buddha, those who slander the Three Jewels, those who steal the wealth of the Sangha, those who destroy the solitary and sacred places, those who deny the infallibility of cause and effect, those who practice the ten non-virtues and five heinous crimes, those who offend the Vajra Master, those who slander and despise the Yidam and Dharma Protectors, those who obstruct profound practice, those who quarrel with fellow practitioners, those who break their vows, those who harm those who keep their vows, especially to those enemies and obstacles who, without reason, oppose me—the mantra holder, fight with me, slander me, say that I have no gods, say that you have no power, and entangle me like collecting debts, write their names on paper and make a substitute Torma. Do not let them live long, do not set limits in the empty sky, do not let them escape the cycle of birth and death, do not let them escape the retribution of karma and karmic results, do not delay the years and months, do not delay the days and hours, seize them now, kill them, suppress them! May the accomplishment of fierce activity be realized immediately!' Thus, pray for what is desired. Ah! From the midst of the space that burns like the fire of the end of an eon, from the pure land of the fierce Dharmadhatu Yamantaka, from the triangular, dark blue, burning palace, on the throne where male and female enemies and obstacles are intertwined, Manjushri Yamantaka, the Wrathful Sun, red and black Kingkong, burning like the fire of the end of time. Hair standing on end, some hanging down. Three eyes blood-red and round, glaring angrily. Teeth sharp, venomous, making terrible sounds. Eyebrows, beard, and mustache burning like flames. The right hand holds an iron hook to summon the life force of the enemy and obstacle, the left hand holds a hammer to strike the life of the enemy and obstacle. Two feet dancing, trampling on the seat of the enemy and obstacle. The body is ugly, extremely terrifying, like a Rakshasa. The voice is an invincible, fierce roar. The heart is extremely peaceful, saving all beings with compassion. And its retinue... --------------------------------------------------------------------------------
Tibetan
ུ་མ་གཤིན་དྲེགས་པའི་འཁོར་གྱིས་བསྐོར། །གཏུམ་རྔམས་ཁྲོ་རྒྱལ་ཁྱོད་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །དམ་རྫས་སྨན་རཀ་གཏོར་མཆོད་འདི་བཞེས་ལ། །བཅོལ་པའི་ཕྲིན་ལས་མྱུར་དུ་འགྲུབ་པར་མཛོད། །ཅེས་བསྟོད། ཨོཾ་ཨ་ཀྲོ་ཏེ་ཀ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་མཉྫུ་ཤྲཱི་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཅེས་ཡབ་རྐྱང་གི་བསྙེན་པ་ཅི་འགྲུབ་བཟླའོ།་རང་ལྷར་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀར་ཉི་མའི་དབུས་སུ་ཧཱུྃ་དང་ཨེའི་མཐར་བསྙེན་སྔགས་ཀྱིས་གཡས་སུ་བསྐོར་བར་བསམ་ལ་བཟླ།༽ དེ་ནས་བདུན་བསྐྱེད་བྲུབ་ཁུང་ལ་དམིགས་ཏེ། ཕཊ། སྟོང་པའི་ངང་ལས་རང་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་ཨེ་མཐིང་ནག་གཅིག་མདུན་དུ་འཕྲོས་པ་ཡོངས་སུ་གྱུར་པ་ལས་དུག་དང་ཟངས་ལྕགས་ཁྲོ་ཆུ་ལས་གྲུབ་པའི་ཁང་སྒྲོམ་ནག་པོ་ཟུར་གསུམ་བང་རིམ་གསུམ་དང་ལྡན་པ། ཕྱི་ན་ཞེ་སྡང་གི་མེ་འབར་བ། ནང་དུ་གཏི་མུག་གི་མུན་པ་འཐིབས་པ། ཟུར་གསུམ་དུ་འདོད་ཆགས་ཀྱི་ཁྲག་མཚོ་ 54-23-5a ཁོལ་བ། འོག་ན་ང་རྒྱལ་གྱི་རི་བསྙིལ་ཞིང་ཕྲག་དོག་གི་རླུང་དམར་འཚུབས་པ། སྟེང་ན་མཚོན་ཆ་དང་ཐོག་སེར་འབེབ་པ། ཁ་ཁྱེར་ལ་དྲག་པོའི་རྩང་རྣམས་ལས་བྱེད་གཤིན་རྗེ་ཤ་ཟ་སྲིན་པོའི་ཚོགས་མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་ཐོགས་ནས་གསོད་གཅོད་ཀྱི་ལས་ལ་བརྩོན་པ། ནང་དུ་ཕོ་ཉ་དྲེགས་པ་བྱ་དང་གཅན་གཟན་མང་པོ་རྒྱུ་བ་ངར་སྒྲ་སྒྲོག་ཅིང་ཤ་ཁྲག་སྲོག་དབུགས་ལ་ཧབ་ཐོབ་བྱེད་པ། བདུད་དང་གཤིན་རྗེའི་བཙོན་ཁང་དྲག་པོ་ཐར་ས་མེད་པའི་ནང་དུ་ནྲྀ་ལས་དམིགས་པའི་དགྲ་བོ་ཉམ་ཆུང་ཞིང་རིད་པ་མདོག་སྔོ་བ། མྱ་ངན་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་ལག་པ་གཡོན་པས་རང་གི་སྐྲ་འབལ་ཞིང་གཡས་པས་བྲང་རྡུང་བ། མགོན་སྐྱོབ་ལྷ་སྲུང་དང་བྲལ་བ། སྲོག་དབུགས་མ་ཆད་ཙམ་མིག་ནས་མཆི་མ་འཛག་ཅིང་འོ་དོད་འབོད་པ་སྡུག་བསྔལ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས་ནོན་པ་གཅིག་ཏུ་གྱུར། འགུགས་པའི་དམིགས་པ་ནི། རང་གི་ཐུགས་ཀ་ནས་རང་འདྲའི་སྤྲུལ་པ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་སྤྲོས། དགྲ་བོའི་བླ་དང་རྣམ་ཤེས་ཁམས་གསུམ་སྲིད་པའི་རྩེ་མོ་མན་ཆད་ན་རཀ་དམྱལ་བ་ཡན་ཆད་གང་དུ་གནས་ཀྱང་སྙིང་ག་ནས་ལྕགས་ཀྱུས་བཟུང་། རྒྱབ་ནས་ཐོ་བས་བཅོམ་སྟེ་ཁྲིད་ནས་བདག་གི་མདུན་དུ་སླེབས་པ་འཁོར་རྣམས་ཀྱིས་ནམ་མཁའ་ལ་འཕྱར། བར་སྣང་ལ་གཡུག །ས་གཞི་ལ་བརྡབས་པས་ཁོའི་ཁོང་པའི་ནང་གི་ཚེ་བཅུད་ནུས་མཐུ་ཐམས་ཅད་ཡར་ཁ་ནང་ནས་སྐྱུགས་ཏེ་རང་ཉིད་ལ་ཐིམ། 54-23-5b ཁོ་སྒྱེ་སྟོང་ལྟར་གྱུར་ཅིང་འགོ་བའི་ལྷ་ལྔ་དང་བྲལ་བ་ལུས་ནག་སྐེམ་སྐེམ་སོང་ནས་བྲུབ་ཁུང་ནང་གི་ལིངྒ་ལ་ཐིམ་ཞིང་། ལས་གཤིན་ཕོ་ཉ་རྣམས་ཀྱིས་ཧབ་དིར་དིར་རང་དབང་མེད་པར་ཁྲིད་ནས་ཕོ་ཐམས་ཅད་གཡས་སུ་བསྐོར་མོ་ཐམས་ཅད་གཡོན་དུ་བསྐོར་ཏེ་གཅིག་ཀྱང་འཆོར་བ་མེད་པར་གྱུར་པར་བསམ། འགུག་གཞུག་བརྒྱ་ཕྲག་གམ་ཉེར་གཅིག་སོགས་བྱས་རྗེས་ཀིང་ཀང་གི་བླ་འགུགས་དང་། ཁ་ཁྭ་མུ་ཁ་སོགས་ཀྱིས་
Chinese
于玛（藏语：u ma，智慧女神）忿怒眷属所围绕， 威猛忿怒尊，我向您致敬赞颂！ 祈请享用此誓物、药供、血供与朵玛， 恳请迅速成办所托付的事业！ 如是赞颂。 嗡 阿卓达 嘎雅 曼达嘎 曼祖师利 哈那哈那 吽 啪 (藏文：ཨོཾ་ཨ་ཀྲོ་ཏེ་ཀ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་མཉྫུ་ཤྲཱི་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ akro te ka ya mānta ka mañjuśrī hana hana hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，阿卓达，嘎雅，曼达嘎，曼祖师利，摧毁，摧毁，吽，啪） 如是念诵父续本尊的修持仪轨，尽力念诵。观想自身为本尊，心间日轮中央有吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字和埃字，周围环绕修持咒语，顺时针旋转而念诵。 之后，观想七支供养的火坑，念诵：啪（藏文：ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）。从空性中，观想自身心间发出一个深蓝色的埃字，向前照射，完全转变成为一个由毒药、铜铁、怒水组成的黑色三角房屋，具有三层结构。外部燃烧着嗔恨的火焰，内部弥漫着愚痴的黑暗。三个角上沸腾着贪欲的血海，下方压着我慢的山丘，嫉妒的红色旋风呼啸。上方降下武器和冰雹。门口聚集着凶猛的罗刹，由阎罗、食肉鬼、罗刹等组成，手持各种武器，致力于杀戮。内部有使者、傲慢者、鸟类和野兽游荡，发出刺耳的声音，贪婪地争夺血肉和生命气息。这是一个魔鬼和阎罗的监狱，没有逃脱的可能。在其中，观想由讷（藏文：ནྲྀ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：nṛ，汉语字面意思：讷）字所显现的敌人，虚弱、憔悴、脸色发青。以悲伤的手印，左手拉扯自己的头发，右手捶打胸膛。没有守护神和护法神的庇护，生命气息奄奄一息，眼泪汪汪，发出哀嚎，被各种痛苦所折磨。 勾招的观想是：从自身心间发出无数与自己相同的化身。无论敌人的魂魄和意识位于何处，从三界之顶到地狱，都用心间的铁钩抓住，从背后用锤子击打，然后带到自己面前，由眷属们抛向天空，扔向空中，摔在地上，使其体内的生命精华和力量全部从口中吐出，融入自己。 他变得像空袋子一样，失去了五位本初神，身体变得又黑又瘦，融入火坑中的林伽中。业力阎罗使者们发出呼喊，不由自主地带着他们，所有男性都向右旋转，所有女性都向左旋转，没有一个逃脱。如此观想。勾招百次或二十一次等之后，念诵金刚勾招和卡卡姆卡等咒语。
English
Surrounded by the retinue of the wrathful and proud Uma (Tibetan: u ma, Wisdom Goddess), Fierce and wrathful king, I prostrate and praise you! Please accept these samaya substances, medicine, rakta (blood offering), and torma (ritual cake offering), Swiftly accomplish the entrusted tasks! Thus praised. Oṃ akro te ka ya mānta ka mañjuśrī hana hana hūṃ phaṭ (藏文：ཨོཾ་ཨ་ཀྲོ་ཏེ་ཀ་ཡ་མཱནྟ་ཀ་མཉྫུ་ཤྲཱི་ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ akro te ka ya mānta ka mañjuśrī hana hana hūṃ phaṭ，Literal meaning: Om, Akro, Te, Kaya, Mantaka, Manjushri, Destroy, Destroy, Hum, Phat) Thus, recite the practice of the Father Tantra deity, reciting as much as possible. Visualize yourself as the deity, in the center of the sun disc in your heart, there is the syllable Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ，Literal meaning: Hūṃ) and the syllable E, surrounded by the mantra of the practice, rotating clockwise and reciting. Then, focus on the fire pit of the seven-branch offering, and recite: Phaṭ (藏文：ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：phaṭ，Literal meaning: Phaṭ). From emptiness, visualize a dark blue E syllable emanating from your heart, shining forward, completely transforming into a black triangular house made of poison, copper, iron, and wrathful water, with three levels. The outside is burning with the flames of hatred, and the inside is filled with the darkness of ignorance. At the three corners, the blood ocean of desire is boiling, and below it, the mountain of pride is being crushed, and the red whirlwind of jealousy is raging. Above, weapons and hailstones are falling. At the entrance, fierce rakshasas (demons) are gathered, composed of Yama (Lord of Death), flesh-eating ghosts, and rakshasas, holding various weapons, dedicated to killing. Inside, messengers, arrogant ones, birds, and beasts roam, making piercing sounds, greedily fighting for flesh, blood, and life breath. This is a prison of demons and Yama, with no possibility of escape. In it, visualize the enemy manifested from the syllable Nṛ (藏文：ནྲྀ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：nṛ，Literal meaning: Nṛ), weak, emaciated, and pale. With a sad mudra (hand gesture), the left hand pulls his hair, and the right hand beats his chest. Without the protection of guardian deities and protectors, his life breath is fading, tears are streaming from his eyes, and he is crying out in agony, tormented by various sufferings. The visualization of summoning is: from your heart, emanate countless emanations identical to yourself. Wherever the enemy's soul and consciousness are located, from the peak of the three realms to hell, seize them with an iron hook from your heart, strike them from behind with a hammer, and then bring them before you, where they are thrown into the sky by the retinue, thrown into the air, and slammed to the ground, causing all the life essence and power in his body to be vomited out from his mouth and absorbed into yourself. He becomes like an empty bag, loses the five primordial deities, his body becomes black and emaciated, and merges into the lingam in the fire pit. The karmic Yama messengers shout and involuntarily carry them, all males rotating to the right, and all females rotating to the left, with no one escaping. Visualize in this way. After summoning a hundred times or twenty-one times, recite the Vajra summoning and Kakamukha mantras. --------------------------------------------------------------------------------