Tibetan
བརྙེས་ཤིང་༔ སེམས་ཅན་དབུལ་བ་སེལ་མཛད་པའི༔ སྟོན་པའི་སྤྱན་སྔར་དམ་བཅས་དགོངས༔ བདག་ཅག་འབྱོར་པ་ཉམས་དམའ་བས༔ གཤེགས་ཤིང་བཞུགས་པའི་གནས་ངན་ཡང་༔ ཐུགས་དམ་ཐུགས་རྗེ་ཆེ་དགོངས་ལ༔ སྒྲུབ་ལ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ་ཕྱིར་གཤེགས༔ ཨེ་ཧྱེ་ཧི་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛ༔ པདྨ་ཀ་མ་ལཱ་ཡ་སྟྭཾ༔ ཧཱུྃ༔ པདྨའི་རིགས་མཆོག་བཅོམ་ལྡན་འདས༔ ནོར་བདག་འཁོར་དང་བཅས་རྣམས་ལ༔ དངོས་གྲུབ་བསྐུལ་ཕྱིར་མཆོད་པ་ནི༔ མེ་ཏོག་བདུག་པ་མར་མེ་དང་༔ མཆོད་ཡོན་ཞལ་ཟས་རོལ་མོ་རྣམས༔ མགོན་པོའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལ་འབུལ༔ པུཥྤེ་དྷཱུ་པེ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་གནྡྷེ་ནཻ་བིདྱཱ་ཤབྡ་ཨཱཿཧཱུྃ༔ ཐུགས་ཀའི་ས་བོན་ལ་སྔགས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་བདག་ལྷར་གསལ་བའི་ཐུགས་ཀ་ནས་སྤྲོས་པའི་འོད་ཀྱིས་མགོན་པོ་འཁོར་དང་བཅས་པའི་ཐུགས་དམ་གྱི་རྒྱུད་བསྐུལ༔ ནམ་མཁའ་མཛོད་ཀྱི་སྒོ་ཕྱེ་སྟེ་ཐུགས་ཀ་དང་ཞལ་ནེའུ་ལེའི་ཁ་སོགས་སྐུའི་ཆ་ཐམས་ཅད་ནས་རིན་པོ་ཆེའི་ཆར་འབེབ་པར་བསྒོམས་ལ༔ ཨོཾ་ཛམྦྷ་ལ་ཛ་ལེནྡྲ་དྷ་ན་མེ་དྷཱི་ཧྲཱིཿསྭཱ་ཧཱ༔ ཨོཾ་བཱ་སུ་དྷཱ་རི་ཎྱཻ་སྭཱ་ཧཱ༔ རྒྱས་པར་སྤྲོ་ན་ཧི་ལི་མ་ཎི་བྷ་དྲ་ལ་སོགས་པ་ནོར་སྦྱིན་བརྒྱད་ཆུང་མ་དང་བཅས་པའི་སྔགས་ཀྱང་བཟླའོ༔ ཐུན་མཚམས་སུ་གཏོར་མ་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་གིས་བདུད་རྩིར་བྱིན་བརླབས་པ་དྷ་ན་མེ་དྷཱི་དང་ཧི་ལི་མ་ཎི་བྷ་དྲ་ལ་སོགས་པའི་སྔགས་ཀྱི་མཐར་བ་ལིཾ་ཏ་ཁཱ་ 52-36-5a ཧི་བཏགས་པས་འབུལ༔ བསྟོད་ཅིང་འཕྲིན་ལས་བཅོལ་བ་ནི༔ ཧཱུྃ༔ རི་རབ་ལྷུན་པོའི་བྱང་ཕྱོགས་ན༔ གནོད་སྦྱིན་ཚོགས་ཀྱི་ཞིང་ཁམས་སུ༔ བཅོམ་ལྡན་མགོན་པོ་ཛམྦྷ་ལ༔ ཤར་དུ་གང་བ་བཟང་པོ་དང་༔ ལྷོ་རུ་རྒྱལ་པོ་རྣམ་ཐོས་སྲས༔ ནུབ་ཏུ་ནོར་སྦྱིན་དམར་པོ་སྟེ༔ བྱང་དུ་ནོར་བུ་བཟང་པོ་དང་༔ ཤར་ལྷོར་གནོད་སྦྱིན་འཁྱིལ་པ་དམར༔ ལྷོ་ནུབ་ཕུར་བུ་ཀུན་ཏུ་བྱེད༔ ནུབ་བྱང་སྤྱོད་པའི་དབང་པོ་དང་༔ བྱང་ཤར་སྒོ་ཡི་དབང་ཕྱུག་སྟེ༔ ཁྱོད་ཀྱི་ཉེར་གནས་གནོད་སྦྱིན་མོ༔ བཟང་མོ་དང་ནི་རབ་ཏུ་བཟང་༔ སྦས་མ་དང་ནི་རབ་ཏུ་སྦས༔ ལྷ་མོ་དང་ནི་དབྱངས་ཅན་མ༔ འཕགས་མ་དང་ནི་ཟླ་ཤེལ་ཅན༔ སྒོ་བཞིའི་ཕྱི་ནས་སྲུང་མཛད་པ༔ ནོར་སྦྱིན་ནོར་སྦྱིན་ཆེན་པོ་གཉིས༔ པདྨ་པདྨ་ཆེན་པོ་གཉིས༔ ཕུར་བུ་ཕུར་བུ་ཆེན་པོ་གཉིས༔ གང་བ་དང་ནི་གང་བཟང་པོ༔ ཀུན་ཀྱང་སྦོམ་ལ་གེལ་བག་ཆགས༔ པདྨ་རཱ་ག་ལྟ་བུར་དམར༔ གནོད་སྦྱིན་ཚོགས་དང་བཅས་ལ་བསྟོད༔ ཧཱུྃ༔ སྔོན་འདས་བསྐལ་པའི་དང་པོ་ལ༔ སྦྱིན་པའི་འབྲས་བུ་ཡོངས་སྨིན་པའི༔ ནོར་རྫས་ལོངས་སྤྱོད་གཏེར་གྱི་བདག༔ ལོངས་སྤྱོད་གཏེར་གྱི་སྒོ་ཕྱེས་ལ༔ བདག་ཅག་སྒྲུབ་པའི་རྣལ་འབྱོར་ལ༔ དངོས་གྲུབ་ལོངས་སྤྱོད་དུས་འདིར་སྩོལ༔ གདུག་པའི་དགྲ་དང་བགེགས་ 52-36-5b རྣམས་ནི༔ རྡུལ་ཆ་ཙམ་ཡང་མེད་པར་མཛོད༔ ཡིག་བརྒྱ་བརྗོད་ཅིང་ལྷག
Chinese
已获得（成就），您是消除众生贫困的怙主，在导师（佛陀）面前立下誓言。请您垂念，我们福报衰损，连栖身之处都低劣。请您垂念您的誓言和伟大的慈悲，为了赐予我们成就而降临。 诶 嘿 嘿 班杂 萨玛雅 匝 (Ehy ehi vajra samaya ja)：来吧，来吧，金刚誓言，降临！ 贝玛 嘎玛拉雅 斯瓦 (Padma kamalaya stvam)：莲花，莲花，您是！ 吽 (Hūṃ)：（种子字，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，摧毁之义）！ 莲花部至尊的薄伽梵（Bhagavan，世尊）！以及财神眷属们！为了敦促赐予成就，我供养：鲜花、焚香、明灯，以及供水、食物、乐器等。献给怙主的身体、语言和意念。 布施贝（puṣpe，花），杜贝（dhūpe，香），阿洛给（āloke，灯），根德（gandhe，香水），奈威迪亚（naivedya，食物），夏布达（śabda，声音）阿 吽 (Āḥ Hūṃ)！ 观想心间的种子字被咒语围绕，从自身观为本尊的心间发出光芒，以此来敦促怙主及其眷属的誓言。开启虚空宝藏之门，观想从心间、口和猫鼬的口等身体各处降下珍宝之雨。 嗡 赞巴拉 杂楞扎 达那 美迪 舍 斯瓦哈 (Oṃ jambhala jalandhra dhana medhi hrīḥ svāhā)：（财神总持咒） 嗡 巴苏 达热 尼耶 梭哈 (Oṃ vasudhāriṇyai svāhā)：（持世母咒） 如果想要详细展开，可以念诵包括希利 玛尼 巴扎 (Hili mani bhadra)在内的八小财神的咒语，以及他们的眷属。在法会结束时，用 嗡 阿 吽 (Oṃ Āḥ Hūṃ) 加持朵玛（torma，食子）成为甘露，然后在希利 玛尼 巴扎 (Hili mani bhadra) 等咒语的末尾加上 巴林达 卡 嘿 (balimta kha hi) 来供养。 赞颂并祈请事业： 吽 (Hūṃ)：（种子字，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，摧毁之义）！ 在须弥山（Mount Meru）的北方，夜叉（Yakshas）众的净土中，薄伽梵（Bhagavan，世尊）怙主 赞巴拉（Jambhala，财神）：东方是 刚瓦桑布（Gangwa Sangpo），南方是 财神 南图塞（Namthose），西方是 红财神（Norjin Marpo），北方是 诺布桑布（Norbu Sangpo），东南是 红色盘旋夜叉（Norjin Khyilwa Mar），西南是 普布 衮度杰（Phurbu Kuntu Jhe），西北是 行为自在（Chöpe Wangpo），东北是 门之自在（Go Yi Wangchuk）。 您的近侍夜叉女：桑姆（Sangmo，贤女），拉布桑（Rabtu Sang，极贤），贝玛（Bema，隐匿），拉布图贝（Rabtu Be，极隐），拉姆（Lhamo，天女），扬坚玛（Yangchenma，妙音天女），帕玛（Phagma，圣女），达谢坚（Dashe Ken，月晶）。守护四门之外的，两位大财神（Norjin），两位大莲花（Padma），两位大 普布（Phurbu），刚瓦（Gangwa）和 刚瓦桑布（Gangwa Sangpo），所有这些都体型粗壮，面带微笑，红如红宝石（Padmaraga）。我赞颂夜叉众及其眷属。 吽 (Hūṃ)：（种子字，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，摧毁之义）！ 在过去劫的最初，布施的果实完全成熟，您是财富、受用和宝藏的主人。开启受用宝藏之门，请您现在赐予我们修行瑜伽士成就和受用。愿凶猛的敌人和魔障，化为微尘也不得存留。念诵百字明，并留下剩余之物。
English
Having attained (accomplishment), you are the lord who eliminates the poverty of sentient beings, having made vows in front of the teacher (Buddha). Please remember that we have diminished merit and even have inferior places to live. Please remember your vows and great compassion, and descend to grant us accomplishments. Ehy ehi vajra samaya ja: Come, come, Vajra Samaya, descend! Padma kamalaya stvam: Lotus, lotus, you are! Hūṃ: (Seed syllable, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, meaning to destroy)! Supreme Bhagavan (Bhagavan, World Honored One) of the Lotus family! And all the wealth deity retinues! To urge the granting of accomplishments, I offer: flowers, incense, lamps, as well as offering water, food, musical instruments, etc. I offer to the body, speech, and mind of the protector. Puṣpe (flowers), dhūpe (incense), āloke (light), gandhe (perfume), naivedya (food), śabda (sound) Āḥ Hūṃ! Visualize the seed syllable in the heart being surrounded by mantras, and from the heart of oneself visualized as the deity, emanate light to urge the vows of the protector and his retinue. Open the door of the treasury of space, and visualize a rain of jewels descending from the heart, mouth, and mouth of the mongoose, etc., from all parts of the body. Oṃ jambhala jalandhra dhana medhi hrīḥ svāhā: (General mantra of the wealth deity) Oṃ vasudhāriṇyai svāhā: (Mantra of the Earth Holder Mother) If you want to expand in detail, you can recite the mantras of the eight minor wealth deities, including Hili mani bhadra, and their retinues. At the end of the Dharma assembly, bless the torma (food offering) with Oṃ Āḥ Hūṃ to become nectar, and then add balimta kha hi to the end of mantras such as Hili mani bhadra to offer. Praise and request activities: Hūṃ: (Seed syllable, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, meaning to destroy)! In the north of Mount Meru (Mount Meru), in the pure land of the Yakshas (Yakshas) assembly, Bhagavan (Bhagavan, World Honored One) Protector Jambhala (Jambhala, wealth deity): In the east is Gangwa Sangpo, in the south is the wealth deity Namthose, in the west is Red Wealth Deity (Norjin Marpo), in the north is Norbu Sangpo, in the southeast is Red Spiraling Yaksha (Norjin Khyilwa Mar), in the southwest is Phurbu Kuntu Jhe, in the northwest is Behavior Freedom (Chöpe Wangpo), in the northeast is Door Freedom (Go Yi Wangchuk). Your attendant Yaksha women: Sangmo (Virtuous Woman), Rabtu Sang (Extremely Virtuous), Bema (Hidden), Rabtu Be (Extremely Hidden), Lhamo (Goddess), Yangchenma (Saraswati), Phagma (Noble Woman), Dashe Ken (Moon Crystal). Guarding outside the four doors, two great wealth deities (Norjin), two great lotuses (Padma), two great Phurbus, Gangwa and Gangwa Sangpo, all of these are stout in body and have smiles on their faces, red like rubies (Padmaraga). I praise the Yaksha assembly and its retinue. Hūṃ: (Seed syllable, Sanskrit Devanagari: हुं, Sanskrit Romanization: hūṃ, meaning to destroy)! In the beginning of the past kalpa, the fruits of generosity were fully ripened, you are the master of wealth, enjoyment, and treasures. Open the door of the treasury of enjoyment, please grant us yogis who practice accomplishment and enjoyment at this time. May the fierce enemies and obstacles be reduced to dust and not remain. Recite the Hundred Syllable Mantra and leave the remainder. --------------------------------------------------------------------------------