Tibetan
大寶伏藏TD2237གནོད་སྦྱིན་ཛམྦྷ་ལ་དམར་པོའི་ཆོས་སྐོར་ལས༔ ཁ་བྱང་ལོ་རྒྱུས་དང་བཅས་པ་བཞུགས༔ ཆོས་གླིང་ཛམ་དམར། གཏེར་གཞུང་། 52-36-1a ༄༅། །གནོད་སྦྱིན་ཛམྦྷ་ལ་དམར་པོའི་ཆོས་སྐོར་ལས༔ ཁ་བྱང་ལོ་རྒྱུས་དང་བཅས་པ་བཞུགས༔ ཆོས་གླིང་ཛམ་དམར། གཏེར་གཞུང་། ༁ྃ༔ གནོད་སྦྱིན་ཛམྦྷ་ལ་དམར་པོའི་ཆོས་སྐོར་ལས༔ ཁ་བྱང་ལོ་རྒྱུས་དང་བཅས་པ་བཞུགས༔ 52-36-1b དེ་ནས་ཡང་དག་བཤད་བྱ་བ༔ ཆོས་རྒྱལ་སྲོང་བཙན་སྒམ་པོ་ཡིས༔ བཞེངས་པའི་ལྷ་ཁང་ཡ་མཚན་ཅན༔ ཁམས་ཀྱི་སྤུ་བོ་གདུང་ཆུ་ཡི༔ རྣམ་སྣང་བྱམས་པའི་ལྷ་ཁང་དུ༔ ཆོས་གཏེར་ནོར་གཏེར་བླ་གཏེར་སྦས༔ དེ་ཡང་ཁམས་ཀྱི་སྤུ་བོ་གདུང་ཆུ་ཀླུ་བདུད་ནག་པོའི་སྙིང་གསང་ཆུ་མིག་མགོ་དགུ་པ་དང་༔ རླུང་གི་ཁ་གནོན་དུ་མེས་སྲོང་གི་སྐུ་རིང་ལ་ལྷ་ཁང་བྲེ་ཞབས་ཙམ་ཞིག་བརྩིགས༔ སླར་བཙད་པོ་ཁྲི་སྲོང་ལྡེའུ་བཙན་གྱི་རིང་ལ་ཉམས་པ་གསོས༔ ཨོ་རྒྱན་གྱི་མཁན་པོས་གཏེར་ཁ་མང་དུ་སྦས་སོ༔ གཙོ་བོ་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་བྱམས་པའི་ཐུགས་ཀ་ནས་སྤྱན་རས་གཟིགས་མི་ཏྲའི་སྐོར་དང་༔ དོན་ཡོད་ཞགས་པའི་མདོ་སྐོར༔ སྒྲུབ་སྐོར་ཡང་གསང་བླ་ན་མེད་པའི་སྐོར་ཉུང་ངུ་རྣམས་ཡོད་དོ༔ བསྐོས་པའི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་སྡེ་བཞིའི་ཐོད་པ་རེ་རེ་རིན་པོ་ཆེ་ས་ལེ་སྦྲམ་དང་གཡུ་སྦྱང་གིས་གང་བ་ཡོད༔ ཁྱད་པར་དུ་སྟག་གཟིག་གི་རྒྱལ་པོས་བདག་ལ་གཏད་པའི་གནོད་སྦྱིན་གྱི་ནོར་བུ་བཱི་ཛ་པཱུ་རཿའམ་ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་ནོར་བུ་གཡུལ་འཇོམས་སུ་གྲགས་པ་བྱ་ངང་པའི་སྒོ་ང་ཙམ་ཆུ་དར་གྱིས་དྲིལ་ནས་ཡོད༔ གཏེར་བདག་གི་བླ་རྡོ་དུང་གི་གཟུགས་དང་པདྨའི་གཟུགས་རེ་རེ་ཡོད༔ ས་ལེ་སྦྲམ་སྲོག་ཆགས་ཀྱི་མཚན་མ་ཅན་ཁ་ཅིག་ཀྱང་ཡོད་དོ༔ 52-36-2a གནོད་སྦྱིན་ཛམྦྷ་ལ་དམར་པོ་ཕྱི་ཆུ་སྦྱིན་ལ་བརྟེན་ནས་སྒྲུབ་པ༔ ནང་གནོད་གནས་ཕོ་དགུ་མོ་དགུ་ལྷ་མང་དུ་སྒྲུབ་པ༔ གསང་བ་ཛམྦྷ་ལ་དང་ཀུ་རུ་ཀུལླེ་སྦྲགས་ཏེ་སྒྲུབ་པ༔ ཐུན་མོང་བ་དང་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པའི་མན་ངག་རླུང་ཞགས་དང་གང་བ་བཟང་པོ་ཕག་གདོང་མ་ལ་སོགས་ལ་བསྟེན་པའི་མན་ངག་གི་ཤོག་དྲིལ་སྦྲམ་ཆེ་བ་ཡོད་དོ༔ རྒྱལ་པོའི་ཕྱག་པར་གྱི་ནང་ན་རོ་མྱང་རྫས་ཀྱིས་འདུལ་བ་མ་བསྒོམ་པར་འཚང་རྒྱ་བ་མྱང་གྲོལ་ཨ་དང་མས་མཚན་པའི་རིལ་བུ་བཅུ་དགུ་ཡོད་དོ༔ རྒྱལ་སྲས་ཀྱི་སྐྱེ་བརྒྱུད་ཆོས་ཀྱི་མཇུག་དོན་གཏད་རྒྱ་དང་བཅས་པ་ཡོད་དོ༔ སྤྲེལ་གཟུགས་ཀྱི་ནང་དུ་ཚོགས་ཀྱི་བདག་པོའི་བྱེ་བྲག་གི་ཆོས་བཀའ་དང་༔ སྟ་ཟུར་ན་ཡིད་བཞིན་གྱི་ནོར་བུ་སྟག་ཤ་དེ་ཝ་ལི་ཡུལ་གྱི་རྒྱལ་པོའི་དཀོར་ཆ་རིན་པོ་ཆེའི་གཙོ་བོ་ལོ་རྒྱུས་དང་བཅས་པ༔ ཚོགས་ཀྱི་བདག་པོའི་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པ་གསང་བ་ཆགས་པ་རྡོ་རྗེའི་སྐོར་གྱི་ལས་ཁ་ཚར་དང་བཅས་པའི་ཤོག་དྲིལ་ཆུང་ངུ་བརྒྱད་ཡོད༔ མི་འབྲལ་བར་འགྲོག
Chinese
大宝伏藏TD2237 瞻巴拉（藏文：ཛམྦྷ་ལ，梵文天城体：जम्भल，梵文罗马拟音：Jambhala，汉语字面意思： Jambhala）红色财神的法类，包括目录和历史。 秋林（藏文：ཆོས་གླིང་）红色瞻巴拉，伏藏法本。 从甚深之处宣说，由法王松赞干布（藏文：སྲོང་བཙན་སྒམ་པོ།）所建的奇妙寺庙，康区（藏文：ཁམས་）的布沃东曲（藏文：སྤུ་བོ་གདུང་ཆུ་）的能见慈氏佛（藏文：རྣམ་སྣང་བྱམས་པ）的寺庙中，埋藏了法藏、财藏和上师藏。 那里，康区的布沃东曲是龙魔黑色的心脏秘密，九头泉眼，为了镇压风，在梅松（藏文：མེས་སྲོང་）时期建造了一个仅有屋檐高的寺庙，后来在赞普赤松德赞（藏文：ཁྲི་སྲོང་ལྡེའུ་བཙན）时期修复了。 邬金（藏文：ཨོ་རྒྱན་）的堪布埋藏了许多伏藏品。主要是从能见慈氏佛的心间取出观世音菩萨弥扎（藏文：མི་ཏྲ）的法类，以及不空绢索（藏文：དོན་ཡོད་ཞགས་པ）的经部法类，以及甚深无上的修法法类，数量不多。 有四位被指定的伟大国王的头盖骨，每个都装满了红珊瑚和绿松石。特别是由塔吉（藏文：སྟག་གཟིག་）国王交给我的财神宝珠，被称为‘毕扎布拉’（藏文：བཱི་ཛ་པཱུ་རཿ，梵文天城体：बीजपूर，梵文罗马拟音：bījapūraḥ，汉语字面意思：种子圆满）或‘降伏战场’的非天宝珠，像鹅蛋一样大小，用丝绸包裹着。 伏藏主的魂石有海螺的形状和莲花的形状各一个，还有一些带有动物标记的红珊瑚。 红色瞻巴拉以外供水施食为基础的修法，内修是九男九女财神众的修法，秘密修法是将瞻巴拉和咕噜咕咧（藏文：ཀུ་རུ་ཀུལླེ་）结合起来修持，共同和不共的诀窍，依靠风索和如意宝以及猪面母等的诀窍纸卷，非常大。 国王的手掌中，有未经修持仅凭品尝就能解脱的，以‘阿’（藏文：ཨ）和‘玛’（藏文：མ）为标志的渡化尸体的药丸十九颗。 有王子转世的世系，以及教法的结尾和交付印信。在猴子的塑像中，有象鼻财神的不同法门，在石头的角落里，有如意宝，是塔夏德瓦里（藏文：སྟག་ཤ་དེ་ཝ་ལི་）地方国王的珍贵宝物，附有历史。 还有象鼻财神的不共秘密，恰巴多杰（藏文：ཆགས་པ་རྡོ་རྗེ）法类的所有事业的纸卷，共八个。永不分离地伴随。
English
The Dharma Cycle of Red Jambhala (Tibetan: ཛམྦྷ་ལ, Sanskrit Devanagari: जम्भल, Sanskrit Romanization: Jambhala, Literal Meaning: Jambhala), the Yaksha, from the Great Treasure Trove TD2237, including the title and history. Chosgling Red Jambhala, Terma Text. Then, to speak correctly, in the amazing temple built by the Dharma King Songtsen Gampo (Tibetan: སྲོང་བཙན་སྒམ་པོ།), in the temple of the Manifest Maitreya (Tibetan: རྣམ་སྣང་བྱམས་པ) in Puwo Dungchu (Tibetan: སྤུ་བོ་གདུང་ཆུ་) of Kham (Tibetan: ཁམས་), Dharma treasures, wealth treasures, and lama treasures were concealed. There, Puwo Dungchu of Kham is the heart secret of the black Klu-demon, the nine-headed spring, and to suppress the wind, a temple was built only to the height of the eaves during the time of Mesrong (Tibetan: མེས་སྲོང་). Later, it was restored during the time of King Trisong Detsen (Tibetan: ཁྲི་སྲོང་ལྡེའུ་བཙན). The Khenpo of Oddiyana (Tibetan: ཨོ་རྒྱན་) concealed many treasures. The main ones are the cycles of Avalokiteśvara Mitra from the heart of Manifesting Maitreya, and the sutra cycles of Amoghapāśa (Tibetan: དོན་ཡོད་ཞགས་པ), and a small number of the most secret and supreme practice cycles. There are skulls of the four appointed great kings, each filled with red coral and turquoise. In particular, the Yaksha jewel entrusted to me by the king of Tagzig (Tibetan: སྟག་གཟིག་), known as 'Bijapura' (Tibetan: བཱི་ཛ་པཱུ་རཿ, Sanskrit Devanagari: बीजपूर, Sanskrit Romanization: bījapūraḥ, Literal Meaning: Seed Completion) or the Asura jewel 'Subduer of Battlefields', about the size of a goose egg, wrapped in silk. The soul stones of the treasure owner are each in the shape of a conch and a lotus. There are also some red corals with animal markings. The practice of Red Jambhala based on external water offerings, the inner practice is the practice of the nine male and nine female wealth deities, the secret practice is the combined practice of Jambhala and Kurukulle (Tibetan: ཀུ་རུ་ཀུལླེ་), common and uncommon instructions, relying on wind snares and wish-fulfilling jewels, and instructions on relying on the sow-faced mother, etc., large scrolls of paper. In the king's palm, there are nineteen pills marked with 'A' (Tibetan: ཨ) and 'Ma' (Tibetan: མ), which liberate by tasting without meditation, subduing substances that liberate by tasting. There is the lineage of the prince's reincarnation, along with the conclusion of the Dharma and the entrustment seal. In the monkey statue, there are different teachings of the Lord of Assemblies, and in the corner of the stone, there is the wish-fulfilling jewel, a precious treasure of the king of Tagsha Devali (Tibetan: སྟག་ཤ་དེ་ཝ་ལི་), with its history. There are also the uncommon secrets of the Lord of Assemblies, eight small scrolls of paper with all the activities of the Chakrasamvara (Tibetan: ཆགས་པ་རྡོ་རྗེ) cycle. May they accompany without separation. --------------------------------------------------------------------------------